勿等才孝順

❶ 關於孝順的名言

關於孝順的名言：

1、我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著一樣自然，只有到了最後分別的時刻才能看到這種感情的根扎得多深。——法國莫泊桑《愛》

2、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。——希臘伊索克拉底《孝》

3、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——現代老舍《老舍選集》

4、不同的人對「孝順」二字的理解，雖然會有些許不同，但對於「孝順」行為的實施，卻是大體相同的。一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。——現代林語堂《林語堂語錄》

5、年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——法國拉法格《聽風的歌》

6、一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。——現代林語堂《林語堂語錄》

7、做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——英國羅素《羅素語錄》

8、我們對待老人就像對待孩子一樣，會過度地迎合和討好。在這里，他們得到的是男人般的尊敬。——美國喬治·古斯里《翻轉人生的教育》

9、不孝的人是世界最可惡的人。——現代魯迅《魯迅詩集》

10、母親是沒有什麼東西可以代替的。——現代巴金《巴金語錄》

11、誰言寸草心，報得三春暉。——唐代孟郊《遊子吟》

白話文：誰能說象小草的那點孝心，正像小草難以報答春天的陽光一樣，兒子怎能報答母親那深重的恩情呢。

❷ 《弟子規》里的「父母呼、應勿緩，父母命、行勿懶，父母教、須敬聽，父母責、須順承「是什麼意思

「父母呼、應勿緩，父母命、行勿懶，父母教、須敬聽，父母責、須順承」的意思是聽到父母的叫喚，應該立即應答，不應遲緩；答應父母要做的事不可以懶惰，答應了要趕快去做；父母在教誨的時候，要恭恭敬敬的領受；父母訓斥、責罰時，要虛心接受，以反省的心來接受。

這句話告訴人們要尊敬、孝順父母，在家庭生活中，兒女對父母應該恭順體諒，悉心照顧，凡父母有所呼喚命令，必是父母有所需要或者教誨。

「子女孝順，父母心安。家存孝道，國有忠臣。」只有在家庭內部培養起了純正、善良的品行，才能在諸多的社會事務中立定腳跟，不懼不亂，做一個有責任感、有道德感的賢人君子。

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孝順的意義：

中國歷來尊崇孝道，倡導孝道的原因在於人類都是由各自的父母所生育撫養成人的，母親以自身的血液身體的精華結合來自父親的精華種子而孕育子女，在人類孕育需要十個月的時間子女方可誕生問世。兒女的成長代價是母親身體的消耗和虛弱並因此而逐漸衰老。

孝順是對人類個體夫婦生兒育女之壯舉的致敬和感恩，孝順的言行讓家庭充滿和諧的氣氛，孝順也是天道的要求，中華民族之所以人丁興旺，是受上天眷顧賜福之華夏兒女，占據上天賞賜之地，善良朴實，代代孝順，才有中國文化文明五千年之久。

❸ 孝順的語句

沒有人會永遠愛我，但還好我有爺爺奶奶疼，爸爸媽媽愛，哥哥姐姐寵，最大的安全感都來自於你們

❹ 勿等閑，白了少年頭。空悲切！

努力奮斗！

❺ 關於孝順的名言

1、沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。——狄更斯

2、不孝的人是世界最可惡的人。——魯迅

3、天地之性，人為貴。人之行，莫大於孝。——《孝經》

釋義：天地萬物之中,以人類最為尊貴。人類的行為，沒有比孝道更為重大的了。

4、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子

釋義：仁的實質是侍奉父母；義的實質是順從兄長。

5、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

釋義：奉自己的親人，無論在什麼地方均可以使親人感覺安定，是孝順的最高境界。

孝順，讀作xiào shùn，出自《國語·楚語上》，原指愛敬天下之人﹑順天下人之心的美好德行。後多指盡心奉養父母，順從父母的意志。

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關於孝順的成語：

1、王祥卧冰：王祥卧冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。 卧冰求鯉是古老的民間傳說故事。最早出自干寶的《搜神記》，講述晉人王祥冬天為繼母在冰上捕魚的事情，被後世奉為孝道經典故事。

2、孝子愛日：指珍惜與父母共處的歲月，能及時行孝。出自漢·揚雄《法言·孝至》：「事父母自知不足者，其舜乎？不可得而久者，事親之謂也。孝子愛日。」

釋義：能夠謹慎地服侍父母，卻總是擔心自己有什麼地方做得不夠好，讓父母不滿意，就可以說已經具備了舜這種聖人的偉大人格了。人們希望能夠永遠陪伴在身邊，讓自己盡一點孝心，報答養育之恩，但這卻是不可能實現的願望。

❻ 今日勿等是什麼意思

今天所做之事不要等到明天

❼ 有關孝順的名言

、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻

2、不孝的人是世界最可惡的人。——魯迅

3、惟孝順父母，可以解憂。——孟子

4、大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。——孟軻

5、智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門

6、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

7、重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬

8、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子

9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

10、夫孝，天之經也，地之義也。意思是：孝是天經地義的。——《孝經》

11、丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——莎士比亞

12、慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒

13、仁愛和打人都先自家中開始。——鮑蒙特。來源網路

❽ 關於孝順的句子'

1、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

2、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻

3、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基

4、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

5、母愛勝於萬愛。——莎士比亞

6、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

7、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

9、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

10、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

11、長幼有序。——孟子

12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

13、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

14、惟孝順父母，可以解憂。——孟子

15、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

16、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子

17、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子

18、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

19、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

20、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子

21、惟孝順父母，可以解憂。——孟子

22、無父無君，是禽獸也。——孟子

23、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

24、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

25、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

26、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通

27、老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅

28、開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾

29、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

30、天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

31、父母者，人之本也。——司馬遷

32、事親以敬，美過三牲。——摯虞

33、父子不信，則家道不睦。——武則天

34、內睦者，家道昌。——林逋

35、慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

36、長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

37、凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀

38、侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

39、長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清

40、重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬

41、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

42、母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金

43、親善產生幸福，文明帶來和諧。——（法）雨果

44、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯

45、年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——（法）拉法格

46、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德

47、在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——（英）培根

48、老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——（法）司湯達

49、老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——（德）康德

50、世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。——但丁

51、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。——《增廣賢文》

52、我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著一樣自然，只有到了最後分別的時刻才能看到這種感情的根扎得多深。——莫泊桑

53、孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。——袁采

54、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——歌德

55、所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。——（英）狄更斯

56、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷

57、在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基

58、就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。——馬克·吐溫

59、共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。——馬雅可夫斯基

60、丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——莎士比亞

61、仁愛和打人都先自家中開始。——鮑蒙特和弗萊徹

62、慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒

63、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素

64、不孝的人是世界最可惡的人。——魯迅

65、一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。——林語堂

66、大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。——孟軻

67、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。——伊索克拉底

68、做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素

69、父母惟其疾之憂。——孟武伯

70、有難事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？——子夏

71、事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。——子曰

72、父母在，不遠游，遊必有方。——子曰

73、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——子曰

74、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。——子曰

75、孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」——（春秋）《孟子·盡心上》。

76、千萬經典，孝義為先。意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。——（清）《增廣賢文》。

77、出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。——《勸報親恩篇》。

78、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。——《勸報親恩篇》。

79、慢人親者，不敬其親者也。意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。——《三國志·魏書》。

80、親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。——（清）李毓秀《弟子規》。

81、妻賢夫禍少，子孝父心寬。意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。——（明）《增廣賢文》。

82、弟子入則孝，出則弟。意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。——（春秋）《論語·學而第一》。

83、孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」——（春秋）《孟子·離婁上》。

84、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。——《勸報親恩篇》。

85、親所好，力為具；親所惡，謹為去。意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。——（清）李毓秀《弟子規》。

86、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。——（清）李毓秀《弟子規》。

87、家貧知孝子，國亂識忠臣。意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。——《名賢集》。

88、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。——《勸報親恩篇》。

89、父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。——（清）李毓秀《弟子規》。

90、夫孝，天之經也，地之義也。意思是：孝是天經地義的。——《孝經》。

91、孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」——《孟子·離婁上》。

❾ 古人所說過的關於孝順的名言錦句

羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之義

意思是說羊羔生下就一直是跪著吃奶的 從而我們能看出來羊羔對與自己的父母是何等的孝敬

烏鴉小的時候他的父母吃的東西，反胃出來哺育它們 等到父母老去的那天 它們也用同樣的辦法去喂養父母

可見畜類都有這樣的孝心啊

我的回答也許不符合你的問題 大師我只想讓更多人知道 孝敬

孟子曰；不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子

曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。
曾子說：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。」

孔子說；「父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。

子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」

孔子說：「當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢？」出自（春秋）《論語·為政第二》。