孝敬注音是輕聲嗎

① 左傳中《鄭伯克段於鄢》原文怎麼注音

一、《鄭伯克段於鄢》原文及注音

初，鄭武公娶於申，曰武姜。

chū ，zhèng wǔ gōng qǔ yú shēn ，yuē wǔ jiāng 。

生庄公及共叔段。庄公寤生，驚姜氏，故名曰「寤生」，遂惡之。

shēng zhuāng gōng jí gòng shū àn 。zhuāng gōng wù shēng ，jīng jiāng shì ，gù míng yuē 「wù shēng 」，suí è zhī 。

愛共叔段，欲立之，亟請於武公，公弗許。

ài gòng shū àn ，yù lì zhī ，jí qǐng yú wǔ gōng ，gōng fú xǔ 。

中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。」

zhōng ，wǔ zhī yī ；xiǎo ，jiǔ zhī yī 。jīn jīng bú dù ，fēi zhì yě ，jun1 jiāng bú kān 。」

及庄公即位，為之請制。公曰：「制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。」

jí zhuāng gōng jí wèi ，wéi zhī qǐng zhì 。gōng yuē ：「zhì ，yán yì yě ，guó shū sǐ yān ，tuó yì wéi mìng 。」

請京，使居之，謂之「京城大叔」。

qǐng jīng ，shǐ jū zhī ，wèi zhī 「jīng chéng dà shū 」。

祭仲曰：「都，城過百雉，國之害也。先王之制：大都，不過參國之一；

jì zhòng yuē ：「dōu ，chéng guò bǎi zhì ，guó zhī hài yě 。xiān wáng zhī zhì ：dà dōu ，bú guò cān guó zhī yī ；

公曰：「姜氏欲之，焉辟害？」

gōng yuē ：「jiāng shì yù zhī ，yān pì hài ？」

對曰：「姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也。

ì yuē ：「jiāng shì hé yàn zhī yǒu ？bú rú zǎo wéi zhī suǒ ，wú shǐ zī màn 。màn ，nán tú yě 。

既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。

jì ér dà shū mìng xī bǐ 、běi bǐ èr yú jǐ 。

蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？」公曰：「多行不義，必自斃，子姑待之。」

màn cǎo yóu bú kě chú ，kuàng jun1 zhī chǒng dì hū ？」gōng yuē ：「ō háng bú yì ，bì zì bì ，zǐ gū dài zhī 。」

公曰：「無庸，將自及。」大叔又收貳以為己邑，至於廩延。

gōng yuē ：「wú yōng ，jiāng zì jí 。」dà shū yòu shōu èr yǐ wéi jǐ yì ，zhì yú lǐn yán 。

公曰：「多行不義，必自斃，子姑待之。」

gōng yuē ：「ō háng bú yì ，bì zì bì ，zǐ gū dài zhī 。」

大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。

dà shū wán jù ，shàn jiǎ bīng ，jù zú chéng ，jiāng xí zhèng 。fū rén jiāng qǐ zhī 。

公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

gōng fá zhū yān 。wǔ yuè xīn chǒu ，dà shū chū bēn gòng 。

潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻於公。公賜之食。

yǐng kǎo shū wéi yǐng gǔ fēng rén ，wén zhī ，yǒu xiàn yú gōng 。gōng cì zhī shí 。

食舍肉。公問之，對曰：「小人有母，皆嘗君之羲。請以遺之。」

shí shě ròu 。gōng wèn zhī ，ì yuē ：「xiǎo rén yǒu mǔ ，jiē cháng jun1 zhī xī 。qǐng yǐ yí zhī 。」

遂置姜氏於城潁，而誓之日：「不及黃泉，無相見也。」既而悔之。

suí zhì jiāng shì yú chéng yǐng ，ér shì zhī rì ：「bú jí huáng quán ，wú xiàng jiàn yě 。」jì ér huǐ zhī 。

公曰：「爾有母遺，繄我獨無！」穎考叔曰：「敢問何謂也？」公語之故，且告之悔。

gōng yuē ：「ěr yǒu mǔ yí ，yī wǒ dú wú ！」yǐng kǎo shū yuē ：「gǎn wèn hé wèi yě ？」gōng yǔ zhī gù ，qiě gào zhī huǐ 。

對曰：「君何患焉？若闕地及泉，遂而相見，其誰曰不然？」公從之。

ì yuē ：「jun1 hé huàn yān ？ruò què dì jí quán ，suí ér xiàng jiàn ，qí shuí yuē bú rán ？」gōng cóng zhī 。

公入而賦：「大隧之中，其樂也融融！」姜出而賦：「大隧之外，其樂也泄泄！」遂為母子如初。

gōng rù ér fù ：「dà suì zhī zhōng ，qí lè yě róng róng ！」jiāng chū ér fù ：「dà suì zhī wài ，qí lè yě xiè xiè ！」suí wéi mǔ zǐ rú chū 。

君子曰：「穎考叔，純孝也。愛其母，施及庄公。《詩》曰：『孝子不匱，永錫爾類。』其是之謂乎？」

jūn zǐ yuē ：「yǐng kǎo shū ，chún xiào yě 。ài qí mǔ ，shī jí zhuāng gōng 。《shī 》yuē ：『xiào zǐ bú kuì ，yǒng xī ěr lèi 。』qí shì zhī wèi hū ？」

二、翻譯

從前，鄭武公在申國娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生時腳先出來，武姜受到驚嚇，因此給他取名叫「寤生」，所以很厭惡他。

武姜偏愛共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請求，武公都不答應。到庄公即位的時候，武姜就替共叔段請求分封到制邑去。庄公說：「制邑是個險要的地方，從前虢叔就死在那裡，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦。」

武姜便請求封給太叔京邑，庄公答應了，讓他住在那裡，稱他為京城太叔。

大夫祭仲說：「分封的都城如果城牆超過三百方丈長，那就會成為國家的禍害。先王的制度規定，國內最大的城邑不能超過國都的三分之一，中等的不得超過它的五分之一，小的不能超過它的九分之一。

京邑的城牆不合法度，非法制所許，恐怕對您有所不利。」庄公說：「姜氏想要這樣，我怎能躲開這種禍害呢？」

庄公說：「不用除掉他，他自己將要遭到災禍的。」太叔又把兩屬的邊邑改為自己統轄的地方，一直擴展到廩延。公子呂說：「可以行動了！土地擴大了，他將得到老百姓的擁護。」

庄公說：「對君主不義，對兄長不親，土地雖然擴大了，他也會垮台的。」

太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准備好兵馬戰車，將要偷襲鄭國。武姜打算開城門作內應。庄公打聽到公叔段偷襲的時候，說：「可以出擊了！」

過了不久，太叔段使原來屬於鄭國的西邊和北邊的邊邑也背叛歸為自己。公子呂說：「國家不能有兩個國君，現在您打算怎麼辦？

您如果打算把鄭國交給太叔，那麼我就去服待他；如果不給，那麼就請除掉他，不要使百姓們產生疑慮。」

命令子封率領車二百乘，去討伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段於是逃到鄢城。庄公又追到鄢城討伐他。五月二十三日，太叔段逃到共國。

庄公就把武姜安置在城潁，並且發誓說：「不到黃泉，不再見面！」過了些時候，庄公又後悔了。有個叫潁考叔的，是潁谷管理疆界的官吏，聽到這件事，就把貢品獻給鄭庄公。庄公賜給他飯食。

潁考叔在吃飯的時候，把肉留著。庄公問他為什麼這樣。潁考叔答道：「小人有個老娘，我吃的東西她都嘗過，只是從未嘗過君王的肉羹，請讓我帶回去送給她吃。」庄公說：「你有個老娘可以孝敬，唉，唯獨我就沒有！」

潁考叔說：「請問您這是什麼意思？」庄公把原因告訴了他，還告訴他後悔的心情。潁考叔答道：「您有什麼擔心的！只要挖一條地道，挖出了泉水，從地道中相見，誰還說您違背了誓言呢？」

庄公依了他的話。庄公走進地道去見武姜，賦道：「大隧之中相見啊，多麼和樂相得啊！」武姜走出地道，賦詩道：「大隧之外相見啊，多麼舒暢快樂啊！」從此，他們恢復了從前的母子關系。

君子說：「潁考叔是位真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上。《詩經·大雅·既醉》篇說：『孝子不斷地推行孝道，永遠能感化你的同類。』大概就是對潁考叔這類純孝而說的吧？」

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《鄭伯克段於鄢》思想感情：

文章精彩之處在於對人物的刻畫惟妙惟肖，形象生動。鄭庄公老謀深算，城府極深。他對母親和胞弟的陰謀，早已心知肚明，卻一直按兵不動，擺出姜太公釣魚，願者上鉤的姿態，欲擒故縱，最後師出有名。

作為國君，他精明強干，運籌帷幄，對事情的發展洞若觀火，是一位深謀遠慮的政治家；但作為兄長，他對胞弟的越軌行為，不及時加以教導和勸阻，卻一味放縱，終於釀成母子決裂、手足相殘的慘劇。

庄公最後將母親囚禁在城潁，「既而悔之」，在大臣潁考叔的設計安排下，母子兩人在隧道中相見，關系恢復如初，庄公當時說：「大隧之中，其樂也融融！」他的另一個性格——虛偽，也被揭露出來。其他人物，也塑造得栩栩如生。

姜氏飛揚跋扈，任性妄為，助子為虐，最終嘗到了自己釀成的苦果；段則愚蠢、貪婪，在母親的縱容下，驕縱成性，狂妄自大。在尖銳的矛盾沖突中，人物形象得到了充分的展示。

這篇文章把整個事件的起因、經過和結局交代得清清楚楚，且記敘了人物的行為，刻畫出了人物的性格，還融入了作者的政治說教，表達了作者的政治理想，真正達到了微而顯、婉而辯、精而腴、簡而奧的辯證統一。

② 三字經的注音

只提供字、詞的注音，希望合用：

三(sān)字(zì)經(jīng)

人(rén)之(zhī)初(chū)，性(xìng)本(běn)善(shàn)。性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，習(xí)相(xiāng)遠(yuǎn)。苟(gǒu)不(bù)教(jiāo)，性(xìng)乃(nǎi)遷(qiān)。教(jiào)之(zhī)道(dào)，貴(guì)以(yǐ)專(zhuān)。
昔(xī)孟母(mèngmǔ)，擇鄰(zélín)處(chù)。子(zǐ)不(bù)學(xué)，斷(àn)機杼(jīzhù)。竇(dòu)燕山(yānshān)，有(yǒu)義(yì)方(fāng)。教(jiào)五(wǔ)子(zǐ)，名(míng)俱(jù)揚(yáng)。
養(yǎng)不(bù)教(jiào)，父(fù)之(zhī)過(guò)。教(jiào)不(bù)嚴(yán)，師(shī)之(zhī)惰(ò)。子(zǐ)不(bù)學(xué)，非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。幼(yòu)不(bù)學(xué)，老(lǎo)何(hé)為。
玉(yù)不(bù)琢(zhuó)，不成器(bùchéngqì)。人(rén)不(bù)學(xué)，不知(bùzhī)義(yì)。為人(wéirén)子(zǐ)，方(fāng)少時(shǎoshí)。親(qīn)師友(shīyǒu)，習(xí)禮儀(lǐyí)。
香(xiāng)九(jiǔ)齡(líng)，能(néng)溫(wēn)席(xí)。孝(xiào)於(yú)親(qīn)，所(suǒ)當(dāng)執(zhí)。融(róng)四(sì)歲(suì)，能(néng)讓(ràng)梨(lí)。弟(dì)於長(yúcháng)，宜(yí)先知(xiānzhī)。
首(shǒu)孝(xiào)弟(dì)，次(cì)見聞(jiànwén)。知(zhī)某(mǒu)數(shù)，識(shí)某(mǒu)文(wén)。一(yī)而(ér)十(shí)，十(shí)而(ér)百(bǎi)。百(bǎi)而(ér)千(qiān)，千(qiān)而(ér)萬(wàn)。
三(sān)才(cái)者(zhě)，天地(tiāndì)人(rén)。三光(sānguāng)者(zhě)，日月(rìyuè)星(xīng)。三(sān)綱(gāng)者(zhě)，君臣(jūnchén)義(yì)。父子(fùzǐ)親(qīn)，夫婦(fūfù)順(shùn)。
曰(yuē)春(chūn)夏(xià)，曰(yuē)秋冬(qiūdōng)。此(cǐ)四(sì)時(shí)，運(yùn)不(bù)窮(qióng)。曰(yuē)南北(nánběi)，曰(yuē)西(xī)東(dōng)。此(cǐ)四方(sìfāng)，應乎中(yìnghūzhōng)。
曰(yuē)水火(shuǐhuǒ)，木(mù)金(jīn)土(tǔ)。此(cǐ)五行(wǔxíng)，本(běn)乎(hū)數(shù)。曰(yuē)仁義(rényì)，禮(lǐ)智(zhì)信(xìn)。此(cǐ)五常(wǔcháng)，不容(bùróng)紊(wěn)。
稻(dào)粱(liáng)菽(shū)，麥(mài)黍(shǔ)稷(jì)。此(cǐ)六(liù)谷(yù)，人(rén)所(suǒ)食(shí)。馬(mǎ)牛(niú)羊(yáng)，雞(jī)犬(quǎn)豕(shǐ)。此(cǐ)六畜(liùchù)，人(rén)所(suǒ)飼(sì)。
曰(yuē)喜(xǐ)怒(nù)，曰(yuē)哀(āi)懼(jù)。愛(ài)惡(è)欲(yù)，七情(qīqíng)具(jù)。□土(tǔ)革(gé)，木(mù)石(shí)金(jīn)。與(yǔ)絲竹(sīzhú)，乃(nǎi)八音(bāyīn)。
高(gāo)曾祖(zēngzǔ)，父(fù)而(ér)身(shēn)。身(shēn)而(ér)子(zǐ)，子(zǐ)而(ér)孫(sūn)。自(zì)子孫(zǐsūn)，至(zhì)元(yuán)曾(céng)。乃(nǎi)九族(jiǔzú)，而(ér)之(zhī)倫(lún)。
父子(fùzǐ)恩(ēn)，夫婦(fūfù)從(cóng)。兄(xiōng)則(zé)友(yǒu)，弟(dì)則(zé)恭(gōng)。長幼(zhǎngyòu)序(xù)，友(yǒu)與(yǔ)朋(péng)。君(jūn)則(zé)敬(jìng)，臣(chén)則(zé)忠(zhōng)。
此(cǐ)十(shí)義(yì)，人(rén)所(suǒ)同(tong)。

凡(fán)訓(xùn)蒙(měng)，須(xū)講究(jiǎngjiū)。詳(xiáng)訓詁(xùngǔ)，名(míng)句讀(jùdú)。為(wéi)學者(xuézhě)，必(bì)有(yǒu)初(chū)。小學(xiǎoxué)終(zhōng)，至(zhì)四書(sìshū)。
論語(lúnyǔ)者(zhě)，二十(èrshí)篇(piān)。群(qún)弟子(dìzǐ)，記(jì)善(shàn)言(yán)。孟子(mèngzǐ)者(zhě)，七(qī)篇(piān)止(zhǐ)。講(jiǎng)道德(dàodé)，說(shuō)仁義(rényì)。
作(zuò)中庸(zhōngyōng)，子(zǐ)思(sī)筆(bǐ)。中(zhōng)不(bù)偏(piān)，庸(yōng)不易(búyì)。作(zuò)大學(dàxué)，乃(nǎi)曾(céng)子(zǐ)。自修(zìxiū)齊(qí)，至(zhì)賓士(píngzhì)。
孝(xiào)經(jīng)通(tōng)，四書(sìshū)熟(shú)。如(rú)六經(liùjīng)，始(shǐ)可(kě)讀(dú)。詩書(shīshū)易(yì)，禮(lǐ)春秋(chūnqiū)。號(hào)六經(liùjīng)，當(dāng)講求(jiǎngqiú)。
有(yǒu)連(lián)山(shān)，有(yǒu)歸(guī)藏(cáng)。有(yǒu)周易(zhōuyì)，三(sān)易(yì)詳(xiáng)。有(yǒu)典(diǎn)謨(mó)，有(yǒu)訓(xùn)誥(gào)。有(yǒu)誓(shì)命(mìng)，書(shū)之(zhī)奧(ào)。
我(wǒ)周公(zhōugōng)，作(zuò)周(zhōu)禮(lǐ)。著(zháo)六(liù)官(guān)，存(cún)治(zhì)體(tǐ)。大小(dàxiǎo)戴(dài)，注(zhù)禮記(lǐjì)。述(shù)聖(shèng)言(yán)，禮(lǐ)樂(lè)備(bèi)。
曰(yuē)國(guó)風(fēng)，曰(yuē)雅(yǎ)頌(sòng)。號(hào)四(sì)詩(shī)，當(dāng)諷(fěng)詠(yǒng)。詩(shī)既(jì)亡(wáng)，春秋(chūnqiū)作(zuò)。寓(yù)褒貶(bāobiǎn)，別(bié)善惡(shànè)。
三(sān)傳(chuán)者(zhě)，有(yǒu)公羊(gōngyáng)。有(yǒu)左氏(zuǒshì)，有(yǒu)彀(gòu)梁(liáng)。經(jīng)既(jì)明(míng)，方(fāng)讀(dú)子(zǐ)。撮(cuō)其(qí)要(yào)，記(jì)其(qí)事(shì)。
五(wǔ)子(zǐ)者(zhě)，有(yǒu)荀(xún)楊(yáng)。文(wén)中(zhōng)子(zǐ)，及(jí)老(lǎo)庄(zhuāng)。

經(jīng)子(zǐ)通(tōng)，讀(dú)諸(zhū)史(shǐ)。考(kǎo)世系(shìxì)，知(zhī)終(zhōng)始(shǐ)。自(zì)羲(xī)農(nóng)，至(zhì)黃帝(huángdì)。號(hào)三皇(sānhuáng)，居上世(jūshàngshì)。
唐(táng)有(yǒu)虞(yú)，號(hào)二(èr)帝(dì)。相(xiāng)揖(yī)遜(xùn)，稱(chēng)盛世(shèngshì)。夏(xià)有(yǒu)禹(yǔ)，商(shāng)有(yǒu)湯(tāng)。周文王(zhōuwénwáng)，稱(chēng)三(sān)王(wáng)。
夏(xià)傳(chuán)子(zǐ)，家天下(jiātiānxià)。四百(sìbǎi)載(zǎi)，遷(qiān)夏(xià)社(shè)。湯(tāng)伐(fá)夏(xià)，國號(guóhào)商(shāng)。六百(liùbǎi)載(zǎi)，至(zhì)紂(zhòu)亡(wáng)。
周武王(zhōuwǔwáng)，始(shǐ)誅(zhū)紂(zhòu)。八百(bābǎi)載(zǎi)，最(zuì)長久(chángjiǔ)。周(zhōu)轍(zhé)東(dōng)，王(wáng)綱(gāng)墮(ò)。逞(chěng)干戈(gāngē)，尚(shàng)游說(youshuō)。
始(shǐ)春秋(chūnqiū)，終(zhōng)戰國(zhànguó)。五(wǔ)霸(bà)強(qiáng)，七(qī)雄(xióng)出(chū)。嬴(yíng)秦氏(qínshì)，始(shǐ)兼並(jiānbìng)。傳(chuán)二(èr)世(shì)，楚漢爭(chǔhànzhēng)。
高祖(gāozǔ)興(xìng)，漢(hàn)業(yè)建(jiàn)。至(zhì)孝(xiào)平(píng)，王莽(wángmǎng)篡(cuàn)。光(guāng)武(wǔ)興(xìng)，為(wéi)東漢(dōnghàn)。四百年(sìbǎinián)，終於(zhōngyú)獻(xiàn)。
魏(wèi)蜀(shǔ)吳(wú)，爭(zhēng)漢(hàn)鼎(dǐng)。號(hào)三國(sānguó)，迄(qì)兩晉(liǎngjìn)。宋(sòng)齊(qí)繼(jì)，梁(liáng)陳(chén)承(chéng)。為(wéi)南朝(náncháo)，都(dōu)金陵(jīnlíng)。
北(běi)元(yuán)魏(wèi)，分(fēn)東西(dōngxī)。宇文(yǔwén)周(zhōu)，興(xìng)高(gāo)齊(qí)。迨(dài)至(zhì)隋(suí)，一(yī)土(tǔ)宇(yǔ)。不再(búzài)傳(chuán)，失(shī)統(tǒng)緒(xù)。
唐高祖(tánggāozǔ)，起(qǐ)義師(yìshī)。除(chú)隋(suí)亂(luàn)，創(chuàng)國(guó)基(jī)。二十(èrshí)傳(chuán)，三百(sānbǎi)載(zǎi)。梁(liáng)義(yì)之(zhī)，國乃改(guónǎigǎi)。
炎(yán)宋(sòng)興(xìng)，受(shòu)周(zhōu)禪(chán)。十八(shíbā)傳(chuán)，南北(nánběi)混(hún)。遼(liáo)於(yú)金(jīn)，皆(jiē)稱帝(chēngdì)。太祖(tàizǔ)興(xìng)，國大明(guódàmíng)。
號(hào)洪武(hóngwǔ)，都(dōu)金陵(jīnlíng)。迨(dài)成(chéng)祖(zǔ)，遷(qiān)燕京(yānjīng)。十六(shíliù)世(shì)，至(zhì)崇禎(chóngzhēn)。閹(yān)亂(luàn)後(hòu)，寇(kòu)內訌(nèihòng)。
闖(chuǎng)逆變(nìbiàn)，神器(shénqì)終(zhōng)。清(qīng)順治(shùnzhì)，據(jù)神(shén)京(jīng)。至(zhì)十(shí)傳(chuán)，宣統(xuāntǒng)遜(xùn)。舉(jǔ)總統(zǒngtǒng)，共和(gònghé)成(chéng)。
復(fù)漢(hàn)土(tǔ)，民(mín)國(guó)興(xìng)。

廿(niàn)二(èr)史(shǐ)，全(quán)在(zài)茲(zī)。載(zǎi)治(zhì)亂(luàn)，知(zhī)興衰(xīngshuāi)。讀(dú)史書(shǐshū)，考(kǎo)實錄(shílù)。通(tōng)古今(gǔjīn)，若(ruò)親(qīn)目(mù)。
口(kǒu)而(ér)誦(sòng)，心(xīn)而(ér)惟(wéi)。朝(cháo)於(yú)斯(sī)，夕(xī)於(yú)斯(sī)。昔(xī)仲(zhòng)尼(ní)，師(shī)項(xiàng)□。古(gǔ)聖賢(shèngxián)，尚(shàng)勤學(qínxué)。
趙(zhào)中(zhōng)令(lìng)，讀(dú)魯(lǔ)論(lùn)。彼(bǐ)既(jì)仕(shì)，學(xué)且(qiě)勤(qín)。披(pī)蒲(pú)編(biān)，削(xuē)竹簡(zhújiǎn)。彼(bǐ)無(wú)書(shū)，且(qiě)知(zhī)勉(miǎn)。
頭(tóu)懸梁(xuánliáng)，錐(zhuī)刺(cì)股(gǔ)。彼(bǐ)不(bù)教(jiào)，自(zì)勤苦(qínkǔ)。如(rú)囊(náng)螢(yíng)，如(rú)映(yìng)雪(xuě)。家(jie)雖(suī)貧(pín)，學(xué)不(bù)綴(zhuì)。
如(rú)負(fù)薪(xīn)，如(rú)掛(guà)角(jiǎo)。身(shēn)雖(suī)勞(láo)，猶(yóu)苦(kǔ)卓(zhuó)。蘇(sū)老(lǎo)泉(quán)，二十七(èrshíqī)。始(shǐ)發憤(fāfèn)，讀(dú)書籍(shūjí)。
彼(bǐ)既(jì)老(lǎo)，猶(yóu)悔(huǐ)遲(chí)。爾(ěr)小生(xiǎoshēng)，宜(yí)早(zǎo)思(sī)。若(ruò)梁(liáng)□，八十二(bāshíèr)。對(ì)大(dà)廷(tíng)，魁(kuí)多(ō)士(shì)。
彼(bǐ)既(jì)成(chéng)，眾(zhòng)稱(chēng)異(yì)。爾(ěr)小生(xiǎoshēng)，宜(yí)立志(lìzhì)。瑩(yíng)八(bā)歲(suì)，能(néng)詠(yǒng)詩(shī)。泌(mì)七(qī)歲(suì)，能(néng)賦(fù)□。
彼(bǐ)穎悟(yǐngwù)，人(rén)稱奇(chēngqí)。爾(ěr)幼(yòu)學(xué)，當(dāng)效(xiào)之(zhī)。蔡文姬(càiwénjī)，能(néng)辨(biàn)琴(qín)。謝(xiè)道(dào)□，能(néng)詠(yǒng)吟(yín)。
彼(bǐ)女子(nǚzǐ)，且(qiě)聰敏(cōngmǐn)。爾(ěr)男子(nánzǐ)，當(dāng)自(zì)警(jǐng)。唐劉晏(tángliúyàn)，方(fāng)七(qī)歲(suì)。舉(jǔ)神童(shéntóng)，作(zuò)正字(zhèngzì)。
彼(bǐ)雖(suī)幼(yòu)，身(shēn)己(jǐ)仕(shì)。爾(ěr)幼(yòu)學(xué)，勉(miǎn)而(ér)致(zhì)。有(yǒu)為(wéi)者(zhě)，亦(yì)若(ruò)是(shì)。

犬(quǎn)守夜(shǒuyè)，雞(jī)司(sī)晨(chén)。苟不學(gǒubùxué)，曷(hé)為人(wéirén)。蠶(cán)吐絲(tǔsī)，蜂(fēng)釀蜜(niàngmì)。人(rén)不(bù)學(xué)，不如(bùrú)物(wù)。
幼(yòu)而(ér)學(xué)，壯(zhuàng)而(ér)行(háng)。上(shàng)致(zhì)君(jūn)，下(xià)澤(zé)民(mín)。揚名(yángmíng)聲(shēng)，顯(xiǎn)父母(fùmǔ)。光(guāng)於(yú)前(qián)，裕(yù)於(yú)後(hòu)。
人(rén)遺(yí)子(zǐ)，金(jīn)滿(mǎn)嬴(yíng)。我(wǒ)教(jiào)子(zǐ)，惟一(wéiyī)經(jīng)。勤(qín)有功(yǒugōng)，戲(xì)無益(wúyì)。戒(jiè)之(zhī)哉(zāi)，宜(yí)勉力(miǎnlì)。

③ 重次輕模式在普通話考試中是什麼意思，是指最後一個可以讀成輕聲或者不是輕聲嗎

「重·次輕」格式的詞語是測試中語音評定的一個難點。當在讀「雙音節詞語」的時候，讀作「中·重」的格式，要判定為正確，因為詞典上沒有標注為輕聲。當應試者讀作「重·次輕」的格式，也不能算錯，也要判定為正確，因為在純正的普通話口語中大多是這樣讀的。
在朗讀和說話中把這些詞語讀作「中·重」的格式，就會感覺到生硬或語感差。當普通話水平達到二級甲等以上的成績後，為了進一步提高普通話的水平，把普通話說得純正自然，就要注意這部分詞語的讀音了。
根據《普通話水平測試大綱》普通話常用詞語表的[表一]，可以列出以下「重·次輕」格式的詞語。
A 阿門 愛護 愛惜 安頓 安排 安生 安慰 安穩 安置 暗下 傲氣
B 巴望 把柄 把握 霸氣 白菜 白露 擺弄 拜望 班鳩
C 才氣 材料 財神 參與 操持 岔口 差役 產物 產業
D 打開 待遇 擔待 倒換 倒是 敵人 嫡系 地步 地勢
E 恩人
F 翻譯 反映 犯人 方便 方式 防備 分析 風氣 縫隙
G 干預 幹部 根據 工程 購置 估計 觀望
H 寒戰（寒顫） 行業 和睦 會務 賄賂 貨物 豁亮
J 吉他 紀律 技術 季度 家務 家業 價目 建築 將軍 講求 匠人 將士 交代 交待 交際 交涉 較量 教育 接濟 節目 節日 解釋 界線 界限 經濟 韭菜 救濟 局勢 劇目 覺悟 爵士 軍人 軍事
K 刊物 控制
L 老虎 禮數 裡面 力度 利益 利用 聯絡 聯系 烈士 獵物 吝惜 靈氣 零碎 倫巴
M 埋怨 面積 名分 命令 摩托 模樣 目的
N 男士 男子 能手 女兒 女士 女子
O 偶爾
P 噴嚏 批評 僻靜 篇目 破費 菩薩
Q 蹊蹺 氣候 氣量 氣質 器物 器重 恰當 遷就 牽涉 牽制 前天 輕便 輕快 清靜 請示 窮人 秋季 鞦韆 秋天 去處 趣味 權利 權力 勸慰
R 人物 榮譽 容易 若是
S 殺氣 傷勢 商議 設計 設置 射手 深度 甚至 生計 生物 生育 聲勢 聲音 省份 聖人 詩人 時務 實惠 食物 士氣 世道 事故 事務 適應 嗜好 手氣 手勢 手藝 樹木 數目 耍弄 稅務 順序 碩士 私下 素質 速度 算是
T 太監 太陽 探戈 堂上 體會 天氣 天上 添置 條理 調劑 統計 痛處 頭目 腿腳 退伍 托福（~考試）
W 威風 維護 衛士 文憑 文書 文藝 武士 物質 誤會
X 習氣 席位 媳婦 戲弄 系數 細致 下午 嫌棄 顯示 羨慕 鄉里 鄉親 香椿 項目 銷路 孝敬 孝順 效率 效益 效應 心計 信任 信用 信譽 刑具 刑事 形式 形勢 興致 性質 休克 序數 學問
Y 延誤 鹽分 掩飾 樣式 葯材 葯物 要不 業務 醫務 儀器 儀式 貽誤 遺棄 義務 藝術 意氣 印台 印象 影壁 應承 勇士 猶豫 油性 右面 幼稚 於是 院士 願望 月份 樂器 運動（物質~、體育~）
Z 雜貨 雜種 責任 債務 戰士 帳目 障礙 招待 這里 這樣 珍惜 政治 職務 植物 制度 質量 秩序 智慧 智力 重量 重視 裝飾 裝置 壯士 姿勢 滋味 字據 組織 左面 作物 作用

④ 注音《三字經》

注音：

rén zhī chū xì běn shàn，xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn。gǒu bú jiào xìng nǎi qiān，jiào zhī dào guì yǐ zhuān。xī mèng mǔ zé lín chǔ，zǐ bù xué àn jī zhù。dòu yān shān yǒu yì fāng，jiào wǔ zǐ míng jù yáng。

人 之 初 , 性 本 善。性 相 近 , 習 相 遠。苟 不 教 , 性 乃 遷。教 之 道 , 貴 以 專。昔 孟 母 ， 擇 鄰 處。子 不 學 ， 斷 機 杼。竇 燕 山 ， 有 義 方。教 五 子 ， 名 俱 揚。

yǎng bú jiào fù zhī guò，jiào bù yán shī zhī ò。zǐ bù xué fēi suǒ yí，yòu bù xué lǎo hé wéiyù bù zhuó bù chéng qì，rén bù xué bù zhī yì。wèi rén zǐ fāng shào shí，qīn shī yǒu xí lǐ yí。

養 不 教 ， 父 之 過。教 不 嚴 ， 師 之 惰。子 不 學 ， 非 所 宜。幼 不 學 ， 老 何 為。玉 不 琢 ， 不 成 器。人 不 學 ， 不 知 義。為 人 子 ， 方 少 時。親 師 友 ， 習 禮 儀。

xiāng jiǔ líng néng wēn xí，xiào yú qīn suǒ dāng zhí。róng sì suì néng ràng lí，tì yú zhǎng yí xiān zhī。shǒu xiào tì cì jiàn wén，zhī mǒu shù shí mǒu wén。yī ér shí shí ér bǎi，bǎi ér qiān qiān ér wàn。

香 九 齡 ， 能 溫 席。孝 於 親 ， 所 當 執。融 四 歲 ， 能 讓 梨。弟 於 長 ， 宜 先 知。首 孝 弟 ， 次 見 聞。知 某 數 ， 識 某 文。一 而 十 ， 十 而 百。百 而 千 ， 千 而 萬。

出處：出自宋代王應麟的《三字經》。

(4)孝敬注音是輕聲嗎擴展閱讀：

作品鑒賞：

從「人之初，性本善」到「人不學，不知義」，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，後天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從「為人子，方少時」至「首孝悌，次見聞」強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，並舉了黃香和孔融的例子。

從「知某數，識某文」到「此十義，人所同」介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六穀、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明了。

從「凡訓蒙，須講究」到「文中子，及老莊」介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部分列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作。

《三字經》內容的排列順序極有章法，體現了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即「首孝悌，次見聞」。

訓導兒童要先從小學入手，即先識字，然後讀經、子兩類的典籍。經部子部書讀過後，再學習史書，書中說：「經子通，讀諸史」。《三字經》最後強調學習的態度和目的。

⑤ 分析下列語流音變現象: 1.木樨地 ⒉孝順 3.西瓜 ⒋不知道

都屬於同音調的幾個字構成的詞。在發音過程中，會產生變調。有的會把聲調變成輕聲。如西瓜，孝順。瓜和順都變輕聲。不知道，是把不變一生。

⑥ 弟子規注音全文

《弟子規》注音全文：

dì zǐ guī ，shèng rén xùn。shǒu xiào tì， cì jǐn xìn。fà nài zhòng， ér qīn rén。yǒu yú lì， zé xué wén。fù mǔ hū， yìng wù huǎn。fù mǔ hū， yìng wù huǎn。fù mǔ mìng ，xíng wù lǎn。

弟 子 規 ， 聖 人 訓 。首 孝 悌 ， 次 謹 信 。首 孝 悌 ， 次 謹 信 。泛 愛 眾 ， 而 親 仁 。有 余 力 ， 則 學 文 。父 母 呼 ， 應 勿 緩 。

fù mǔ jiào， xū jìng tīng。fù mǔ zé ，xū shùn chéng。dōng zé wēn， xià zé qìng。dōng zé wēn ，xià zé qìng。chén zé xǐng， hūn zé dìng。chén zé xǐng ，hūn zé dìng。chū bì gào ，fǎn bì miàn。

父 母 教 ， 須 敬 聽 。父 母 責 ， 須 順 承 。冬 則 溫 ， 夏 則 凊 。晨 則 省 ， 昏 則 定 。出 必 告 ， 反 必 面 。

jū yǒu cháng，yè wú biàn。shì suī xiǎo， wù shàn wéi。gǒu shàn wéi ，zǐ dào kuī。wù suī xiǎo， wù sī cáng。gǒu sī cáng ，qīn xīn shāng。qīn suǒ hào ，lì wèi jù。qīn suǒ wù， jǐn wèi qù。

居 有 常 ， 業 無 變 。事 雖 小 ， 勿 擅 為 。苟 擅 為 ， 子 道 虧 。物 雖 小 ， 勿 私 藏 。苟 私 藏 ， 親 心 傷 。親 所 好 ， 力 為 具 。親 所 惡 ， 謹 為 去 。

白話譯文：

弟子規，孝敬父母、友愛兄弟姐妹，其次是謹言慎行、信守承諾。博愛大眾，親近有仁德的人。學好自己的思想道德之後，有多餘精力，就應該多學多問。如果父母呼喚自己，應該及時應答，不要故意拖延遲緩。

如果父母交代自己去做事情，應該立刻動身去做，不要故意拖延或推辭偷懶父母教誨自己的時候，態度應該恭敬，並仔細聆聽父母的話；父母批評和責備自己的時候，不管自己認為父母批評的是對是錯，面對父母的批評都應該態度恭順，不要當面頂撞。

出門前，應該告訴父母自己的去向，免得父母找不到自己，擔憂記掛；回到家，應該先當面見一下父母，報個平安；雖然子女有出息，父母會高興，但是父母輩對子女最大的期望不是你多麼有出息，而是你平平安安穩穩當當，一生沒有災秧。

所以，居住的地方盡量固定，不要經常搬家，謀生的工作也不要經常更換。拿空器具的時候，應該像拿著裡面裝滿東西的器具一樣，端端正正，不要甩來甩去，不然會顯得很輕浮；進入無人的房間，也應該像進入有人的房間一樣，不可以隨便。

自己有什麼東西，就算很小，也不要背著父母私藏。天下沒有不透風的牆，如果私藏東西，即使自己很謹慎，也免不了會有被父母發現的一天，那時父母會傷心。父母喜歡的事情，應該盡力去做； 父母厭惡的事情，應該小心謹慎不要去做。

出處：出自清代李毓秀的《弟子規》。

(6)孝敬注音是輕聲嗎擴展閱讀：

創作背景：

康熙年間，統治階層出於長久統治的目的，主動追求對孔孟思想文化的認同。包括崇文尊孔，提倡修讀四書五經，尊孔子為「大成至聖文宣先師」；大修孔廟，春秋祭孔、宣諭以孔子儒教為立國之本。

1670年，根據儒學核心制定和頒發「聖諭」十六條，作為人們的思想准則和行為規范：敦孝悌以重人倫；篤宗族以昭雍睦；和鄉黨以息爭訟；重農桑以足衣食；尚節儉以惜財用；隆學校以端士習；黜異端以崇正學；講法律以儆愚頑；明禮讓以厚風俗；務本業以定民志；訓子弟以禁非為。

息誣告以全良善；戒匿匪以免株連；完錢糧以省催科；聯保甲以弭盜賊；解仇忿以重生命。另外，康熙十二年的薦舉山林隱逸、十六年開設明史館、十七年的薦舉博學鴻詞，網羅名士，弘揚儒學。這些舉措都促進了儒家的發展。

《弟子規》正是在這種文學氛圍下，寫作而成的。其原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的一個秀才。他以《論語》「學而篇」中「弟子入則孝，出則悌」為中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物與學習上應當恪守的守則規范。後來賈存仁將其修訂改編並改名為《弟子規》。

⑦ 孝敬長輩的作文結尾部分50字左右

我是一個孝敬長輩的人，不信，你看——
就說去年那件事吧。那天，媽媽發高燒躺在床上，我輕聲慢步地走到媽媽床邊，只見媽媽看著我，我心裡一直「撲通、撲通」地跳個不停，心裡想，我把媽媽吵醒了，該怎麼向媽媽解釋呢？我對媽媽說：「媽媽，我本來是想看看您的病好些了沒有的，沒、沒想到把您給吵醒了，對不起！」媽媽摸著我的頭對我說：「沒關系，你真是個孝順的孩子！」
還有一次，我和媽媽到溧陽去玩，我看見有個空位置，就連忙坐下去，不一會兒，有位老奶奶上車，我連忙起身讓座：「奶奶，您坐這兒來吧！」老奶奶說：「謝謝你，孩子！」媽媽看見了對我說：「茜茜，你真孝順！」
你們看，我多孝順啊！

⑧ 中華孝道歌詞帶拼音

zhōng huá xiào dào
中華孝道
zuò cí /lǐ jùn wěi
作詞/李俊偉
zuò qǔ /wáng jūn
作曲/王鈞
yuán chàng /lǐ yù hé
原唱/李昱和

bǎi shàn xiào wéi xiān
百善孝為先
xiào jìng shìgēn běn
孝敬是根本
tiān dì ēn qíng yǒng nán wàng
天地恩情永難忘
xīn zhōng zhāxià gēn
心中紮下根
xuè mài liú bú àn
血脈流不斷
shān hé suìsuì xīn
山河歲歲新
zhōng huáxiào dào shì měi dé
中華孝道是美德
chuán gěi hòulái rén
傳給後來人
zǔ xiān liú xià chuán jiā bǎo míng zì jiào xiào shùn
祖先留下傳家寶名字叫孝順
ō shǎo nián ō shǎo dài wēn nuǎn guò dōng yǔ chūn
多少年多少代溫暖過冬與春
tā yán zhe suì yuè zǒu lào xià zhōng guó yìn
它沿著歲月走烙下中國印
fēng fēng yǔ yǔ wǔ qiān nián cóng gǔ chuán dào jīn
風風雨雨五千年從古傳到今
zǔ xiān liú xià yī jù huà jiǎng de shì xiào shùn
祖先留下一句話講的是孝順
ō shǎo qíng ō shǎo ài jiāo gěi le ér hé sūn
多少情多少愛交給了兒和孫
tā shùn zhe xuè mài liú gǔn tàng chì zǐ xīn
它順著血脈流滾燙赤子心
zhī fán yè mào wǔ qiān nián gǔ ròu qíng zuì zhēn
枝繁葉茂五千年骨肉情最真
bǎi shàn xiào wéi xiān xiào jìng shì gēn běn
百善孝為先孝敬是根本
tiān dì ēn qíng yǒng nán wàng xīn zhōng zhā xià gēn
天地恩情永難忘心中紮下根
Xuè mài liú bú àn shān hé suìsuì xīn
血脈流不斷山河歲歲新
zhōng huáxiào dào shì měi dé chuán gěi hòu lái rén
中華孝道是美德傳給後來人
zǔ xiān liú xià yī jù huà jiǎng de shì xiào shùn
祖先留下一句話講的是孝順
ō shǎo qíng ō shǎo ài jiāo gěi le ér hé sūn
多少情多少愛交給了兒和孫
tā shùn zhe xuè mài liú gǔn tàng chì zǐ xīn
它順著血脈流滾燙赤子心
zhī fán yè mào wǔ qiān nián gǔ ròu qíng zuì zhēn
枝繁葉茂五千年骨肉情最真
bǎi shàn xiào wéi xiān xiào jìng shì gēn běn
百善孝為先孝敬是根本
tiān dì ēn qíng yǒng nán wàng xīn zhōng zhā xià gēn
天地恩情永難忘心中紮下根
Xuè mài liú bú àn shān hé suìsuì xīn
血脈流不斷山河歲歲新
zhōng huáxiào dào shì měi dé chuán gěi hòu lái rén
中華孝道是美德傳給後來人
bǎi shàn xiào wéi xiān xiào jìng shì gēn běn
百善孝為先孝敬是根本
tiān dì ēn qíng yǒng nán wàng xīn zhōng zhā xià gēn
天地恩情永難忘心中紮下根
Xuè mài liú bú àn shān hé suìsuì xīn
血脈流不斷山河歲歲新
zhōng huáxiào dào shì měi dé chuán gěi hòu lái rén
中華孝道是美德傳給後來人
zhōng huáxiào dào shì měi dé chuán gěi hòu lái rén
中華孝道是美德傳給後來人

⑨ 孝順的順讀什麼聲調

第四聲。
讀音：shùn
拼音聲調是指普通話中的聲調，通常叫四聲，即陰平（第一聲），用「ˉ」表示，如lā；陽平第二聲，用「ˊ」表示，如lá；上聲（第三聲），用「ˇ」表示，如lǎ；去聲（第四聲），用「ˋ」表示，如；là。
順 shùn
〈動〉會意。從頁,從巛。頁( xié),頭。本義：沿著同一方向。
順,循也。——《釋名》
1. 趨向同一個方向，與「逆」相對：～風。～水。～境。～水推舟。～風使舵。
2. 沿，循：～城街。～理成章。～藤摸瓜。
3. 依次往後：～序。～次。
4. 隨，趁便：～便。～勢。～手牽羊。
5. 整理：理～。～修（整理修治）。
6. 服從，不違背：～從。～應。孝～。溫～。
7. 適合，不別扭：～適。～情。～眼。～差（chā）。
8. 姓。
孝順 xiào shùn
釋義：1.侍奉父母，克盡孝道。2.敬獻財物。
出自《國語·楚語上》，原指愛敬天下之人﹑順天下人之心的美好德行。後多指盡心奉養父母，順從父母的意志。
古講孝道，並沒有說要孝順。孔子和孟子都說要孝，但不一定要順。該順則順，不該順時就一定不能順。不顧事實，盲目順從，陷父母於不義，是為不孝。
常用片語：

順便順差順暢順潮順次順從順帶順當順導順耳順訪順風順風耳順風轉舵順服順和順化順境順口順口溜順理成章順利順溜順路
詞語解釋舉例：

順利 shùn lì：1.便利。2.事情未遭阻難而完成。
溫順 wēn shùn：溫和順從。
一帆風順 yī fán fēng shùn：本指船張滿帆，一路順風而行。後泛指事情進行順利無阻。

⑩ 孝順的順讀什麼聲調

孝順的順是第四聲，因為孝字也是第四聲，所以在組成片語時，順讀輕聲。
需要注意的是這不代表順字是多音字。