① 雍正皇帝冊封孝敬憲皇後的冊文的准確翻譯。
祝:
懿旨:太後或皇後的詔令。
風化:指風俗。
坤儀:天下女性的表率。
懿範:多指女子美好的風范氣度。
徽音:美好的聲譽。
逮下:部下、下級。
承光:承繼、光大。
宸極:帝王宮殿。
壼教:宮內的風氣教化。
原:推測、探究。
恆資:天資。
咨:嘆詞,嘖。
祥鍾華胄:富貴吉祥的貴族大家之後,祥是吉祥,鍾是鍾鳴鼎食。
秀毓名門:名門望族培育的閨秀淑媛。
秉心:內心。
表度:外表風度。
四教:指文、行、忠、信四種品德風范。
聿:句首助詞。
福履之成:福祿成享,即享受福祿之意。
譯文:值雍正元年,皇帝告諭禮部:我奉皇太後的詔令:風俗的根本一定要有賢內助相輔佐,人間倫理的根本首先要看重(皇後)為天下女性做表率的品格風范,這是天地定位之本、帝王的正常規律,我的正妃那拉氏品行高尚、久負美名,她孝敬長輩就像子女承歡膝下一樣,恩惠慈愛彰顯於屬下。應該承繼皇後之位、顯名中宮。你們要立她為皇後,以彰顯宮中以品德為先的風氣,我這是遵循太後的旨意,王妃晉升皇後要舉行隆重的典禮,具體程序你禮部要根據以前的範例一、擬好報給我。
冊文說:我曾探究過天地間的道理,地厚方顯天高(意為一個成功的男人必有賢內助,原文要准確地翻譯太羅嗦),你能融洽化解家國之事,足以顯示你天資聰穎,可以掌管內宮之責,既然你應上天的祥瑞要給我做配偶,那就應該正名號以顯示尊貴。好一個正妃那拉氏,你出生於鍾鳴鼎食的富貴之家,是名門所培養的淑媛閨秀,內心溫柔賢惠,外表柔和秀麗,智仁聖義忠和六種美德你都具備,美好的淑女品德早已昭行天下,在宮中文行忠信的四種美德風范更是廣為傳頌,應該母儀天下。我奉皇太後的慈命,填寫寶冊立你為皇後。你要繼續在太後面前承歡孝敬,務必盡心誠意;對待下屬要以仁慈為本,應克勤克儉,還要竭盡所能供奉祭拜天地祖先,以待樂享福祿,要經常告誡勸慰我,以襄贊和平之治,你要尊敬地執行。
② 清朝皇後一般居住在哪個宮
清代的皇後並無特別固定的居所。
清朝的皇後大多在東西六宮有自己的住所,皇後一般是住在儲秀宮。但乾隆皇帝的孝賢純皇後是個例外,她生前住在長春宮。
(2)孝敬憲皇後養心殿擴展閱讀:
儲秀宮是慈禧一生中最重要的宮殿。慈禧五十大壽移居儲秀宮是值得推敲的。根據《宮女談往錄》對慈禧太後近侍宮女何榮兒的推測轉述,第一,慈禧在這里發跡,她唯一的政治本錢同治皇帝,便是在儲秀宮的後殿出生的,是抓權的真正政治資本。
第二,慈禧十七歲入宮,她的青春都埋葬在此,處處都有記憶。第三,對咸豐帝的眷戀,念念不忘先皇帝對自己的雨露之恩。
③ 孝敬憲皇後
孝敬小雍正二歲,於康熙三十九年八月生下了雍正的嫡長子弘暉。算起來,孝敬應該專不晚屬於康熙三十八年十月嫁給雍正。
但以古代早婚的習俗來看,康熙三十八年雍正已經二十二虛歲了,不可能那麼晚才結婚。
再有一個,雍正的第一孩子是懋嬪宋氏所生的女孩,生於康熙三十三年三月。如果說以雍正在納宋氏之前大婚的話,則應該是在康熙三十二年五月之前娶孝敬後,那時他是十五歲,孝敬十三歲。如果說是在娶孝敬之前宋氏就懷孕了,這個可能也不是沒有,但一般未婚就生子臉面上都不體面。為此,許多未婚就快當爹的皇子,其補救措施就是孩子還沒有生下之前就大婚,冊立正式的福晉。因此,孝敬應該也不會晚於康熙三十三年嫁給雍正。按清代皇子結婚的年齡也多在十五歲來看,這個年齡比較可能。
④ 孝敬憲皇後的寢宮是哪個
雍正嫡後孝敬憲皇後烏喇納喇氏一家人(孝敬和德妃身世有很多相似之處啊)
博瑚察,正黃旗人,都爾希長子,額赫商古之曾孫也。世居烏拉地方,國初來歸,原任佐領。其長子諾穆齊亦原任佐領。次子費揚古,奉太宗文皇帝諭旨,令入包衣佐領,在內廷養育,後授三等侍衛,從征朝鮮。及大凌河、錦州等處,俱立軍功,授二等侍衛。尋委署前鋒侍衛,追藤吉思,擊敗土謝圖汗,及和碩羅漢等兵。敘功,授騎都尉。後由委署護軍統領。征鄂爾多斯,及察哈爾、大同等處,屢著勞績,授內務府總管。請旨歸隸本旗。尋授步軍統領。奉聖祖仁皇帝諭旨:「費揚古,系初設步軍統領,即克勝任,甚屬可嘉。著交部議敘,欽此。續經部復議,將費揚古升授正一品步軍統領。奉特恩,再賜一雲騎尉,尋擢內大臣。卒。其第三子富存,襲騎都尉,兼一雲騎尉,任二等侍衛。雍正十三年十月,追封孝敬憲皇後曾祖透訥巴圖魯,祖博珊察,父費揚古俱為一等公。(桐桐註:據《永憲錄》卷二上,記載,雍正元年「追封皇後之前征西將軍費揚古為一等公。妻照貝勒女封為多羅格格。修理墓院,遣官致祭。子孫世襲一等侯。」)費揚古之長子星輝,原任副都統;次子富昌,原任二等侍衛;第四子五格,承襲一等公,現任散秩大臣,兼佐領。孫富賚原任筆帖式;雅親原任都統;保住,原任參議;巴武,原任護校;德保,現任三等侍衛;德祿,現任通叛;德福,現任員外郎。曾孫達與阿,原任三等侍衛;海福,現任三等侍衛。
《八旗滿洲氏族通譜》卷二十三,頁299。
PS:真沒想到,孝敬皇後的家世和德妃的身世居然有那麼多的相同之處,費揚古原在包衣佐領,也是養育於內廷,也曾出征朝鮮,屢立戰功。德妃的祖父擔任膳房總管,兒費揚古擔任過內務府總管,不禁讓人稱奇,這對婆媳的出身倒真有不少相似之處。不過孝敬的出身顯然要比她婆婆好的多。
對了,我突然想起來,永賢錄中有關於雍正追封皇後之父的記載,所以以補注的方式附在相關位置。才發現,費揚古之妻的多羅格格是雍正封的。這里沒說追封,可能雍正元年,費揚古之妻還活著,不過不知孝敬皇後是其妻所生,還是其妾所出。
感覺費揚古歷經三朝,歲數應當很大了,孝敬看樣子和十三福晉兆佳氏一樣也是個老來女吧。
⑤ 有一種說法,孝敬憲皇後是先入宮,後被指婚,那她的出身如何解釋
孝敬憲皇後烏拉納拉氏,是步軍統領費揚古的女兒。胤禛為皇子時,娶了她。
⑥ 孝敬憲皇後住在哪
好像是承乾宮吧
⑦ 孝敬憲皇後的史籍記載
《清史稿·卷二百十四·列傳一》 記載如下:
世宗孝敬憲皇後,烏拉那拉氏,內大臣費揚古女。世宗為皇子,聖祖(康熙)冊後為嫡福晉。雍正元年,冊為皇後。九年九月己丑,崩。時上病初愈,欲親臨含斂,諸大臣諫止。上諭曰:「皇後自垂髫之年,奉皇考命,作配朕躬。結褵以來,四十餘載,孝順恭敬,始終一致。朕調理經年,今始全愈,若親臨喪次,觸景增悲,非攝養所宜。但皇後喪事,國家典儀雖備,而朕禮數未周。權衡輕重,如何使情文兼盡,其具議以聞。」諸大臣議,以明會典皇後喪無親臨祭奠之禮,令皇子朝夕奠,遇祭,例可遣官,乞停親奠,從之。謚孝敬皇後。及世宗崩,合葬泰陵。乾隆、嘉慶累加謚,曰孝敬恭和懿順昭惠庄肅安康佐天翊聖憲皇後。
皇後冊文
雍正元年雍正皇帝諭禮部:朕奉皇太後懿旨:風化之基,必資內輔人倫之本,首重坤儀。此天地之定位,帝王之常經也。嫡妃那拉氏,懿範性成,徽音素著。孝敬盡乎承歡,惠慈彰於逮下。宜承光宸極,顯號中宮。應立為皇後,以宣壺教。朕祗遵慈訓。王妃為皇後應行典禮,爾部詳察具奏。
(雍正元年十二月二十一日,1724年1月17日)上御太和殿,命太保吏部尚書公隆科多為正使,領侍衛內大臣馬武為副使)
冊文曰:朕惟道原天地,乾始必賴乎坤成,化洽家邦,外治恆資乎內職,既應符而作配,宜正位以居尊。咨爾嫡妃那拉氏,祥鍾華胄,秀毓名門,溫惠秉心,柔嘉表度,六行悉備,久昭淑德。於宮中四教弘宣,允合母儀於天下。曾奉皇太後慈命,以冊寶冊立爾為皇後,爾其承顏思孝,務必敬而必誠,逮下為仁,益克勤克儉,恪共祀事。聿觀福履之成,勉嗣徽音,用贊和平之治。欽哉。
皇後冊謚詔文
已亥(雍正九年十二月十日),命顯親王衍潢、皇太子胤礽之次子理親王弘皙齎冊寶,上大行皇後尊謚。冊文曰:「地宏厚載,承乾道以時行,月炳陰輝,助曦輪而垂照。正位,彰母儀之盛化茂周南,褆躬備婦德之全名高媯汭。式稽令典,宜表徽稱皇後那拉氏毓質粹和,秉心柔順,蘭閨佩訓,蹈女史之規型。朱邸來嬪嫻天潢之禮度。問安內殿,盡孝謹於先皇,侍宴禁闈,奉懽愉於母後。逮登大寶,爰陟坤寧。處貴逾謙,居尊彌懋。深懷恪敬,凜夙夜於椒庭。永念兢勤,贊儆咨於黼座。恩流九御,頌樛木之慈仁,儉率六宮。敦葛覃之澹約,褘衣肅穆,方期福履之綏。璜佩渺茫,忽感音容之永隔。乃頌綸命聿詔近臣,考謚法之相符,詢僉謀而惟允,特以冊寶謚曰孝敬皇後。於戲!播鴻聲於萬國,采煥金函揚徽行於千秋。光騰瑤牒,祗膺寵賁。用具哀榮。
庚子(雍正九年十二月十一日),以冊謚孝敬皇後頒詔曰:朕聞治家教國化始宮闈,維坤承乾,義隆翊贊,誠徽音之茂著,必顯號之昭垂。《禮》曰,謚以尊名,成周以來斯為鉅典。皇後那拉氏,仁慈天賦,淑惠性成,祗事皇祖妣孝惠章皇後,皇考聖祖仁皇帝,皇妣孝恭仁皇後,備蒙慈愛,克以孝稱。佐朕內政經四十載,溫恭實本於至誠。祗肅常形其匪懈,自膺冊命,於今九年,儉以持躬,恩能逮下,綜六宮之庶務,而靜正,咸樹萬國之母儀。而安貞允協,懋宣淑範,久著令聞。朕旰食宵衣,勵精圖治,睠茲宮壺,良資贊襄。今雍正九年九月二十九日崩逝,深為愴悼。追維恪慎之光儀,洵洽褒揚之彝德。爰詔所司詳稽禮制,慎擬徽稱。祗告太廟,以十二月初十日冊謚為孝敬皇後。於戲!德美關雎,懿褘翟鴻名永著於寰區。頒示天下,咸使聞知。
⑧ 孝敬憲皇後,烏拉那拉氏有木有兄弟姐妹分別是誰
孝敬憲皇後烏拉那拉氏的父親是侍衛內大臣費揚古(此費揚古和順治董鄂妃的弟弟不是一個人)
這個費揚古只在晚年生一女,就是孝敬憲皇後,
其他子女記載很少,只有一個叫倭赫,康熙初年作過御前侍衛
當時,鰲拜當權,康熙三年(1664)四月以「論倭赫等擅乘御馬及取御用弓矢射鹿,並棄市。」將其殺害。
烏拉部第四代部主 :
都爾希(祖先)→ 額亦商古(祖先)→(未知)→(未知)→透衲巴圖魯(曾祖父)→博瑚察(祖父)→內大臣費揚古(父親)
——(根據乾隆朝編纂《欽定八旗滿洲氏族通譜》)
——烏拉那拉氏
其母是覺羅氏,追封多羅格格,是貝子穆爾祜第四女
⑨ 坤寧宮是明朝皇後住所,為何到了清朝,皇後卻不願住這里
在以前還不是很考究的時候,清宮劇中的皇後,總是居住在坤寧宮,而皇帝住在乾清宮。但隨著對歷史的了解,如今的清宮劇也越來越尊重歷史,所以大家會發現,清朝皇後很少有住在坤寧宮的。
比如《延禧攻略》中的富察皇後,她就一直住在長春宮。很多人都說,皇後應該住在坤寧宮,所以劇中是錯的。然而歷史上的富察皇後,確實是住在長春宮的。不僅是她,康熙皇帝以後的皇後,幾乎都不住在坤寧宮。
坤寧宮始建於永樂十八年,之所以叫坤寧宮,是因為《道德經》中說:
“昔之得一者,天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一而以為天下正。”
古人認為皇帝代表天,皇後代表地,同時皇帝代表乾,皇後代表坤,所以借“天(乾)得一以清”,將皇帝住的地方稱為乾清宮,借“地(坤)得一以寧”,將皇後的住所稱為坤寧宮。因此坤寧宮建成以後,就一直是明朝皇後的固定住所。
所以當時崇禎皇帝的周皇後,就是在坤寧宮自盡的。因此為了避開周皇後的亡魂,避免不吉利,清朝皇後大多不住這里。
其實這一說法存在爭議,畢竟清初的時候,還是有幾位皇後都住在這里。況且真要避開亡魂的話,那整個紫禁城都是,為什麼清朝皇帝還在這里建都呢?再說自秦始皇統一中國以來,每個地方都經過了戰爭洗禮,到處都是亡魂,真要避諱的話,那就沒地方可以住了。
所以說,清朝皇後之所以不住坤寧宮,主要還是根據皇帝的習慣,還有就是習俗的變遷。既然坤寧宮成為祭祀的場所,那皇後不住也是正常的,總不能讓皇後住在“屠宰場”吧。
因此,盡管清朝在很多方面,都承襲了明朝的習慣,但通過這些方面,我們便可以看到清朝的不同之處。這又是一個與眾不同,歷史上獨有的一個朝代。而每個朝代,總有它的魅力,但都是我們中國的文化。
⑩ 雍正孝敬憲皇後的真實姓氏
烏拉那拉氏。
孝敬憲皇後(1681年6月28日-1731年10月29日),生於康熙二十年五月十三日,烏拉那拉氏,雍正帝原配皇後,滿洲正黃旗人,內大臣步軍統領雲騎尉費揚古之女。
清代第二位烏拉那拉氏皇後,共三位。也是清代唯一一位沒有被廢黜的烏拉那拉氏皇後。康熙三十年(1691年)被康熙帝賜封給當時的皇四子胤禛為嫡福晉。
康熙三十六年(1697年)生嫡長子弘暉。康熙四十三年(1704年)弘暉不幸過世,過世那年只有八歲。雍正元年(1722年)冊為皇後。
雍正九年(1731年)戊戌九月二十九日崩逝。乾隆二年,與雍正帝合葬於清泰陵。謚號:孝敬恭和懿順昭惠庄肅安康佐天翊聖憲皇後。
(10)孝敬憲皇後養心殿擴展閱讀:
烏喇那拉氏為人溫和恭敬,在藩邸和宮廷生活近四十年,雖經歷宮廷斗爭,但得善終,實屬不易也。烏拉那拉氏,是步軍統領費揚古的女兒。被康熙帝冊封為雍親王嫡福晉。
她在雍正的藩邸生活了二十年,親歷了康熙年間宮廷斗爭的多事之秋。胤禛即位是為雍正皇帝。那拉氏的地位也隨之提高;雍正元年(1723),她被冊封為皇後。
雍正沒有聲色犬馬之好,繼位後放掉了官內所養全部珍禽異獸。他喜歡園林、常年辦事的地點就在圓明園。閑暇時,喜歡留連於園中山水之間。
其他生活用具,亦不太講究。吃喝方面,只喜歡喝點酒,也有節制。當時傳來西方的新鮮東西,像溫度計、望遠鏡等等,他接受得很快,還讓宮廷匠役仿造,賜給親近大臣。
烏拉那拉氏深知雍正公務繁忙,日理萬機,所以對他生活上的一些愛好無不滿足。在掌管六宮時,和嬪妃、宮娥之間關系也很好。
這是因為那拉氏為人孝順恭敬,無論在藩邸的年月還是被封為皇後以後,她始終如一。她曾為雍正生下長子弘暉,長到八歲,不幸夭折了。
雍正九年(1731年)九月,皇後染病在床,到月底病情轉重,移住到暢春園。理由是怕把所謂「病氣」過給皇帝,所以要離開皇帝,防止皇帝也病了或是不吉利。
不過當初年氏病的時候並沒有搬遷,說明皇帝對年氏頗有情意。雍正九年(1731年)九月二十九日未刻,皇後烏拉那拉氏崩逝於暢春園,時年52歲。
雍正並沒有去親視皇後小殮、大殮,據說他自己當時大病初癒,大臣們苦勸才沒有去,從九月三十日起,雍正帝輟朝五日,成服縞素。
在京諸王以下及文武各官、公主、王妃以下及旗下二品命婦俱齊集暢春園舉哀,持服二十七日。因當時紫禁城宮殿正在修繕,皇後梓宮停放在暢春園的九經三事殿內正中。
雍正十三年(1735年)十一月二十一日,乾隆皇帝給孝敬皇後謚號增加10個字,並繫世宗謚。乾隆二年二月二十二日孝敬皇後梓宮奉移易縣泰陵,敦肅皇貴妃金棺隨同奉移,乾隆帝沿途護送。
因為泰陵隆恩殿內停放著雍正帝的梓宮,為表示恭敬之意,卑不動尊,所以孝敬皇後梓宮停放在隆恩殿外西旁的蘆殿內。
乾隆二年(1735年)三月初二日辰時,孝敬皇後梓宮隨雍正帝梓宮入葬泰陵地宮,敦肅皇貴妃金棺也隨同入葬。三月初五日,孝敬憲皇後神牌隨雍正帝神牌升祔太廟。
嘉慶四年(1799年)五月十一日加上謚號「庄肅」二字,嘉慶二十五年(1820年)十二月十一日又加上「安康」二字,最後謚號為:孝敬恭和懿順昭惠庄肅安康佐天翊聖憲皇後,簡稱孝敬憲皇後。