⑴ 佛說孝敬父母的功德有多麼大
1 佛說：孝養父母，比供養三賢十聖的功德還要大。
2 佛陀的教誨，第一就是教我們孝養父母，知恩報恩。孝養父母是覺悟的行為，一切諸佛菩薩沒有一個不孝養父母的。孝順是隨順性德，不是隨順煩惱，不是隨順無理的要求。懂得孝道，懂得孝養父母，佛法才有根。佛法是師道，在佛法裡面有沒有成就，實在說要看他對於這個師道做到了多少。師道，是建立在孝道的基礎上。人懂得孝親，而後才知道尊師，所以至善圓滿的教育還是要從孝親尊師上去紮根。
3 人不知道孝順父母，就不會懂得尊師重道，這是一定之理。「斷惡修善、積功累德」，是孝養父母、奉事師長。我們的身命得自於父母，法身慧命得自於老師，所以「孝親尊師」常常是相提並論。
4 「孝親」非常重要，從孝親這才能夠「尊師」。我們對老師真正能夠尊敬，老師的「道」我們才能真正得到。做師長的，要教學生孝養父母；做父母的，要教子女尊師重道。佛法教學的目的，是教我們開發性德，教我們明心見性的。我們的心地，本具無量智慧、德能、才藝；孝道與師道，是開發心地寶藏的鑰匙。性德是你自己本有的，本有，哪有不能開發的道理？這開發的工具，就是「孝敬」。
5 求生西方極樂世界，是「孝敬」這兩個字擺在第一。十方一切諸佛菩薩，沒有不孝順父母的，沒有不尊敬師長的。學佛的人不曉得孝順父母、奉事師長，你這個佛法決定是不得其門而入。不孝父母、不敬師長，這是違背性德，去搞六道輪回。一個人，如果不孝養父母、不奉事師長，什麼成就都談不上。
6 真能行孝的人，佛菩薩都降臨他家裡呵護保佑。佛經上說，照顧自己的父母，這個功德等於供養佛。佛常講，你家裡有兩尊活佛，那就是你的父母。不孝養父母，而去供養佛，佛不會接受。我們要以孝順父母的心，來服務每位老人；以恭敬佛菩薩的心，來恭敬每位老人。大乘佛法，是以孝道為基礎；孝道到極處，就圓滿成佛。要幫助父母破迷開悟，常生歡喜心。養父母的身，養父母的心，養父母的志；志做到圓滿，孝道才圓滿。
7 佛門講，能夠勸父母念佛求生凈土，叫父母從此以後永遠不再受輪回的苦報，這是大孝。家教，是根；聖賢教育，是家庭教育的圓滿。人，如果具有孝悌之心，就一定會守禮。把父子、夫婦、長幼的關系處理好，是孝。喜歡成就別人，把人事關系處理好，是悌。孝，是圓滿的性德。五倫八德，做得圓滿，才算是真孝。好好地念佛、學經教，就是孝養父母。不孝父母、不教子女，乃佛門中之罪人。
8 真正的善根，是孝道；真正的福德，是念佛。「凈業三福」第一條是往生西方極樂世界的基礎。「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，修行要從這里開始。不孝順父母，怎麼能成佛作祖？
9「孝養父母」，我們有沒有盡心盡力去做？你要不能盡心盡力孝養父母，你那阿彌陀佛白念了，不能往生。佛家講的「孝養父母」，是指修行有了成就，這與世間講的有所不同。你能夠如教修行，修得有成就，你就是「孝養父母」。
10 所謂「一子成佛，九代的祖宗都享天福」，這是「孝養父母」到了極處。真正孝子念佛，往生凈土，不但報今生父母之恩，也報累劫父母之恩。如果你學佛，修行得不好，就是大不孝。我們念佛要得一心不亂，要得功夫成片，要往生決定有把握，要從孝敬修起。
⑵ 從孝敬父母的事情明白的道理
人生下來就會時不時在內心中散花著親情的美。一個人懂得孝順可以贏得一切，孝順是一種在生活中體現一個人真實的價值。和美好的品質，再加上對外面存在於愛心，那樣就更完美的自己。家人是我們生活中必不可少的，內心中擁有愛的人。才能更好的愛別人，讓一個懂得。父母是我們最重要的。記住有你讓我們學到很多。學不到的東西。父母是人生中最美麗的風景，我們更加珍惜父母之愛。
⑶ 如何孝敬父母的感悟
1.經濟上不要讓他們有負擔,要主動詢問,父母不太可能用錢向子女開口的.你要主動詢問.
2.老年人在兒女成家後,容易孤獨,要多抽出時間看他們,陪他們.到家後不要讓老人操心做飯,最好你買了菜去,如果去了還要老人做飯買菜,你就別去.如果實在離得遠也必須定期打電話,比如三天五天,固定下來,別說沒時間,如果說沒時間打電話說明父母在你心裡不重要.
3,遇到急事要順著他們,即使他們要求不合理,也暫時答應,然後找合適機會化解或者說清楚,不要硬頂,不然容易出事.
4.自己遇到不順心的事或者棘手的問題,不要輕易對父母講,他們會很著急,吃睡不好.而且沒有更多的辦法.除非他們可以幫到你.
5對待雙方父母要平等,不要有明顯的不同.
6及時盡孝,不要想盡孝,老人不在了.哭都沒地方.、
7,.以孝順你父母的心來禮敬天下父母.
8 ,盡自己的孝道,不要強求別人.如果有兄弟姊妹你只可以提醒,但是不能強迫他們.
9.父母有做的不對的地方,你可以婉言提醒,但是你沒有權利指責父母.你盡你的兒女道.他們盡他們的父母道.
10.如果你有子女,一定要養成他們盡好孝道,不要把兒女當爹娘供養,這樣亂了次序,就會招來災禍.你孝順父母,兒女就孝順你,因為兒女都看著呢,如果你不孝,指望兒女孝順,沒這個道理.
盡好你的孝道,父母不在了 你也不會有太多遺憾.
說了不少.希望對你有所幫助.相信你會做的很好.
頂禮我們的父母及普天下的所有父母.
⑷ 什麼是孝敬父母
有人說孝敬父母不是擺在嘴上,應該在行動上.我認為,嘴上,行動都應該具備.
孝順應給父母生活的空間.
父母年輕的時候為家庭奔波,到退休了安享晚年時,這時生活的腳步才可以放慢並息一息.子女把父母圈在身邊帶孩子,照顧自己的小家庭,父母的生活軌道又恢復到年輕時候的狀態了.這叫孝敬嗎?
孝順應給父母准備好外出的旅**程.
父母年輕時因為有兒女,他們並不怎麼捨得在自己身上過高的消費.請返還父母的積蓄吧!哈哈
孝順應經常解放父母的廚房革命.
隔三岔五的喊父母外出下館子吧!飯店裡有些菜家常是做不出來的哦.
孝順請記住多對父母說些你的心裡話吧!
父母很不想和你有代溝,因為他們也年輕過.
孝順就請父母幫你遞這遞那的吧,如果他具有很嚴重的肥胖症.呵呵.
孝順就娶位不自私的女人回家,象朋友一樣交流,讓家裡永遠充滿陽光.
孝順就讓自己的居住地和父母的在同一棟單元或樓層.在冬天裡煲一碗熱湯送去,父母正好趁熱喝掉.
孝順父母請經常對父母說聲:謝謝!
⑸ 如何孝敬父母,談談自己的感受和體會。
孝敬父母 在這條路上 每個人都有自己不同的想法和道理 有些人為了孝敬父母 任何事情都聽父母的 這種行為是非常不可取的 個體的對象世界是指從個體誕生開始就圍繞在個體周圍的世界，它包括支持該個體存在的物質實體和用於該個體發展的各種因素。從個體的生存處境看，個體的對象世界是我們通常所指的廣泛意義上的自然界以及這個自然界的展開形式。這個世界由低級到高級依次展開，它們呈現給個體的是由「原始自然——人化自然——能動自然——虛擬自然」等所構成的序列。化妝後，攝影師帶我們走進了攝影棚，攝影棚里空調開的很低，我不禁哆嗦了一下。開始拍照了，照相作文https://www.zuowenwang.net/的哥哥耐心地指導我們，一會兒坐下，一會兒站起，一會兒頓著，一會兒趴下。各種pose都用上了。照相機的閃光燈不停的閃著，我好幾次都被閃的閉上了眼睛。照相的哥哥說我們家拍照媽媽是笑的最幸福的，我是最可愛的，爸爸是最有故事的，不管怎麼樣，我們還是圓滿地拍好了全家福。選好要拍的套餐，我們就去換衣服了，俗話說：「人靠衣裝馬靠鞍」，我換了一件雪白的襯衫後頓時覺得自己帥氣了不少。接下來就要化妝了。輪到我的時候，我異常緊張。化妝的姐姐告訴我：「不要緊張，越緊張化的就不帥了」。然後，開始拍粉、畫眉毛。畫眉毛時，我覺得有隻蟲子在眉毛上爬，癢癢的，很想用手去抓，可想想化妝姐姐的話就忍住了。拍粉的時候，我忍不住打了兩個噴嚏，差點嗆住。最終，我們還是化好了妝。
⑹ 告訴人們要孝敬父母的道理
第一孝道,百善孝為先,犬馬皆能有養,不敬何以別乎?不是能養老就叫孝順,孝順在於態度上,多和父母交流,包容彼此的錯誤,學會感恩.
⑺ 有關孝順的道理論據(只要2個）
『孝順』顧名思意先『孝』，才有『順』。『孝』字當先，最大的最真的『孝順』專，我個人認屬為莫過於在父母能吃能喝的時候--孝順，即給他們需要的。多抽些時間陪陪他們，多回家聽聽他們的『啰嗦』。在雙親病榻前再去孝順的，那似乎有點假。如果在他們健康時，讓他們享受最大的幸福，天倫之樂，不給他們添麻煩，不讓他們操心。就算真到了病榻前的那天，不會後悔。
平時，見到父母多和他們說說自己的近況，或者生活上、工作上的一些趣事兒，讓他們覺得和子女沒有代溝，作為子女能為父母的莫過於就是『讓父母親放心、開心、舒心。』如果真的做到了，那就是最大的孝順。其實很簡單，生活上的些些小小的細微的關心。