孝順歌伴奏

1. 湘劇的聲腔

湘劇的表演融高、低、昆、亂四大聲腔於一爐，並吸收了青陽腔、四平調、吹腔以及南羅腔、銀紐絲、鮮花調 等雜曲小調。在長期的衍變過程中，高腔和亂彈已成為今湘劇藝術中的主要聲腔。
高腔是湘劇主要聲腔之一，源於江西弋陽腔。進入湖南後，較快地吸收了湘中、湘東漢族民間音樂並紮下根來，成為湘劇早期的高腔，其代表劇目為《目連傳》。高腔向來為鑼鼓伴唱，不託管弦，一人啟口，眾人幫唱，在高腔系統中較為淳厚而又率真奔放，屬聯曲體，其結構承襲了南北曲套曲的體制。在一折戲中，由引子、過曲（包括正曲和集曲）和尾聲三部分聯綴組成套曲，習慣上稱作「一堂牌子」。
高腔曲牌有三百餘支，有南北之分，南曲多於北曲。每支曲牌一般由「腔」和「流」（放流）兩部分構成。凡屬句幅大、旋律強、用人聲和打擊樂幫鈸聲作為結尾的樂句稱為「腔」；而字多聲少，朗誦性強，只有鼓、板擊節的「滾唱」稱為「流」。即一支曲牌中，在「腔」的前面增加詞句，成為長段流水板，可以起到豐富曲文內容和淋漓盡致地表達思想感情的乍用。根據調式、旋律變化，曲牌功能各異。表觀敘述和歡樂、熱烈氣氛的有〔金蓮子〕、〔黃鶯兒〕、〔山花子〕、〔東甌令〕、〔風入松〕等；表觀慷慨、激昂、悲壯情緒的有〔北駐馬聽〕、〔胡十八〕、〔陣雲開〕、〔山坡羊〕、〔紅衲襖〕等；表現氣勢磅礴、威武雄壯場面的有〔漢腔〕、〔棉搭絮〕、〔端正好〕、〔叨叨令〕、〔滾綉球〕等；表現沉思和懷念、凄切、悲哀感情的有〔四朝元〕、〔下山虎〕、〔掛金魚〕、〔江頭金桂〕。尚有一種由不同曲牌的腔句互相「穿」、「掛」，在調高、調式上互相轉替交換，糅合而成的〔八聲甘州歌〕、〔錦堂月〕、〔梅花塘〕、〔三仙橋〕、〔孝順歌〕等，別成一格，能適應劇中情節和人物情緒的變化，表現力強。此外還有一些如〔喬木遮〕、〔綉停針〕等屬於民歌、小調性質的曲牌。
高腔的節拍可分兩類：一種是整規節拍類型，一種是節拍較為自由的散板類型。板式按習慣稱呼有單板、夾板、散板、滾板、快打慢唱、回龍等。唱詞絕大部分是有牌調的長短句，但〔漢腔〕類為整齊的七字句。建國後，湘劇音樂工作者為了使高腔適應於表現現代生活，運用「穿、掛、索、犯」等手法，譜寫出一批新曲，如《園丁之歌》中「要為無產階級爭榮光」的大型唱段，就是由〔北駐馬聽〕、〔紅衲襖〕、〔混江龍〕、〔新水令〕一類曲牌「穿」、「掛」而成，既保留了傳統聲腔的特點，又富有鮮明的時代氣息。如今演唱高腔已使用管弦伴奏，幫腔以人聲幫腔和樂器伴奏相結合。
亂彈又稱作「彈腔」、「南北路」，屬皮黃系統的板腔體音樂。南路相當於二黃，北路相當於西皮；又各有其反調，稱為反南路與反北路，相當於反二黃與反西皮。平板（即四平調）、安慶調（即吹腔）、七槌半（即南羅腔）均歸於亂彈腔。南北路聲腔的主要區別在於各有不同的基本調式旋法，形成不同定弦。亂彈的板式南路有慢三眼(又名「十板頭」、「四塊玉」)、慢放流、慢走馬、走馬放流、快走馬、快打慢唱、散板、滾板及導板、哭頭和聯彈等：北路有慢板、快三眼(相當於京劇原板)、二流(相當於京劇二六)、垛子、快打慢唱、散板、滾板、導板、哭頭和聯彈等。此外，通過創造發展出南轉北、正轉反，南路垛子、十八板、寶塔歌等獨特的形式。就節奏和情緒而言，南路流暢委婉，速度緩慢；北路開朗活潑，速度較快；南路反調則凄涼悲憤。唱詞基本上為整齊的七字句或十字句，上下樂句反復進行，樂句中又有小停頓，常墊以小過門。一般上下樂句是不可短缺的，但在特殊情況下，也可省去某一尾句，以鑼鼓代替，習稱「包皮」。
低牌子也是一種聯曲體唱腔。曲調形式為三段體，即開始有個「引子」，系散板，速度最慢；主體為三眼板與一眼板或無眼快板，速度平穩；最後曲調急轉直下，除用管弦樂伴奏外，加入鑼鼓，造成高潮結束，謂之「合頭」。但也有不是三段體的，或無引子，或無合頭，或僅有主體。曲牌也有三百多支，分低牌子、番牌子、過場牌子三類。低牌子一般通用；番牌子專用於番邦人物的唱做；過場牌子大多是無詞曲牌，如發兵用〔泣顏回〕、上朝用〔六么令〕、飲宴用〔園林好〕等。一說低牌子即崑腔，是崑曲地方化之後的俗稱。詞格、曲格均與崑曲相同，曲牌名稱也大多一樣，只是唱法上大同小異，較崑曲粗獷平直。
崑腔於明末清初傳入。清康熙六年(2667)成立的老仁和班，為高昆兼唱。乾隆年間，還有一個專唱崑腔的大普慶班。常演劇目有《游園驚夢、《藏舟刺梁、《劍閣聞鈴》、《宮娥刺虎》等。後因亂彈(南、北路)興盛，至同治、光緒年間，崑腔逐漸衰落，時至今日，湘劇已無崑腔劇目。

2. 求周傑倫 聽媽媽的話的伴奏mp3 !

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3. 求 劉和剛 唱的《孝順》MP3 和伴奏~！有的朋友幫忙下，謝謝大家了~！

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4. 誰有孝敬父母的伴奏mp3

您好！
沒有「孝敬父母」這首歌或者音樂，哪來的MP3？
您說說您父母喜歡聽什麼歌？ 或者什麼戲曲？音樂？
知道了歌名、曲名、音樂名稱，
您可以上網下載的！呵呵！
祝 好！

5. 高明《琵琶行》全詩

潯言江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。
尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳後六么。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。
水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沈吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！
我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽！
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕！

6. 曲劇調門有哪些

曲劇調門有陽調（包括哭陽調，喜陽調，快陽調等等）、慢垛、書韻、詩篇、扭絲、哭書、軟詩篇、滿洲、上流、平垛、撩子、謂調、飛板陰陽、翦剪花，大漢江，小漢江等。

調門就是平時書面上的曲牌，在南陽鄧州那邊一般都稱作調門或調，也就是一段比較獨立的旋律，這段旋律有一個名稱，這個名稱就成為調門的名，也就是曲牌名。比如說哭陽調，它對應有一段旋律，如果我們按照這個旋律進行演唱，唱出來的調就是哭陽調。

曲劇音樂的構成，就是這樣的一個一個的調門構成，這些調門的旋律有的詼諧幽默，有的沉穩大方，也有的大喜大悲。喜怒哀樂都可以用不同的調門來表現，因此曲劇的音樂就通過這些調門的組合形成。從這種意義上說，曲劇也屬於曲牌體戲曲的一種。

對於調門本身來說，從旋律是否演唱方面，我覺得應該分成兩類：演唱類和游場類。演唱類的調門可以填上對應的唱詞進行演唱。比如我們經常演奏的陽調。

游場類的調門不需要填詞，大多用於演出的背景音樂，例如雙疊翠，自由花。從情緒表達方面，我覺得應該分為喜，怒，哀，樂，悲等類別，只有了解了不同調門旋律所要表達的主體情感，才能在具體的情節中運用不同的調門進行表演。

(6)孝順歌伴奏擴展閱讀：

另外，不常用的調門有（一般都是大調曲子用到）：鼓頭、鼓尾、破兒下、定缸調、上小樓、石榴花、川陰陽、太平年、一串鈴、念奴嬌；

滿江紅、西滿洲、四股繩、老陽調、西洋調、蓮花落、梅花落、太湖、潼關、玉娥郎、雙翠鳥、老翦剪花、疊落、大桃紅、小桃紅、邊關調、疊斷橋、倒提簾；

二簧平、倒推船、孝順歌、南羅兒、垛子頭、垛子尾、起字調、寄生草、耍孩兒、越調頭、越調尾、雙疊翠、自由花、採花落、蕭飛舞等。

過門和調門的關系：

過門是演員在演唱中間的間隔旋律。也就是演員在演唱之前，或者在演唱之間。樂隊給予的旋律。所以就一個用於演唱的調門而言，它由過門旋律和唱腔旋律構成。

從某種意義上說，在一個調門中演員不唱時樂隊的伴奏都是過門。但在這些過門中他們的用處是不全一樣的，有的過門用於渲染整個場面的情緒，有的用於為演唱者墊板。

有的則用於讓演唱者表演。過門分為前奏和間奏。前奏是指演唱者開腔前的演奏，間奏指演唱者在唱的過程中所演奏的過門。

平時我們也許會聽到拉個大過門，拉個小過門。大小過門主要是針對過門的長短。究竟多長算大過門，多長算小過門。我覺得一個開腔過門少於四板的過門一般大家都稱為小過門。

7. 小學畢業歌曲加小提琴

天之大 寫給母親的 很好聽

8. BGM是什麼

雖然我不知道歌曲是什麼，不過之前聽到過，所以保存了一份下來。鏈接如下

pan com/s/1I6NQSV0EanccHTJeLIgsFQ

記得採納！謝謝。