親子重陽節美篇

A. 重陽節對幼兒的教育意義

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"濃濃敬老情」重陽節，這樣教育孩子最有意義
2017-10-27 閱讀137

重陽節，這樣教育孩子最有意義
農歷九月九日，是中華民族的傳統節日--重陽節，又稱"老人節"。因為《易經》中把"六"定為陰數，把"九"定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。

農歷九月初九是我國的重陽節，重陽節又叫"老人節"，尊老、敬老是中華民族的傳統美德，所以結合重陽節開展關於"尊老、敬老"為目的主題活動是非常必要的。
平時許多年輕父母整日忙於工作，把照顧和教育孩子的重要大事全權託付給孩子的爺爺奶奶或者外公外婆。"老人們冒著寒風酷暑接送孩子；戴著老花鏡為孩子抄作業；背的是孩子喜歡吃的食品、帶的是孩子穿的衣服……"他們無怨無悔的奉獻著。而孩子們享受著老人們無限的關愛與呵護卻一直熟視無睹。因此我們特地選擇了這個具有教育意義的時刻"9月9日重陽節"開展慶祝活動，讓孩子們體驗與老人間濃濃的親情，並用自己的行動來表達對長輩們的情感。能把享受"長輩的愛"的感情進行遷移，讓孩子們去愛自己身邊的每一位老人，幫助弱者，在生活中自然地走進感情的世界，體驗幸福生活的喜悅。同時也讓老人們為自己孩子的成長與進步感到欣慰與驕傲。
活動目標：
1.知道九月初九是我國的重陽節，了解相關的重陽節知識。
2.激發幼兒對老人的崇敬，表達對老人的關愛。
3.培養孩子從小尊老敬老愛老的美德。

爺爺親喲，奶奶親喲，我是你的好寶寶喲。
寶寶不摔跤喲，寶寶不要抱喲，我是你的好寶寶喲。
咚咚咚咚咚，敲敲背喲，兩只小手換得快喲。咚咚咚咚咚，捶捶腿喲，兩只小手換得快喲。

九九重陽日，聲聲敬老歌
父母年已老，期待兒女孝，當年養育恩，如今當踴報。
一日三餐飯，細心來烹調，早晚多問候，喜悅上眉梢。
小病早治療，大病不來找，健康一家人，比啥都重要。
閑來去散步，攜小又帶老，全家樂融融，和諧無限好。
鄰里多關愛，文明講禮貌，常有助人行，必當有回報。
關心天下事，多備書刊報，爸媽經常看，充實不無聊。
勤儉是家風，奢侈不能要，教育下一代，力戒浮和躁。
人生大舞台，困難少不了，大家齊努力，沒啥大不了。

人生易老天難老，歲歲重陽，
今又重陽，戰地黃花分外香。
歲月沉香，正如暖暖秋意，總會讓你在往後的時光里回味無窮。登高訪友，賞花吃酒，請忘卻年齡，抓緊有限的時間去追逐那無限的詩意吧！

情景劇表演

健康的心靈——承載人生
「老吾老以及人之老。」讓我們用自己的言行教育孩子，傳承敬老思想。
從孩子的健康做起，給孩子健康的愛
>.健康的飲食--滋養人生
>.健康的身體--承載人生
>.健康的心靈--指引人生
>.健康的未來--幸福人生

情景劇表演

我長大了，學習怎樣幫父母爺爺奶奶洗腳

那些年我們父輩，爺爺奶奶曾經玩過的游戲，你們還記得嗎？
還記得，當年看過的小人書嗎？
還記得，當年玩過的游戲嗎？
在那個物資匱乏的年代，
你們用天才的想像力創造出了屬於你們的游戲
老鷹抓小雞、滾鐵環、抽陀螺、自製彈弓抓鳥、掏鳥蛋、跳繩……
還記得，坐在放映機前的心情嗎？
還記得，童年的玩伴嗎？
他們，現在過得還好嗎？
想必，已經跟你一樣兒孫繞膝、天倫有歡了吧！

父母給我們愛，我們也給予回報

快樂運動，五彩繽紛的世界

孩子健康快樂每一天，是爺爺奶奶爸爸媽媽最大的幸福

香香的重陽節

紅紅的中國情

回家的親子作業

回家完成作業並拍照發朋友圈:新星幼兒園重陽節德育活動<我幫家長幹家務，端茶倒水捶捶背>感恩父母，感恩爺爺奶奶。聽長輩講過去的故事

推薦繪本故事親子閱讀:威風無比的大獅子收留了無依無靠的小象，於是，這一大一小成了最鮮明的對比、最特別的組合：獅子是高傲的百獸之王，令人敬畏，小象孤弱單薄，個子矮小；獅子擁有輝煌的宮殿，小象挨餓受凍，無家可歸；獅子能滔滔不絕地講出種種多彩的經歷，小象不怎麼會說話，他崇拜獅子的表達只是「你大」、「我小」；當小象長成大象，懂得了很多事情，獅子卻慢慢老去，不再威武高大，歲月帶來了完全相反的大與小。直到老獅子被趕出皇宮變成了流浪漢，迎接他的是大象緊緊的擁抱。因為大象牢記著「你大我小」，在他心裡，獅子是永遠的國王。

深秋，重陽佳節又來臨了
時光之手緊握著刻刀
在每個人身上留下了種種歲月的痕跡
我們漸漸長大
我們的長輩也在慢慢變老

忘了有多久沒有關注過他們
沒和長輩們聯系
沒和同桌吃飯、敘聊家常...
當我們沉浸在工作、學習、旅遊...
你可曾發現
我們的父母、爺爺奶奶
都和以前不一樣了
雖然歲月的沉澱讓他們更加從容和藹
但是歲月的痕跡也讓他們日漸衰老
他們的臉上和手上逐漸布滿了皺紋
漸漸的頭上也布滿了白發
也不知道什麼時候
他們的耳朵開始有點背
打電話總也聽不清你說什麼
他們的眼睛開始模糊不清
看東西總得用放大鏡或者帶上老花鏡
他們把最好的一切都給了我們
歲月卻不善待他們
曾經他們年輕瀟灑的身影
如今都成了彎腰倚仗的模樣
理想雖很遠，但愛在咫尺
這個重陽節
電話再好不如常回家跑跑
回家對親人來說就是最好的禮物
如果實在沒辦法回到他們身邊
也可以精心為他們准備一個禮物或者賀卡，照片
有聲音也有圖片
讓他們感受到你對他們濃濃的思念

更新於 2017-10-28

B. 關於重陽節著名散文的題目

我獨坐在靠窗的辦公桌前，望著窗外花壇里盛開的菊花在瀟瀟秋雨中吐香搖曳而心馳神往。對於菊花，我總有偏愛之情。這不僅是因為我出生於菊花飄香的金秋十月，更重要的是因了菊花的飄若浮雲的獨特風姿以及「凌霜留晚節，殿歲奪春華」的可貴風格。菊花少牡丹之霸氣，無梅花之傲氣，同紅葉凌霜，與青松為伍。故歷代文人墨客多以菊之品德自勵自勉：陶淵明的「採菊東籬下，悠然見南山」；韓琦的「莫嫌老圃秋容淡，猶看黃花分外香」；蘇東坡的「荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝」皆為膾炙人口的詠菊名句。
「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」教室里傳來的讀書聲將我陶醉於賞菊的思緒重新拖了回來。可不是嘛，光顧著賞菊了，殊不知秋菊飄香重陽至，一年一度的重陽節悄然而降、近在眼前了。心中忽然就想起了那句「人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽。」的詩句來。在眾多的傳統節日中，我最情有獨鍾的當屬重陽節了。若問緣由，那就得從其別稱——「老人節」說起。記得報紙上曾有過這樣一條新聞：去年重陽節，某報記者進行了一次隨機性的街頭調查。結果顯示，大多數接受采訪的年輕人並不知道當天是重陽節，有的雖然知道是重陽節，但不曉得有老人節一說，至於老人節的內涵更無從得知。
由此可見，重陽節在當代青年心目中的淡化，恰恰反映了傳統文化對年輕一代影響的日漸式微。他們甚至可以堂而皇之地用工作學習壓力大來解釋這種忘卻，但令人不可思議的是許多年輕人熱衷於西方的情人節，而對中國傳統的「七夕」卻不屑一顧，實乃可悲！
從教十餘載，雖不能言桃李滿天下，但也育人無數。每逢重陽，引導學生參與社會活動，到敬老院奉獻愛心，這樣意義深遠的應節教育不可或缺。
前文提及我對重陽節情有獨鍾，其實還有一段不堪回首的往事當屬其因。
自打記事起，父母就不在身邊，我自然跟爺爺奶奶一起生活，成了名副其實的留守兒童。幸運的是，他們對我百般呵護，生怕我受到一絲一毫的委屈。記憶里，奶奶對我最好了。雖說那時家裡窮得揭不開鍋，靠奶奶每天步履蹣跚地撿廢品維持生活，但吃穿方面從沒虧待過我。重陽節那天是奶奶的生日，我喜歡看她在這一天綻放難得的笑容，宛若燦然盛開的菊花；我喜歡聽她在這一天講述自己的故事，充滿曲折和苦難；我喜歡聽她在這一天說出自己的願望——擁有一輛屬於自己的腳踏三輪車，拉上心愛的孫女兒撿「生活」。
天有不測風雲，人有旦夕禍福。平靜的生活驟起波瀾，又是一個重陽節的晚上，我高燒不退，這可急壞了奶奶。屋外秋雨淅瀝，伸手不見五指，奶奶望著二十里外的醫院的方向，稍稍蹙了一下眉頭，背起我就出了家門。一路上，感覺她十分吃力地搖擺在泥濘的山路上。
就是那夜，那個重陽節的雨夜，意外發生了，一輛大貨車在拐彎處刮到了奶奶。當時就感覺她身體猛地一震，我就被她順勢撂到了地上，而她自己卻滑進了深壑，再也沒有爬上來。
這件事雖然過去了好多年，每每憶起，心裡都會有不可言喻的隱痛。彷彿又看到了她對我慈愛地微笑，我淚眼模糊，聲音哽咽「奶奶，孫女兒早就給你備好一輛腳踏三輪車了」。唯有此時，才能真正理解「子欲孝而親不在」的苦楚和無奈。
重陽節是奶奶的生日，也是她的祭日。每逢這一天，我都要登上那段吞噬奶奶生命的罪惡山路祭拜亡靈，以示感恩及懷念。
一陣略帶冷意的秋風掠過，滿室的菊花馨香沁人心脾。下課的鈴聲響了，看著孩子們天真活潑的笑臉，心裡默想：又一年的重陽節近了，我要給他們好好講一節有關老人節的課。教他們如何做人；學會感恩；懂得「老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼」、「貧而無諂，富而無驕」的道理；了解祖國優秀的文化遺產，引導他們在這種文化氛圍中汲取營養、茁壯成長，真正成為「知書達理、尚禮重義」的祖國棟梁之才。

C. 幼兒園有什麼親子活動是可以爺爺奶奶可以參加的

活動目標： 1、簡單了解重陽節的來歷，以及重陽節的一些風俗習慣。 2、知道爺爺奶奶的辛苦，懂得爺爺奶奶年紀大了，要和爸爸媽媽一起孝順他們。 活動准備： 邀請爺爺奶奶來園；為幼兒准備一些桔子；請爸爸媽媽和孩子事先為老人准備一份畫。 活動過程： 一、爺爺奶奶（外公外婆）歡迎您。 1、看看今天來了誰，誰願意來給我們介紹一下。 2、為什麼要請來這些爺爺奶奶。 3、教師給孩子們介紹重陽節。 二、介紹我的爺爺奶奶（外公外婆）。 1、今天你們家誰參加我們的重陽節活動，請小朋友們把他（她）介紹給大家。 2、你喜歡他嗎？為什麼喜歡，他給家裡做了些什麼事情。 3、你們的爺爺奶奶都給家裡做了些什麼事情。 4、教師總結：爺爺奶奶（外公外婆）辛苦了，先把我們的爸爸媽媽養大，現在還要來照顧我們，為我們每天做很多的事情。 三、歡迎我的爺爺奶奶（外公外婆）。 為爺爺奶奶（外公外婆）表演節目。 四、為爺爺奶奶（外公外婆）做件事情 1、請我們的小朋友為爺爺奶奶（外公外婆）剝桔子。 2、把和爸爸媽媽一起畫的畫送給爺爺奶奶，送畫的時候要對爺爺奶奶說一句好聽的話？ 3、教師總結：爺爺奶奶（外公外婆）他們年紀大了，我們小朋友要聽他們的話，為他們做一些力所能及的事情，給他們錘錘腿，敲敲背，做個懂事的好寶寶。

D. 重陽節適合老人孩子玩的親子游戲

親子項目游戲規則: 活動一：全家總動員 （2－3歲） 游戲規則：爸爸雙腳夾沙包在起點作準備，聽到口令，立即夾著沙包跳過6個圈，然後來到孩子所在位子，孩子趕快拿著沙包跑向對面的媽媽，跑到規定的線上把沙包投到媽媽的小籃子里，（媽媽拿著背簍。

E. 重陽節美篇結束語

結束語如下：

男：每一次生命的輪回都是一個花開花落的過程，花開的時候盡情的綻放，花謝的時候才會有一地的繽紛。

女：夕陽無限好，何須惆悵近黃昏，讓我們共祝天下的老人身體健康，長命百歲！

男：伴著鮮紅如楓的夕陽，品味著秋的內涵，走進秋天如詩如畫的夢境，一幅幅綺麗的風景在記憶深處定格；

女：秋風乍起，惜秋之人，牽手徜徉夢中的小徑。秋聲秋語彈撥著生命的琴弦。

男：所有的鮮花和掌聲送給今晚的演職人員，你們精彩的演出為我們帶來了藝術的享受。

女：再一次祝福天下的老人，祝你們節日快樂。朋友們再見。

(5)親子重陽節美篇擴展閱讀

重陽節民俗

重陽節在歷史延續過程中，既融合了眾多民俗事象，也融合了眾多文化內涵，是雜糅多種民俗為一體的中國傳統節日。

慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、采中草葯、遍插茱萸、擺敬老宴、吃重陽糕、制葯酒養生、飲菊花酒等活動。重陽是「清氣上揚、濁氣下沉」的時節，地勢越高清氣越聚集，於是「重陽登高暢享清氣」便成了民俗事象。

金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。每到九九重陽這一日，各地都有組織老年人登山秋遊、交流感情、鍛煉身體的活動。不少家庭的晚輩也會攙扶年老的長輩到郊外活動。重陽節其民俗活動甚多，文化內涵豐富。

F. 重陽節古代敬老故事

古代《二十四孝》

01 孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

03 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語•;學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

04 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語•;致思》）

05 蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語•;先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

06 鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

07 戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

08 賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

09 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

10 行佣供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

11 懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

12 埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

13 扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

14 拾葚異器
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

15 湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

16 聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時%A

G. 九月九過節感想怎麼寫

寫下九月九（重陽節）的來歷，典故，可以寫下重陽節自己為爺爺奶奶、外公外婆或老人做的事，結合自身寫尊老愛老感想。

H. 重陽節愛國主義名篇佳作

愛國（詩）抄
(一)
人無家之襲國，亦無國之家
國，乃立足之根本，
家，乃乘涼之場所。
國家一詞，來源於此。
人不為家，何以為國?
人不為國，何以為家?
家，國生生相惜，相互依存，
舍其一，則唇亡齒寒!
愛國，亦為愛家，亦為愛人民。
古有屈原投江為報國：
一片江海，一葉扁舟
一方肝膽，一身報國
一樹春風，一曲離愁
一縷青絲，一簾幽夢
一紙離騷，一腔熱血
一傅眾咻，一座墳頭。
人已逝，愛國情仍尚在
流傳百世顯有名!
此情融於血，融於生命
此乃華夏之神，華夏之意：
欺我，犯我，忍則過
辱國，罵國，拳腳加
走過，留名一句：
凡犯我華夏者，雖遠必誅，
雖強必征，雖弱必欺!
(二)
今蠻人下江，意在魚島，
一隅之島，怎欺大國?
夷人相助，布局深算，
泱泱華夏，怎能入謀!
蠻人慾來，戚軍何在?
夷人深算，諸葛何求?
華夏，可辱?可欺?
斷，斷，斷，將斷!
怒，怒，怒，怎辦?
意欲開戰?
寧可大陸不長草，
也要收復釣魚島。
民心所向，
劍鋒所指!
國民之國，家人之家
公愜之所，共眠之榻，
怎能忍痛贈魚島!

I. 重陽節關愛老人的故事（急急急急急急急急急）高分

老人們最大的心願其實不是物質上的享受，而是子女們的關心和愛護。有一位獨居老人，她生平一直向希望工程捐款，總數16萬元左右，在屏幕上顯示的都是希望工程捐款憑據，一本兩本……疊的一層又一層，讓我不禁佩服那位老人的品質。根據有關資料表明，上海是第一個進入老齡化的城市，老年人的總數達到73萬人左右，然而有三分之一左右是獨居老人，因此，尊老敬老成為我們的首要任務。
在乘車時，不是會聽到或看到這樣的標語：請為老，弱，病，殘，孕的乘客讓個座。試問，又有多少人能夠真正做到這一點呢？敬老愛老的風尚正慢慢的離我們遠去，原因在於人們敬老愛老的意識薄弱了，所以我們要提高敬老認識，統一愛老思想。
從古至今，中國古代有許多尊老敬老的故事，比如「子路負米孝雙親」、「岳飛敬師孝母」，「鄧小平贍養繼母，幾十年如一日」……都是我們耳熟能詳的經典故事。尊老敬老是中華民族的傳統美德。
從小，我們就被爺爺奶奶，外公外婆視為掌上明珠，他們對我們無微不至的呵護與關愛是不求回報，是無私的，他們的默默付出難道不值得我們去給予一絲尊敬和愛護嗎？
作為學生的我們，雖然沒到有贍養老人的義務的年齡，但為老人們做些力所能及的事也是義不容辭的，為老人洗一次腳，捶一次背，梳一次頭，買一次菜，做一頓飯……也許這對我們來說只是小事情，不過不管我們做什麼，只要我們用「心」去做，相信爺爺、奶奶、外公、外婆們一定會眉開眼笑的，內心感到欣慰的。
令人可喜的是，如今社會上也有很多尊老敬老的事跡，每逢節假日慰問老人，生活中關心照顧老人，居委會組織老人健康活動，這些都是給老人們的精神享受，然而子女的關心終究是最重要的。
隨著時代的發展，尊老、敬老的主題也在進一步升華，讓我們伸出雙手，送出真心，讓敬老愛老成為一種風尚。

01 孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

03 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語•;學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

04 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語•;致思》）

05 蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語•;先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

06 鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

07 戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

08 賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

09 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

10 行佣供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

11 懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

12 埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

13 扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

14 拾葚異器
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

15 湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

16 聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」