重陽節放炮為么

1. 九月九為什麼好多放炮的

九月九，為中國傳統節日重陽節的俗稱。民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩回插茱萸、拜神祭答祖及飲宴祈壽等習俗活動。這其中也會用鞭炮以示慶祝。

重陽節前夜，一些地區會因為重陽節的習俗，聚眾慶祝節日，比如：每年九月九廣東連山壯族瑤族自治縣金子山廣場上，當地壯族同胞與遊客一起，舉行傳統的重陽炸火獅、送火神傳統民俗活動，祈禱平安吉祥。

只見勇敢的舞獅人赤膊手舉火把上場，領獅人點響兩排爆竹，投向舞獅人，頭炮一打響，現場圍觀的壯民與遊客紛紛點燃爆竹向「火獅」進攻，舞獅人使出看家本領，之字步、梅花步、八字步輪番轉換，動作敏捷而又不失優美。整個現場，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，兩個小時下來，地下已經鋪了一層厚厚的鞭炮紙。

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按照壯家傳統習俗，炸火獅是為了驅趕歲末常出來危害人類的「年」這種獨角獸，是流傳多年的風俗，當地群眾用炸火獅表演來祈求新的一年風調雨順、五穀豐登。而在炸火獅時，地下鞭炮紙越厚，則代表生活越發紅紅火火。

2. 重陽節有哪些習俗

金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。 登高在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃「重陽糕」的習俗。 吃重陽糕據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。 賞菊並飲菊花酒 重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為「菊月」，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。、 插茱萸和簪菊花 重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。 各地過重陽節的風俗 除了以上較為普遍的習俗外，各地還有些獨特的過節形式。 重陽節在陝北正式收割的季節，有首歌唱道：「九月里九重陽，收呀么收秋忙。穀子呀，糜子呀，上呀么上了場」。陝北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯後，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜裡登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。 在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽「食餌」之俗，「餌」即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》雲：「九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫並收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習」。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒麴》曰：「驚聞

3. 放炮的民俗行為

放鞭炮
春節放鞭炮這一習俗不知在中華大地上已經延續多少年，本人已無心考證。從大年三十晚上十二點以後，鞭炮就霹霹叭叭的沒有斷過。遙遙的還能聽到鄰村的鞭炮聲。隨著時間的推移，越是到天明，鞭炮拉的越響越急，整個世界都彷彿沉浸在濃濃的喜慶氣氛之中。黑漆漆的天空，禮花綻放，一閃一閃，彷彿是被人撕扯的黑綢布。土地彷彿也要被帶起來，跟著一起顫動、舞蹈。 放鞭炮是孩子們的樂趣，現在還能清晰的記得孩提時代的事情。每到大年三十晚上，提前讓媽媽把新衣服准備好，放在床頭，准備早上起來穿。一年難得做一次新衣服，穿新衣也是很能讓人興奮的一件事情。更讓人興奮的事是准備早早地起來拾鞭炮。那個時候不像現在，孩子的鞭炮都是大人買的，摔炮、拉炮、捏炮、禮花等什麼都有，不操心沒炮放。那時候一家一戶的都是買個一千二千響，算是應應景，那顧得上孩子們啊！但再窮也抹殺不了孩子們愛玩的天性。孩子們總能找到他們的娛樂所在。 頭天晚上把鞭炮放在火炕上焙一焙，以免鞭炮受潮、拉不響。過去的人講究多，這鞭子不響，說不一定來年會走背運！如果大人不講究的話，在放的時候可以偷偷地截下來一小段，拆開來，留著以後慢慢放。但那個時候大人很少讓孩子們這樣做。 無奈只有三五個同伴，提前商量好，早上起來先把自家的鞭炮拉了，然後再相互結伴一塊兒去拾別人家放完沒響的鞭炮。那場景，像一幅圖，現在還深深地烙在我的腦海中：東邊鄰居鞭炮響了，趕快跑到東邊，穿著新衣服，摸著黑，西邊誰家鞭炮響了，趕緊的，跑向西邊，大半個村子，幾乎讓我們跑遍了，三五成群，也不知道害怕，記得那時候沒有月亮，天很黑很黑，村子裡沒有路燈，跑到各家各戶院子里才會看到有電燈明著。好冷好冷的天，跑得全身出汗，透過燈光可以看到每個人頭上都在冒著白煙兒。天亮了，每個人的衣服兜子里，都裝得鼓鼓的，滿滿的，一邊相互炫耀著收獲，一邊在嘴裡詛咒著某家大人的摳門，竟把鞭炮放在大荊條簍里拉，這損招真想得出，害得我們沒炮拾。 第一個禁放鞭炮的城市是天津，時間是1907年2月3日。那一天，天津巡警局通過《大公報》發布了一個很有趣的公告：「入冬以來，風高物燥，瞬屆年節，競放花爆。起花雙響，高入雲霄，遺火落下，貽害非小。販賣燃放，均於禁條。特先曉諭，廣為勸告，父戒其子，兄為弟導，子弟有犯，父兄枷號，倘敢故違，決不寬饒。」但是那次禁放，並沒有擴展到全國。 第二次大范圍禁放鞭炮開始於1993年前後，在北京、上海、深圳等城市帶動下，短短幾年時間，全國絕大多數中心城市都宣布禁止在中心城區禁放。 對於禁放鞭炮，始終存在不同的聲音。比如以馮驥才為代表的一批作家、學者就認為，燃放鞭炮是重要的民俗，是春節不可分割的部分。沒有炮聲，年味就淡了。眼下傳統文化正遭遇到全球化時代的沖擊，如果我們不保護民俗的東西，傳統文化就失去了存在的軀殼。正是在這種思想的影響下，天津這個一度最早禁止燃放鞭炮的城市，九十年代以來沒有加入禁放的行列。最近幾年，這種看法影響漸大，比如濟南等城市就經當地人大討論後，解除了禁放令。據說由於天津允許放鞭炮，還出現了北京人到天津過年放炮的旅遊熱。 禁放鞭炮當然會對過年的氣氛有所影響，但是營造氣氛的手段是多樣的，比如廣東特有的買花、擺花的習慣，就很文明，也很環保。近年來推出的裝飾性的塑料鞭炮，掛起來也很有喜慶的氣氛。至於禁放鞭炮就會影響年味，進而影響到傳統文化的傳承，這種說法雖然不無道理，但還是有點誇張。畢竟，禁放就是禁放鞭炮而已。禁放鞭炮，大煞風景◎楊光 禁放鞭炮的爭議也由來已久。時至今日，全國大中城市，禁者、放者，兼而有之。 首先談「禁」。眼下，禁的東西不勝枚舉。禁賭、禁毒、禁黃、禁腐敗……此類一系列的禁，但凡有些正義感的人對此類「禁」擊掌相贊！不禁危害國運、貽害眾生、不合民意。非禁不可！ 但有些存有爭議的東西卻從不言禁。比如：煙酒不知害了多少人；車禍不知傷了多少人；就連堂而皇之的許多各項體育競技比賽，也不知有多少人為它受傷，送了命……但從未聽說要禁什麼。這就是我們中國人常說的不可因噎廢食吧。 那麼談到鞭炮禁與放的不同看法，必然要探討的問題是「度」的判定問題。燃放鞭炮到底造成了多少人傷亡？到底引起多少實實在在的火災？造成了多大程度的空氣污染？有沒有切實辦法減少和杜絕這樣的損失？如果因為燃放鞭炮造成的損失是無法避免的、損失是巨大的、慘重的、不得民心的，燃放鞭炮之舉當然要禁，而且禁得要堅決。反之，則「禁」得沒有道理，不合民意。此「禁」豈不是費力不討好？ 天津在二十世紀初時，是快速發展起來的新興城市。當時，城市建築以簡單窩棚式平房為主。冬季天乾物燥，加之早年鞭炮製作濫用火葯，極為粗糙，不規范，所以時常引發火災。故而，歷史上天津曾禁放鞭炮。但時隔不久，天津就停「禁」了。 再看天津近數年來在燃放鞭炮一事上的事實，更可見此問題的真實情況。天津市是直轄市，人口千萬，密度極大，街道狹窄，而近二十年來的事實說明，天津沒有因此發生重大火災和嚴重人身傷亡事故。這個十分有說服力的天津燃放鞭炮現象說明，燃放鞭炮並不是與災禍密不可分的。正是因為政府當局科學管理，才使得不論在平時，還是在節慶、特別是在春節期間，天津的大街小巷、鬧市中心、城區到處都是鞭炮聲震耳欲聾，處處硝煙四溢、歡聲笑語的海洋！ 那麼人們不禁要想，我國還有幾個城市的人口密度比天津大？在中國人傳統的、舉國歡慶的春節期間，在中國老百姓普遍認同的燃花放炮，過千年歷史傳統吉慶的問題上，輕言「禁」，豈不是大煞風景？ 接下來就更好玩了，有焾兒的放一塊兒，沒焾兒的放一塊兒。有焾兒的就放，在樹洞里放，在牆縫里放，凡是大人想不到、感覺不可思議的地方，孩子們都覺得很有意思：雪地里，瓶子里，窗檯上，牛背上，甚至是牛糞上，都放過炮。如果跑不及，就會濺一身的牛糞，到家註定要挨罵，所以更有刺激性。沒有焾兒的，就從中間掰開、一分為二，點著呲花，或把炮圍成一圈兒，或圍成各種造型，就像多米諾骨牌一樣，你點著我，我點著你，看誰點著的炮最多，持續時間最長，手上臉上都是黑黑的，大人准會嗔怪道：又玩成花狗臉兒了？！ 新衣服沒穿幾天，袖子上，衣角邊，褲腿上，都會燒一個一個的小窟窿，當然又少不得再挨一次罵，但心裡還是美滋滋的

4. 重陽節有什麼習俗

一，插茱萸。

古代有在九月九日插茱萸的習俗，所以重陽節又叫茱萸節。茱萸香味濃郁，有驅蟲去濕、去除風邪的作用，也有消積食、治寒熱的功能，可以入葯，也可以制酒養生祛病。所以在重陽節這一天，人們有佩帶茱萸或者登高望遠時插茱萸的習俗，還可以將茱萸當作禮物送給親朋好友，以求辟邪求吉，延年益壽。

二，飲菊花酒。

菊花酒清涼甘美，有明目、補肝氣、安腸胃、利血、治頭昏、降血壓、減肥之功效，是強身益壽的佳品。飲菊花酒，早在漢魏時期就已經開始盛行。在我國民俗中，人們在菊花盛開之時，採集菊花的莖葉，與穀物摻在一起釀酒，等到來年九月九日飲用。

六，重陽祭祖。

重陽節，與除夕、清明節、中元節統稱為中國傳統四大祭祖節日。早在先秦時期，在農作物豐收之際，人們就有在九月祭祀天地、祭祀祖先的習俗，以謝天地祖先的恩德。

5. 重陽節的習俗有沒有放鞭炮

沒有。
綿延至今，重陽節已有兩千多年的歷史，也形成了很多有趣的習俗。它在唐朝被定為正式節日，到了魏晉時期，重陽節有了賞菊、飲酒的習俗。重陽節有了賞菊、飲酒的習俗。
重陽節前後，秋高氣爽，此時出遊登高、觀菊賞景，在時令上是最合適不過的。民間還有「辭青」的說法，也是因為「九月九」之後，天氣更加寒涼，草木開始凋零，重陽節的「辭青」正好與古人在陽春三月春遊「踏青」相對應。
在飲食上，重陽節要吃重陽糕。「糕」和高諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之後民間才有了登高吃糕的習俗，取步步登高的吉祥含義。

6. 20200909為什麼都放鞭炮

因為2020年9月9日是農歷農歷七月廿二日，是財神生日。

農歷七月廿二日，是中國傳統節日之一。七月廿二日是財帛星君的成道日。正月初五俗稱破五節，這一天有送窮神、接財神等多重習俗，所以逢年農歷正月初五及七月二十二便是祭祀財神爺的日子。中國民間通常以放鞭炮、掛燈籠、燒香、送紙錢等形式以祈來年財源廣進。

(6)重陽節放炮為么擴展閱讀

財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。

中國主要供奉的五大財神，分別是：王亥（中）、比干（東）、柴榮（南）、關公（西）、趙公明（北）。

還有其它四方財神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、范蠡（東南）、劉海蟾（西北）。以上曾被道教分為「四面八方一個中」的九路財神陣容。

財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感，寄託著安居樂業，大吉大利的美好心願。原意指道教奉的神仙。

7. 在重陽節這一天，都會有哪些習俗

農歷九月初九是傳統的重陽節，又稱登高節，民間還有重九節、茱萸節、菊花節等說法。人們過重陽節可以追溯到戰國時期，其正式被定為民間節日是在唐朝時期。在1989年，我國把每年的九月初九定為老人節，這樣就把傳統與現代巧妙地結合了。那麼在這一天，又有哪些習俗呢？

除了以上民俗以外，惠州地區的人們還會放紙鷂。其實現在人們更喜歡搞一些聚會，比如和幾個好友一起到某個農家樂去爬爬山、聊聊天等。總之，人們可以根據自己的情況來選擇如何度過一個有意義的重陽節。