孝順程度自測

⑴ 孝順的程度並不是父母喜歡子女的順序嗎，那是什麼標准

現在家庭普遍都是二胎、三胎，家裡孩子的數量越來越多，父母在對待孩子上面會一視同仁嗎？

其實不難看出，在多子女的家庭中，父母很難做到不偏心。即使生娃前會下定決心，在對待孩子上要一碗水端平。但隨著孩子們的長大，父母還是會不經意地偏向一個孩子。

孩子成年後，父母也會偏向經濟能力較弱的孩子。對於這一點，生活好的孩子或者身體條件好的孩子，一般都不會和父母計較，對父母的偏疼也是表示理解。

俗話說：「手心手背都是肉」，但手背的肉哪有手心的肉細膩光滑呢？手背的肉常年經歷風吹雨打，而手心的肉卻被緊緊地保護起來。

所以，在多子女的家庭中，父母對於某個孩子的偏心是很普遍的問題。父母只能盡量做到公正公平，平時多表揚和鼓勵孩子的優點，也要多關心和疼愛孩子的軟肋。

把心放在中間，這樣才能讓家庭的氛圍更加和諧。

⑵ 對於父母，怎麼才算孝順啊

這是我們每一個人應該謹慎遵守的。百善孝為先，行孝道不僅是作為兒女應盡的本分，也是在培養自己的福德。行孝，並不是說我們有多少錢才能夠行孝，也不是說有多少社會地位才去行孝，只要你真正的想去行孝，在哪裡，用什麼方式，都能夠表現出我們這顆孝心來，這個一定要落在心裡地上，在具體的事情上，那麼，行孝具體應該從哪幾方面開始去做呢？

一，悅親

悅親是養親的第一要訣，使父母常生歡喜心，可以增進他們的健康，這是壽親之道。在父母前萬不可有愁容，更不可有怨言，無論我們的環境是順還是逆，都應該克制感情，以悅親為主。對於「父母之所愛，亦愛之，父母之所敬 亦敬之，」這是孝順父母應該有的態度。

二，幫父母做家務

佛說：孝順父母是最大的福田，我們在為父母做家務，其實是在為自己培植福報。想要學業順利、事業發展、婚姻幸福、都要先在父母這塊福田上下功夫，努力耕作。現在很多的年輕人，大多數都在外地和父母在一起的時間並不多，那就更要珍惜這難能可貴的機會，多為父母做家務分擔辛勞。

三，禮敬父母

佛經中常說：父母是家裡的兩尊佛，我們要向禮敬佛陀，那樣禮敬父母，在父母面前要和顏悅色，要知道我們的每一次頂撞，不耐煩，都會極大的減損我們的福報。永遠都不要和父母說：煩死了，真啰嗦，說了你也不懂，別問了等等這樣的話。這種行為言氣最傷父母的心，切記，在任何時候要控制自己的情緒，控制自己的行為，要禮敬父母，尊重父母體會他們的感受。

四，對父母常懷恭敬之心

在父母面前要常懷恭敬之心，做人懂得禮敬退讓，也懂得心懷感恩，很多人覺得自己翅膀硬了，不需要父母照顧了，就不在理會父母，即使偶爾想起來，也只是象徵性的給父母買點衣服，送點錢，覺得自己孝順父母了，其實這種行為就是最大的不孝。真正的孝順不在貧窮，不在物質，不論何時何地，貴在那顆心。

五，給父母磕頭

這里告訴大家一個改變命運的訣竅，那就是給父母磕頭。曾經有一個人經常頂撞母親，甚至和父母對打，結果生活上出現了各種不順，頭莫名其妙的劇痛，想盡各種辦法治療就是好不了。後來，一位得道高僧告訴他，這是不孝順父母所造成的，讓他改過自新，回去給父母磕頭就好了。他知道錯了，回去後給母親磕了108個頭，頭痛的毛病立馬就好了。父母就是我們的根，如果我們對根不好，自己肯定也不好，營養輸送不上來。現在我們用跪拜的方式

⑶ 一個人是否孝順及孝順程度會受哪些因素影響

「百善孝為先」的時代，孝順是絕對的政治正確。
如果有人膽敢不孝順，或者他只是單純地沒有聽從父母的安排，去做了自己想做（並沒有違法）的事，旁觀者也有資格跳出來指責他沒有良心，不體諒父母，不懂孝道。
所謂的孝順只是一種態度，還沒辦法設置規定動作。

在很多人的觀點里，父母就是孩子的債權人，養大孩子是為了防老，孩子為了還債就要報恩。
而且這恩情永遠償還不盡，孩子就永遠卑微地活著，抬不起頭來，直到父母離去，他們甚至會松一口氣；或者孩子變成父母，再培養下一代的債務人，分擔一點壓力。
比如學習成績，有的家庭里覺得孩子差不多在同齡人平均分以上就可以接受，有的父母卻非讓孩子拿第一名不可，哪一次掉出前三名就鐵定要挨揍。
在有的家庭里孩子好好活著、不做壞事就是孝順，有的家庭里的孩子卻是始終要令父母滿意，要比周圍所有的其他孩子優秀，時刻聽從父母的安排，收入上交父母，服從父母意志結婚生子，稍有不情願就會被扣上「不孝順」的屎盆子。
孝敬父母，是當代公民的道德義務和法定義務。不孝敬父母，輕則受到輿論的譴責，重則要受法律的制裁。孝敬父母，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，體貼安慰。現在城市裡的大多數老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子因為工作的緣故往往不在身邊，甚至平時很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與親人團聚。有首歌叫《常回家看看》很流行，就因為它反映了父母對子女精神安慰的需要。作為兒女，將來不管走到哪裡，都要記著爸爸、媽媽；而且要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。孝敬父母的表現是多方面的，既有孝心，又有孝行，是我們對青少年盡孝教育落到實處的關鍵。

⑷ 你覺得考驗另一半對你父母的孝順程度是否有必要

其實考驗另一半對父母的孝順程度是非常有必要的，因為在這個行為就可以看出他是否孝順，根據這個就可以能夠看出他對父母到底是什麼態度了，如果是非常孝順的話，就可以繼續和他交流下去，如果不是很孝順，那麼就可以離開他了，因為那樣他是非常沒有情義的。

⑸ 孝順到底是怎樣的，是每件事情都要順從嘛

凡事都不是那麼絕對的，孝順不一定是每件事都順從，得分怎麼去看待問題，每個人看問題的觀點不一樣，由其是上了年齡的人，所以對待老人孝順這件事上看你的聰明才智了，盡量讓年齡大的人高興了。

⑹ 什麼樣的表現是真正的孝順父母

參考《孝經》：抄
「身體發襲膚,受之父母,不敢毀傷,孝至始也。立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。」
「夫孝,始於事親,中於事君,終於立身。」
就是不損害自己的身體，因為是父母給的。可以延伸為不要讓父母擔心受怕（比如做危險的事傷害自己）。
後半句我們老師特意有拿一個例子來說過「顯」的意思，就是可以讓父母顯擺（去掉貶義。也可以說是讓父母在別人面前可以因為是你的父母而驕傲）
還有就是另外補充：1.不要愚孝
2.關於一句諺語「不孝有三無後為大」：一些信佛教道教的一些和尚之類的人都是不留後的。但是佛教進入中國卻能被傳統文化接受容納，是因為儒家有「窮則獨善其身，達則兼善天下」的概念，不生孩子可以看作是「出世」，也就是獨善其身。
其他回答也可以看看，但是我估計是沒有典故的籠統答案，要看你父母是什麼樣的人，你連自己父母什麼性格都不知道，希望能不泛泛而談的好好對待 你 自 己 的父母。也不能盲從+極端啊，古代二十四孝圖有幾個不合理的典故比如埋兒奉母、卧冰求鯉，還有那個吃自己母親屎的……王小波有提出過個叫「自激」的概念可以去看一下……

⑺ 孝順可以做到什麼程度

孝，首先是態度。什麼態度？恭敬而愉快。當然，行動也是要有的。比方說，長輩有事就去版服務效勞，好權酒好菜讓他們先吃先喝，贍養父母更是題中應有之義。養都不養，還說什麼孝？但，僅僅如此，就是孝嗎？

⑻ 一個人是否孝順及孝順程度會受哪些因素影響

2.1 地區年齡與性別
這幾個是很常見的人口學變數，所以拿在第一條來說。張坤（2004）的對青少年傳統孝道的態度的研究表明，青少年對於傳統孝道的四個因素中，對於隨侍奉養贊同程度最高，其次是敬愛祭念、抑己順親、以及榮親留後。同時青少年的傳統孝道態度存在著顯著的地區和年齡差異，即農村青少年對抑己順親、榮親留後的贊同程度顯著或極其顯著的高於城市青少年，初三青少年對榮親留後、抑己順親的贊同程度顯著高於高中階段的青少年。父母對傳統孝道的贊同程度顯著高於青少年, 特別表現在榮親留後、抑己順親、敬愛祭念三個方面, 而青少年對隨侍奉養的贊同程度顯著地高於其父母。金燦燦（2011）年的研究顯示，在中學生群體中，男生的權威性孝道顯著高於女高中生，初中生的互惠性孝道和權威性孝道均顯著高於高中生，這表明了在孝道態度上，存在著一定的性別差異。
總結一下，以上的結果有以下幾個核心內容：
（1）青少年對於孝道的不同核心內容贊同程度不一樣；
（2）不同地區（城鄉/農村）的青少年對於孝道的贊同不一樣；
（3）父母與孩子（不同年齡）的人對於孝道的內容贊同程度不一樣；
（4）男性女性對於孝道的不同內容贊同程度不一樣。

2.2 老年人孝順期待
老年人孝順期待是指相對於成年子女向老年父母給予幫助或提供照料，並把父母的需要置於自身需要智商的責任感，即為孝順的另一面，老年父母對於子女孝順行為的期待。陳傳峰（2006）的研究顯示，老年人對家人或親友最大的願望前三是：親情交流、醫療保險和旅遊幫助。而在王大華（2003）的研究中發現，老年人的孝順期待與居住地之間存在著顯著的關系，城鎮老人的孝順期待水平顯著高於農村老年人，而且在孝順期待的類型上也有著不同，城鎮老年人的孝順期待主要與服務支持與情感支持呈顯著正相關，而農村老人的孝順期待與服務支持呈顯著正相關。同時在研究中，研究者的另一個結論，即老年人的孝順期待與老年人接受子女社會支持的各個維度普遍存在顯著的正相關關系，回歸分析結果表明，孝順期待與老年人接受的子女社會支持有顯著的關系，但與老年人給予子女的社會支持沒有明顯關系。
簡而言之，即是說老年人對於孩子們的孝順的期待不一樣，孩子們的孝順行為就不一樣。打個比方，小李爸媽希望我常回家看看，而隔壁家老王則希望他能早早結婚，老人家的不同的期待影響著孩子們的行為。

2.3 家庭教養
孩子在成長中孝道觀念的形成，會受到家庭教養影響，李啟明（2013）的研究顯示，父母的關愛性教養方式與互惠性孝道，父母控制性教養方式與權威性孝道之間存在顯著相關；權威性孝道在父母控制性教養方式和普遍尊老之間起中介作用，父母關愛性教養方式對互惠性孝道和普遍尊老具有直接顯著性正向預測作用；父母的情感溫暖對普遍尊老具有直接顯著正向預測作用，互惠性孝道在母親的情感溫暖與普遍尊老之間起中介作用，權威性孝道分別在父親的懲罰和眼裡、母親的懲罰和嚴厲與普遍尊老之間存在著中介作用。
作者：苟代
來源：知乎

⑼ 怎樣算孝順

一、增加對話量

是否想從今天起就一點點增加對話量？如果對話量減少，彼此將逐漸失去對對方狀態的了解。

如果身體沒有異常，那麼父母也就安心了，即使發現異常，我們也能夠盡早發現它並治療。

七、讓媽媽教你食譜

隨著孩子的成長，向母親學習的機會會減少。但是，體會孩子對母親的依賴是一種極大的樂趣。因此，向母親請教日常菜譜，媽媽會很想告訴你。

口味簡單的家常菜，例如番茄炒蛋、土豆燒牛腩等，是不錯的選擇。一旦學會了媽媽的食譜，就可以自己做出這道菜，可以時時回顧媽媽的味道。

⑽ 孩子以後孝不孝順，從哪三個方面能清楚的看出來

「養兒防老」這樣的話，相信大家在日常生活中常常聽到。有些時候生個女孩子，周圍人還會嘲諷說「女孩子長大之後就會嫁出去，嫁出去的女兒潑出去的水，老無所依很正常。」

確實在現在生活壓力較為明顯的情況下，我們能看到一部分孩子，他們隨著年齡的增長慢慢地遠離父母，在成家立業之後，也很少回到自己長大的地方。

長時間如此，他們和父母之間的關系變得比較疏遠，等到父母老後，真的可能會展現出來老無所依的狀態。

綜上所述，家長不妨對照看看看看，如果你家孩子全都佔了的話，先提前恭喜你了，你是一個合格的父母，養育了一個好孩子。