翠翠孝順體貼

⑴ 邊城 文中 她知道那是什麼事情 中表現出翠翠內心裡怎樣的想

沈從文的很多作品都通過描寫湘西這片土地上發生的平凡之事，字里行間滲透著人性間淡淡的哀傷愁思，同時也滲透著對生命和自我執著追求與探索的氣息。人性作為文學創作永恆的主題，在沈從文筆下得到最充分的體現。《邊城》就是這類內容的代表，是中國現代文學史上一件別致的藝術精品，一部被許多讀者看作「人性皆美」的著作，被譽為現代文學史上最純凈的一個小說文體。汪曾祺說：《邊城》既是現實主義的，又是浪漫主義的，《邊城》的生活是真實的，同時也是理想化的。這清新淳樸的鄉土風情和自然朴實的人性之美就構成了作者所想要表現出的一種「優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式」。①[這是一種理想化的現實。翠翠是《邊城》著力刻畫的主人公，是《邊城》的靈魂，是沈從文筆下的理想的現實化身。這一形象無論在當時寫作年代裡還是在當代社會都有著深刻地意義。

一、翠翠的人生歷程

《邊城》在古樸而又絢麗的風格畫卷中，敘述了一個美麗而又凄涼的愛情故事。茶峒渡口，一片旖旎的風光中，一條清澈見底的小溪邊，住著一位年過七十的老船夫和他的外孫女，日子過著平淡寧靜。斗轉星移，歲月流逝，在爺爺的背簍中，在渡船的單調的搖擺中與河水的悠悠流淌中，翠翠一天天長大，船總的兩個兒子天保和儺送不約而同地愛上了她，而翠翠心中只有儺送，爺爺不明白翠翠的心思，船總順順也不明白兒子的心思，他們把翠翠給天保，為儺送找了一個有碾房陪嫁的富家千金。儺送與天保用當地古老習俗，於明月之夜同到碧溪咀唱歌，讓翠翠作出選擇。為了成全弟弟，天保下洞庭，無情地湖水吞唾了他。傷心中的儺送尋找兄長屍體未果，在一個早晨悄然離開，帶著滿心憂傷去尋找自己的命運。老船夫在一次山洪中謝世，在鄉人幫助下，翠翠埋葬了外公，選擇了繼續守著渡船，靜靜等待著那個也許永遠不回來了，也許明天回來的儺送。正如沈從文曾經說過的：「一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之樸素的善難免產生悲劇。」

這是一個交織著別人的關心與誤解的愛情，得到的是一個隱含憂郁，滿目凄涼的悲劇結局。在這個善良女孩身上，悲劇的又何止是她的愛情，她的身世也是一個悲劇。十五年前，老船夫的女兒背著自己的父親，同一個茶峒軍人戀愛並懷了身孕，後來士兵服毒自盡，母親生下翠翠之後吃了許多冷水死去了。這是一個悲劇的種子，一個孤苦伶仃的孩子，她是不幸的，從未得到過父母的愛的孩子，她又是幸福的，十幾年來，外公將她帶大，看著滿山的翠竹，給她取了一個近身的名字「翠翠「。十五年來，祖孫倆相依為命，相互關照，相互陪伴。風日清和的天氣，無人過渡，二人便在門前的大岩上曬太陽，講故事，吹豎笛，幾乎是爺爺走到哪，翠翠的影子出現在哪。「大自然賦予了她健康、美麗，祥和、簡單的生活環境給了她活潑、天真」，翠翠一天天長大，端午節在城裡看完龍舟，尋不著爺爺，卻遇見了儺送，一個美麗的誤會敲開了這位少女心中朦朧的愛情之門。那一夜翠翠有了一件屬於自己的，不關祖父的心事，足足沉默了一個夜晚。兩年後又同爺爺進城看龍舟，得知儺送在青浪攤，競恍惚如夢地問船是不是下青浪攤。擺渡送儺送，面

對眼前喜歡的人，她又是自衿又是自尊。正當她的愛情意識完全覺醒時，天保也愛上了她，面對天保求親，爺爺勸說，她沒有動搖對儺送的愛。在儺送為她唱歌的晚上，夢中的翠翠摘到了象徵愛情的虎耳草。天保沒有得到希望，知道翠翠愛的是儺送，就甘願放棄了自己的愛，出外做游俠

了，後來的結果就難以預料了，產生了那樣的噩耗，對翠翠與二老的愛情也造成了餘震。愛情此時遭遇嚴重挫折，爺爺也溘然長逝，一夜之間，讓這個從不想殘忍事情，從不發愁的少女長成大人，繼續守著渡船，守著一個「這個人永遠不會回來，也許明天回來」的綿綿無絕期的守望。

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二、翠翠的形象特徵

翠翠作為小說的主要人物中唯一的女性形象，是作者精心塑造的，沈從文在《老伴》《永遠》等文章中說：翠翠取材於絨絨鋪的小女孩，青島嶗山的鄉村女子和身邊的新婦沈夫人，是沈從文心目中的湘西苖族文化女神，是美與愛的化身。她既是人之子，也是大自然的女兒，她的靈性和乖巧，善良和純真，從外表到內心都無比姣好，讓令人感到她具有一種質朴、淳厚，一種純自然的美感。

1、外形美 茶峒，一個湘西邊境上的依水依山的小山村，一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家裡有一個女孩子，她便是《邊城》中唯一的女主人公翠翠。與青山為伴，為綠水相依的翠翠在風日里長養著，「湘西的清風、麗日，給了她壯健的軀體；茶峒的青山、綠水，給了她碧玉般的眸子。」②皮膚黑黑的，觸目為青山綠水，一雙眸子清明如水晶。她是大自然的女兒，這是自然給予她的秀麗的容貌。翠翠的樣子同母親一般，眉毛長，眼睛大，皮膚紅紅的，乖得使人憐愛——也懂在一些小處，起眼動眉毛，使家中長輩快樂。天保過溪時，同老船夫談話，這心直口快的年輕人，第一句話就說：「你翠翠長得真標致，象個觀音樣子。」這是一個純潔可愛的少女形象，處處儼然一隻小獸物。平時在渡船上遇到陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作為隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機後，就又從從容容的在水邊玩耍了。

2、品格美 翠翠與外祖父老船工相依為命，也傳承了勤勞、善良、體貼、單純的美德。翠翠是勤勞的，她每天奔走於一貧如洗的家和渡船之間，除了偶爾和爺爺進城看看熱鬧，爺爺從城裡買東西回來，翠翠會搶先為爺爺搬東西；爺爺拉船回來，「照規矩，一到家裡就會嗅到鍋中所燜瓜菜的味道，且可見到翠翠安排晚飯在燈光下跑來跑去的影子」。天氣漸熱時，老船夫為來往過渡的鄉親准備一缸茶水，勤勞的翠翠對此非常贊同，每早上就燒一大鍋開水來，倒進缸子里，再往缸里加些茶葉，有時放下用火燒焦的鍋巴，「乘那東西還燃著時便拋進缸里去」。爺爺進城去了，翠翠會守著渡船，把過渡的人一趟一趟的送來送去。翠翠是單純的，正如同茶峒山邊的溪水，純凈而簡單，讓人不忍觸摸。在風日清和的天氣，她或陪同爺爺坐在門前的大岩石上曬太陽，或逗弄她家的黃狗，或像黃狗那樣張著耳朵聽爺爺講故事，或同爺爺一塊，悠然自得地吹著竹笛。翠翠是不愛錢財的，翠翠跟爺爺朝夕相處，也受到爺爺美好人格的熏染。爺爺不貪錢財，處處與人為善，財主母女過渡後，塞給翠翠一把銅子，翠翠當時只顧著看財主女兒，忘了爺爺的規矩，等他們快翻過小山時方覺醒，仍匆匆的追上去，在山頭把錢還給她們，她什麼也不說，只微笑著把頭盡搖，不等別人來得及說第二句話，就飛快地朝渡船跑了。翠翠是體貼的，爺爺拉船，倦了會睡上一覺，有人要渡船，翠翠絕不會叫醒爺爺，總是替爺爺把路人渡過溪。不僅幫爺爺分擔體力勞動，她還細心地在心靈深處去呵護爺爺，遇上城裡劃龍舟，爺爺不去，翠翠絕不會獨自去享

樂。

在《邊城》中寫了二次哭泣，其中第一次在第十三章中，「黃昏來時翠翠坐在家中屋後白塔下，看天空為夕陽烘成桃花色的薄雲。十四中寨逢場，城中生意人過中寨收買山貨的很多，過渡人也特別多，祖父在渡船上忙個不息。天快夜了，別的雀子似乎都在休息了，只杜鵑叫個不息。石頭泥土為白日曬了一整天，草木為白日曬了一整天，到這時節皆放散一種熱氣。空氣中有泥土氣味，有草木氣味，且有甲蟲類氣味。翠翠看著天上的紅雲，聽著渡口飄鄉生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。」翠翠竟胡思亂想著要獨自坐船下桃源縣過洞庭湖去，讓爺爺滿城打鑼去叫，點了燈籠火把去找自己，她甚至想到了祖父用各種方法尋覓全然無結果，到後如何無可奈何躺在渡船上。這幾番想像後居然自己哭了起來。翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。這所以會有這樣的一哭，是因為翠翠感到日子有點痛苦，「好像缺少了點什麼」，她懷著滿腔心事，無人能訴說便覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的

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祖父，她並不當真地胡思亂想著自己出走以後帶給爺爺的懲罰。這也是一個十三、四歲少女天真自然的一面。兩年後的端午節翠翠又與爺爺進城看龍船，她人長大了，儺送一直在她心裡隱現、鼓盪。從祖父與長年的談話里，聽說儺送在六百里外的「青浪灘」，她恍然如夢地問：「爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？」，此時其心已隨儺送而去，在擺渡送儺送時，見儺送正盯著自已看，她「便把臉背過去，不聲不響，抿著嘴兒，很自負地拉著那條橫纜」，鄉村女孩特有的那種靦腆、羞澀、矜持，顯現得淋漓盡致。

3、愛情美 十五六歲，正是情竇初開時，翠翠一天比一天大了，時間在成長她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上負點兒責。迎婚送親的花轎來到渡口渡河，撩撥翠翠內心深處的情思，引發了她對愛情的美好憧憬。「她歡喜看撲粉滿臉的新嫁娘，歡喜述說關於新嫁娘的故事，歡喜把野花戴到頭上去，還歡喜聽人唱歌」。短短幾個喜歡，寫出了翠翠萌動的情思。茶峒人的歌聲，纏綿處她已領略得出，有時她彷彿孤單了一點，愛坐在岩石上去，向天空一起雲，一顆星凝眸。翠翠的愛情是單純的，是含蓄的，更是堅貞不渝的。一次次美麗的誤會，讓翠翠和儺送相遇。邊城所在一年中最熱鬧的日子，是端午，中秋與過年。兩年前的端午，翠翠在碼頭等待著祖父，儺送濕淋淋的爬上岸時，翠翠身旁的黃狗，彷彿警告水中人似的，汪汪的叫了兩聲。那人方注意到翠翠。儺送邀翠翠去他家等候祖父，卻換來一句「悖時砍腦殼的」。即使如此儺送仍是帶笑說「你不願上去，要待在這么。回頭水裡大魚來咬了你，可不要叫喊！」黃狗保護主人汪汪吠起時，翠翠喊：「狗，狗，你叫人也看人叫 。」意思彷彿只在高給狗「那輕薄男子還不值得叫」，但儺送聽來卻是另一種好意。放肆的笑著，不見了。待伙計送翠翠回家時，第一次誤會被解開，「卻使翠翠沉默了一個夜晚」。這樣的相遇，這樣的男子，這樣的「誤會」，終會為後面的相戀埋下種子。「儺送」這個茶峒地方並不生疏的名字激起了她心中愛的漣漪，她的心靈深處多了不能與爺爺分享的秘密。

這個世界上有許多東西都是越多越好，惟獨愛情不是。它是自私的，單一的。多了一個，便是煩惱。茶峒人的婚姻方式也是很有特點的，在苗族居住的茶峒，既有通過媒人上門求親的方式——所謂的走車路；也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽，一人獨唱或是二人對唱，在唱歌中了解和認識對方，直到或分手或結親——就是所謂的走馬路。翠翠同祖父在邊城河街看船時，因下雨來到順順吊腳樓（天保的家）躲雨，天保對翠翠可謂是一見鍾情，但是翠翠在這之前就已

經認識了天保的弟弟儺送，且在雙方的心中都產生了愛慕對方之情。天保走車路對翠翠的愛情表白，更使翠翠陷入矛盾斗爭。嫁給天保，當然可以擺脫貧困，嫁繪儺送，是對純粹的愛情的嚮往。翠翠是有主見的，她真誠的表達自己的想法，她是愛儺送的，面對爺爺的勸說，先是默不出聲，到最後痴著，忽地站起來，半簸箕豌豆便傾倒到水中去了，她把頭低下不作理會，只顧用手掐蔥。無聲勝有聲，這是一份忠貞專一的愛情，因為她的心中只有那個送鴨子的儺送，以致在聽到天保遇難的消息時也並沒有在意。

虎耳草，花語的意思是「真切的愛情」，可以看作甜蜜愛情、幸福生活的象徵，這個意象在文章第十四節到第十八節中反復出現五次，其中有四次都是伴隨著美妙的歌聲的，並且每一次出現都有區別於其他任何一次的意義。在文中第一次出現虎耳草是情竇初開的翠翠聽外公講父母的浪漫愛情故事，不由得她聯想到了自己的感情。她夢見自己上山崖摘虎耳草。「平時攀折不到手」的虎耳草，「這時節卻可以選頂大的葉子作傘」。翠翠以前心裡對儺送朦朧的感情，現在明確起來了。第二次出現虎耳草是翠翠夢中聽見儺送的歌聲，「翠翠不能忘記祖父所說的事情，夢中靈魂為一種美妙的歌聲浮起來……，去做什麼呢？摘虎耳草。」這是二老儺送在碧溪岨上為翠翠唱歌的情景，歌聲似乎使翠翠產生一種飄飄欲仙的感覺，這一刻即便是在虛幻的夢里她也是最快樂的，像跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草」，「夢得真有趣」沒有聽外公講父母的唱歌的故事，翠翠心裡的愛情是不會清晰和堅定起來的。聽了父母的故事，翠翠真正明白愛情是什麼，所以她夢見自己「得到了虎耳草」。但翠翠不知儺送是否也如自己愛著對方一樣愛著自己，因此她

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夢見摘了虎耳草，卻「不知道把這東西交給誰去」內心是忐忑不安的。 但當知道那個夜晚聽著歌是儺送唱的時候，第二天一早她的竹籃里，除了十來根小的鞭筍外，只有一把大的虎耳草。此時她心裡踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣愛著自己。她說：「我又摘了一把虎耳草了」。雖然她沒說交給誰，但我們已經很明白翠翠的心意了，這時她已經知道把虎耳草交給誰了。此時她已經知道虎耳草要送給誰了，她的心中充滿了對愛情的嚮往，當祖父望了翠翠一眼時，翠翠便兩緋紅跑了，這虎耳草便是翠翠心中的愛情象徵。在危險的懸崖半腰摘到真正的虎耳草的翠翠終於從夢中走向了現實里，可謂邁出了回應儺送愛的第一步，卻因此錯過了與儺送千載難逢的相見機會。恰恰是翠翠去摘虎耳草的原因，使儺送誤以為翠翠故意躲著他，認為自己在岩上唱了一夜歌是做了傻子的蠢事。

天有不測風雲，一場變故之後，天保葬身於急流中，儺送隻身出走。在一個雷雨交加的夜晚，渡船被沖走、白塔坍倒了、與翠翠相依為命的祖父也死了。翠翠依舊無法擺脫母親的命運，惟有等待，「那人也許永遠不會回來,也許明天就會回來.。」翠翠堅強地留了下去，繼續守望著渡船，守望著自己的愛情。散文家祝勇在《尋找翠翠》中說：「因青春如流水般易逝，愛情才更應毫不猶豫地抓住。沒有愛情的人生，價值尚不如河面上漂浮著的一根草芥。於是，為了心間的愛情，翠翠甘願隨著流水，以整個青春作為代價。翠翠的堅強，是由愛情和健康人格混合而成的。」的確，等待是動人心魄的，它是忠貞的最好注腳，真摯的愛情，值得用一生去等待。

作者塑造了一個血肉豐滿的人物形象，它的魅力不僅在於她的淳樸與一塵不染，更在於她是沈先生執著追求的個人氣質外化的產物。基於此，翠翠在《邊城》中更顯得熠熠生輝，光芒四射了。

三、翠翠形象的審美意義

審美是人類掌握世界的一種特殊形式，指人與世界（社會和自然）形成一種無功利的、形象的和情感的關系狀態。之所以審美，除了愉悅自己的之外，在很大程度上也是為了完善自己。通過一代代人對周遭世界的評判，不斷進化，形成了更為完善的對事物的看法，剔出人性中一些醜陋的東西，發揚真、善、美。沈從文先生說：「我只想造希臘小廟，……精緻、結實、勻稱，形體雖小而產纖巧，是我理想的建築，這神廟供奉的是『人性』。」③《邊城》這痤供奉著人性的「希臘小廟」里，作者供奉自己的人生理想，而翠翠便是這自然人性的典型。在沈從文筆下翠翠閃耀著一種神性之光，既體現著人性中庄嚴、健康、美麗、虔誠的一面，也融鑄了他身上具有浪漫主義和古典主義因素的田園牧歌情懷。司馬長風著的《中國新文學史》，對此也作了極高的評價，他說：「《邊城》寫的是『平凡的人物，平凡的夢，平凡的坎坷，可是卻表現了不平凡的美』。」《邊城》中的女主人公翠翠，是作者嚮往優美人性與人生的化身與極致。作者通過這一形象，特別是這一人物在愛情生活中的態度，描繪出人世間一種純潔美好的感情、謳歌了象徵愛與美的人性與人生，為人類愛字作一個恰如其分的說明。縱觀歷史，「邊城」寫作所以發生在20世紀20年代末至40年代，與中國社會開始迅速向現代轉型的背景密切相關。當時不止文學，整個社會都注意到「在東西方接觸邊緣上發生了一種很特殊的社會」，這就是都市文明以格外醒目的樣態進入人們的視野。沈從文的「邊城」寫作可謂恰逢其時。他的作品生動形象地說明，在逐漸被現代生活遺棄的鄉土邊地究竟還有怎樣的事情依然使人怦然心動，怎樣的人性之光依然讓現代人神往。

《邊城》的現代意義也極為深刻。手捧邊城，翠翠以及許許多多善良純朴的人們，以他們的人性光輝盪滌著城市人被污染的心靈，引領著人們流連在邊城優美的意境當中。在科學主義給人類帶來豐厚的物質滿足的同時，人類卻發現因此丟失了極其寶貴的、自己賴以生存的精神家園。作者正是通過《邊城》這部作品，藉助翠翠的形象，傳遞出他民眾悲劇命運深切的人文關懷，表達出他人民最終能走向幸福的人生旅途的熱切期盼。

⑵ <邊城>中的翠翠是個怎麼樣的人其他人物呢

原文
翠翠在風日里長養著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了面前的人無機心後，就又從從容容的在水邊玩耍了。

翠翠很善良，對爺爺很孝順。很淳樸的一個人...

⑶ 續寫《邊城》，要合理的想像，並說明翠翠的性格

又是一個柔美的黃昏，天的盡頭彷彿火燒一般。
水面一圈一圈地盪漾著，粼粼地映襯出余輝的燦爛。
河岸邊，沉澱著白日里的喧囂，人們忙著趕回家，盼著喝上口熱乎乎的酒，洗去一身的疲勞。
渡船上，悠悠地傳來一陣甜美的歌聲，猶似對岸崖壁上虎耳草的清香，沁人心脾。。。
黃昏依舊，物是人非。。。
「翠翠，你可是越大越水靈了啊！」
「沒錯，誰不知道，翠翠已經是咱邊城裡的一朵金花了呢！」
「是啊，是啊，五年前還是在岸邊嬌聲喚爺爺的小姑娘哩，這一眨眼啊，都快認不出咯！」
「哈哈，哈哈。。。」
姑娘撐著船桿子，臉上泛起了兩朵紅霞。
回到家中，翠翠捶了捶發酸的手臂，扒了兩口飯，換了身衣裳，來到了溪邊。
抱膝坐在岸邊的大石上，兩眼愣愣地望向前方，眼神中流露著期待，好似在盼著什麼。。。
月光靜靜地流瀉在河灘上，照得翠翠周身覆蓋上了一層跳躍的銀白色。
五年了，自從儺送走了以後，已經五年了。。。
一千八百多個夜裡，翠翠就這樣痴痴地等待著，等待著。。。
她相信，儺送會回來的，她相信，一直都相信。。。
一絲夜風拂過，翠翠打了個冷顫，兩只手更抱緊了一些。
不經意間，瞥見身邊有一株小小的，沐浴在牛奶般月光里的虎耳草。
它在舞動，它在微笑。。。
翠翠看呆了，她覺得，這像是儺送在對她微笑，對她招手。。。
那天夜裡，翠翠做了個頂美的夢。。。
她夢見儺送回來了，帶給她一大捧虎耳草，他說他喜歡她。
翠翠笑了，「咯咯」地笑出了聲兒，那笑容頂美頂甜。
她幸福極了。。。
早晨的陽光溫暖、和煦，照在身上暖洋洋的。
休息了一夜的邊城又熱鬧起來了。
翠翠起床，第一眼就望見了昨個夜裡帶回來的虎耳草，長的特旺盛，充滿了活力，彷彿預示著什麼。
今天的邊城彷彿格外的熱鬧。
人們怎麼也沒想到，死了的天保又「復生」了。
他回來了，被城裡的人從外面領回來了。
人們不敢相信，也不能相信，這天保不是出事死了嗎？這，這他到底是人是鬼？
原來，天保出船遭了難，幸虧遇上好心人救了他。
可他的頭受了傷，傻了。。。
城裡人在外做生意見到了天保，就把他給領了回來。
天保的爹得到消息，連鞋都來不及穿就趕來了。
瞪著眼前的傻小子，哭得老淚縱橫，嘴裡一直呢喃著「回來就好，回來就好。。。」
想當年，為了成全翠翠和儺送，天保選擇了出走，沒想到卻「死」了。
順順當場就暈了。
本想還有個兒子給自己養老送終，不料第二個也出走了。
這一打擊讓順順一下子老了十年，頭發也全白了。
萬萬沒想到，死了的兒子居然又活了。
不管是傻是瘋，只要他回來，做爹的就已經別無所求了。。。
翠翠也來了，她真為順伯感到高興。
五年來，翠翠一直像侍奉自己親爹一樣孝順順伯。
順伯也已經不再怨她了。
現在天保回來了，翠翠能不高興么？
心一沉，翠翠又傷心起來了，她想起了儺送。
儺送啊儺送，難道你真的忘了我們，真的不回來了？
日子一天天地過去了，人們千方百計地尋找著儺送。
終於，皇天不負有心人，人們終於找到他了，儺送回來了。
那一天，天空中下著小雨，淅淅瀝瀝。。。
窗邊的虎耳草伸長了葉，竭力吸吮著天賜的甘露，還滿足地晃了晃頭。。。
「這可惡的雨，呸！」嘴裡雖然罵著，可翠翠心裡好似灌了蜜一樣甜。
坐在鏡子前，翠翠拿拿這朵花兒，不中意，摸摸那隻釵，不上眼，這心裡更是亂得慌。
五年不見，儺送他還認得我嗎？他的歌還像以前那樣醉人嗎？
他，他不會忘了我吧。。。
想著想著，翠翠又「嗚嗚」地哭了起來。。。
「會好的，一切都會好的。。。」虎耳草彷彿在吟語著。。。
是他！沒錯，是他的歌聲！是這曾經出現在夢里的歌聲！
翠翠再也抑制不住，她不顧一切地跳進河裡，向那無數次出現在夢里的臉飛撲過去。
儺送也跳下船，和她相擁在一起。
翠翠哭得像個淚人兒。
五年的思念與苦楚終於得到了宣洩。
儺送深情地望著她，吻幹了翠翠臉上的淚，輕輕地說。。。
「翠翠，我喜歡你，我要用虎耳草編成一條粗粗的麻繩拴住你，再也不離開你。。。」
打那以後，人們經常看到河上的渡船上，一個健碩的男人歡快地擺渡，旁邊跟著一個傻子。
岸邊有個水靈的姑娘，深情地、愉悅地望著他們。。。
河上、岸上，總有甜美的歌聲縈繞。。。
虎耳草長滿了坡，種滿了灘，輕聲向人們訴說著這一段柔美、溫馨的愛情故事。。。

⑷ 《邊城》中，儺送會回來嗎翠翠會幸福嗎

首先可以確定的是，儺送是喜歡翠翠的。他對父親說，「爸爸，你以為這事為你，家中多座碾坊多個人，你可以快活，你就答應了。若果為的是我，我要好好去想一下，過些日子再說它吧。我還不知道我應當得座碾坊，還是應當得一隻渡船：我命里或只許我撐個渡船！」 此處看出儺送心裡只願意要翠翠。但又由於哥哥天保畢竟是因為翠翠一事離家失事的，心裡多少有些怨氣，覺得是老船家辦事不利索，拖拖踏踏導致的。一時還不知如何面對，況且家裡又逼著他接受碾坊，他心裡不願意，所以選擇離家，離開這些煩心事，暫時安靜一下，所以下桃源去了。等他心裡安靜些了，想清楚了，自然是會回來的。
其次儺送家裡也是接受翠翠的，老爺子明白了兒子的想法，本著淳樸老實的性格是不會棒打鴛鴦硬要兒子娶一個不喜歡的姑娘回家的，「過了四七，船總順順派人來請馬兵進城去，商量把翠翠接到他家中去，作為二老的媳婦。但二老人既在辰州，先就莫提這件事，且搬過河街去住，等二老回來時再看二老意思」，這段話可以看出，在順順心裡，基本認定了翠翠兒媳婦的身份。所以他們會幸福的。

⑸ 《邊城》中翠翠的人物形象分析

翠翠是個天真善良、溫柔清純的小女孩，是作者傾注「愛」與「美」的理想的藝術形象。翠翠來到人間，便是愛的天使與愛的精靈。她爺爺把她領大，一老一少相依為命。她既是愛情的女兒，又是大自然的女兒。在她身上「天人合一」，她是美的精靈與化身。

她在愛上儺送後，沒想到儺送的哥哥也愛上了她。出於對愛情的忠貞，她明確向爺爺表示拒絕。然而，她與儺送的愛情卻忽然受到嚴重挫折，儺送遠走他鄉。

爺爺也死了使她一夜之間「長成大人」。最後，她像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀並等待著儺送的歸來，這些充分表現了翠翠性格堅強的一面。

(5)翠翠孝順體貼擴展閱讀：

翠翠自幼父母雙亡，內心無比孤獨。雖然有外公無微不至地照顧自己，但是並不能真正理解她作為一個青春少女的情懷。她「看著天上的紅雲，聽著渡口飄來鄉生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼」。沒有人能體會一個思春少女的感情，所以她感到「這日子成為痛苦的東西了」。

她為這無奈的生活而痛哭，外公不能明白她內心的哀痛，只能哄勸她說：「不許哭，做一個大人，不管有什麼事都不許哭。要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上!」對於一個花季少女，這樣的話太不切實際了。

天保和儺送為了她唱歌「決斗」，她卻毫不知情，只能在夢中希望愛情的實現，現實好像和她毫無相干。最後天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而亡，她卻並不能了解這一切的前因後果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來。

「這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!」沒有人能告訴她要孤獨地等到什麼時候。

外公因為女兒和那個軍人的悲劇，在他心裡留下不可磨滅的傷痕。翠翠害怕地痛哭讓他覺得莫名其妙，他給孫女講她母親的故事，更讓孫女感動不已。對於天保兄弟的選擇，他卻沒有直接告訴翠翠，反而讓孫女「心中不免有點亂」。

他對翠翠「溫和悲憫地笑」，表現了他內心的矛盾，既愛孫女，又害怕她再走母親的老路，卻不能直接說出來。節選部分以後因天保的死造成孫女的悲劇，他又無能為力，不能向任何人求助訴說，只能撒手而去。可以說他是在孤獨中死去的。

沈從文（1902年—1988年），原名沈岳煥，湘西鳳凰縣人。1930年後赴青島大學執教，創作作品多了起來。沈從文讀過兩年私塾，正規教育僅是小學，他的知識和智慧更多是自然和人生這部大書給他的。

沈從文，撰寫出版了《邊城》《長河》等小說，以及《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術》《戰國漆器》《中國古代服飾研究》等學術專著[2]。他活了86歲，文學水平十分高，即使在講課也體現出坦言和直率品質。

⑹ 沈從文的《雨後》中的女主人公與《邊城》種的翠翠在性格上有什麼不同請分析「她」的形象。

翠翠淳樸善感，愛情表達的含蓄內斂，而雨後的女主人公性格成熟，熱情兼些狂野，表達愛情有些小資情調，溫柔體貼，直接明了，情誼濃濃眼中傳情

⑺ 小說《邊城》中翠翠的人物性格是怎樣的

小說《邊城》中翠翠的人物性格：翠翠是個天真無邪、自然善良、情竇初開的少女，天真善良，聰明可愛。翠翠因為自小在秀美的邊城長大，接觸的是民風淳樸的群體，因此，翠翠沒有被世俗所染，性格天真爛漫，在儺送逗她時信以為真。

渴望愛情，開放真誠。在初次見過儺送後，翠翠的內心就已經對儺送產生好感，雖然很害羞，但是翠翠實際上內心對於愛情非常敢於面對。從文章的細節描寫就可看出翠翠是個敢於追求愛情，對愛情堅貞不移的人。

《邊城》後世影響

沈從文一生寫下很多部小說和散文集，但是在他眾多的作品之中，《邊城》則占據著最重要的位置。可以毫不誇張地說，正是《邊城》奠定了沈從文先生在文學史上的歷史地位。

1999年6月，《亞洲周刊》推出了「20世紀中文小說一百強排行榜」，對20世紀全世界范圍內用中文寫作的小說進行了排名，遴選出前100部作品。在這一排行榜中，魯迅的小說集《吶喊》位列第一，沈從文的小說《邊城》名列第二。

但如果以單篇小說計，《邊城》則屬第一。《邊城》被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版，並被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區選進大學課本。

⑻ 邊城的五個主人公的性格特點

《邊城》的主人公是擺渡船的老船夫和他17歲的外孫女翠翠，整個故事就是以情竇初開的翠翠的愛情糾葛為中心而展開的。老船夫漸感時日不多，心頭唯一的牽掛卻是翠翠的將來。於是，他強打起精神為翠翠的愛情而操勞、奔波。翠翠也終於在自然靈氣與淳樸民風中長大，開始有了自己的煩惱。當她遇見既英俊勇敢又關心體貼人的小夥子——儺送二老時，竟一下子被吸引住，並為此「沉默了一個夜晚」。但她又如何放心得下她摯愛的唯一親人——年邁、孤獨的爺爺呢？最後，這愛情由於別人的關心，也由於別人的一些誤解，得到的是隱含憂郁、略帶凄涼的悲美結局。

從整篇來看，《邊城》自始至終盈著詩情畫意。這情，是偏遠小城裡人們的民俗風情，誠摯而單純，也深蘊著作者的鄉土之愛；這畫，不是西洋的油畫，那太厚重。它須由齊白石先生來畫，清秀、淡雅而不具匠氣，自然、生動卻來得隨意。真可讓讀者來此處澄澈塵世污濁，消釋心頭蕪雜了。

從藝術上講，《邊城》也很有它的獨到之處，近乎完美，似無懈可擊。這方面沈從文是花了好多工夫的。語言上，開篇就有「由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為「茶峒」的小山城時，有一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。」儼然一位長者在給路人講故事，他從容不迫，娓娓道來，那清靈、精緻的語言，唯美、雋永的意境在不知不覺里已深深扣住路人的心弦，他們也都似中了「羅敷」的毒，停留在幻美的想像里無法自拔了。而這樣的語段，在《邊城》里是俯首皆可拾到。從文式的語言在此展現出了獨特的魅力。

結構上，以翠翠的愛情糾葛為主軸，以小城的端午為主要時間點，輔之老船夫，船總順順，天保大老、儺送二老的活動。再借吊角樓，小溪，青山來點綴，拿淳厚的民俗風情充盈，已經很完整豐滿了。但沈從文嫌這還不夠，末尾一句「這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！」又給翠翠原本就風雨不停的愛情判了個不定期徒刑。定期還好，再長心裡也有個等待。這樣捉人的不定期給人的是無盡的遐想和扯不斷的牽掛啊！又很吊了讀者的口味。

人物刻畫方面，也隨著語言與結構上的成功而凸現了出來。天真活潑，充滿靈氣又善良可愛的翠翠；淳樸忠厚的爺爺；明事明理、正直耐勞的天保大老、儺送二老兄弟。一個個躍然紙上，一個個都閃耀著人性的光輝。更重要的是，這些人物形象全取天工，來得自然，讓人只有慨嘆的份！

《邊城》是成功的，但成功不意味著完美。沈從文就沒能深刻明白「一旦作品中賦予了作者的個人情感時，它就具有了社會意義。」這一道理。他很注重追求語言內容的凝煉之特色與藝術形式上的意境美，不知不覺里，就無法避免的疏忽了其中的思想內涵了。《邊城》其實是一座幻想雲層里的空城，在三十年代大背景的映照下，更顯虛浮而不切實際。沈從文其實在脫離時代躲進了邊城的一隅逃遁。他讓大家看到的是一個有些懦弱不爭，又不願努力的形象。這一切就宿命般的註定了《邊城》里不可能出現思想內涵深刻，緊跟時代步伐的角色了。

沈從文老早就說過：我願意在章法外接受失敗，不想在章法內得到成功。他作品中獨特藝術風格的形成確實很受用了這一條。然而，在辨證法里，一個事物發展到了極致就必將更明顯的透出它的不足來了。《邊城》里就有了這方面的缺失。沈從文在一心一意的建築他的文學神廟，真的毫無章法。結果是小說《邊城》可以當散文讀，讓人懷疑他是在做作般的抒情，滿篇的牧歌情調也似乎淡俗了文章里想表達的主體意象了。

總的比起來，《邊城》的缺失與它的成功之處還是不足道的，有些方面是作者的個人氣質與藝術特色間產生的不可協調的矛盾，不可避免，也無可厚非。

誠如沈從文之言，我讀一本小書的同時又讀到了一本人生的大書。

⑼ 小說邊城中,幾個愚夫俗子.指哪些人

故事寫的是生活中很平常的故事——一出有點傷感的情愛戲劇，很平常的人物——沈從文所謂的「愚夫俗子」。但正是因了它的平常事、平常人，才更顯示出這是湘西民眾真實的生活，日常的生活，祖祖輩輩沿襲的生活。但是，如溪水一般平靜的生活，也會有波浪驚起的時候。作品描寫了茶峒一帶的兩種民情風俗，端午節的龍舟賽，走車路和走馬路的婚戀方式。這龍舟賽可是當地最隆重的文娛活動，改善伙食、穿著新衣、傾城出動，觀看劃船。賽舟如梭，船手似虎，分秒必爭，助喊雷動。賽舟過後，還要放30隻大雄鴨到河裡去，軍民人等，誰都可以下水捉鴨子，誰捉住就歸誰。從早到晚，熱鬧一天。在這年年如斯的龍舟賽中，展現的是湘西民眾的熱血性格、團結精神和對生活的熱愛。茶峒人的婚姻方式也是很有特點的。在長期的封建社會中，漢族青年的婚姻，都是要遵循「父母之命，媒妁之言」這樣的程式的，而在苗族居住的茶峒，既有通過媒人上門求親的方式——所謂的走車路；也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽，一人獨唱或是二人對唱，在唱歌中了解和認識對方，直到或分手或結親——所謂的走馬路。這後一種方式，表現了湘西民眾在婚姻問題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。翠翠的母親就是通過唱歌愛上了一位軍人，輪到翠翠也要用唱歌的方式來選擇自己的情人。儺送在對岸山崖上唱歌給翠翠聽，盡管翠翠還不明白這是唱給她的，但她「夢中靈魂為一種美妙歌聲浮起來了，彷彿輕輕地在各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復飛竄過對山懸崖半腰——去作什麼呢？摘虎耳草」。翠翠在夢中、在潛意識里，已經與儺送心有靈犀一點通，並愛上了儺送。走馬路、唱歌、求愛，這是一種多麼富有詩意的民間風俗。不知道這種風俗今天是否還存在？沈從文說，《邊城》寫的是「湘水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件人事牽連在一起時，各人應有的一份哀樂，為人類『愛』字作一度恰如其分的說明」。正因為作者痛感30年代都市的墮落、鄉村的變異，他才要通過自己的創作，發掘邊城山民身上那種「優美，健康，自然」的人性，那顆與天地相諧的赤子「愛心」。他相信山民身上這種美好的東西，在過去有，在今天依然有，它是人類精神世界裡不滅的火種。主人公翠翠是刻畫得最成功的一個人物形象，她是湘西山水孕育出來的一個精靈，純潔、溫柔、聰慧、自尊。她與爺爺相依為命，對爺爺體貼入微，愉快地承擔著家裡的生活擔子，還常常幫爺爺劃船渡人。她情竇初開，愛上了儺送，愛得痴心；當儺送駕船遠走，她又忠貞不渝地等待心上人的歸來，愛得又那麼堅定執著。一個弱女子，滿心盛的都是「愛」。年逾古稀的老船夫，把義務劃船渡人看作自己的人生天職和最大快樂，年老力衰了，依然不肯休息，堅守崗位。他把自己的孫女當作掌上明珠，精心地關愛、呵護她，耐心地教育、啟發她，既默默地為她的婚事操心運籌，又完全尊重她的個人意願和選擇。這是一個純朴、堅韌、樂觀、慈祥，又有點幽默的老船夫，在他身上集中體現了湘西鄉民的美好品格和人性。還有天保、儺送兄弟倆，水碼頭管事順順，退伍老軍人楊馬兵等，都刻畫得真實、鮮活、自然，無不閃爍著芸芸眾生身上美的人情與人性。

⑽ 如何評價《邊城》中翠翠這一文學人物形象

小說中對翠翠的描寫是這樣的: 「翠翠在風日里長養著，把她的皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一雙眸子清亮如水晶……」