孝順的虛假

1. 「哭喪」是虛偽，還是孝心所至

其實我覺得是孝心所至，親人去世，肯定是傷心的，怎麼會虛偽呢？要是在親人去世的時候都不哭，那什麼時候才哭呢。

但是也確實有人會把這個當做一個職業，而且也會有一些不孝順的子女會請人來哭喪，這確實是虛假的，是不孝順的，這種行為應該受到譴責的。但是我們也不能因為其中一些的糟粕而全盤否定哭喪這個文化，其實他還是有一定的孝心包含在裡面。我們也可以從這個文化裡面看出來，我們中國人都是重孝道的，其實這種哭喪文化在我看來，應該是可以適當推崇的。

對於哭喪文化是不是虛偽的，我覺得仁者見仁智者見智，不能因為一個人的觀點就否定或者推崇他，其實我們每個人的心中都是有一桿秤的。

2. 母慈兒女孝順，母不慈怎麼辦

母慈兒女孝順，確實如此，有付出才回報。如果母親不慈，就不會教育出有教養的好孩子，要知道父母是孩子的啟蒙老師，作為父母，就是要以身作職，當好孩子的第一任老師。

3. 這樣做孝順嗎

我不知道該怎麼說，人生會有很多的不如意，也許這時候的你正處於人生的低谷處，不過父母永遠都會是你最值得信任的人。。。你心裡的理想抱負要靠自己的努力去實現。。。愛你的人終究會回來你的身邊

4. 孝順繼母，夫妻恩愛，為什麼說張光北無恥

張光北之所以會被冠上無恥的名頭還是要歸咎於他亂接虛假廣告，利用自己的對外形象欺騙了廣大患者。在被揭發之後大家發現他根本沒有所謂的病症，因此他多年積累下來的好名聲被毀於一旦，甚至被官方點名批評，對他的演藝事業造成了極大的影響。

說起張光北這個名字，可能很多朋友已經沒有了印象，但是由李幼斌老師主演的著名抗戰劇亮劍想必許多觀眾都還記憶猶新，而張光北飾演的就是和李雲龍惺惺相惜卻又互為對手的楚雲飛。在他的前半生中，無論是愛情，親情還是事業都是非常順利的，但是誰會想到他會在這種事情上造假。

所以我在這里還是要奉勸各位明星們，接廣告代言最好要謹慎，不要為了錢把自己的名聲全部葬送進去。當你的在大眾心中的信用度破產之時，你的演藝事業也就到頭了。同時希望廣大消費者們購物時還是要謹慎，不要盲目追星，以免給自己造成不必要的損失。

5. 用假孝順手段啃夫母是什麼成語

假仁假義
拼音： jiǎ rén jiǎ yì 簡拼： jrjy
近義詞： 虛情假義 反義詞： 肝膽相照、坦誠相待
用法： 連動式；作定語、狀語、賓語；含貶義
解釋： 偽裝仁慈善良或虛假的仁義道德
出處： 宋·朱熹《朱子全書·歷代一·唐》：「漢高祖私意分數少，唐太宗一切假仁假義以行其私。」
例子： 他第一便想搶曾鄉紳的家，那暴發的紳士，～的，好不可惡！（鄭振鐸《黃公俊的最後》）
謁後語： 木偶流眼淚
謎語： 狐狸與雞交朋友

6. 新型啃老，假孝順到底算不算孝順

新型啃老，假孝順也是根本不算孝順。因為孝順父母本身也是我們對父母應該做的一件事情，因為父母也是對我們付出太多了，他們也是為我們付出了很多，更是把他們認為最好的東西也是都給了我們，所以父母對我們付出也是太多了，所以我們也是更應該去好好孝順父母，同時對於父母來說，陪伴也是最長情的告白，我們也是更應該在自己空閑的時候也是應該多去陪伴自己的父母，同時也是可以讓父母感受到我們也是非常愛他們。因為父母也是從把我們生下一直到現在，也是對我們也是付出了很多，他們也是每天也都是不辭辛苦，每天也都是在奔波當中。其實我們也都是完全都看在眼裡。

因此，綜上所述， 新型啃老，假孝順也是根本不算孝順。因為孝順父母本身也是我們對父母應該做的一件事情。

7. 孝道該不該受法律保護

日前，成都市律師李宗發向省人大提交了一份《四川省父母子女家庭關系規定》即《孝法》的立法草案建議，希望為「孝」立法，讓子女盡親情孝敬、奉養義務，要求國家、社會繼續弘揚愛老敬老的傳統美德。（10月6日《成都晚報》）
呼籲為孝道立法的聲音，李宗發顯然不是第一個發出的。一個多月前，江蘇一個人大代表就疾呼懲治不孝順父母者。再往前推，早在兩千年前，人們就意識到孝道的重要性，並在選拔官吏時考查個人的盡孝情況。封建社會更有《二十四孝圖》，以那個時代的「孝道」標准苛求時人遵守。「人孰能不老，百事當以孝為先」的道理被李宗發律師搬出來作為孝道立法奔走呼號，這樣的理由沒錯。不過，筆者覺得為孝道立法既沒必要也不可行。

孝道算得上道德王國中的「大哥大」了。任何時代，誰要是拿父母不當人，這人保准多行不義必自斃。自斃本身，就是一種道德懲罰，用我導師的一篇小說名字說，就是《良心有牙》，虐待父母的人遲早會被良心這根牙齒咬得痛苦不堪的。古人所謂的「善有善報，惡有惡報」，其實也是這個道理。既然幾千年來包括孝道在內的道德規范一直在扮演社會警察的角色，無形中維系著「社會治安」，並且只要有人類文明存在，所有被社會公認的道德規范都將繼續起作用，那麼，還有必要為孝道以及道德立法嗎？

孝道不僅不需要立法，更重要的是，它很難以立法形式面世。孝道屬於社會意識形態的東西，是通過社會輿論形成的某些行為准則。這些行為准則雖然看不到摸不著，不過，它卻無時無刻不在起作用。我老家一個農民，幼時喪父，母親改嫁並和繼父將其養大，長大後他拒絕贍養母親和繼父。然而，鄉村巨大的輿論壓力，讓他在村子裡很難抬得起頭來。後來，他不得不肩負起贍養的義務。這樣的輿論懲罰，遠比復雜、漫長的法庭審理、判決更奏效。既然輿論的力量可以自行糾正一般的不孝道行為，又何必要給立法增加負擔？要知道，不是什麼事情都可以拿法律解決問題。換言之，法律不是萬能的。

孝道也很難變成具體的法律條文。之所以這樣說，孝順與否，法庭很難取證（特別出格的有婚姻法、刑法伺候）。有人說過這樣一句精闢的話：「論孝，看心莫看行，看行天下無孝子；論色，辨行莫辨心，辨心天下無完人。」也就是說，一個人是否孝順，是否盡孝，只能看其內心裡有沒有孝道觀念。如果對號入座，普天下是難以找到一個真正的孝子的。道理很簡單，孝與不孝沒有絕對的標准，每個父母只能根據自己的切身感受給子女的行為打分。標準的主觀意志過強，反而使立法者望而卻步，總不能強行劃一，把孝道具體到一個眼神、一個動作吧。不能具體量化，如何確定哪些行為是違反《孝道法》的——假如真有這么一部法律的話。

一個時代有一個時代的孝道標准，不同的國家有不同的孝道標准，不同的人也有不同的盡孝理念，要求司法機關將千差萬別的孝道標准統一化，太不現實了。即使成文，絕大多數父母也未必願意看到自己的子女因為自己而受到法律的審判。倘若他們當庭翻供或者撤訴，尷尬的何止是法官，更是那部量刑難、定罪難、執行更難的《孝道法》啊。

觀點撞擊：呼籲孝道立法的現實意義(紅網：陸志堅)

一個四川，一個南京，發出同樣的呼聲，提出同樣的見解，目的就是讓「孝」走上法制化軌道，有法可依，有法可循，用法律手段保護傳統美德，懲治不孝之徒、忤逆子女，這也說明了為「孝」立法已迫在眉睫，為公眾所盼。

「尊老愛幼」是中華民族的傳統美德。古往今來，子女對父母的「尊重孝敬」，已成為衡量個人道德品質高低的重要標准之一。孔子在《論語》中就這樣說道：「父母在，不遠游，遊必有方」，承傳了千年的家庭倫理道德。韓愈的「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」至今仍為我們所遵循的道德准則。

然而經濟的發展，對利益的狂熱追求正猛烈地沖擊著、撕咬著人們原有的道德觀，包括「孝道」在內的傳統美德正漸漸地被人遺忘和遭蹂躪、踐踏，一些人的道德底線喪失殆盡，社會出現了嚴重的道德危機。子女遺棄父母、不孝敬父母甚至毆打父母的現象屢屢發生。以至於有人感慨，如今社會的人際關系就是一種赤裸裸的金錢關系。什麼親情、友情、感情，都已打上了金錢的烙印。可見，為「孝」立法，是挽救社會道德的一種需要。

我國目前正逐步進入老年型社會，老年人日益增多已成為了一個嚴重的社會問題。而社會保障機制不完善，甚至是嚴重滯後，「老有所養」還不盡人意，養老在今後相當一段時間內必須以家庭為主，這就需要用法律約束子女的行為，強制他們恪守孝道，而不僅僅是道德規范。

同時，李宗發律師在建議稿中還鄭重提出，「招收、聘用、晉升公務員、領導幹部，必須審查其孝敬、贍養父母情況，並以此作為衡量審查其品行是否端正的第一前提。」將「孝」作為公務員錄用的重要標准，是對幹部人事管理制度的豐富和發展。《菜根譚》中曰：「德者，事業之基，未有基不固而棟梁宇堅之者。」作為公務員，一屋不掃，何以掃天下？連自己父母都不能孝敬的人，何以能情為民所系？這就將為官者在家盡孝、在位盡職有機地結合起來，培育其高尚的官德。

呼籲為「孝道」立法，希望傳統美德能得到法律保障，使其發揚光大，從而提升全社會的文明道德水準，這是對公民道德建設的一種新探索、新理念、新創造、新要求，必定會得到社會的歡迎。
來源：http://news.qq.com/a/20041007/000139.htm

8. 覺得父母太沒用，太無能了，這是不孝順、忤逆嗎

只是心裡的想法嗎 有當面指責他們嗎？如果沒有不能說是不孝順 因為這點我能理解，如果自專己很要強什屬么事都會什麼事都不怕，有擔當，覺的父母無用，真的不能怪你，但是對他們再多的不滿，你只能告訴自己，不能罵他們之類的，畢竟他們是你的父母，給你生命的人你沒得選擇的，但是你自己的人生既然沒有遇到好的指引人，就靠自己，對他們還是要孝順，就把他們僅僅當做你的「父母」去照顧，自己去做自己想做的事，不要抱怨，不要怨天尤人的，相信自己可以的！

9. 感覺人情世故真復雜，什麼親情，友情都是放屁，大家都是虛假的

人總是會越來越大,越來越懂得了很多社會問題的因果,越來越在情感上承受得更多,越來越有壓力,所以,很多兒時的天真和純潔的情感慢慢的變得不再那麼單純和讓人感動,人自己本身也就越來越無力去那麼用心的對待每一份感情。用心的對待每一份感情。
而且,當你年少時,你所擁有的感情是美好的,是不可沒有的,你會認為天下的愛只有在親人的身上才能找到,而隨著年齡的變化,你會接觸異性,有了更多的情感交流,情感的逐步復雜化讓你也會感到疲憊,甚至可能會因為他人的情感傷痕或者自己的情感受傷,讓自己對情感的認識少了一份美好和感動。
但是,不管怎麼樣,我想,一個人無論在外面受了多少的傷害,無論他冷漠了親情的存在有多久,無論他是個什麼樣的人,無論他的感情空間受到他人怎樣的傷害,有一天,當他回頭,親情的愛還是那麼溫暖,還是如同兒時的感覺,我想這就是至愛的力量吧!不要有什麼壓抑,也別擔心,你的問題是大多數人都存在的問題,你可以想到足以說明你心裡對那些情感的在意,不是嗎?珍惜身邊的情感吧!

10. 什麼意思孝心蒼天可鑒;黯然無語亦可感天

一個人的孝順之心，天地可見到，就算是一句話不過也能感動上天。

意思是感動上天的不是你說了多少感人的話，而是你有一顆連天地也能感動的孝順之心。