㈠ 急求高考作文材料
古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。
李陵兵敗的消息傳到長安後，武帝本希望他能戰死，後聽說他卻投了降，憤怒萬分，滿朝文武官員察言觀色，趨炎附勢，幾天前還紛紛稱贊李陵的英勇，現在卻附和漢武帝，指責李陵的罪過。漢武帝詢問太史令司馬遷的看法，司馬遷一方面安慰武帝，一方面也痛恨那些見風使舵的大臣，盡力為李陵辯護。他認為李陵平時孝順母親，對朋友講信義，對人謙虛禮讓，對士兵有恩信，常常奮不顧身地急國家之所急，有國士的鳳范。司馬遷痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他們如今見李陵出兵不利，就一味地落井下石，誇大其罪名。他對漢武帝說:"李陵只率領五千步兵，深入匈奴，孤軍奮戰，殺傷了許多敵人，立下了赫赫功勞。在救兵不至、彈盡糧絕、走投無路的情況下，仍然奮勇殺敵。就是古代名將也不過如此。李陵自己雖陷於失敗之中，而他殺傷匈奴之多，也足以顯赫於天下了。他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想尋找適當的機會再報答漢室。"
司馬遷的意思似乎是二師將軍李廣利沒有盡到他的責任。他的直言觸怒了漢武帝，漢武帝認為他是在為李陵辯護，諷刺勞師遠征、戰敗而歸的李廣利，於是下令將司馬遷打入大牢。
司馬遷被關進監獄以後，案子落到了當時名聲很臭的酷吏杜周手中，杜周嚴刑審訊司馬遷，司馬遷忍受了各種肉體和精神上的殘酷折磨。面對酷吏，他始終不屈服，也不認罪。司馬遷在獄中反復不停地問自己「這是我的罪嗎?這是我的罪嗎?我一個做臣子的，就不能發表點意見？」不久，有傳聞說李陵曾帶匈奴兵攻打漢朝。漢武帝信以為真，便草率地處死了李陵的母親、妻子和兒子。司馬遷也因此事被判了死刑。
據漢朝的刑法，死刑有兩種減免辦法:一是拿五十萬錢贖罪，二是受"腐刑"。司馬遷官小家貧，當然拿不出這么多錢贖罪。腐刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當然不願意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可後來他想到，人總有一死，但"死或重於泰山，或輕於鴻毛"，死的輕重意義是不同的。他覺得自己如果就這樣 "伏法而死"，就像牛身上少了一根毛，是毫無價值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孫臏等人，想到了他們所受的屈辱以及所取得的驕人成果。司馬遷頓時覺得自己渾身充滿了力氣，他毅然選擇了腐刑。面對最殘酷的刑罰，司馬遷痛苦到了極點，但他此時沒有怨恨，也沒有害怕。他只有一個信念，那就是一定要活下去，一定要把 《史記》寫完，"是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。"正因為還沒有完成《史記》，他才忍辱負重地活了下來。
文章是高中書本上的課文，引用可以為你的作文增添很多色彩，不要認為寫原來書上有的沒創新，記得我在高中的時候老師不只一次的說過要把書上的知識用活了，那樣才能得高分，還有記得那是一篇高考作文就是用了很多書上的例子，一定要注意語言上的優美與得當還有例子的得當和正確性，建議回顧下自己3年來的課本，上面那些人物，你要是覺得寫的膩了，閱卷老師沒興趣，那你就錯了，其實最重要的還是我剛才說的，要靈活運用原有的知識，把他寫活了，語言精煉華美又不顯得做作和用的很蹩腳的感覺，這就能得到你想得到的高分，還有最好把字跡控制的干凈和整潔，這也是拿高分的必要條件。
㈡ ■■高分■■求精彩的排比句（請仔細看要求）■■高分■■
你可以把失敗的界面刪除，從你生命的文件中，讓失敗的影子消失，如果你可以做到的話；你可以把失敗的窗口縮小，放在你生命的屏幕上，以便你的餘光偶爾能觸碰到它。
岳飛因為憂國憂民，寫下了千古不朽之作——《滿江紅》；托爾斯泰有感於人性的掙扎，寫下《復活》；曹雪芹經歷了人世的起落與滄桑，才寫出了「都雲作者痴，誰解其中味」的〈紅樓夢〉……所有偉大的經典都是最平凡的心靈的最豐富的宣洩！
這是一些從歷年高考佳作中摘選的：
1.世界上的人形形色色，你不能因為你熱愛大海，而去鄙視小溪；不能因為你喜愛太陽，而去忽視星星的光亮；不能因為你原作參天大樹，而去蔑視甘作綠草的理想。
2.正因為有了一諾千金的豪情，才奏出了易水送別之歌；誠信——中國俠客永恆的旋律。正因為有了山盟海誓的執著，才唱出了化蝶共舞之歌；誠信——中國情人永遠的絕唱。正因為有了為民謀福的諾言，才彈出了清正廉潔之歌；誠信——中國清官永久的定律。
3.「慈母手中線，遊子身上衣」是親情的關愛；「海內存知己，天涯若比鄰」是友情的牽掛；「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」，是戀情的思念。
4.你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬；你可以手持長劍，獨立朔漠，感受「風蕭蕭兮易水寒」的悲壯，你也可以手握畫筆，船頭簪花寫韻，領略一下「斜風細雨不須歸」的閑適。
愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；
愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；
愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣。
愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；
愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜。
愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇；
愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霾的人見到世界的美麗。
愛心是一杯潑灑在頭頂的冰水，使高熱發昏的人得能冷靜地思索；
愛心是一塊銜含在嘴裡的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜。
愛心是一陣炎炎夏日的清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽
愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣。
牆角的花！你孤芳自賞時，天地就小了。
山中的石！ 你背靠群峰時，意志就堅了 。
水中的萍！你隨波逐流後，根基就沒了。
空中的鳥！你展翅藍天中，宇宙就大了。
空中的雁！你離開隊伍時，危險就大了。
山頂的松！你挺直腰桿後，根基就牢了。
水中的魚！你游進大海時 境界就寬了。
井底的蛙！你越身地面時， 眼界寬了。
地下的煤！你燃燒自己後，貢獻就大了。
籠中的鳥！你安於供奉時，自由就沒了。
破繭的蝶！你炫耀環舞時，死亡就近了。
花哨的旗袍！你沉默箱底時，青春就褪色了。
飄落的葉！你化作春泥時，生命就延續了。
老師手中的粉筆！你粉身碎骨時，思想就被點亮了。
假如生命是鷹，不要畏懼困難，要張開翅膀在碧海藍天中自由翱翔。
假如生命是草，不要自慚形穢，要抬起頭顱在狂風暴雨中頑強拼搏。
假如生命是梅，不要懼怕寒冷，要奮勇怒放在冰天雪地中傲視風霜。
假如生命是水，不要故步自封，要摧山坼地在廣闊大地上恣意流淌。
時間好比黃金，它能引導我們懂得珍惜生命；
時間好比一架穿梭機，它能帶我們遨遊歷史長河。
時間好比太陽，它能帶給我們無比的溫暖和光芒。
C形的月亮，一個孤零零的字母，寫在墨藍色的天幕上。
虹形的石橋／一條天使遺忘的絲帶／連接了河的這邊與那邊
人形的雁群／一個醒目的漢字／浮動在桔紅色的雲霞間
蝌蚪狀的譜號／幾個跳躍著的生命／貫穿於一曲美妙動聽的樂章中
A形的青松，一個銳利的字母，紮根在肥沃的土壤中，伸向湛藍的天空
波浪形的群山，一組跳躍的音符，綿延在廣袤的土地上
I形的燈塔，一個孤單的坐標，立在茫茫的大海中
H、〇形的軌道，一個無限悠長的字母，延伸到希望的遠方
S（T 、┷、╈）形的小路，一個靈動的字母，在大地上盡情的地跳躍
I形的日光燈，一個明亮的字母，照徹了漆黑的寒夜O形的太陽，一個光芒萬丈的火球，閃耀在湛藍的天宇中
3形的耳朵，一對引人注目的數字，掩映在那迷人的秀發之下O形的水珠，顆顆璀璨的寶石，鑲在嫩綠色的 荷葉上
形的蒼山，一個綿延曲折的字母，埋伏在變幻的雲霞邊
S形的道路，一個彎曲的弧線，延伸我在坎坷的人生畫卷上
「幾」字形的黃河，一個靈動的漢字，躍動在遼闊的中華大地上
撐開的帆船，一面隨風起舞的旗幟，飄盪在遼闊的 大地上
S形的小溪，一個調皮的精靈，蜿蜒在幽深的峽谷
S形的長江，一條騰飛的巨龍，潛躍於黃色的土地上
L形的幼樹，一個倔強的數字，立在希望的田野上
S形的道路，一個彎曲的字母，延伸在廣闊的遠方
？形的垂柳，一位低頭含羞的姑娘，立在美麗的河畔
S形的盤山路，一條彎曲的衣帶，飄在舞女纖細的腰間
O形的槍口，一個黑乎乎的洞口，瞄準了罪惡的敵人
F形的星星，幾個相互依戀的兄弟，鑲嵌寥廓的寰宇中
0是一面鏡子，讓你認識自己；
O是一隻漂流圈，讓弱者隨波逐流。
O是一面戰鼓，催強者0奮勇前進；
O是 一塊空地，讓勤勞者自由地耕種五穀。
O是一圈柵欄，讓驕傲者禁錮住自己；
O是一個方向盤，讓你把握自己的方向。
O是一面盾牌，讓強者抵禦攻擊；
O是一個陷阱，讓貪婪者無法自拔。
O是一個枷鎖，讓墨守成規者找不到前進的道路；
O是一段迂迴的路，讓不會創新的人原地打轉，停滯不前
時間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標；
時間猶如一面戰鼓，它能激勵我們加快前進的腳步。
時間好比一陣清風，它能幫助我們吹散心頭的愁雲；
時間如同一場細雨，它能協助我們洗去心頭的雜質。
時間好比一池清泉，它能幫助我們洗滌心靈上的污垢；
時間如同一股流水，它能協助我們沖淡心靈上痛苦的回憶；
時間好比一劑良葯，它能幫助我們減輕心靈上傷痛；
時間如同一把利刃，它能協助我們切除思想上的毒瘤。
時間好象一把尺子，它能衡量奮斗者前進的進程；
時間如同一架天平，它能稱量奮斗者成果的重量。
＊優美悅耳的音樂在整條整條大街上飄盪，讓人想起如果跳躍的音符也可以變成晶瑩水珠的話，那我們就是被沁涼甜美的音樂雨給籠罩了。
＊清澄明徹的月光在整個湖面上播散，讓人想起如果晶瑩的光輝也可以化作氤氳的輕煙的話，那我們就是被溫存輕柔的月光霧擁抱了。
＊洶涌澎湃的熱情在每個人心中激盪，讓人想起如果真摯的感情也可以化作飛濺的浪花的話，那我們就是被波瀾壯闊的愛之潮席捲了。
＊壯麗飛揚的理想在一個一個胸膛里激盪，讓人想起如果凌雲的壯志也可以變成擎天石柱的話，那我們就是被堅固剛硬的理想石支撐著
＊也許，你站不成巍峨的高山，但你依然可以挺立成一棵青松或一枝秀竹，為生命添一分綠意，增一道風景。
＊也許，你升不成光芒萬丈的太陽，但你依然可以升成一輪皎潔的月亮或一顆微弱的星辰，為大地添一分光明，增一分熱量。
＊也許，你妝扮不成雍容華貴的牡丹，但你依然可以長成一朵野花或一棵小草，為人類添一縷芳香，增一分活力。
橡皮---一點一點地犧牲自己， 一次一次地彌補錯誤。
紙----一旦有了摺痕，就再也難以撫平。
蠟燭-----站得不端的，必然多淚命短。
筷子---一對恩愛夫妻，同嘗酸甜苦辣。（一生挑挑揀揀，到頭來兩手空空）
筆——寫下千言，卻無自己的見解。
竹子——每生長一個時段，便做一次總結。
樹——點滴風雨恩惠，年年深刻心中。
鐵釘——把別人的打擊，化作自己前進的動力。
鐵釘——從不主動進取，只能被動挨打。
籃球——當你氣鼓鼓的時候，就免不了被拍來拍去。
月亮——藉助於太陽的光輝來炫耀自己，所以不敢一直高掛天空。
生石灰——即使迎面潑來的全是冷水，它也能回報全部的熱情。
流星——偏離了正確的軌道，必然墜入黑暗的深淵。
台階——自己彎腰為的是不再讓別人彎腰。
火柴——忍住摩擦的痛苦才能換來光明。
掃帚——弄臟了自己，留下了清潔。
雨傘——若不能為他人遮風擋雨，誰會把你舉到頭頂
㈢ 孝心為題的素材
孝順
名言
孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子 長幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母，可以解憂。——孟子
仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子
不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子
君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子 無父無君，是禽獸也。——孟子
賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子
天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經•聖至章》 父母者，人之本也。——司馬遷 誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊 慈孝之心，人皆有之。——蘇轍
長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀
凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀
事例
二十四孝--忠孝雙全
明朝湖南道川守將沉至緒,有一個獨生女兒,名叫沈雲英.自小聰明好學,跟父親學得一身好武藝.因其父率兵迎異軍死在戰場上,當時沈雲英才十七歲,她登上高處大聲呼曰:"我雖然是一個小女子,為完成父親守城的遺志,我要決一死戰.希望全體軍民保衛家鄉."大家深受感動,發誓要奪回失地.很快解除了包圍,取得了勝利.沈雲英找到父親的屍體,大聲痛哭,全體軍民都穿上孝服,參加了葬禮.朝廷下令追封沉至緒為副總兵,並任命沈雲英為游擊將軍,繼續守衛道州府.後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠.有詩頌曰:異軍攻城圍義兵,娥眉汗馬解圍城;父仇圍難兩湔雪,千古流芳忠孝名.
二十四孝--望雲思親
唐朝有一位叫狄仁傑的人,從小家庭貧困,勤奮好學,後來做了丞相.朝夕思親傷志神,登山望母淚流頻;身居相國猶懷孝,不愧奉臣不愧民.
二十四孝--上書救父
漢文帝時,有一位叫淳於意的人,拜齊國著名醫師楊慶為師,學得一手高超的醫術,曾經做過齊國的倉令.他的老師去世以後,棄官行醫.因為個性剛直,行醫的時候,得罪了一位有權勢的人,導致後來自己遭陷害,被押往京城治罪.他的女兒名叫緹縈,雖然是一位弱小女子,然而不辭勞苦,長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤.她陳述了肉刑的害處,並說明了父親做官時清廉愛民,行醫時施仁濟世,現在確實是遭人誣害.願意替父受刑.漢文帝被緹縈的孝心深深感動,赦免了她的父親,並且下詔書廢除了肉刑.有詩頌曰:隨父赴京歷苦辛,上書意切動機定;詔書特赦成其孝,又廢肉刑惠後人.
二十四孝--綵衣養親
唐朝有個姓楊的人,家貧如洗,但十分孝道,靠討飯養其父母.故人們叫他楊乞.他所討食物,都帶回家中奉獻雙親.父母沒有嘗過,他雖然飢餓也不敢先嘗.如有酒時,就跪下捧給父母,等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣,使父母快樂.有人憐憫他窮困,勸他給人家打工,用所得收入養親.楊乞答道:"父母年邁,若為人家打工,離家太遠,就不能及時奉侍他們."聽的人感到他真是個孝子.後來父母去世了,他又乞討棺木安葬.每逢初一、十五,就拿著食物去墓前哭祭.有詩贊曰:乞酒奉親盡禮儀,高歌跳舞學嬌姿;娛親精彩引歡笑,滿室春風不斷吹
二十四孝--哭竹生筍
在三國時,有一個孝子,姓孟,名宗,字恭武,從小就喪了父親,家裡十分貧寒,轉載自百分網http://www.oh100.com，請保留此標記***倆相依為命.長大後,母親年紀老邁,體弱多病.不管母親想吃什麼,他都想方設法滿足她.一天,母親病重,想吃竹筍煮羹,但這時正是冬天,冰天雪地,風雪交加,哪來竹筍呢?他無可奈何,想不出什麼好的辦法,就跑到竹林抱竹痛哭.哭了半天,只覺得全身發熱,風吹過來也是熱的.他睜眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯轉青了,再仔細瞧瞧,周圍長出了許多竹筍.他的孝心感動了天地.他把竹筍讓母親吃了,母親的病就好了.有詩頌曰:淚滴朔風寒,蕭蕭竹數竿;須臾冬筍出,天意招平安.
二十四孝--打虎救父
晉朝時,有一位叫楊香的孝子,十四歲的時候就經常跟著父親去田裡收割莊稼.有一天,突然一隻老虎把他的父親銜去.當時楊香手無寸鐵,但他深深地知道必須去救自己的父親,於是不顧自身的危險,立即爬上虎背,緊緊扼住老虎的脖子,老虎終於鬆口逃走.他的父親也就脫離虎口,保全了性命.有詩頌曰:深山逢白額,努力搏腥風;父子俱無恙,脫身虎口中.
二十四孝--鹿乳奉親
周朝時,有一位叫郯子的,從小就很孝順.他的父母年老的時候,雙目均患眼疾,想吃鹿乳.郯子苦思冥想,終於想出一個辦法.於是他穿上了鹿皮,往深山鹿群中走去,想這樣去取得鹿乳
供奉雙親,沒想到被打獵的人發現.正當獵人舉起了弓箭要射殺他時,他急忙喊道:"我為了取得鹿乳,給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮,混到鹿群中採取鹿乳."獵人知道原來是人不是鹿,才放下弓箭沒有射他,並且對他這種孝敬父母的行為贊嘆不已.有詩贊曰:親老思鹿乳,身穿褐毛衣;若不高聲語,山中帶箭歸.
二十四孝--籠負母歸
鮑出,字文芳,是後漢時新豐人,天生魁偉,生性至孝.一天他不在家,一夥強盜把他母親劫走.鮑出聞訊後,怒發沖冠,抄起一把刀就不顧一切地追下去.沿途殺了十幾個賊人,終於追上了劫掠他母親的強盜,遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起.他大吼一聲,奮力上前.眾賊見他來勢兇猛,銳不可擋,嚇得四散逃命.鮑出顧不上追敵,徑直跑上前來,叩頭請罪.跪著給母親和鄰居老人解開綁繩,將她們解放回家.後來戰亂紛起,他就侍奉母親到南陽避難.賊亂平定,其母思歸故鄉.可是路上跋山涉水,抬轎難行,鮑出思慮再三,就編了一個竹籠,請母親坐在籠中,將她背回家鄉.後人有詩贊曰:救母險如履薄冰,越山肩負步兢兢;重重危難益堅忍,孝更絕倫足可矜.
作文庫大全 小升初 中考滿分 高考滿分 高考零分
孝的。
成就事業方能顯出你的價值．盡你自己的努力，去創造屬於自己的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當湧泉相報．對父母的盡忠盡責克盡奉養並不是孝的全部。 成就一番事業，然後在自己的事業上默默地奉獻，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！
第6篇 談孝道
我看過這么一幅漫畫：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會。桌上美味佳餚，應有盡有，唯獨沒有姥姥的身影。卻見小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯的姥姥叫道：「姥姥，該您吹蠟燭了。」
好一個生日宴會，這哪裡是為老人舉辦的，分明是讓老人無償地為他們付出！我不禁問道：「中國五千年文明的孝道哪裡去了？」 我們知道，從古至今，「孝」字占據著幾乎全部人的思想意識。不論年長、年幼，都遵循著「孝」。古時候的「孝」便為「順」，孝順永遠連在一起，最後終於成為專有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽計從，不論對錯，一律服從，這也是孝的一種體現。 而今，「孝」的含義有了進一步的改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質兩方面來盡孝。我們經常可以發現：每當周末，一些老人的家裡總是兒女滿堂，聚在一起，對老人問寒問暖，給老人買補品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報好成績，逗老人開心，這是新時代孝的體現。
社會在一天天地進步，從古時的一味順從發展到今天的物質、精神兩方面盡孝，無一不體現出中國人對「孝」的重視。 而國外與我們不同，他們那裡子女與老人之間的關系只是金錢關系，家長只負責把兒女撫養成人，其餘則撒手不管，全無關系了。而家長到了晚年，縱使兒女成群，也不會出現兒孫滿堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的金錢關系。我聽過這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯的一幢小房子里。有一天當郵差來送養老金清單時，發現這個老人已死去多時了。是由於突發心臟病而亡。據了解，她有九個兒女，個個生活得都不錯，還有一個是大資本家。可她在這九個兒女成人之後，就再也沒有見過她們，頂多在聖誕節時收到幾份小禮物。而在她死後，她的兒女也未曾表示過什麼。由此，我們就可以看出東西方文明的差異，至少是在「孝道」方面的差異。無怪乎有人這么評析：西方資本主義世界是兒童的天堂，成人的戰場和老人的地獄。
可見，講「孝道」是中國人的美德之一。
我國偉大的無產階級革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時候，他的母親由於行動不便，年老多病，把褲子拉臟了。當她看見陳毅進來，忙把臟褲子藏到褥子底下。當陳毅發現褥子下的臟褲子之後，埋怨母親為什麼把褲子藏起來，自己的兒子有什麼顧忌的。她母親說：「這粗活還是讓別人去干吧。」陳毅卻說：「我是您的兒子呀？別人怎能代替呢！」說罷，三下五除二就把褲子洗好了。
可見，上至領袖，下到百姓，無一不在遵循著「孝道」,孝道是我們中國人最突出的美德。
我們青少年理應繼承這一美德，決不能像那幅漫畫所畫的那樣做，而是進一步把我們中華民族的美德發揚光大！
簡評
作者談古論今，貫通中西，對孝道的討論非常充分。在對漫畫內容做了簡要概括後，作者的一句慨然長嘆引出了對中國五千年孝道的思索，由「孝順」一詞的由來，到從古至今「孝」的內涵與表現的變遷，作者對「孝」的思考是很深入的。從國外對孝道的冷漠的敘述中，更能充分感受到中國人的這一美德的可貴之處。文末的總結部分起到了強調主題的作用。
第7篇 孝之道
孝敬父母是中華民族的傳統美德，是為人子女的責任和應盡的義務。在中國歷史上，以前，孔子把「孝」放在一切道德的首位，視為「立身之首」、「自行之源」。當代不少學家把孝敬父母看作是人生處理人際關系的第一台階，是做人的基本要求，是關心他人、自覺上進、熱愛祖國等品德形成的基礎。 孝順是中華民族的傳統美德，孝的事跡往往另人震撼和感動。
但有些人就是不孝，但還說自己很孝順，天天說孝順的話，卻沒有行動。 看了這幅漫畫，許多人會想：「這兩人住在豪華的房子里，唱著《燭光里的媽媽》，可自己的母親卻在家躺在燭光照映的床上，他們置之不理，這還能稱得上孝順嗎？唱《燭光里的媽媽》還有意思嗎？」這的確沒意思，這和其他人成了鮮明的對比。
說起孝，人們不得不想起二十四孝的故事，特別是《卧冰求鯉》的故事：
晉朝時，有一個人叫王祥，小時候親身母親就去世了，繼母不喜歡他，在父親面前常說他壞話，使父親也不喜歡他了。但是他還是和愛父母。後來父母患病，繼母想吃鮮鯉魚，可是冬天的河都結了冰，王祥只好解開衣服卧在冰上用體溫來化冰，可是冰突然自己融化了，躍出兩條鯉魚。王祥把鯉魚拿回家做給繼母吃，繼母的病竟然好了。
王祥孝順父母的這種品質是非常好的，繼母對他這樣不好，他卻像對待自己的生母一樣來對待自己的繼母，這種的品質是很值得我們學習的。說是這樣說，但這都是「愚孝」。
真正的孝順是發自內心的尊重報答，並從行動上落實。
假孝雖然從外表上看則和真孝無異，但其內心若是只為了別人的評議，實際上並不想這樣去做，但為了不遭到眾人的指責而偽做孝順，。
孝敬父母是中華民族的傳統美德，是為人子女的責任和應盡的義務。在中國歷史上，以前，孔子把「孝」放在一切道德的首位，視為「立身之首」、「自行之源」。當代不少學家把孝敬父母看作是人生處理人際關系的第一台階，是做人的基本要求，是關心他人、自覺上進、熱愛祖國等品德形成的基礎。
我們都應該懂得孝順，但我們也不能做「愚孝」的事。我們應該努力起來，讓孝印在人們的心上，讓孝永不失傳！
第10篇 孝在我心中，做個有道德的人
抱著一顆忐忑的心走上這讓我榮幸卻又彷徨的講台。我們都長大了，回望那段我們哭者。笑著的無所顧忌的年華，真的走過了，我該開心還是難過？前些日子，身體稍有不適，連續幾個晚上都在做噩夢，夢里有他們，爺爺。爸爸。媽媽„„啾。啾的寒風中，他們的背後，除了狂風捲起的塵埃，一無所依，孤零零的顫抖。顫抖。
夢醒來，寒夜中冒出了冷汗。是呀，我們都長大了，他們也都老了，但自私的我
們卻忘了人世的承諾：落葉亦歸根。
而後幾天，當我拖著疲倦的身軀從教室走出，看到那久違的陽光，不知怎麼的，心裡湧起了一股酸楚。生活不會給人停留的機會，而「孝」是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。
天下的兒女們，樹大不忘根，我們都有那份責任：尊愛盡孝。
我們都知道我們是父母的孩子；可是很多時候我們卻忘了；當那些很「有趣」的洋節你派發了滿天的賀卡；當你認為在屬於你的很有樂趣的Party裡面；當你還沉溺於你所謂的青春浪漫裡面；當你還在以青春的「迷茫」為借口，肆意的溜達時；當你左手青春，右手年華的吟唱時；你可曾給家人多一聲問候？；或許我們總會厭煩媽媽的嘮叨，父親的嚴厲；你可以用你「已經長大」的借口塞住他們而後摔門而走；父母也曾經年輕過；你不覺得你的借口是那樣的荒謬嗎？；也或許我們常討論穿哪種衣服更拉風，哪種游戲更好玩；其實父母也曾經有過很多興趣愛好；只是有了我們之後，十幾年的心思都放在了我們身上；所有的興趣愛好都被一份愛所融化；所以，我暫且不說十幾年養育之恩；說白了，沒有他們，哪來的你；父母只希望我們能好好的；自愛，朋友們！
孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地。
從你呱呱落地的那一刻起，第一個笑臉迎接你的人是誰？是你的父母；當你牙牙學語的時候，是誰在那裡耐心的教你？當你蹣跚學步的時，是誰拉著你的手，讓你一步一步的慢慢地走？是你的父母。我們的一切一切包括生命，都是父母給予的。因此孝敬是我們義不容辭的責任。 古語說得好：「百善孝為先。」是的，孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今捐腎救母，退學為母的故事，更是令我們感動萬分。不同的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。
眾所周知：我們的父母為了我們，操碎了心，也付出了很多。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠的感恩之心去安慰。我們再也不要覺得，父母為我們所做的一切都是理所應該的；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛，視而不見，無動於衷，甚至怨氣沖天。既然我懂得了父母的需要，所以我們現在就要行動起來，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。我又何苦而不為呢？
孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢？又有誰願意和他打交道呢？因此，我們要銘記「百善孝為先」的古訓。用我們的實際行動，孝敬父母，用我們的優異成績，報答父母。
第15篇 忠孝兩全以孝為先
相信大家都一定看過一則公益廣告，一位孝順的媳婦在忙碌了一天後，還為婆婆
打好洗腳水，為婆婆洗腳，當年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說：「媽媽我也為你洗腳」。這一場景確實很令人感動，也讓人深省，我們長這么大到底為父母都做過些什麼？我們有幾個人能記住父母的生日？父母最喜歡吃的東西？父母的鞋碼？這些看似很微不足到的事，卻表現這我們是否對父母有一份孝心。
說起來也真夠慚愧的，以上的問題，我基本上都不能回答。其實現在像我一樣的人還真不少，母親節，父親節，父母的生日早已被各種各樣的洋節，眾多同學的生日所掩蓋了。爸爸媽媽每天在外忙碌的工作，已經很累了，回到家難道不想休息嗎？想，但是下班後還要絞盡腦汁的為我們想著，做著我們喜歡吃的飯菜，每年的生日爸爸媽媽都為我們過，但是我們長這么大有幾次是為父母過生日。更可悲的是，有的老人養育了一輩子的兒女，到頭來只是孤零零的一個人，每個周末，兒女都會因為各種各樣的應酬不回家探望，每個生日都會因為事業繁忙禮物到而人不到。那些自作聰明的兒女們以為給父母買套大的房子，裝上最好的家用電器，那就是對父母最好的報答。然而，父母們對那些高檔的產品毫無興趣，面對那些物質上的孝敬，父母們只能長嘆：「都忙啊！」對於老年人來說，物質上的需求都是次要的，而精神上的滿足才是最重要的。為什麼那些忙碌的兒女們就不能抽空陪陪父母？工作固然重要，但養育了我們的父母更重要，他們年輕時為我們能有好的生活奔波勞碌，而到老來，一個電話還讓他們守著預備的好的一桌飯菜無奈的嘆氣。
中國古代自有忠孝難兩全的說法，但不是也有許多像岳飛，木蘭一樣的傑出代表做到了忠孝兩全嗎？試問他們沒有對父母的孝心為前提，又何來對國家的忠誠，又怎麼會成為一代愛國志士，巾幗英雄呢？曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統帥一切倫理道德。認為孝不只是個人行為和治理家庭的准繩，也是治國平天下的基本綱領，是天經地義、永恆普遍的基本原則。與如今科技進步發達的社會相比，似乎古代人們對「孝」的理解更為深刻。為了增強現代學生的孝道觀，中國科技大學的以為老師還特意為大家布置了一項特殊的「寒假作業」，那就是讓同學們回家為父母洗腳，但是能完成「作業」的同學卻很少，大多數人都會覺得很奇怪，有些不好意思，覺得似乎太形式化了。不錯，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那麼多的一種形式。其實我們完全可以為父母洗腳，那並沒有什麼不好意思；我們可以為他們過生日，即使沒有任何禮物；我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒有大魚大肉；我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當我們真正用心去作了以後就能體驗到它的不平凡了。
忠孝兩全，以孝為先。現在的人們總是對國家有著這樣那樣的抱負，但是卻很少對父母盡孝，對父母之孝是對國家之忠的根本，沒有實現對父母的孝道就很難完成自己的理想抱負。我們也會有為人父母的一天，我們不希望自己孤度終老，那麼從現在起，關心自己的父母，盡可能的為他們多做些事，做好下一代最好的老師。
自古講求孝道孔言：父母知則喜則懼講父母身體健康應刻掛念. 人們也常說：「羊有跪哺之恩，鳥有反哺之孝。」
孝順是寬容。對老人的嘮叨、不良的小節，如鼻涕口痰„„要在適當的時間、場合，善意地勸說他們改正。如果不能改，我們就要寬待，遷就他們，尊重他們幾十年養成的生活習慣、脾氣，和有時對兒女的不滿。容忍和忘卻他們對你做錯過
的事，甚至是曾經的傷害，耐心地傾聽他們講過多次的故事，接納他們的喜、怒、哀、樂。這樣他們內心才不會感到孤獨，才會感到自己受到孩子們的尊重。 孝順是關愛。有首歌叫《常回家看看》，就反映了孩子的孝順是關愛。帶上兒孫，帶上給父母的禮物回家看看，問問父母的身體，關心一下父母的生活，做頓飯，一起吃團圓飯，洗洗碗；給父母做做按摩；給媽媽談談生活，給爸爸談談工作，讓孫子們和他們一起玩玩，讓他們享受天倫之樂，了解老人的願望。父母有了成功的喜訊，可以打個電話，或送束鮮花表示孩子的由衷的贊揚和祝賀，分享他們的成功和快樂；父母過生日時、節日時，兒女應該買點紀念品以表孝心；如果父母一方喪偶，又有再找朋友的意思，我們應該支持他們做有利於身心健康的事，滿足他們的合理願望，主動幫他們找一個生活伴侶，使他們更好地安度晚年。 孝順更體現在長輩生病時的盡力地關心，對老人的侍侯和安慰，幫助老人戰勝病痛的折磨，給老人帶去活的希望。有時為了不讓老人為我們擔心，我們也需要對他們說一些善意的謊言，使他們無憂無慮地，幸福快樂地歡度餘生。不要像有些人，父母生前不孝順甚至於受虐待，老人死了還為發財，再來大辦喪事，做給別人看，是多麼地虛偽和可恥！還有些人小兩口一心盤算老人，當「啃老族」，還反以為榮，且不是老人的「吸血鬼」？還不如羊和鳥。這不就根本談不上對老人絲毫的孝順，而且應該受到社會道德的譴責。 孝順，正像一位老人在臨終前對他的孩子們說的：「如果基本生活有保障了，金錢對我們來說並不重要，我們老人更需要的是，你們對我們的陪伴、尊重、寬容、關愛、以及真情的交流。」
來源於：網路文庫
㈣ 中考作文 ～～ 大恩大德，沒齒難忘！
作文題干】
請你以「讓心底盛開一朵花」為標題，寫一篇不少於800字的文章。
【猜題理由】
山東省和天津市這兩年出的高考作文題都是和生活很貼近，並且都有一定的詩意，今年我認為山東高考題和天津高考題仍然要保持原來的風格……
【構思點撥】
審題立意要注意下面幾方面：
1。心底是不能開花的，因此，這篇文章要寫的是象徵義，就是說文章只能寫虛不能寫實。
2。要寫的內容像花一樣美好的，能給人帶來美感的東西。
【名人言論】
1。生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。——馬克思
2。應該笑著面對生活，不管一切如何。 ——伏契克
3。沒有偉大的願望，就沒有偉大的天才。——巴爾扎克
4。意志是每一個人的精神力量，是要創造或是破壞某種東西的自由的憧憬，是能從無中創造奇跡的創造力。——萊蒙托夫
5。意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 ——歌德
6. 對於我來說，生命的意義在於設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。——愛因斯坦
【最新素材】
5。愛國
「愛國」二字是神聖的。愛國是一種崇高的感情，是一個民族精神財富中最珍貴的，它具有巨的向心力和凝聚力。愛國的感情在一切感情之上，它是一種紐帶，一種號令。沒有愛國，國家也就不存在了；不講愛國，國家將是一盤散沙；沒有愛國主義，就不可能抵禦外侮，一擊就破。
愛國，就意味著國家的利益高於一切，就意味著無條件地服從國家的召喚。當我們在巨大的個人利益誘惑面前，當我們通過自身努力學有所成之時，當國家面臨生死存亡關頭時，我們千萬別忘了我們的國家。我們要用生命和汗水捍衛我們國家的尊嚴。如果因為一已私利而損害了國家利益，其人將成為歷史的罪人，永遠遭人唾棄。
【下水作文】
讓心底盛開一朵花
只有清除蒙蔽的塵埃，思想才會盪起純凈的清波。
只有盪滌野蠻的混沌，心靈才會綻放美麗的花朵。
荒蕪的戈壁正演化為漫天黃沙飛舞的大漠，心靈肥沃土壤也被利慾的大河沖刷得支離破碎。為了心靈的花園繁盛，為了鮮紅血液的澎湃，為了思想黑夜的黎明，請讓心底盛開一朵花。
這是一朵意氣之花。它沾附了風波亭的點點殘血，彰顯了岳武穆的滿腔熱血；它聆聽了零丁洋里的聲聲嘆息，刻畫了文天祥的一顆丹心；它目睹了北海老者十年的苦苦等待，抓住了蘇武的一柄漢節；它重唱起西域路上的聲聲駝鈴，銘記了張騫的數年牢獄。它是中華兒女內心的意志，它是炎黃子孫心裡的氣概。意氣風發，勇往直前，到中流擊水，看蒼鷹搏天。意氣之花將在我們心裡綻放。
這是一朵堅韌之花。它曾伴隨頑強的張海迪爬上知識的珠穆朗瑪，將截肢的痛苦永遠踩在腳下。它曾詢問霍金有關黑洞的科學知識，將人生的苦難永遠拋棄在黑色漩渦；它曾相伴太史公著史抒憤，照盡一切歷史塵寰；它曾跨在越王的戰馬上，與它一起嘗苦膽，復故國。「古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。」心靈開放堅韌之花，我們便可以看到廣闊的原野盡頭一點星火燃起。心靈綻放堅韌之花，我們就能在漆黑的深夜看到啟明星的光輝。堅韌伴我成功，堅韌之花也在散發芳香。
這是一朵奉獻之花。慈祥的巴金爺爺將它化成一根柴火，奉獻人生些許溫暖；叢飛將它變成資財幫助社會底層的天使；田世國又將它融入一顆溫暖的腎，化開了無數母親心頭的堅冰；中國人將它握在牢牢舉起的拳頭，與災難抗爭，與命運拼搏，保護脆弱的幼苗健康成長，呵護年長的古松穩住根基。奉獻，是無助者在波瀾海面上的航燈，指示著港口的方向；奉獻，是夜幕中的一顆流星，轉瞬即逝，也要照亮人們的眼睛；奉獻，是洪水中的一件單衣，溫暖彼此寒徹的心靈。奉獻之花將如太陽一樣高照心靈。
這是自信之花、個性之花、寬容之花……
讓心底盛開一朵花，結果將是繽紛的落紅世界。
讓心底盛開一朵花，在黑暗的天空下閃耀。
點評：本文是一篇內涵很深的文章，作者一層一層展開，沉著冷靜，條理清楚，十分簡潔地表達了自己的觀點，體現了作者的語言功夫。
【作文題干】
請以「彎道」為題目，寫一篇文章。
要求：1、立意自定。2、文體自選。3、不少於800字。
【猜題理由】
縱觀近幾年高考語文作文的命題趨勢，話題作文逐漸淡化，材料作文、命題作文相對穩定。雖然各地命題存在一定的延續性，但命題形式上「穩中求變」是今後的命題趨勢，如長期以話題作文出現的省市，將關注命題作文與材料作文的寫作；長期以命題作文出現的省市，則應加強材料作文的指導；而連續幾年都用材料作文進行考查的省市，則多關注命題作文。
「彎道」一詞，可以說是2009年的社會經濟生活的高頻詞，一些省市面對當前嚴峻的經濟形勢紛紛提出了「彎道超車」理論。經濟發展有「彎道」，人生之路有「彎道」，立身行事有「彎道」
【構思點撥】
「彎道」只是一個形象的比喻，它指路途的「彎道」，也指前進發展的「彎道」，自我人生的「彎道」等等。考生需在「彎道」的比喻義上作深入開掘，側重寫出自己對社會生活的認知和感悟；考生可記敘，可議論，可抒情。其實，生活中的許多事物和現象，都可入題入文，關鍵在於你的觀察與體會。
【名人言論】
1。湖北省省長李鴻忠在今年的湖北省政府工作報告中，有一個很形象的說法：「超越常在『彎道』處」。
2。體育常識：賽跑選手的超越，常常是在彎道處；同樣，賽車選手超越對手的地方，也多是在彎道處。
3。年輕人要勇敢地走自己的路，許許多多的革命前輩就是從無數的坎坷中鍛煉出來的。——劉少奇
4。雲開巫峽千峰出，路轉巴江一字流。 ——吳本泰《送人之巴蜀》
5。青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。——王安石《江上》
6。古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。」此第一境也。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」此第二境也。「眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」此第三境也。——王國維
【最新素材】
1.2009新年伊始，湖南省委即召開常委擴大會議，該省省委書記、省人大常委會主任張春賢強調，要迅速集中精神，進一步提振信心，在保證全省經濟社會發展開局良好的基礎上，著力保持經濟平穩較快增長，各項工作實現「彎道超車」。
2。二戰中，尚未讀完高中的普拉格曼(後來成為美國著名作家)到海軍服役。1944年8月。他在一次戰斗中身負重傷，雙腿無法站立。為了挽救他的生命，艦長派一個海軍下士駕小船將他送往戰地醫院。在黑暗中，小船漂流了4個多小時，不幸迷失了方向。掌舵的下士失去了信心。要拔槍自殺。正在流血的普拉格曼卻很鎮定地勸說他：「你別開槍，我有一種神秘的預感……即使失敗也要耐心，絕不要墮入絕望的深淵。」話沒說完，突然向敵機發射的高射炮火光沖天，他們發現小舟原來離碼頭不遠了。
【下水作文】
彎道
朋友，你可曾發現，
賽跑選手的每一次的超越都是在彎道處！
你可曾發現，
賽車選手超越對手的地方，也是在彎道處！
很多觀眾看比賽，很少人注意過程，只關注起點的瀟灑和終點的興奮，而忽視彎道的奮起與超越。
我們中國有句經久不衰的名言：前途是光明的，道路是曲折的。說的是事物螺旋式上升，波浪式前進，我們前進的道路不是一馬平川，而是存在著許多彎道。有遇到艱難險阻時的被迫拐彎，也有在轉折、轉型、轉軌、轉機關頭的合理拐彎。發展需要抓機遇，而機遇往往都在大勢演變、歷史彎道上顯現。一部世界史，其實就是各國在拼彎道、抓機遇的過程中比高低的競爭史。十七和十八世紀，是人類世界的大變革、大轉折時期，從經濟到政治到社會，都出現了重大的拐彎轉向。許多大國的崛起，正是把握了重大轉折的機遇，在歷史彎道上，面對沖決封建神學束縛的思想啟蒙、否定舊世界的資產階級革命和挑戰全球的工業文明萌芽，敢於超越，改變了歷史的進程，促進了自身的飛躍。而人口占當時世界人口三分之一的清帝國，在這一輪彎賽中，無視時勢的轉折，不思進取，安於現狀，不僅原有的輝煌盛世不復存在，而且被眾多列強超越，唱出了一曲馬克思所慨嘆的「奇異的悲歌」。
「彎道」是一個挑戰，也是一種機會。險阻可以磨礪我們的鬥志，挑戰可以使我們闖出新路。今天的發展，我們面臨的機遇和挑戰前所未有。國際經濟環境不確定性因素增加，全球需求增長呈放緩態勢，對於出口依存度很高的我國必然產生負面影響；國內宏觀經濟環境趨緊，通脹壓力加大，生產要素的供需矛盾突出。在「彎道」面前，怎麼辦？最要緊的是主動適應，把握機遇，積極應對，敢於超越。應該說，對於進取者來說，任何時候都有機會，任何挑戰都可以變成機遇，就看你敢不敢抓、善不善抓。環境趨緊，可以主動調整結構、轉變發展方式，實施有保有壓，實現資源優化配置。總之，在「彎道」和轉折中只要敢於克難求進，乘勢而上，善於在曲折中把握機會，在不利中尋找有利，就能實現彎道超越。
人在旅途，有人總希望腳下的道路筆直平坦，就像人們希望生活之路一帆風順一樣。趨利避害之心人皆有之，然而，現實生活中這樣的直、干、順能有多少呢？其實人生有很多彎道，但每一個彎道都是一次機會的到來，重要的是你是否意識到這是個機會，是否在此奮起超越。成功是有理由的，有什麼樣的想法就會過上什麼樣的努力就會得到什麼樣的結果！不要害怕「彎道」，不要忽視「彎道」，「彎道」之中有良機，超越彎道長本事。
朋友，在自己的彎道處把握好自己的人生吧，活出自己的精彩！因為機會總在彎道處！
點評：文章線索清晰，以散文的筆觸將「彎道的奮起與超越」娓娓道來，層次分明，結構嚴謹，語言頗有文采，是一篇動真情的好作文。
彎道
湖北省省長李鴻忠在今年的湖北省政府工作報告中，對於湖北的經濟以展有一個很形象的說法：「超越常在『彎道』處」。有點體育常識的人都知道，賽跑選手的超越，常常是在彎道處；同樣，賽車選手超越對手的地方，也多是在彎道處。經濟發展就像賽車一樣，在直道上比賽，很難甩開對手，只有在彎道區，才有可能超越對手。其實，換一個角度看問題，彎道就是機遇，就是超越。
司馬遷為被迫降敵的李陵辯護，武帝震怒，將他打入大牢，並施以宮刑。這無疑是彎道的來臨，但同時也給他帶來了生命的機遇，他明白了：剛正不阿的書生和專橫跋扈的君王是水火不相容的。於是，他不再幻想，不再抱怨，為了「草創未就」的《史記》，全身心投入到「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的理想和事業之中。至此，他完成了從御用文人到獨立人格的轉變。可以說是彎道帶來了他生命的坦途。如果沒有這場危機，司馬遷也許還只是一個小小的太史令，依然是皇帝的喉舌，唯皇命是聽，能否寫出「史家之絕唱，無韻之離騷」的千古大書，就難說啦。也許歷史根本就記不住這個小人物的名字。可以說，是彎道擦亮了他的眼睛，磨煉了他的意志，清醒了他的頭腦，讓他迸發出強大的生命潛能，從而從彎道走向平坦，走向超越。
蘇東坡，豪氣沖天，無人不知，無人不曉，他也曾面臨過彎道，從仕途的高峰跌落到低谷，從皇帝、太後都欣賞的才子變成倒霉的貶往黃州的遷客。但黃州這個彎道，這個在眾人眼中的荒涼小鎮，給蘇軾帶來人生的坦途。在黃州，他感到難言的孤獨，正是這孤獨，使他徹底洗去人生的浮華。他勇敢面對，開始尋找人世間的大美——山水，開始尋找人世間的大哲——先賢。所有這一切不順與苦難，反而使他徹底脫胎換骨，使他真正走向成熟。於是，千古傑作《念奴嬌·赤壁懷古》和前後《赤壁賦》誕生了。
沒有黃州這個彎道，誰能說得清這個世上是不是只多了一個政客，而少了一個文豪呢？
古今同理，2003年春天，一條前所未有的個彎道降臨到中國人民頭上——非典。人們眾志成城、團結一致，尤其是廣大醫務工作者不畏難，不退縮，沒有被黃州彎道嚇倒，而是以偉大的自我犧牲精神戰斗在抗擊「非典」的第一線。經過一春的奮戰，終於，坦途出現了，機遇出現了，「非典」被我們扼住了喉嚨，各種科學的應急機制應運而生。這條彎道成了我們進一步研究探索生存奧秘的一個新起點，新契機。彎道帶給我們的是新的超越。
因此，彎道就是機遇，就是超越。全看你如何面對了。
點評：文章關注社會生活，從經濟發展入文，順勢提出了中心論點：彎道就是機遇，就是超越。接著以司馬遷和蘇東坡作論據展開論述，頗有說服力。結尾再次突顯主題。結構嚴謹，思路清晰。
【作文題干】
閱讀下面的材料，根據要求寫作文。
1。莫等閑、白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅》
2。世界上有一些東西是隨著歲月更遞、時光流逝才逐漸變得有價值起來的。譬如古董，沒有歲月的積淀便沒有它的價值，年代愈悠久便愈值錢！
3。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。 ——漢·韓嬰《韓詩外傳》
請以「莫等待」 為題寫篇文章，不少於800字。
【猜題理由】
高考作文重視引導考生做人、惜時。時間總是在和人開著玩笑，懵懂的時候接受了太多而不懂珍惜，成熟的時候後悔太多卻無處彌補。本題可引發多個主題：孝敬父母，關愛老人；
【構思點撥】
「莫等待」就是不等待的意思，強調抓緊時間、立即行動！可以在題目前補充出主語：孝順、學習、愛國、實現理想等。
寫記敘文可以聯系自己的成長經歷，寫教訓或經驗；寫議論文側重從必要性、怎麼做等方面展開論述。人生首要之事——莫過於盡孝，所謂「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，故行孝當及時，錯過機會，將是終生的遺憾。
【名人言論】
1。人最寶貴的東西是生命。生命對人來說只有一次。因此，人的一生應當這樣度過：當一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧;這樣，在他臨死的時候，能夠說，我把整個生命都獻給了全世界最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭。——《鋼鐵是怎樣煉成的》
2。勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。——杜秋娘：《金縷衣》
3。少壯不努力，老大徒傷悲。
4。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
5。一萬年太久，只爭朝夕。 ——毛澤東
6。放棄時間的人，時間也放棄他。 ——莎士比亞
7。大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。 ——孟軻
【最新素材】
4。楊傑，17歲，男，什邡市雙盛鎮白龍村一組。一個年僅17歲的孩子，失去母愛後，父親也在這場災難中失蹤。為尋找他的父親，7天來，他風雨無阻，每天往返60公里路程，翻看著每一具被搜救出的遺體，卻仍沒爸爸的下落。他說：「我不會放棄，他是我的父親，我是他的兒子。」
5。成都市郊農民李桂珍一家三代三十年如一日熱心照料生活困難的鄰居，在當地傳為佳話。李桂珍現已年近70，兒子媳婦都孝順，孫子孫女也懂事。這個幸福的家庭30多年前就向鄰居羅易才家伸出了援助之手。羅易才當時患氣管炎、肺結核等病，全身浮腫，不能勞動，他的妻子羅胡氏精神失常。李桂珍就和兒子廖金光一起幫他們料理家務，照料生活，請醫拿葯，端湯送水。後來羅易才去世，照顧羅胡氏的責任又被李桂珍的孫子、孫女承擔了起來，他們和長輩一樣，細心護理，無微不至，繼承了良好的家風。
6。孝敬父母的布萊爾首相
英國前首相布萊爾是一個對父母很有愛心很孝順的人，他的父親在42歲那年突患中風，母親挑起了家庭經濟重擔，照顧生病父親的任務落在布萊爾身上。他對病榻上的父親很有耐心，照顧得盡力盡心。
多年來，盡管公務繁忙，布萊爾不忘經常打電話給父親。盡管中風後的父親說話不是很流利，但布萊爾總能夠耐心和父親溝通。
【下水作文】
莫等待
等待有時是一種期盼，等待有時是一種寬容，但等待有時也是一種懦弱，是缺乏鬥志。
「莫等閑，白了少年頭。」岳飛如是說。
人生充滿著許多機遇，許多人都放棄了它們，可他們卻說：「我在等待一個人生的轉折，讓我飛黃騰達。」其實只要他們站起身來，他們隨時可以改變人生。
有這樣一個故事，一個農夫正坐在一大塊田前等待，一位哲學家走上前去想問出何故。農夫答道：「前幾天下了場大雨，一個閃電引燃了我即將焚燒的柴草。」「那真是幸運」哲學家答道。「昨天，颳了一場大風，將我要打掃的樹葉全都吹走了。」「那你現在在干什麼呢？」我在等待一場地震，將地里的土豆都翻出來。」農夫笑了笑說。農夫的等待只能是守株待兔的重演，我們不能生活在毫無意義的等待和期盼中，只有用我們的雙手才能締造美好的人生。
古今中外何嘗沒有在等待面前迷失方向的人呢？
蘇軾在等待，等待朝廷的任用，卻屢遭貶謫，也只能空嘆「高處不勝寒」啊。
陸游在等待，等待有一天大破胡人，可也只能空吟「塞上長城空自許，鏡中雙鬢已先斑」。
魯迅先生沒有等待，他拿起了手中的筆，為民族的復興，為中華的崛起，永不懈怠地戰斗著。
霍金沒有等待，他沒有等待厄運侵蝕自己的生命，頑強地站了起來，終於鑄造了鴻篇巨著《時間簡史》。
不要等待人生去主宰你，我們要去改變人生。毫無意義的等待，只能讓時間蒼老，萬事成蹉跎。
等待是一種懦弱，是缺乏鬥志。行動起來吧，人生在創造中輝煌。等待是意志的消磨劑，莫等待，不要在等待中消亡。
無數的艱難，無數的險阻，構成了生命的畫卷。翻過這一峰，又現那一峰，莫等待，萬里關山定可越。
點評：作者的語言表達比較老練，並能較好地用好對比論證。選材有寓言，也有古今中外名人事例，富於變化，給人一種較大的時間和空間的跳躍感。
㈤ 求中外名人事跡作文素材
一、項羽：
項籍，字羽，中國古代第一猛將，司馬遷《史記》中為十二本紀之一，成為中國正史以非帝王身份入本紀的第一人。
項羽少有大志，力能舉鼎，自言：「劍一人敵，不足學，學萬人敵。」又有詩曰「力拔山兮氣蓋世」，京劇《轅門射戟》中，呂布有一段搖板轉二六的唱段，第一句是「將軍休要逞剛強，剛強怎比楚霸王。」可見連呂布都敬畏項羽。他僅以八千江東子弟兵起事，後擁兵數十萬，號稱「西楚霸王」，先滅秦，後與劉邦爭天下，敗於九里山前，終於烏江自刎，卻留下一段霸王別姬的千古佳話。可稱得上既有英雄之氣，又有兒女深情，算得上風流人物
二、李牧
他的赫赫功業是對匈奴的戰績上，李牧是趙國人，趙國一直受匈奴威脅。趙軍屢敗於匈奴，以至趙武靈王胡服騎射，知恥而後勇。趙軍從裝備和作戰方式上高度學習匈奴，建立了讓六國震驚的騎兵部隊。李牧真正意義上的與匈奴一戰只有一次，但僅僅是這一次，就打的匈奴幾乎十年不敢南下。此戰中李牧將孫子兵法的智慧發揮到極至，先是連敗五陣，丟棄牛羊輜重無數，將匈奴主力從他們擅長的草原引誘到漢人所擅長的長城外圍來進行決戰，並以示弱於敵的手段麻痹對手。接著火速出擊，深夜集合人馬，夜襲匈奴大營，把那些在馬上縱橫的匈奴騎士在睡夢中殺死。同時重裝戰車包圍匈奴營地出口，以密如蝗蟲的箭矢射殺匈奴逃亡者。此戰打的匈奴主力幾乎全軍覆沒，幾年難以恢復元氣。重要的是，此戰是漢族軍隊步騎車兵協同作戰的經典戰例，為日後漢政權與匈奴作戰提供了經典戰例~
三、秦始皇
公元前221年，秦始皇統一了分裂數百年的中國，建立了影響至今的中央集權體制。鐵腕的始皇征民納稅，大興水利土木。他還統一了全國的度量衡與文字。強大的秦朝名播海外，外國以"秦"（支那）來稱呼中國。他是中國第一位聲譽震全球的政治家，也是第二位最有名的君主。
在中國古代君王中，最負國際聲譽的當推漢武帝。在西方人看來，他是古代中國巔峰狀態的萬世一君，是中國最有作為的帝王。他敬奉儒學為官方學說，強化了中央集權體制。他擴疆開土，征服長江以南大片土地與朝鮮一部分，並打開了在中西交流上具有深遠意義的"絲綢之路"。他使中華帝國達到了同期羅馬帝國的強盛程度。一些西方學者認為，他堪稱中國的凱撒、亞歷山大或屋大維。
四、諸葛亮
三國時傑出的政治家、軍事家，被譽為「千古良相」的典範。父母早亡，由叔父玄撫養長大，後因徐州之亂，避亂荊州，潛心向學，淡泊明志。後受劉備三顧之禮，提出著名的《隆中對》，策動孫、劉聯盟，於赤壁之戰中大破曹操，奠定三國鼎立的基礎。蜀漢建立，拜為丞相。劉備伐吳失敗，受託孤於永安，輔佐幼主，外聯東吳，內修政理，南征平叛，北抗強魏。為完成統一中原，興復漢室的大業，先後五次進攻魏國，在治國、治軍等方面發揮了非凡的才能，是以民用其力，百姓不忿；又推演兵法，作「八陣圖」，造損益連弩、木牛流馬，與名將司馬懿、張郃等交鋒，屢操勝算，最後一次北伐時採取分兵屯田之策，與司馬懿大軍相持百餘日，但不幸因積勞成疾而逝世，享年五十四歲，謚曰忠武侯。其「鞠躬盡瘁，死而後已」的高尚品格，千百年來一直為人們所敬仰和懷念。
五、林則徐
林則徐是中國清代愛國政治家、思想家、詩人。史學界稱他為近代中國「開眼看世界的第一人」。鴉片戰爭時期主張嚴禁鴉片、抵抗西方資本主義侵略，堅持維護中國主權和民族利益，繳獲和焚毀大批鴉片，並粉碎了英國侵略者的多次武裝挑釁，表現了偉大的愛國主義精神。就連頭號鴉片販子英國商人在如此清廉的欽差大臣面前，也不得不承認：「他的手從來沒有被賄賂玷污。在中國政治家中，這種情形是聞所未聞的。」
林則徐官場40載，行跡踏遍14省，統兵40萬，到頭來仍兩袖清風，一貧如洗，正如晚年他在《自定分析家產書》中所述：「田地家產折價三百銀有零」，「況目下均無現銀可分！」實在令人可欽、可佩！所有這些，正如他故居廳堂懸掛的那幅親筆所書的格言所示：
「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。」
六、李白
也該有個文學界的風流人物了~
李白, 字太白, 號青蓮居士, 是我國唐代的偉大詩人. 其詩風雄奇豪放, 想像豐富, 語言流轉自然, 音律和諧多變. 他善於從民歌、神話中汲取營養和素材, 構成其特有的瑰麗絢爛的色彩, 是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰.與杜甫並稱「李杜」。
他一生不以功名顯，卻高自期許，以布衣之身而藐視權貴，肆無忌憚地嘲笑以政治權力為中心的等級秩序，批判腐敗的政治現象，以大膽反抗的姿態，推進了盛唐文化中的英雄主義精神。
李白詩歌對後世的巨大影響，首先是他詩歌作品中反映出來的人格力量和個性魅力。他那「天生我材必有用」的非凡自信，那「安能摧眉折腰事權貴」的獨立人格，凜然傲骨，那與自然冥一的瀟灑風神，曾經吸引過無數文人志士。他的詩歌的豪放的風格、變化莫測的想像、清水出芙蓉的美，對後來的詩人也有很大的影響，在中國詩歌史上，李白是一位曠世奇才，有不可更替的不朽地位。
七、岳飛
契丹人有句老話，女真不滿萬，滿萬不可戰。此話印證了女真人戰鬥力的強大。但如此的神話卻被一個叫岳飛的中國人打破了。誰說女真滿萬不可戰，十萬金軍照樣在岳家軍面前碰得頭破血流，而且還是女真人最擅長的野戰，而且岳家軍每次的參戰兵力還遠遠少於女真人。今天的人很難想像，當時的岳飛是在一種怎樣的情況下抗戰的，今天的人更難想像，堰城大戰兩萬岳家軍擊敗女真人精銳的輝煌是怎樣書寫出來的。那是中國人勇敢反抗外來侵略的錚錚鐵骨，那是中國人在忍受了近百年異族欺壓後發出的強國之音！金朝大將金兀術感嘆「從軍二十年，未遇如此之勁旅也。」女真人更是在民歌里悲哀的唱道「撼山易，撼岳家軍難。」
八、孔子
孔子是最具國際影響的中國人。他生活在公元前6世紀和前5世紀的一個諸侯國里。他希望當時分裂的中國能重視出現統一強大的中央權力，主張上層階級以禮、仁政、德行來維持統治，全體人應遵從忠於天子、孝順父母、友德朋友的信條，婦女應對丈夫忠貞服從。但他未能把他理想與理論變成現實。在他死後七百年，漢武帝正式把他的學說奉為唯一的官方學說。自此，歷代帝王紛紛效法。到公元7世紀，唐朝大興孔廟，孔子被奉為半人半神的聖人。這種習俗沿襲約一千三百年。在西方人眼裡，孔子是中國傳統的象徵。他的思想對十八世紀歐洲啟蒙運動產生了相當影響。孔子思想對日本、朝鮮、越南、新加坡、也有過重大影響。
九、周恩來
偉大的無產階級革命家、政治家、軍事家和外交家，中國共產黨和中華人民共和國主要領導人之一，中國人民解放軍創建人之一。為中華人民共和國的建立立下了汗馬功勞，在建國後一直擔任政府總理的職務，並在外交上有卓越的表現，被國際上稱為最難對付的政治家!在職期間日理萬機，勤儉樸素，鞠躬盡瘁，死而後已，他死後沒有任何的存款,也沒有留下一子半女，甚至連骨灰都撒入大海，這樣的廉潔是無人能比的，可以說他為中國人民奉獻了他的一切，他的智慧、他的忠誠、甚至是他的生命，風流人物第一名，除了總理還能有誰？
繼續追問： 來自手機問問 我要的是簡短的事例要多謝謝 補充回答：
李白
1、游俠李白颯沓而來,他的雙腳和詩筆生動了大唐山水.他行走在漂泊的長路上,飲他的酒,灑他的淚,唱他的歌.他闖進了宮廷,令權貴齒冷,令謙謙君子瞠目結舌.他醉著,大筆橫掃,給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍和純粹,令所有騷人墨客為之一驚.
2、一葉舟,一個人,一壺酒.一句"青天有月來幾時,我今停一問之"道出酒入豪腸的酣暢,一行"長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海"展現無窮豪情壯志,一朵清逸飄灑的青蓮綻放水中,一位自信狂放的詩仙璀璨於盛唐!
3、詩中仙起,千萬書生盡低頭.他樂觀,「乘風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海 .」他至情,「桃話灘水深千尺,不及汪倫送我情 .」他豪放,「飛流直下三千尺,疑是銀河落九天. 」看盡長江景色,方見「兩岸青山相對出,孤帆一片日邊. 」
杜甫
1、漫漫長路，誰在彈奏憂國憂民的千古絕唱？破舊草堂，誰在用詩詮釋背井離鄉的悲甚愁腸。他的赤子之心，照耀在唐代盛衰上，化為一腔怒火，燃盡腐敗和丑惡。他的詩篇銘記在人們心中，化作一股熱淚，灑遍祖國河山。「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。」他憂愁的身影定格在歷史長廊，化為一顆明珠，照耀在詩壇之上。
2、一代詩聖:杜甫：是他,用沉重的筆調寫出戰亂帶給老百姓的災難,寫出了勞動人民的悲慘生活.他的詩歌超越了唐詩的內涵,化成一把把利劍,劃開封建制度的屏風,揭露了當時的社會現實.他也因此成了現實主義詩派的代表人物.
3、一片丹心，詩寫歷史——杜甫：他的一生，他的「詩史」是盛唐轉為晚唐的寫照。他吟唱歷史，吟唱了唐朝的輓歌。「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」是他的寸寸丹心；「會當凌絕頂，一覽眾山小」是他的雄心壯志。詩聖寫詩史，詩史留萬世。
4、先天下之憂而憂的杜甫：誰,能有「會當凌絕頂,一覽眾山小」的氣魄?誰,能有「感時花濺淚,恨別鳥驚心」的憂國情懷?又有誰,能在「八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅」的窘境之下還懷著「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士盡歡顏」的心願.你博大的胸襟能容海納川,惟有你,才頂得起「詩聖」的光環.
孫武
一介草民,成為一位將軍.身經百戰,造就軍事天才.百家紛起,終成《孫子兵法》.他的腳步踏遍春秋,他的思想流傳至今,他為兵家所作的貢獻空前絕後,流芳百世.
李煜
古詞壇「南面王」：李煜：上帝的方向盤打錯了方向，於是，他在一個極浪漫的日子——七夕，降臨到了才子的陵墓——帝王之家。他是一個業余的政治家，卻絕對是一個天才的文學家。他有著那如女子般的細膩——「啼鶯散，余花亂，寂寞畫堂深院。片紅休掃盡從伊，留待舞人歸」；他有著那似櫻花零落的淡淡憂傷——「胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東」；他有著那剪不斷理還亂的家國愁腸——「獨自莫憑欄，無限江山， 別時容易見時難。 流水落花春去也， 天上人間」........他在瑟瑟秋風中走來，又踏著「故國不堪回首月明中」的哀嘆離去....留下的只是那令人嘆服的絕美文字，和深深埋藏的縷縷愁絲.......
㈥ 初三小作文80字,寫孝順是中華民族的傳統美德 運用一種論證方法🙏🙏
知識目標：了解寫議論文常用兩種方法：擺事實、講道理。能力目標：說說議議練練寫寫，指導學生初步嘗試用擺事實、講道理的方法證明觀點，寫簡單的議論文。【教學重點】1.指導學生初步嘗試用擺事實、講道理的方法證明觀點，寫簡單的議論文。2.指導學生將擺事實和講道理兩種方法合理搭配使用（僅針對學優生）。【教學難點】指導學生將擺事實和講道理兩種方法合理搭配使用。二、作前熱身：（一）知識儲備：1.回顧議論文的一般常識：①議論文的三要素②議論文的論證方法：③議論文的論據可分為④議論文的論證方式有⑤議論文的一般結構：——和——和、、。。。。。 2.閱讀書本69頁短文《寫簡單的議論文》，回答問題： ①闡明觀點的理由和根據一般有兩種方法，一是②用來闡明觀點的事實包括事實要求：、、、、 ；二是 。等。這些。，也等。 ③用來闡明觀點的道理，可以是可以是，還可以是 師生活動：以上兩題均是預習題，直接要求小組派代表展示就行，同時教師強調橫線所填內容要求識記掌握。（二）美文欣賞：學生搜集美文進行欣賞：1.要求學生課前搜集一篇議論文的佳作，並認真閱讀分析；2.用以下句式展示預習成果：我收集到的這篇文章題目是《實，或講了》，本文擺了事這一中心論點。 道理，有力的論證了 師生活動：學生展示完，教師做適當的評價，甚至可以就其中有代表性的美文，讀來共同欣賞。（三）例文引路：閱讀吳晗的《談骨氣》（原文見另附學生使用的學案卷）思考：1.這篇文章主要運用了一中心論點。2.文中主要運用了哪些論據？的論證方法，有力的論證了這 3.你覺得這篇文章有哪些值得借鑒的地方？師生活動：小組討論思考題，派代表展示，教師適時引導、總結。（注意提示學生思考：議論文中的記敘和記敘文中的記敘有什麼不同？）評價：《談骨氣》又是一篇規范的議論文，開頭提出中心論點，然後擺了三個事實：南宋文天祥寧死不降元、古代窮人不食嗟來之食、聞一多橫眉怒對國民黨的槍口來論證「我們中國人是有骨氣的」這個中心論點。我們可以借鑒的：1.選取典型的事例來論證中心論點；2.議論文中的記敘（擺事實的文字）和記敘文中的記敘是有區別的，要服從論證中心論點這一要求，並且語言要簡明扼要；3.思路清晰，按照議論文的一般結構來構建簡單的議論文。（四）精題預告：中華民族具有許多優良的傳統美德。隨著時代的發展，這些傳統美德的內容不斷豐富，有的注入了新的含義。你認為當今最值得發揚和提倡的傳統美德是什麼？自擬題目，寫一篇簡單的議論文，發表你的看法。文章要觀點正確，有自己的見解，注意運用有說服力的例子，並適當引用平時積累的格言警句（書本70頁第一題）。（五）走進生活：辯論賽（時間：5——10分鍾） 論題：我們是否應該繼承和發揚謙虛這一中華民族的傳統美德。活動規則：1.全班根據自己觀點的不同，自行分成兩大小組，每一小組選出四個辯手，進行辯論；2.要求運用一定的事實和道理來駁倒對方，凡是不能立即反駁對方的辯手遭到淘汰，時間到了，人數多者獲勝。師生活動：1.辯手參加辯論；2.其餘的同學聆聽後加以評價，選出最佳辯手；3.教師引導學生思考並總結：要向自己的觀點得到別人的認同，就必須做到有理有據（即：論證論點要運用擺事實和講道理的論證方法）。三、精妙導入：中華民族具有悠久的歷史，五千年的滄海桑田，五千年的華彩樂章，演繹了東方文明古國的燦爛與輝煌。我們中華民族在發展歷程中，形成了代代傳承的美德。比如：天下興亡、匹夫有責的愛國情操，自強不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣，誠信善良的品質，寬容謙讓的性格等等。作為炎黃子孫，我們應該繼承中華民族的優良傳統。今天我們就圍繞這個話題，讓我們同學暢所欲言，合理闡述自己的觀點。交代作文題目（書本70頁第一題）：「中華民族具有許多優良的傳統美德。隨著時代的發展，這些傳統美德的 內容不斷豐富，有的注入了新的含義。你認為當今最值得發揚和提倡的傳統美德是什麼？自擬題目，寫一篇簡單的議論文，發表你的看法。文章要觀點正確，有自己的見解，注意運用有說服力的例子，並適當引用平時積累的格言警句。」四、選材聊天：以問題導入：1.中華民族有許多優良的傳統美德。討論具體表現在哪裡？提示：⑴父慈子孝，兄友弟悌；⑵為人謙和，禮貌待人；⑶誠實可信，知恩圖報；⑷愛國愛民，心憂天下；⑸克己奉公，廉潔公正；⑹修身養性，君子慎獨；⑺見利思義，以義制利；⑻勤勞儉朴，艱苦奮斗；⑼質朴求實，寬容大度；⑽勇敢剛毅，身體力行。2.你認為當今最值得發揚和提倡的傳統美德是什麼？學生討論，歸納：聯系實際談，如青少年學生對孝敬父母的意義——不僅繼承了傳統美德，而且只是報答父母養育之恩於萬一，更是熱愛祖國、忠於人民的思想情感的基礎。教師提示這就是你的中心論點。3.你想要選取那些事實和道理來闡明你的觀點？教師提示這就是選取論據 師生活動：1.根據以上問題分小組討論，學生暢所欲言，小組內互相「說說」自己的觀點及論據；2.要求小組內四個人各自將自己選取的材料說給組員聽，並互相評價、提出意見；3.教師巡視組織好小組討論進程；4.各小組派代表展示，其餘同學作評價。（注意：學生很可能大部分寫助人為樂、孝順。要引導學生多視角去寫）5.總結此次寫作要求：精選生活中你認為最能體現美德的的素材作為事實論據，遴選日常積累的有關美德的名人名言作為道理論據，有理有據的闡明自己的觀點。五、寫作指津：（一）學習擺事實的論證方法1.擺的事實的類型：現實中的事實，歷史事實、文學作品中的事實、統計數字等。2.選取事實的要求：用事實闡明觀點，最重要的一點是事實要能證明觀點。練習：⑴有的同學以《談友誼》為題，用到了這樣幾則材料A.少先隊員在街頭扶老攜幼的行為B.馬克思與燕妮的真摯感情C.恩格斯給馬克思的無私 資助D.李白與杜甫結為摯友E.林黛玉與賈寶玉的綿綿情意F.國共合作G.為孤老服務。你認為這些材料是否適合論題的需要？為什麼？ ⑵列舉事實論據（四題中任選一題完成）①列舉一兩個事實證明「業精於勤而荒於嬉」的觀點②列舉一兩個事實證明「是金子，總會閃光」的觀點③列舉一兩個事實證明「前事不忘，後事之師」的觀點④列舉一兩個事實證明「少壯須努力」的觀點 師生活動：⑴學生完成以小組為單位，完成練習；⑵教師巡視點撥；⑶小組展示校對並互做評價；⑷總結寫作注意點：選取的事實論據要能證明觀點，而且記敘的語言要言簡意賅。（二）學慣用「講道理」證明觀點：1．道理的分類：自己從生活中悟出的、導師先賢的正確論述、名言警句、俗語諺語、自然科學的原理、定律、公式練習：在橫線上填入恰當的名言警句 人生的價值，你在哪裡？這是一個古老的命題：從中國古代歷史學家司馬遷的至理名言：「」，到南宋文天祥的激昂高歌：「」， 從古希臘晚期傑出的思想家伊壁鳩魯所設想的「最精美」、「最合意」的人生，到十九世紀匈牙利革命民主主義詩人裴多菲的題為《自由與愛情》的壯麗詩篇：「」。多少人在思索著、尋找著人生的價值！2.運用道理闡明論點：練習：（四題中任選一題完成）⑴用講道理的方法口頭闡明「要珍惜時間」的觀點⑵用講道理的方法口頭闡明「學貴有疑」的觀點⑵用講道理的方法口頭闡明「後來居上」的觀點⑸用講道理的方法口頭闡明「要善於抓住機遇」的觀點 師生活動：⑴四選一，討論、發言、評述、糾誤；⑵總結寫作注意點：所選用的名言警句、俗語諺語、自然科學的原理、定律、公式等必須能闡明觀點，而且 正確。（三）兩種方法搭配使用：1.光擺事實或者只講道理行不行？2.怎樣才能將二者搭配使用？明確：⑴必須要從同一視角選取事實和道理來闡明同一觀點； ⑵要夾敘夾議，相輔相成，記住「議以敘為基礎，敘要以議為目的」這一原則。師生活動：1.教師提出問題，要求學生結合剛開始的辯論賽，談談自己的看法；2.學生歸納二者搭配使用的方法，教師適當的提點引導。六、小試牛刀1．小組內互說作文：你認為當今最值得發揚和提倡的傳統美德是什麼？要求用擺事實講道理的方法說得讓人信服。注意觀點正確，有自己的見解。2、對自己剛才的一段話作修改補充，自擬題目，寫成一篇200字左右的簡單議論文。要求：修改注意點：所述事實有無說服力，是否確鑿，有新意，事實從數量上看是否充分，敘述事實是否簡明概括，所引用的格言名句是否准確，是否能證明論點，特別要注意把口頭表達時一些不規范的語言改掉。）師生活動：1.學生互說作文、互作評價；2.學生根據評價書寫並修改自己的作文；3.教師巡視並參與討論評價。七、回味時空：1.展示並評價作文：師生活動⑴小組派代表展示自己寫成的作文；⑵請學生對展示的作文進行評價並說出寫得好或差的原因。 ⑶教師做適當的引導學生概括。2.談感想：你這一課最大的收獲是什麼？3.小結寫簡單議論文的方法和注意點：⑴運用擺事實、講道理的方法論證論點；⑵所選事實和道理必須能為論證論點服務；⑶要將兩種方法配合使用，夾敘夾議，相輔相成。4.課後作業：根據寫簡單議論文的方法（擺事實、講道理），課後自己搜集材料，在班級舉行一次大型的辯論賽，論題是：「學生早戀利大於弊還是弊大於利」。 另附學生使用的學案卷： 《學寫簡單的議論文》學案卷 （學生使用）【目標導航】知識目標：了解寫議論文常用兩種方法：擺事實、講道理。能力目標：說說議議練練寫寫，指導學生初步嘗試用擺事實講道理的方法證明觀點，寫簡單的議論文。【課前預習】一、回顧議論文的一般常識：1.議論文的三要素、、。 2.議論文的論證方法：3.議論文的論據可分為4.議論文的論證方式有5.議論文的一般結構：——和和—— 。。。。 二、閱讀書本69頁《寫簡單的議論文》，回答問題：1.闡明觀點的理由和根據一般有兩種方法，一是2.用來闡明觀點的事實包括事實要求：、、、、；二是。等。這些。，也，還可以是等。 3.用來闡明觀點的道理，可以是可以是三、美文搜集：1.各自收集一篇議論文的佳作，並認真閱讀分析。2.思考：我收集到的這篇文章題目是《實，或講了四、例文賞析： 談骨氣（吳晗）我們中國人是有骨氣的。 》，本文擺了 事這一中心論點。 道理，有力的論證了 戰國時代的孟子，有幾句很好的話：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是 所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。我國經過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優良革命傳統的民族。當然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點必須認識清楚。但是，就堅定不移地為當時的進步事業服務這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學習的。南宋末年，首都臨安被元軍攻入。丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗。失敗被俘後，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死?他選取了後者，要把這片忠心記錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終於在公元1283年被殺害了。孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，並且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續起來反抗。另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：「嗟!來食!」(喂，來吃!)餓人拒絕了「嗟來』的施捨，不吃這碗飯，後來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很』有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲「喂，來吃!」這個味道是不好受的。不食嗟來之食，表現了l中國人民的骨氣。 還有個例子。民主戰士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要殺他，在被害前幾分鍾還大聲疾呼，痛斥國民黨特務，指出他們的日子不會很長久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：『許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不願屈服。」高度贊揚他表現了我們民族的英雄氣概。孟子的這些話，雖然是在兩千多年以前說的，但直到現在，還有它積極的意義。當然我們無產階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣。這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂得住，嚇不倒，為了社會主義、共產主義建設的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進! 思考：1.這篇文章主要運用了了這一中心論點。2.文中主要運用了哪些論據？ 的論證方法，有力的論證 3.你覺得這篇文章有哪些值得借鑒的地方？ 【課堂練習】 1.有的同學以《談友誼》為題，用到了這樣幾則材料A.少先隊員在街頭扶老攜幼的行為B.馬克思與燕妮的真摯感情C.恩格斯給馬克思的無私資助D.李白與杜甫結為摯友E.林黛玉與賈寶玉的綿綿情意F.國共合作G.為孤老服務。你認為這些材料是否適合論題的需要？為什麼？ 2.列舉事實論據（四題中任選一題完成）⑴列舉一兩個事實證明「業精於勤而荒於嬉」的觀點⑵列舉一兩個事實證明「是金子，總會閃光」的觀點⑶列舉一兩個事實證明「前事不忘，後事之師」的觀點⑷列舉一兩個事實證明「少壯須努力」的觀點 3，在橫線上填入恰當的名言警句人生的價值，你在哪裡？這是一個古老的命題：從中國古代歷史學家司馬遷的至理名言：「」，到南宋文天祥的激昂高歌：「」， 從古希臘晚期傑出的思想家伊壁鳩魯所設想的「最精美」、「最合意」的人生，到十九世紀匈牙利革命民主主義詩人裴多菲的題為《自由與愛情》的壯麗詩篇：「」。多少人在思索著、尋找著人生的價值！4.運用道理闡明論點：（四題中任選一題完成）⑴用講道理的方法口頭闡明「要珍惜時間」的觀點 ⑵用講道理的方法口頭闡明「學貴有疑」的觀點⑵用講道理的方法口頭闡明「後來居上」的觀點⑸用講道理的方法口頭闡明「要善於抓住機遇」的觀點
㈦ 請教一些寫作文八面玲瓏的素材
四面八方，七上八下，五湖四海，手忙腳亂，一心一意，三心二意，自言自語，自說自話，不三不四，不幹不凈，乾乾凈凈，十全十美。
㈧ 幫忙寫一篇初中作文。
家庭生活
家，一個多麼熟悉的字眼，在我看來，家只不過是一幢房子，是家人歸宿的地方。然而「家庭」卻不同，「家庭」它是與自己至親至愛的人組成的一個集體。
我家就是一個大家庭，我們三代人在一起生活著。我們家人雖多，日子卻過的簡單，平淡，並不象別的家庭一樣，充滿歡聲笑語。
以前，每天早上，爸爸.媽媽工作比較忙，沒時間照顧我的起居飲食，除了晚飯，我幾乎每天都在學校食堂吃，爺爺.奶奶知道後，就特意從老家搬過來，每天為我准備好飯菜，使我一回家就能吃到香噴噴的飯菜。
爺爺.奶奶來了之後，兩手可不閑著，每天為我們擦地洗衣等，媽媽怕兩位老人累著，就早早把該乾的活兒都幹完了，可他兩總能找出什麼活兒來干。媽媽常勸他們說：「爸.媽，你們就別幹了，這些活我來干就行了。」可爺爺.奶奶卻說：「你們倆每天上班這么累了，回來還要干這些活，怎麼忙的來，我閑著是閑著，能幹多少是多少吧！」 不過，爸爸.媽媽還是蠻孝順的，每月都為爺爺.奶奶添幾件新一什麼的，使我都有點羨慕了。
每天晚上，我們很少聚在一起聊天。爸爸總在書房裡弄他的文件，奶奶與媽媽則在一起為我們補些衣物什麼的。爺爺則在那看報紙或找鄰家老大爺下象棋。我則在看我的電視。雖然我們都在各干各的事，但我們耳邊常傳來一聲聲關心的話語，比如：奶奶常常對我說： 「看電視時別吃太多零食，容易積食或別看太久電視，對眼睛不好等。」 爸爸.媽媽常會對爺爺.奶奶說： 「 爸，媽你們別熬那麼晚，快去睡吧。」…… 我的家庭生活雖然平淡，卻從這平淡之中突出了和諧與幸福，這就是我的家庭，一個普普通通的家庭
㈨ 關於盼望的作文
人生要有希望
魯迅曾經說過：「希望是
於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。」是啊，人活著不能沒有希望，否則會像失去控制的小船，隨波浮沉。若有了希望，便有了前進的動力，有了戰勝困難的勇氣，有了奮勇拼搏的力量。希望是熱情之母，它孕育著榮譽，孕育著力量，孕育著生命，它使瀕臨死亡的人看到了生存；使屢遭挫折的人看到了成功；使身處
的人看到了
的可能。總之，人活著絕對不可以沒有希望。
偉大的
拿破崙小時候便立志從軍，建立一個前所未有的超級
，並且讓自己成為這個帝國的皇帝。周圍的人都嘲笑他，說他在空想，可拿破崙卻
。在他心中，那顆建功立業的
，不分日夜地閃爍著，給他以無窮的力量，鞭策他為了自己的理想努力奮斗。從此，拿破崙刻苦研讀軍事，不斷充實自己，遇到困難也
，而後抓住機會，施展出自己卓越的軍事才能，終於建立了強大的
。拿破崙的成功，最終源於他心中的希望。假如當年的拿破崙沒有這份希望，他也就不會去研究軍事，歷史上也就少了一位傳奇人物。
學家
經過多年的艱辛耕耘，終於完成了《
》的全部文稿，可卻在發表前意外地被
。當初他每寫完一章，便隨手把原來的筆記、草稿撕得粉碎，這意味著他若想繼續，一切就必須得
。他的確是絕望極了，但是向子孫後代講述
的希望漸漸驅散了絕望之雲。他又重新搜集重理素材，開始了又一次
的寫作，又第二次完成了《
》。
雖然厄運當頭，卻沒有失去心中的希望。正是這希望，使他走出陰影，振作精神，重新以極大的熱情重新投入到寫作中去。
人的一生不可能總是一帆風順。歷數古今，無數成功人士的成功道路上都會遇到各種各樣的挫折。但是，成功的希望總能給他們以巨大的力量。相反，有許多曾經
的人卻最終一事無成，其中一個重要原因是在困難面前他們失去了希望。西班牙思想家松蘇內吉曾說過：「我唯一不能缺少的東西就是希望。」當擁有了希望，無論怎樣的黑暗之中也會看到光明，無論怎樣的痛苦也會感到快樂。在漫漫的人生道路上，擁有希望就是像無邊大海中的
，指引著我們前進。
還有一篇沒有題目的
我愛目光犀利，行如劍梭的
，因為它一心直擊長空，任自遨遊。
我愛艱辛勤苦，韌耐勞作的蜜蜂，因為它一心采擷甜蜜，醞釀幸福。
我愛行動沉緩，巍雄宏偉的
，因為它一心馳騁
，放縱自如。
它們別無它求，它們
，它們義無返顧。因為他們都有目標，有追求，有希望。
心中有希望，目標才會得以實現，追求才會付諸行動，生命才會精彩燦爛。
還記得
一心治水，只是希望百姓
，只是希望天下安定太平，只是希望，
繁榮昌盛。於是舍棄家人，舍棄享樂，舍棄安逸溫飽。為著希望毫無顧及，毅然拼搏。
還記得項羽一心奮斗，撒一壺漂泊，攜一盞離愁。只是希望續承霸業，希望兄弟無恙，希望子民安康。於是一劍灑出霸王淚，幽黑的背影飄落如塵碾作泥，猶得被一尾輕曳鴻飛的
追隨著。半生撕殺，
。只因為曾為希望而奮斗。
還記得司馬遷一心完成巨著，強忍著身心慘痛。奪志奪心，亦張亦弛。只是希望這恢弘歷史千古傳誦，希望這燦爛文化繼續傳承，希望這繽紛色彩永遠眩目。於是為這希望
，為這希望萬尋眾索，為這希望畢生
。留得後世一片贊嘆。這無比的毅志和決心。
還記得
一心禁煙，毫不顧及條件艱險
。只是希望國泰民安，希望這萬壁江山久存千古，希望中華民族
永堅不摧。於是他展開
，接受倍感摧殘的煎熬。他終於成就於虎門之下，銷毀得瀟灑自如。
還記得
一心專研。只是希望真理流傳，只是希望被
和信仰朦住眼睛的人們認可這不爭的事實，只是希望自己畢生精力心血得以公平的認可。於是
的拼搏奮斗，強忍著宗教的殘酷和折磨。於是人們猶得明白這千百年不被發現的秘密，這萬古恆不變的真理。
還記得麥哲倫一心完成使命。只是希望為人類開辟更廣闊的天地，只是希望帶回更美好的訊息，只是希望迎來更燦爛的未來。於是克服重重困難，艱難跋涉。盡管終然了於意外的
，然而實則令人佩服其不朽的意志，不衰的精神。
心中的希望，如此
，令人義無返顧。心中有希望，就必定能成功，只因為著這
的眷戀，成就於千百般的奮斗之中。
盼望為您分擔
一歲，女兒蹣跚地走到母親面前甜甜地叫了聲「媽媽」時，母親笑了，笑得很甜；
三歲，女兒終於幼兒園了，望著女兒蹦蹦跳跳的背影，母親為女兒的長大開心得落淚了；
六歲，女兒擁有了屬於自己的顏色筆和畫冊，畫下了一張「全家福」，聽了老師的表揚，母親開心極了；
九歲，女兒得到美術比賽第一名，看到女兒的成就母親感到很驕傲，再次情不自禁地落淚；
十一歲，女兒知道母親的生日，特意在生日之際獻上了一束「路邊花」，看著女兒的禮物，聽著女兒的笑聲，感受著女兒的愛與祝福，母親笑了，發自內心最美的笑容；
十三歲，天真幼稚的女兒長大為一個亭亭玉立的少女，懂得了孝順父母，關心父母，母親笑了……女兒終於長大了！
十四歲，女兒第一次傷透了母親的心，很痛很痛，很重很重，母親躲在自己的卧室，偷偷地哭了……
那女兒就是我呀！
望著母親那在陽光下特別醒目的白發，我哭了！媽媽，您累了！剩下的事情讓女兒幫您「扛」；媽媽，您該休息了！女兒長大了，請讓女兒為您分擔所有事情，請相信女兒，我，一定能做得令您滿意。
叭嗒，叭嗒，母親拖著疲憊的身體和沉重的腳步來到我床邊，為我擦拭臉上的淚痕，望著早已「熟睡」的女兒喃喃說道：「女兒長大了！你的出生給我帶來了希望，你是我的一切，你的開心比我生命還重要，你一定要幸福！」
媽媽苦了，我的淚水也從閉著的眼睛中落下來……「媽媽，媽媽，您說得對，女兒長大了，請讓女兒好好孝順您！女兒再也不讓媽媽生氣了！」
「女兒，只要你開心幸福就好，我的一切又算了什麼？記住，你一定要幸福！」
我伸出小手輕輕地擦出媽媽臉上的淚痕，媽媽，只因為您所做的一切，才有我今天的成就啊！媽媽這一切都是您的功勞，您是我的一切啊！
「媽媽，媽媽，我愛您！我真的好愛好愛您！」
對，我愛我媽媽，從坦盪的肺腑。
媽媽給我的柔情蜜意是我在人生路上前進的動力，我感謝她給予我生命，同時也感謝她的教育和母親的愛！
啊！媽媽，您辛苦了！剩下的就讓我來幫你分擔吧！
「扛」；媽媽，您該休息了！女兒長大了，請讓女兒為您分擔所有事情，請相信女兒，我，一定能做得令您滿意
㈩ （尋作文素材）以夢想為話題，以愛國或者感恩為主題、，
1.先用一段優美的語言概括夢想是什麼，自己對夢想的理解。
2.寫夢想是人人都有的，每個人都有不同的夢想，自己從小到大都有過那些夢想。
3.寫自己現在的夢想。
4.自己是怎麼為這個夢想而奮斗的。
5.總結夢想（也可以前後照應，在用一段話來談談自己現在對夢想的理解是什麼。）
(yi) 1 為第一段
2 為第二段
3.4 為第三段
5. 為第四段
(er)要寫愛國的就把夢想定為像「做一個對社會有用的人」之類的呀
（san）要寫感恩的就把夢想萌發的願意定做像」別人幫助了你，你對他很敬佩，夢想到也要當著樣的人唄。
你看著大概吧！(*^__^*) 嘻嘻…… 我能力也只有這樣了。。。
世界上最美妙的東西是什麼？是七色的彩虹，是幽深的大海，還是無垠的天空？不，都不是，是夢想。夢想比彩虹更絢麗，比大海更深沉，比天空更廣闊；它擁有夢幻般的華美、純潔和甜蜜；它是每個人心中最崇高的凈土。
夢想如清風，在你迷茫時吹醒你昏睡的大腦，將遠航的船兒吹向成功的彼岸；夢想似烈火，在你無助時給予你無限的溫暖，將智慧燃燒化作成功的種子；夢想若甘露，在你絕望時滋潤你乾燥的咽喉，將汗水融化為成功的源泉。夢想是一把鑰匙，用心把握，便可開啟成功的大門；夢想是一盞明燈，用心點燃，便可照亮成功的大道；夢想是最忠誠的朋友，用心呵護，便可了解成功的奧秘。
擁有了夢想，就擁有了成功的一半。夢想是前進的動力，山因為有了夢想，而擁有了生機，擁有了植物和動物；水因為有了夢想，而擁有了活力，擁有了魚兒和波浪；人因為有了夢想，而擁有了生活，擁有了親人和朋友。在通往成功的路上充滿艱辛，是夢想在我們摔倒時告訴我們趕快爬起；是夢想在我們遇到風雨時告訴我們勇往直前；是夢想在我們失敗時告訴我們永不言棄。夢想讓我們在黑暗中看到了光明，看到了明天的希望。
學會了努力，就擁有了成功的另一半。為了心中的夢想，我們不畏艱險地向前沖，付出了汗水、淚水、血水，讓我們的夢想越來越清晰，越來越偉大。為了實現心中那永恆的夢想，我們用智慧點燃火把，用辛勤開鑿道路，用認真描繪藍圖，用刻苦積累材料，用真心築城堡。城堡里是正在成長的夢想和將要實現夢想的我。追逐著夢想的我們，除了辛苦，更多的是幸福和甜蜜，是充實生活的快樂。
一個人，若沒有了夢想，就沒有了為之奮斗的目標，沒有了前進的動力。那就像生活在峽谷底層一般，整日地在黑暗中度過，在無奈之中苦惱，在絕望之中掙扎，在迷茫之中看不到一絲希望。望著不同的人匆匆地從自己身邊擦過，追逐夢想，而自己卻在盲目地奔跑，最終依舊只能在原地默默地守望，等待著死神帶走這個孤獨的靈魂。沒有了夢想，就得不到任何希望，孤獨、恐懼、絕望占據了整個心靈，每一絲風都會沉重地打擊著這個弱小的心靈，只能以自暴自棄、隨波逐流的方法度日，在充滿悲傷的情況下，打發著平庸、無味、沒有意義的歲月。
當人們猛然間尋求到自己的夢想，明白了自己的追求時，眼前便會豁然開朗，在遠方浮現出自己的夢想，雖然渺小、模糊，但卻是真真切切的。就像是在黑夜中迷了路，猛然抬頭，發現在雲層中顯現出來了璀璨的星光，微弱但卻柔和，給人帶來了明媚的希望。
夢想是位絕代佳人，她擁有幽深的眼眸，讓我們看到了未來的希望；她擁有甜美的聲音，告訴我們如何走好自己的路；她擁有纖巧的雙手，給予我們無私的幫助；她擁有博愛的心靈，永遠含笑相伴你身旁。請你也尋到一位屬於你的佳人，將她擁在懷中，在月色下回憶她的美妙，承諾對她的付出，在她的指引下走向成功。