穿越重陽節

A. 重陽節，深圳三水線穿越，到達葵涌如何去到三桿筆，需要注意些什麼，請老驢回答，謝謝

葵涌汽車站，找個私家車或摩的去壩光，司機都知道，就在壩光白沙灣海邊綠道邊，大概深惠交界的地方，看見高速路上的廣告牌，旁邊有涵洞穿過高速路，過去就是登山口。。。

B. 九九重陽節朗誦詩歌

（一）

《九月九日重陽節》

作者：芙瑢（現代）

秋意黃葉紛飛落

細雨飄落碎無聲

移花淡影逸飄香

豐碩秋畢粟歸倉

秋風倩影來年如今又是重陽節

鍾鼓齊鳴廟設高山處

松立高聳雲霧遙望遠方

攀石遙望鶩遠方

飛燕四處往南去

遊人徘徊展望悠然深處留倩影

行走感嘆憫古樓

誦詩朗聲回盪山坳處

悠悠然清風飄過

幽香陣陣籬前落

魂牽入夢幻迷醉客

（二）

《重陽節》

作者：程贇（現代）

您養我長大我陪您變老

父母的養育之恩一生難報

育兒的艱辛撫養的勤勞

您對兒女的無私

我心裡明了您的幸福

就是做兒女的盡孝

您的歡樂

就是兒孫滿堂的熱熱鬧鬧

父母啊看著您的飽經風霜

望著您那白發飄飄

在兒女們心中

您的健康比什麼都重要

重陽節，九月九

秋天的豐收

這是對老人最好的問候

我知道做為父母此刻的心情

我心曉

做為兒女此時最想聽您的嘮叨

祝天下父母健康長壽

願天下兒女德孝情操

在祖國和諧的大家庭里

津津樂道，歲月安好

（三）

重陽節有感

作者：荒漠逸行者（現代）

陽光總想撫平

每一處疼痛和坎坷

野菊花的笑靨

溫暖在流浪的風中

挽留我的腳步比風快

刻意選擇這樣一個

帶來慰藉的時刻

舉行一種心的儀式

在故鄉的山頂上

孤單的影子更比山高

舉目四望碰疼的目光

比落葉紛飛的樹林

還要蕭條

（四）

《重陽節》

作者：潛夫（現代）

女人是樹男人是路

一片綠葉是春天閃亮的明眸

一顆小草就這樣穿越了

如泣如訴的雨季

直至望穿千年的秋水

也沒等到前世約定的大鳥

一棵大樹渾身結滿了諾言

終於在金風初度的子夜

一夜之間轟然傾倒

站在重陽節的背後

我聽到了一朵金菊

潛伏在我的內心深處

悄悄開花的聲音

倘若能與一隻鳥兒一起

保持對春天零距離的接觸

那就可以讓愛情

將心與心的接觸壓縮到零距離

（五）

《重陽節抒懷》

作者：右耳草的記憶（現代）

深秋的太陽在雲端散步，

月亮羞怯地隱沒它身旁，

有如消失已久的姑娘，

仍舊留於我火熱的目光。

在節日里，我沒有去登高，

我的心站在雲峰之上，

首先祝飲我父母加倍健康，

然後祝飲登高的人幸福興旺。

我也沒有到郊外賞菊，

那菊香卻飄滿我胸膛，

首先祝飲我親人幸福美滿，

然後祝飲賞菊的人生意高漲。

更沒有菊花酒可以品嘗，

腦海卻翻滾著它的瓊漿，

我與飲那酒的人隔空碰杯，

用老白乾祝飲他們悠遠隆昌。

剩下的也將被我痛快祝飲，

以兩百杯祝飲愛我的女郎，

以三百杯祝飲恨我的異類，

願你們從此以後富麗堂皇。

明天我們將各奔前程，

我將去擊打怒吼的海浪，

無論遭遇怎樣的風暴，

我都會毫無怨言擔當。

我想像著有那麼一天，

只剩一滴水在乾枯的海洋，

我也會以水當酒，為你們健康

飲下那一滴水的清涼。

或者，巨大泡沫轟然破滅，

古老體制難以將危機阻擋，

在我倒下前，我以自己的血當酒，

也要祝飲你們挺過黑暗的時光。

C. 初中重陽節作文

重陽寄情
一千多年前的今天，杜甫登高遠眺，面對蒼穹吟出千古絕唱——《九月九日憶山東兄弟》。「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」穿越歷史的煙雲，又是一年重陽，再頌經典，宛如心聲……

寧靜的傍晚，我獨自一人站在林蔭道旁的一棵樹下，陽光斜斜地織下來，細碎地穿過零落的樹葉，在我的眼睛裡投下斑斑駁駁的閃亮。而我卻絲毫不能從那光芒中獲得溫暖，反覺得有一種從骨髓中散出的凄冷。看那枯黃的樹葉光華不再，即便在這尚暖的風中也要凍的瑟瑟發抖，堅持不住就要飄落下來，像蝴蝶絕美的舞蹈，而後歸於寂寞。裹衣離開，我感覺自己就像那些被拋棄和遺忘的敗葉，遠隔親人好友，在這遙遠的城市呼吸陌生的空氣，咀嚼思念的苦果。

回到宿舍，發現手機里已經有多條簡訊了。「當秋風吹來時，我的祝福不惜化作秋雨來滋潤你；當菊花盛開時，我的祝福不惜化作花瓣飛向你；當重陽節到來時，我不惜巨款發條簡訊祝福你——重陽快樂，工作別太累了。」是M一貫的搞笑風格。「有人牽掛的路程不漂泊；有人思念的日子不寂寞；有人關心的歲月不失落；別讓幸福擦肩而過，別讓美夢變成泡沫。願你的快樂比所有人都多。」Z總是很貼心。……雖然這些簡訊大多並不是出自他們本人之手，但我知道祝福的心是真的，情是濃的。握著手機的手漸漸暖熱起來，然後傳遍全身，我恍如被一份份千里，萬里之外的關愛所包圍，而這種關愛將充溢在體內的凄冷驅散了。

窗外，一陣秋風吹來，我再一次抬頭看那些紛飛在空中的枯葉，忽然覺得它們很像自然的信箋，而關愛是一枚世界通行的郵票，枯葉用盡最後的生命燃燒成一縷縷陽光純凈的燦爛，給無數異地的親朋好友傳遞溫情與祝福，讓世界不再孤單。原來只要心心相印，距離永不會阻隔真情；其實只要真情恆久，天涯也不過咫尺比鄰。

D. 穿越火線手游重陽節有什麼槍打折

不確定

E. 寫一篇重陽節文章400∽500字

早上，我就在想這個重陽節我該給爺爺奶奶什麼樣的驚喜呢?從上午到中午都沒想好。下午大隊部提出要給老人過個有意義的節日。這時我有主意了。

一放學，我就急匆匆的跑回家，一進家門，我就對爺爺奶奶說： 我回來了！祝爺爺奶奶重陽節快樂！ 爺爺奶奶會心的笑了。

奶奶正准備端水洗腳時我連忙說： 奶奶，今天就讓我給您洗一次腳。 奶奶被我這突如其來的話弄得丈二和尚 摸不著頭腦。她笑著說： 今天太陽打西邊出來了? 我連忙解釋： 今天是重陽節，我給您洗一次腳也是天經地義的事啊！ 經過我再三請求，奶奶終於答應了。看到奶奶那雙冷露的腳，我心中油然升起了一種歉意。我以後要經常給奶奶洗腳，讓奶奶享樂子孫的快樂。我拿起電話，打給了外婆。 喂，您好。 外婆一聽就知道是我的聲音，說： 揚揚，你找我有什麼事啊? 我說： 祝您重陽節快樂！ 外婆聽我這么一說，在電話另頭開心的笑了。外婆說： 揚揚真懂事。 我說： 外婆您身體還好嗎? 外婆說： 好！

我們還聊了一些有關學習上的事。看到外婆這么關心我，我在心中暗下決心，以後要經常給外婆打電話，讓她少為我操心。

今天，雖然是重陽節，但我也從中感受到了老人對我的關心與愛護，我也想從心中贊美老人。我希望爺爺和奶奶外婆能天天快樂！

F. 九九重陽敬老情長200字

一千多年前的今天，王維登高遠眺，面對茫茫蒼穹吟出千古名句：「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」。而今，穿越歷史的煙雲，又是一年重陽節，再念敬老，顧思經典。
重陽節，在這金風送爽的季節里，老人們更是笑口常開啦！各個地方開展老人們最喜愛的節目，如：扭秧歌啦、播放古典音樂啦、登高遠眺啦……爺爺奶奶們唱歌、跳舞，慶祝自己的節日，九九重陽正趕「九」，家家戶戶樂開懷。
我們是初生的太陽，老人更是一輪永遠不落西山的太陽！ 丹鳳迎秋 ， 秋蘭飄香 ，采一朵菊花插在奶奶頭上，送一包煙放在爺爺手上。中秋過後又重陽，它代表著永不落的太陽，無疑是最美的。只要在這一天，你做到了，此後，不管多麼久，你還會記得重陽，還會想起你的爺爺奶奶。只要真情永久天涯也只不過咫尺比鄰。重陽節，我也為爺爺奶奶獻出了自己的一份敬老情……
預料之外，我原本 精心籌備 的「驚喜」又泡湯了——禮物太貴了。我十分失落，心裡默默想著：怎麼辦，爺爺奶奶會不高興的呀！一抬頭就看見了家門。爺爺為我開了門。我不敢直視爺爺的眼睛，膽怯地回到了房間。「沒辦法了，只能說句祝福語了！」我想著。我邁著顫抖的步子，走到爺爺奶奶跟前，鼓起勇氣，說出了那句話：「奶，奶奶……」不知怎麼的，我突然有些口吃。「怎麼了孩子？」奶奶問道。「今，今天是重陽節，祝，祝你們節日快樂！」，我終於說出了那句話。「喲，我們的寶貝孫子長大了！」爺爺激動地說。他們一把抱住我，呵呵地笑著。我也樂了，之前的失落一掃而光，頓時來了勁兒：「爺爺奶奶，我今天下午帶你們去登山吧！」「好！好！好呀！」爺爺奶奶異口同聲地回答。
下午，我攙扶著爺爺奶奶，來登山。雖然他們有一把年紀了，但身體硬朗，比我跑得還快！
我們終於登上了山頂。秋風送爽，吹得我們頭發都飛起來了。回頭一看，爺爺奶奶望著茫茫蒼穹笑了，笑得如此甜蜜，彷彿年輕了十歲。
重陽節，秋風送來的節日，她帶來的不僅是節日，還有濃濃的敬老情。當我們的長輩們正沐浴在這天地之中時，重陽節已經悄然而去。但它並不會帶走爺爺奶奶的歡樂，更不會帶走我們的敬老情，它就像太陽一樣無法缺少。讓我們一起，把重陽節永遠刻在我們心中，永遠弘揚，永遠傳承！

G. 重陽節的來歷和習俗

九月初九「九九」諧音是「久久」，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。

重陽節（又稱：老人節），在每年農歷的九月九日，是漢族的傳統節日，因《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間節日，此後歷朝歷代沿襲至今。

民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱「登高節」，此外還有茱萸節、菊花節等說法。人們在慶祝重陽節時一般會登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。另外，由於九月初九「九九」諧音是「久久」，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動。

(7)穿越重陽節擴展閱讀：

重陽節吃重陽糕

據史料記載，古人在重陽節前後幾天製作的松糕稱作重陽糕，又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。

粘些香菜葉以為標志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙乾果；細花糕有3層、2層不等，每層中間都夾有較細的蜜餞乾果，如蘋果脯、桃脯、杏脯、烏棗之類；金錢花糕與細花糕基本同樣，但個兒較小，如同「金錢」一般，多是上層府第貴族的食品。

據說，早年不家用發面餅夾上棗,栗諸果的，或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似「上金」、「下銀」的花糕。

據《西京雜記》載，漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。餌，即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠。蓬餌，想必也類似於黍糕之類。至宋代，吃重陽糕之風大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。

H. 重陽節作文不少於640字

每當秋高氣爽，菊花飄香的時節，我們就會迎來一個特殊的節日--重陽節。
一千回多年前的今答天，杜甫登高遠眺吟出千古絕唱——《九月九日憶山東兄弟》：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」穿越歷史的煙雲，又是一年重陽，再頌經典，宛如心聲……

寧靜的傍晚，我獨自一人站在林蔭道旁的一棵樹下，陽光斜斜地灑下來，細碎地穿過零落的樹葉，在我的眼睛裡投下斑斑駁駁的亮光。而我卻絲毫不能從
那光芒中獲得溫暖，反覺得有一種從骨髓中散出的凄冷。看那枯黃的樹葉光華不再，即便在這溫暖的風中也凍得瑟瑟發抖，堅持不住就要飄落下來，像蝴蝶絕美的舞
蹈，而後歸於寂寞。裹衣離開，我感覺自己就像那些被拋棄和遺忘的敗葉，遠隔親人好友，在這遙遠的城市呼吸陌生的空氣，咀嚼思念的苦果。

窗外，陣陣秋風吹襲，我再一次抬頭看那些紛飛在空中的枯葉。忽然覺得它們很像自然的信箋，而關愛是一枚通行世界的郵票，枯葉用盡最後的生命燃燒
成一縷縷燦爛，給無數異地的親朋好友傳遞溫情與祝福，讓世界不再孤單。原來只要心心相印，距離永不會阻隔真情;其實只要真情恆久，天涯也不過咫尺比鄰。

I. 求重陽節作文和習俗

重陽節習俗

賞菊

菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌賞菊霜不屈的象徵，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行，因為菊與重陽關系太深了；因此，重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節俗的組成部分。宋代《東京楚華錄》卷八：「九月重陽，都下賞菊，有數種。其黃、白色蕊者蓮房曰『萬齡菊』，粉紅色曰『桃花菊』，白而檀心曰『木香菊』，黃色而圓者『金齡菊』，純白而大者曰『喜容菊。無處無之。
明代，在《陶庵夢憶》中記載有：「兗州紹紳家風氣襲王府。賞菊之日，其桌、其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其看器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒；其麵食、其衣服花樣，無不菊者夜燒燭照之，蒸蒸烘染，較日色更浮出數層。席散，撤葦簾以受繁露。」
清代賞菊，如《燕京歲時記》：「九花者，菊花也。每屆重陽，富貴之家，以九花數百盆，架度廣廈中前軒後輕(軒輊，車前高後低叫軒，前低後高叫軒，比喻高低優劣)，望之若山，曰『九花山子』。四面堆積者，曰『九花塔』。」在《清嘉錄》中記蘇州賞菊活動說：「畦菊乍放，虎阜花農，已干盎（古代腹大口小的器皿)百盂擔入城市。居人買為瓶洗供賞者，或五器七器為一台，梗中置熟鐵絲，偃仰能如人意。或於廣庭大廈堆壘千百盆為玩者，縐紙為山，號菊花山。而茶肆尤盛。」另如《金瓶梅》、《浮生六記》等書中也有賞菊之記載。至今，重陽節期間，各大公園也仍組織大型菊展，並將菊縛紮成各類動植物，人物等造型，十分美觀。

登高

重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫「登高節」。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。
登高 早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。在東晉時，有著名的「龍山落帽」故事。據《晉書》中《孟嘉傳》載，九月重陽這天，晉朝大司馬桓溫及參軍大將孟嘉等人登上龍山(今湖北江陵縣西北的一座山)，孟嘉觀賞山景，連帽被風吹走也不知道。桓溫叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辯，一時傳為佳話。
南朝時，梁人吳均在《續齊諧記》中記載一個神異的故事：汝南人桓景，隨費長房游學，費長房要他在重陽這天讓家人各作絳囊，盛茱萸系臂，並登高，飲菊花酒，才可免禍。桓景照辦了，才逃脫災禍。這個故事，生動地反映出重陽時人們的避邪除災心理。
當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，並飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。如隋時孫思邈《千金方·月令》：「重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。」記隋代風俗，已與後世近似。在南宋的《夢粱錄》卷五載：「日月梭飛，轉盼重陽。……是日『孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊』，正是故事。」南宋韓元吉《水調歌頭·九日》上片：「今日我重九，莫負菊花開。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬仞，雲護曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。」描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。
明清時，北京地區登高頗盛，《燕京歲時記》雲：「京師謂重陽為九月九。每屆九月九日則都人提壺攜楹，出都登高。南則天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處，北則薊門煙樹、清凈化域等處，遠則西山八處。賦詩飲酒，烤肉分糕，詢一時之快樂也。」不論文人百姓，都喜歡登高後在山上野餐、烤肉食用。有些貴戚富家則帶上幕帳、烤具、車馬、樂器，登高台、土坡，架起幕帳、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，並唱戲奏樂，聽歌看舞。如清末慈禧太後，每年重陽於北海東的桃花山登高、野餐、烤肉，並架藍布圍障，防止閑人偷看。在玉淵潭釣魚台等處，也集中了不少登高之客。故宮御花園里也有登高之山。
又如廣州地區，遊客多於重陽登上白雲山，飲酒賦詩，熱鬧非凡，影響至今。在上海，附近無山丘，便把滬南丹風樓及豫園的大假山作為登高雅集之所，也很熱鬧。至民國年間乾脆又登二十四層高的國際飯店。而近代的北京香山、山東的牛山、江西南昌的滕王閣等等，也都是登高勝地。尤其是滕王閣，因了唐代王勃於重陽節時在閣上寫出千古名文《滕王閣序》，更聞名天下。至於湖北江陵龍山上的紀念晉代孟嘉落帽的落帽台古跡，也吸引著許多遊客。
由於重陽為秋節，節後草木開始凋零，所以有稱重陽節野遊活動為「辭青」，與三月春遊「踏青」之說法相對應。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》記：「(重陽)有治看攜酌於各門郊外痛飲終日，謂之『辭青』。」這也是一個頗有詩意的名稱。
關於登高習俗的起源，有不同的說法：
一說可能源於古代對山神的崇拜，以為山神能使人免除災害。所以人們在「陽極必變」的重陽日子裡，要前往山上遊玩，以避災禍。或許最初還要祭拜山神以求吉祥，後來才逐漸轉化成為一種娛樂活動了。(古代認為「九為老陽，陽極必變」，九月·九日，月、日均為老陽之數，不吉利。故而衍化出一系列避不祥、求長壽的活動，並非如魏文帝曹丕所稱九為「宜於長久」之數。這是明代謝肇制《五雜咀》中的看法。
一說重陽時節，秋收已經完畢，農事相對比較空閑。這時山野里的野果、葯材之類又正是成熟的季節，農民紛紛上山採集野果、葯材和供副業用的植物原料。這種上山採集農民們把它叫做「小秋收」。登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。至於集中到重陽這一天則是後來的事。那意思是以此作為一種象徵，起點提倡作用，正像春天宜於植樹，人們就定個植樹節的道理一樣。此外重陽節期間天氣晴朗，氣溫涼爽，適宜於登高望遠。

佩茱萸·簪菊花

重陽節有佩茱萸的風俗，因此又被稱為「茱萸節」。茱萸是重陽節的重要標志。重陽節時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號「辟邪翁」，菊花又名「延壽客」。 佩茱萸
茱萸是一種可以做中葯的果實，因為出產於吳地（今江浙一帶）的茱萸質量最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉為羽狀復葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子；秋後成熟。果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。
重陽佩茱萸的習俗在唐代很盛行，人們認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，稱為茱萸囊，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
重陽茱萸其實也和端午節的雄黃和菖蒲的作用差不多，目的在於除蟲防蛀。因為過了重陽節，就是十月小陽春，天氣有一段時間回暖；而在重陽以前的一段時間內，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變。這段時間又是桂花盛開之時，所以民間稱之為「桂花蒸」，這時必須防蟲。茱萸有小毒，有除蟲作用，制茱萸囊的風俗正是這樣來的。
但是在宋元之後，佩茱萸的習俗逐漸稀見了。其變化的因由大概要從重陽節俗的重心的潛移中去理。重陽在早期民眾的時間生活中強調的是避邪消災，隨著人們生活狀態的改善，人們不僅關注目前的現實生活，而且對未來生活給予了更多的期盼，祈求長生與延壽。所以「延壽客」（菊花）的地位最終蓋過了「避邪瓮」（茱萸）。

放紙鷂

放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗。換句話說，惠州民間過重陽節是以放紙鷂為主要特徵的。此習，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。 放紙鷂
紙鷂亦現在的風箏。風箏是五代以後的稱謂，五代之前，北方習慣稱「紙鳶」，南方則多叫「鷂子」，惠州的「紙鷂」稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有「南北混合」的味道。
風箏始見於春秋時期，初型均是鳥類。相傳公輸般（魯班）「削竹為鶴，成而飛之」，「作木鳶以窺宋城」。這里的「竹鵲」「木鳶」，就是代風箏的雛型。不過,當時沒有紙，只能用竹木製成。清人筆記中說 「韓信率軍十萬圍攻項羽於垓下，以牛皮製風箏一具，下置善笛之人吹思鄉之曲，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去」。這里所說的漢代風箏，也只不過是牛皮製的風箏。東漢蔡倫造紙術面世後，始有紙制風箏，出現了「紙鳶」和「鷂子」的稱謂。「風箏」之名的出現，據記是出現在五代，《詢芻錄》記曰：「風箏，即紙鳶，又名風鳶。初，五代李鄴於宮中作紙鳶，引線采風為戲，後於鳶首以竹為笛，使風入竹，聲如箏 鳴，俗呼風箏。」唐以後，風箏盛行，並定清明節為風箏節，宋已後更是在老百姓中間普及了。從這以後，風箏的形狀已不局限於鵲、鳶、鷂等鳥類，蟲、魚、人神均有之，明清以後，風箏製作已成為一種十分精湛的手工藝術。
惠州民間的紙鷂，已非本來面目，多為四方平面，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門神、神位相似，故疑為神狀風箏的一種簡化。在惠州民間，風疹製作極為簡單，采竹一枝彎曲，一支直豎，撐住一張四方紙，貼上尾巴調好線，即可放飛。有一種不帶尾巴，四方狀紙稍大，稱「阿婆鷂」，以放飛時平穩、安定而得名。
除此外，其他形狀的紙鷂也偶而有之。
重陽這天，人們多伴以凳高，於街道和曠野處放飛風箏，孩童、成人均有之，亦甚壯觀。
按我國的傳統習慣，放飛風箏多在清明。重陽放紙鷂可說是惠州民間特有習俗。其來由無從考究。但從惠州的領南氣候觀之，時間上似乎頗為恰當。清明前後為雨季，春雨不斷，這時顯然是不適合於放紙鷂的，而重陽前後秋高氣爽，勁風不斷，人們按傳統習俗要登山登高，進行戶外活動，此時放紙鷂，天時地利人和，是頗多為適合的。

吃重陽糕

重陽的飲食之風，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽糕之風尤盛。 重陽糕
據《西京雜記》載，漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。餌，即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠。蓬餌，想必也類似於黍糕之類。至宋代，吃重陽糕之風大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。
重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意，有「糙花糕」、「細花糕」和「金錢花糕」。
粘些香菜葉以為標志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙乾果；細花糕 有3層、2層不等，每層中間都夾有較細的蜜餞乾果，如蘋果脯、桃脯、杏 脯、烏棗之類；金錢花糕與細花糕基本同樣，但個兒較小，如同「金錢」一 般，多是上層府第貴族的食品。
據說，早年不家用發面餅夾上棗,栗諸果的， 或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似「上金」、「下銀」的花糕。
有詩描述重陽糕的製作：
蔡雲：
篝火鳴機夜作忙,
織工一飲登高酒,
依然風雨古重陽,
蒸出棗糕滿店香。
九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
重陽糕不僅自家食用，還饋送親友，稱「送糕」；又請出嫁女兒回家食糕，稱「迎寧」。

飲菊酒

菊花，是我國名花，也是長壽名花。在「霜降之時，唯此草盛茂」，由於菊的獨特品性，菊成為生命力的象徵。
早在屈原筆下，就已有「夕餐秋菊之落英」之句，即服食菊花瓣。漢代就已有了菊花酒。魏時曹五曾在重陽贈菊給鍾蹈，祝他長壽。晉代葛洪在《抱朴子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《採菊篇》中則有「相呼提筐採菊珠，朝起露濕沾羅懦」之句，亦採菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的「吉祥酒」。
我國釀制菊花酒，早在漢魏時期就已盛行。據《西京雜記》載稱「菊花舒時，並采莖葉，雜黍為釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。」
晉代陶淵明也有「酒能祛百病，菊能制頹齡」之說。後來飲菊花酒逐漸成了民間的一種風俗習慣，尤其是在重陽時節，更要飲菊花酒。《荊楚歲時記》載稱「九月九日，佩茱萸，食蓮耳，飲菊花酒，令長壽。」
到了明清時代，菊花酒中又加入多種草葯，其效更佳。製作方法為：用甘菊花煎汁，用曲、米釀酒或加地黃、當歸、枸杞諸葯。
由於菊花酒能疏風除熱、養肝明目、消炎解毒，故具有較高的葯用價值。明代醫學家李時珍指出，菊花具有「治頭風、明耳目、去瘺癉、治百病」的功效。
古時菊花酒，是頭年重陽節時專為第二年重陽節釀的。九月九日這天，採下初開的菊花和一點青翠的枝葉，摻和在准備釀酒的糧食中，然後一齊用來釀酒，放至第二年九月九日飲用。傳說喝了這種酒，可以延年益壽。從醫學角度看，菊花酒可以明目、治頭昏、降血壓，有減肥、輕身、補肝氣、安腸胃、利血之妙。時逢佳節，清秋氣爽，菊花盛開，窗前籬下，片片金黃。除登高插茱萸外，親友們三五相邀，同飲菊酒，共賞黃花，確實別有一番情趣。尤其是詩人們，賞菊飲酒，吟詩唱酬，給後世留下不少佳句。
由於菊花酒的緣故，重陽又成了祭祀酒業神的酒神節。如《山東民俗·重陽節》介紹，山東酒坊於重陽節祭缸神，神為杜康。在貴州仁懷縣茅台鎮，每年重陽，開始投料下葯釀酒，傳說是因九九重陽，陽氣旺盛才釀得出好酒。每當烤出初酒時，老闆在貼「杜康先師之神位」的地方點香燭，擺供品祈禱釀酒順利(見《中國民俗采英錄》)。在湖南寧遠，每於九月九日「競造酒，日重陽酒」。這些風俗說明，重陽與酒的關系極深。

J. 重陽節數學日記怎麼寫

每當抄秋高氣爽，菊花飄香的時節，我們就會迎來一個特殊的節日--重陽節。
一千多年前的今天，杜甫登高遠眺吟出千古絕唱——《九月九日憶山東兄弟》：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」穿越歷史的煙雲，又是一年重陽，再頌經典，宛如心聲……
寧靜的傍晚，我獨自一人站在林蔭道旁的一棵樹下，陽光斜斜地灑下來，細碎地穿過零落的樹葉，在我的眼睛裡投下斑斑駁駁的亮光。而我卻絲毫不能從那光芒中獲得溫暖，反覺得有一種從骨髓中散出的凄冷。看那枯黃的樹葉光華不再，即便在這溫暖的風中也凍得瑟瑟發抖，堅持不住就要飄落下來，像蝴蝶絕美的舞蹈，而後歸於寂寞。裹衣離開，我感覺自己就像那些被拋棄和遺忘的敗葉，遠隔親人好友，在這遙遠的城市呼吸陌生的空氣，咀嚼思念的苦果。
窗外，陣陣秋風吹襲，我再一次抬頭看那些紛飛在空中的枯葉。忽然覺得它們很像自然的信箋，而關愛是一枚通行世界的郵票，枯葉用盡最後的生命燃燒成一縷縷燦爛，給無數異地的親朋好友傳遞溫情與祝福，讓世界不再孤單。原來只要心心相印，距離永不會阻隔真情;其實只要真情恆久，天涯也不過咫尺比鄰。