重陽節登高的圖片圖片

⑴ 重陽節登高的說說朋友圈

一、令人目不暇接的秋菊，一朵朵，一株株，一叢叢，點綴著重陽節。令人賞心內悅目的秋菊容，一棵棵，一盆盆，一片片，描繪著重陽節。

二、茱萸房重雨霏微，去國逢秋此恨稀。目極暫登台上望，心遙長向夢中歸。荃蘪路遠愁霜早，兄弟鄉遙羨雁飛。唯有多情一枝菊，滿杯顏色自依依。

三、欲強登高無力去，籬邊黃菊為誰開。共知不是潯陽郡，那得王弘送酒來。

四、叮鈴鈴，手機響，收到祝福在重陽；祝福老人多福壽，微笑常露身體棒；子孫後代多發展，國強民強你更強！重陽節快樂！

五、金風送爽，秋陽宜人。九月初九是我國傳統的重陽節。因為我國古代對數字的稱謂頗有講究：一三五七九等奇數稱陽數；二四六八十等偶數叫陰數。九月初九，兩九相重，故稱為「重九」。日月並陽，兩陽相重，故名重陽。

六、九月九日望遙空秋水秋天生夕風。寒雁一向南飛遠遊人幾度菊花叢。正菊花爭艷的季節，我知道一個地方，可以賞菊，我帶你去吧！

⑵ 重陽節登高的句子

重陽節登高的句子有以下這些：

1、秋葉風吹黃颯颯，晴雲日照白鱗鱗。歸來得問茱萸女，今日登高醉幾人。——張諤（唐朝）《九日宴》

這首詩的意思是：秋風冷冷地吹著，樹葉已經變黃，天氣晴朗，天空飄著白白的雲。回來問拿著茱萸的女子，今天登高的時候有幾個人喝醉了。

2、黃花宜泛酒，青岳好登高。稽首明廷內，心為天下勞。——（唐朝）張說《九日進茱萸山詩五首》

這首詩的意思是現在黃花時節正好適合喝酒，山峰青翠正好適合爬山。抬頭看著明廷裡面，心中為天下人操勞。

3、三日歡游辭曲水，二年愁卧在長沙。每登高處長相憶，何況茲樓屬庾家。——白居易（唐朝）《三月三日登庾樓寄庾三十二》

這首詩的意思是這三天歡快地到處遊玩，有兩年在長沙憂愁地卧床。每當重陽爬山的時候都會思念家鄉的親人，但是自己何時能回家呢。

4、薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。——王之渙（唐朝）《九日送別》

這首詩的意思是薊庭樹木蕭瑟、人煙稀少，不知道到哪裡爬山以及送人。今天暫且喝著酒，明天應該想斷了的蓬草那樣紛飛。

5、欲從攜手登高去，一到門前意已無。那得更將頭上發，學他年少插茱萸。——朱放（唐朝）《九日與楊凝、崔淑期登江上山會有故不得往因贈之》

這首詩的意思是如今已經年老，頭發稀疏，不像少年時期那樣精力充沛，滿頭插上茱萸了。

⑶ 重陽節登高發朋友圈說說

1、九月九日宴重陽，親友齊聚登高望，祈福避災無疾病，幸福如意身健康回。天高雲淡菊花香答，遍插茱萸迎吉祥，好運圍繞財神伴，闔家歡樂業興旺！

2、親愛的朋友，九月九到了，送你一棵歡慶樹，祝願你如它一樣擁有健康的枝幹，幸福的茂葉，平安的綠蔭，永遠向上的快樂心情！重陽節快樂哦！

3、重陽九九日當空，忙忙碌碌工作中，登高願望已成空，只因錢包空，只可打份工，雖隔萬里空，友情記心中，電波飛高空，祝友如意天長日久中！重陽節快樂！

4、九月初九重陽節到了，雖然繁忙的你我沒有時間去賞菊登高，但是還是要送一份真切的關懷給年，希望老朋友一切順利。

5、總有些事無法忘掉，總有些人在身邊=縈繞；相逢是那麼奇妙，生活是那麼美好；工作固然重要，心情也要調好；偶爾發個祝福簡訊，算是給你的重陽問號！

⑷ 重陽節登高習俗

登高
重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫「登高節」。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。 登高
早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。在東晉時，有著名的「龍山落帽」故事。據《晉書》中《孟嘉傳》載，九月重陽這天，晉朝大司馬桓溫及參軍大將孟嘉等人登上龍山(今湖北江陵縣西北的一座山)，孟嘉觀賞山景，連帽被風吹走也不知道。桓溫叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辯，一時傳為佳話。 南朝時，梁人吳均在《續齊諧記》中記載一個神異的故事：汝南人桓景，隨費長房游學，費長房要他在重陽這天讓家人各作絳囊，盛茱萸系臂，並登高，飲菊花酒，才可免禍。桓景照辦了，才逃脫災禍。這個故事，生動地反映出重陽時人們的避邪除災心理。 當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，並飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。如隋時孫思邈《千金方·月令》：「重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。」記隋代風俗，已與後世近似。在南宋的《夢粱錄》卷五載：「日月梭飛，轉盼重陽。……是日『孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊』，正是故事。」南宋韓元吉《水調歌頭·九日》上片：「今日我重九，莫負菊花開。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬仞，雲護曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。」描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。 明清時，北京地區登高頗盛，《燕京歲時記》雲：「京師謂重陽為九月九。每屆九月九日則都人提壺攜楹，出都登高。南則天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處，北則薊門煙樹、清凈化域等處，遠則西山八處。賦詩飲酒，烤肉分糕，詢一時之快樂也。」不論文人百姓，都喜歡登高後在山上野餐、烤肉食用。有些貴戚富家則帶上幕帳、烤具、車馬、樂器，登高台、土坡，架起幕帳、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，並唱戲奏樂，聽歌看舞。如清末慈禧太後，每年重陽於北海東的桃花山登高、野餐、烤肉，並架藍布圍障，防止閑人偷看。在玉淵潭釣魚台等處，也集中了不少登高之客。故宮御花園里也有登高之山。 又如廣州地區，遊客多於重陽登上白雲山，飲酒賦詩，熱鬧非凡，影響至今。在上海，附近無山丘，便把滬南丹風樓及豫園的大假山作為登高雅集之所，也很熱鬧。至民國年間乾脆又登二十四層高的國際飯店。而近代的北京香山、山東的牛山、江西南昌的滕王閣等等，也都是登高勝地。尤其是滕王閣，因了唐代王勃於重陽節時在閣上寫出千古名文《滕王閣序》，更聞名天下。至於湖北江陵龍山上的紀念晉代孟嘉落帽的落帽台古跡，也吸引著許多遊客。 由於重陽為秋節，節後草木開始凋零，所以有稱重陽節野遊活動為「辭青」，與三月春遊「踏青」之說法相對應。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》記：「(重陽)有治看攜酌於各門郊外痛飲終日，謂之『辭青』。」這也是一個頗有詩意的名稱。 關於登高習俗的起源，有不同的說法： 一說可能源於古代對山神的崇拜，以為山神能使人免除災害。所以人們在「陽極必變」的重陽日子裡，要前往山上遊玩，以避災禍。或許最初還要祭拜山神以求吉祥，後來才逐漸轉化成為一種娛樂活動了。(古代認為「九為老陽，陽極必變」，九月·九日，月、日均為老陽之數，不吉利。故而衍化出一系列避不祥、求長壽的活動，並非如魏文帝曹丕所稱九為「宜於長久」之數。這是明代謝肇制《五雜咀》中的看法。 一說重陽時節，秋收已經完畢，農事相對比較空閑。這時山野里的野果、葯材之類又正是成熟的季節，農民紛紛上山採集野果、葯材和供副業用的植物原料。這種上山採集農民們把它叫做「小秋收」。登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。至於集中到重陽這一天則是後來的事。那意思是以此作為一種象徵，起點提倡作用，正像春天宜於植樹，人們就定個植樹節的道理一樣。此外重陽節期間天氣晴朗，氣溫涼爽，適宜於登高望遠。
佩茱萸·簪菊花
重陽節有佩茱萸的風俗，因此又被稱為「茱萸節」。茱萸是重陽節的重要標志。重陽節時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號「辟邪翁」，菊花又名「延壽客」。

⑸ 重陽登高的寓意

重陽節習俗之一就是登高望遠，其實，重陽節的登高寓意很是簡單，我們耳熟能詳的那句詩，「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」可見，這個節日登高是為了懷念遠方的親人，寄託著自己的思念之情。
另有辟邪氣之說
重陽節登高有辟邪氣之說，古人認為重九之時，天氣下降而地氣上升，天地二氣相交，不正之氣彌漫。為避免接觸不正之氣，須登高山以避重九之邪氣。加上九月九正值仲秋時節，秋高氣爽，非常適合登高遠望。

祈福和感恩
古代對山神有崇拜之情，以為山神能使人免除災害，所以人們在「陽極必變」的重陽日子裡，要登山拜神以求吉祥。《禮記·祭法》記載：「山林川穀丘陵，能出雲，為風雨，見怪物，皆曰神。」

吉利之意
不過，也有說農歷九月九日具有「宜於長久」的吉利之意。漢末曹丕在《九月與鍾繇書》中說：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜與長久，故以享宴高會(即登高會)。」因此，重陽登高、飲菊花酒、女子在手臂上系茱萸囊逐漸成為民間習俗。

登高採集
重陽時節，秋收已經完畢，農事相對比較空閑。這時山野里的野果、葯材之類又正是成熟的季節，農民紛紛上山採集野果、葯材和供副業用的植物原料。登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。

⑹ 重陽節登高是什麼意思

「重陽節登高」就是要登高望遠，在古代，每逢九月初九，都要舉家登高望遠。登高傳說是為了避災，因為有民間故事講到，古時曾有一家人在九月九佩戴茱萸登山，回來後發現家中牲畜皆亡，唯有登高遠走的家人無恙，——雖然這是個遙遠的故事，但是流傳到風俗習慣里，上至帝後、下至民間，都會在重陽節這一天登高望遠。

(6)重陽節登高的圖片圖片擴展閱讀：

重陽節在農歷九月初九，是中國民間的傳統節日。在廣東，重陽節又稱「重陽登高」、「重九」、「登高節」、「女兒節」、「茱萸節」、「菊花節」等。從前，民間有登高野遊、把酒賞菊、放風箏、蒸花糕、吟詩懷念遠游之人及迎接嫁女歸家等活動。這一天，人們上墳拜祭先人，表示追思。

《燕京歲時記》敘述清代北京在重陽節立「九花山子」。九花即菊花，至今重陽節的某些習俗仍在流行。近年，又將重陽節確立為老年節。是日，舉行各類活動，以表示對老人的尊敬。