孝順衛崇盡

❶ 宋史彭思永傳譯文

譯文：彭思永，字季長，江西廬陵人。在他小時侯，早上起來讀書，在門外拾到一個金釧，一個人靜靜地就坐在原地。過了一會兒，丟失金釧的人來尋找，彭思永仔細辨認，的確是那個人丟的，就還給了人家。

那人拿出錢來表示感謝，彭思永笑著說：「假使我需要錢，就藏起金釧來了。」起初參加科舉考試，（由於家庭貧困）拿了幾個手鐲作為路費。一同參加科舉考試的人來拜訪他，思永就拿出手鐲給眾人賞玩，有一個人把鐲子藏在袖中，眾人都為思永尋找。

思永說：「數量只是這幾個罷了。」客人離開時，要舉手作揖，鐲子掉在地上，大家都佩服他的度量。母親在家去世時，家裡十分貧窮，同鄉贈送東西給他，他卻不接受。考取進士後，做過海南知縣、分寧知縣，睦州通判。

台州發大水毀壞了城池，很多人淹死了，思永就去台州治水。把死者全部埋葬，還寫文章祭奠。老百姓因為貧窮不能修房子的，替他們伐木幫助他們，幾個月之後，公府私房都修造好了，修築的城牆比以前高了，而且堅固。

升為侍御史後，議論朝廷降授官賞的弊端，認為亂（不正當的）封賞不是盛世應該有的現象。宋仁宗很贊賞。仁宗在明堂祭祀的前一天，有文武百官都要進官升職的傳言，思永上奏說不應該沒有節制地給予恩賞，以使僥幸的人得利。

思永帶領同僚勸說，有人說：「等命令一出，也不晚啊。」思永說：「在事情之前勸阻，只是得罪你，命令一旦發布，就不可勸止了。」於是一個人上奏疏：「陛下廣泛布施不當的恩澤，難道是為了天下孤寒之士嗎。這不是社稷的福份啊。」

仁宗發怒了，中丞郭勸、諫官吳奎為他求情，於是因為泛恩這件事轉司封為員外郎，而解除了侍御史的職務，後來又做湖北轉運使。加封直史館，擔任益州路轉運使。成都府官員挪用官府錢財，在牢獄服刑已經三年了，進出自如。

思永管理府事剛一日，就把案件處理好了。老百姓拿著「褚券」（紙幣）買東西，藏在衣帶里，小偷在手上帶著刀，直接割斷拿走，少有失手的。思永抓住一個人審問，全部處理了小偷團伙並在臉上作了標記。

原文：彭思永，字季長，廬陵人。第進士，知南海、分寧縣，通判睦州。台州大水敗城，人多溺，往攝治焉。盡葬死者，作文祭之；民貧不能葺居，為伐木以助之，數月，公私之舍皆具，城築高於前，而堅亦如之。

知潮州、常州。入為侍御史，論內降授官賞之弊，謂斜封非盛世所當有，仁宗深然之。皇祐祀明堂前一日，有傳百官皆進秩者。思永言不宜濫恩，以益僥幸。時張堯佐已貴而猶覬執政，王守忠已受寵而求旄節。思永率同列言之，或曰：「俟命出，未晚也。」

思永曰：「先事而言，第得罪爾；命一出，不可止矣。」遂獨抗疏曰：「陛下覃此謬恩，豈為天下孤寒哉。不過為堯佐、守忠取悅眾人耳。外戚秉政，宦侍用權，非社稷之福也。」帝怒，中丞郭勸、諫官吳奎為之請，乃以泛恩轉司封員外郎而解台職，為湖北轉運使。

下溪蠻彭仕羲作亂，先移書激罵辰州守。守將討之，思永按部適至，仕羲懼，遣使迎謝，寢其謀。

加直史館，為益州路轉運使。成都府吏盜公錢，付獄已三歲，出入自如。思永攝府事甫一日，即具獄。民以楮券為市，藏衣帶中，盜置刃於爪，捷取之，鮮敗者。思永得一人詰之，悉黥其黨隸兵間。

出處：出自宋朝彭思永的《宋史·彭思永傳》。

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《宋史》的特點是史料豐富，敘事詳盡。兩宋時期，經濟繁榮，文化學術活躍，雕版印刷盛行，編寫的史書，便於刊布流傳。

科舉制的發展，形成龐大的文官群，他們的俸祿優厚，有很好的條件著述。加之統治者重視修撰本朝史，更促成宋代史學的發達。

修撰本朝史的工作，在北宋前期由崇文院承擔；王安石變法改革官制後，主要由秘書省負責。官修的當代史有記載皇帝言行的起居注，記載宰相、執政議事及與皇帝問對的時政記，根據起居注、時政記等按月日編的日歷，詳細記載典章制度的會要，還有編年體的「實錄」和紀傳體的「國史」。

元末修撰的這部宋史，是元人利用舊有宋朝國史編撰而成，基本上保存了宋朝國史的原貌。

宋史對於宋代的政治、經濟、軍事、文化、民族關系、典章制度以及活動在這一歷史時期的許多人物都做了較為詳盡的記載，是研究兩宋三百多年歷史的基本史料。

例如，從《宋史·食貨志》中，不僅可以看到兩宋社會經濟發展的概況和我國各民族、各地區之間經濟聯系的加強，還可以看到宋代高度發展的精神與物質文明。天文志、律歷志、五行志等，保存了許多天文氣象資料、科學數據以及關於地震等自然災害的豐富史料。

❷ 翻譯文言文

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150曹瑋誘敵
曹瑋駐守邊鎮防禦外寇，有一次和敵人交戰，剛剛取得初步勝利，探子回報說敵人已經走遠，於是曹瑋就命令部下驅趕牛羊輜重等戰利品班師，為此整個隊伍秩序大亂，不成陣營。看到這個情形，有部屬深感憂慮，對曹瑋說：「戰場上牛羊能派上什麼用場呢，不如放棄這些東西，趕緊整飭部隊紀律回營去吧。」曹瑋不予理睬。西蕃族士兵本來已經撤退到幾十里外，聽說曹瑋因為貪圖戰利品而導致師容不整，連忙回師進行偷襲。曹瑋的部隊行軍緩慢，沿途見到一處有利的地形，乾脆停下來准備回頭反擊西蕃進攻。西蕃兵快到的時候，曹瑋竟然大違常理地派人迎上去告訴他們說：「你們行軍這么長的時間，一定人困馬疲，我不想乘人之危，你們不如先休息一下，我可以稍候片刻再與你們決一死戰。」西蕃士兵正為疲睏憂慮，聽此一說，無不面露喜色，主將令隊伍排好陣形，就地休整。過了好一會兒，曹瑋才派人通告：「如果你們休息好了，就放馬過來吧。」於是，對陣雙方都鳴金擊鼓開始了殺伐，一個回合下來，把西蕃兵打得落花流水，曹瑋這時才命令手下將士放棄牛羊戰利品回師，他沉著地對手下人解釋道：「我知道西蕃兵疲憊不堪，於是故意裝出貪圖小利的樣子引誘他們。等他們果然上當又追回來時，差不多又要行軍近百里路。這個時候，如果讓他們鼓足餘勇即刻交戰，勝負之數猶未可知；可是他們是剛剛經過長途跋涉的人，這時候如果稍稍休息一下，就會下肢麻痹，無法站穩，人的精氣神也會比較低迷，我就是用這個辦法取勝的。」
151.李廣智退匈奴軍
匈奴大舉進入上郡，天子派了一名太監跟從李廣，練習軍事，抗擊匈奴。太監帶領十個左右騎兵，縱馬馳騁，看見三個匈奴，就和他們對戰；三個人回身放箭，射傷了太監，快要殺光他的那些騎兵。太監逃跑到了李廣那（說了這件事），李廣說：「這一定是匈奴軍中的神射手。」李廣就帶領一百多名騎兵去追趕三個匈奴人。三個人因沒了馬只有徒步前行。走了十里多，李廣命令他的騎兵拉開左右兩邊的弓，李廣自己射擊他們三個人：殺了其中的兩個，一個活了下來-果然是匈奴軍中的神射手。李廣把他捆綁上馬之後，看見匈奴有幾千騎兵，他們看到李廣，認為他是引誘騎兵，都非常驚訝恐慌，趕快跑上山去擺好了陣勢。李廣的百餘騎兵都很驚恐，想要騎馬逃回去。李廣說：「我離開大部隊十多里，現在像這樣百餘騎兵都逃走的話，匈奴一定會馬上追趕射盡我們。現在我們留下，匈奴一定認為我們是替大部隊引誘他們的，他們一定不敢襲擊們我。」李廣命令各位騎兵說：「向前進！」向前走到不到匈奴的軍隊二里左右的地方，停下，（李廣）命令說「都下馬解開馬鞍。」他的騎兵說：「匈奴多而且靠得近，如果有緊急事情發生，怎麼辦？」李廣說：「他們匈奴以為我們會逃走，現在都解開馬鞍表示不逃走，用這個方法使他們更堅定地相信我們是誘敵之兵了。」於是匈奴都不敢出擊。有騎白馬的將領出來巡視他的軍隊，李廣上馬和十多個騎兵奔跑射擊匈奴的騎白馬的將領，然後又返回到原來的軍隊中。解開馬鞍，命令士兵都放任馬躺在地上。這時適逢黃昏，匈奴軍隊始終以為他們的行為很奇怪，不敢出擊。到了半夜，匈奴兵又認為漢軍在附近肯定有埋伏的軍隊，想要趁晚上消滅他們，（因此）匈奴都領著軍隊撤退了。第二天早晨，李廣才回到他的大軍營中。
152.賈詡論戰
曹操連續攻打張綉，一天早上帶領軍隊撤退，張銹親自追趕曹軍。賈詡對張銹說：「不可以再追了，如果再追趕的話一定會被打敗的。」張銹不聽從（他的話），帶領士兵和曹操交戰，大敗回去。賈詡對張銹說：「現在趕快再去追，再去交戰一定可以勝利的。」張銹拒絕說：「你不用說了，到此為止。現在已經被打敗了，再追又有什麼用呢？」賈詡說：「士兵情況有變化，趕快前往一定會取得勝利。」張銹相信了他，就收拾閑散的士兵追趕，大戰後，果然勝利而歸。張銹問賈詡說：「我用精英的士兵和追趕他們撤退的軍隊，而你說一定會兵敗；我撤退後用打敗的士兵去交戰勝利的士兵，而你說一定會戰勝他們。正如你所說的，為什麼反過來的都靈驗呢？」賈詡說：「這個很容易知道。將軍雖然善於用兵，卻並非能和曹操匹敵。軍隊雖然剛剛撤退，曹操一定會行軍時走在最後面；追趕的士兵雖然是精英，將軍既然不敵，他們的士兵也很銳利，所以知道肯定是會失敗的。曹操攻打見軍沒有失算，力氣並未用盡就撤退了，一定是國內出現了問題；已經打敗的將軍，一定率領了輕快的軍隊迅速進攻，所以留下眾多將領行走在最前面，眾多的將領雖然英勇，也並不是將軍的對手，所以用打敗的士兵交戰一定會勝利。」張銹於是就很佩服賈詡。
153.張良計封雍齒
漢高祖劉邦已經封大功臣二十多人，其餘的日夜爭功不停，沒有得到封功。劉邦在洛陽南宮，從宮中的閣道看見眾多將領，到處互相坐在沙地中說話。劉邦說：「這怎麼說？」張良說：「陛下不知道嗎？這是謀反呀！」劉邦說：「天下正當安定，怎麼會謀反呢？」張良說：「陛下從布衣起家，以此來得到天下。如今陛下為天子，所封功的都是蕭何與曹參所喜愛的，而誅殺的都是生平所結怨的。現在軍吏統計功勞，用天下的不足處處封功，這是害怕陛下不能盡心封功，害怕又被懷疑平生過失誅殺，所以即將相聚在一起謀反罷了！」劉邦也擔憂說：「那該怎麼辦呢？」張良說：「皇上生平所憎恨的，群臣都知道，誰最憎恨呢？」劉邦說：「雍齒和我有舊的怨仇，曾經幾次羞辱我，我想殺了他；因為他的功勞比較多的份上，所以不忍心。」張良說：「現在緊急的是先封雍齒的功來在眾多大臣中做個表率。眾多大臣看見雍齒封功，就人人情緒穩定了。」於是皇上就擺酒，封雍齒為食邑在什方的侯爵，急著催促丞相、御史按照功勞封功。眾臣結束擺酒，都歡喜地說：「雍齒尚且封為侯爵，我等這般人就沒有憂患了。」
154.劉邦急中生智
項羽率領楚軍與劉邦指揮的漢軍長期相持不下未能決出勝負，壯士苦於軍隊旅途，年老的弱小的疲於運輸軍糧。汗王、項羽擱著廣武山的深谷對話。項羽想要和漢王單獨挑戰。漢王意義斥責項羽。……項羽非常生氣，大怒，埋伏的弓劍手射中漢王。漢王胸口受傷，就按住腳趾說：「敵人射中了我的腳趾！」漢王在創傷躺著養傷。張良強行請漢王巡視並慰問軍隊，用來安撫士兵，不命令楚軍乘著機會追趕漢王。
155.諸葛亮空城計
諸葛亮駐扎在陽平，派魏延各將軍的士兵向東進軍，諸葛亮唯獨留了一萬人守著都邑。晉宣帝率領二十萬群眾抵抗諸葛亮，和延軍交錯行軍，到小徑的前頭，在諸葛亮六十里的地方，偵察人員對白宣帝說在都邑中士兵少力量弱小。諸葛亮也了解宣帝將到，已經迫近有了威脅，想要前往到延軍，相隔的太遠，如果反過頭來追趕魏延的軍隊，勢必趕不上。將士們都失了神色，都不知道有什麼計謀。諸葛亮則意氣自信。敕軍中都旗子倒在地上，鼓聲停止，不得隨意離開營帳，又命令打開四城門，掃地灑水。白宣帝經常說諸葛亮掌握重權，突然看到形勢軟弱，懷疑其中有埋伏的士兵，於是帶領士兵急走上山。第二天食時，諸葛亮對部下拱手大笑說：「司馬懿一定認為我偽裝怯弱，將士有埋伏，沿著山走了。」偵察巡邏的士兵返回告訴白宣帝，正如諸葛亮所說的。白宣帝知道後，深深得感到遺憾。
156秦使者巧對
秦國楚國交戰，秦王派使人出使楚國。楚王派人去戲弄秦王派來的人，說：「你來也占卜戰爭的嗎？」回答說：「是的。」「占卜的怎麼說？」回答說：「很好。」楚國的人說：「唉，厲害啊！你的國家沒有好的烏龜。楚王將要殺了你來用牲血塗抹新鑄成的鍾的縫隙，這個吉利怎麼樣？」使者說：「秦國楚國交戰，我的大王派遣我來偵察敵情，我死了而且沒有回來，那麼我大王知道了會提高警戒整齊士兵來防備楚國，這是我所說的吉祥。況且假使死的人如果不知道，又重怎樣釁鍾？死的人如果知道，我難道會放棄秦國而幫助楚國嗎？我將讓楚國的鍾敲了沒有聲音，鍾敲了沒有聲音將士沒有東西可以整齊他的士兵而指揮軍隊了。殺了別人的使者，不是古代的通有的協議，你嘗試仔細考慮一下！」楚國的使者把這事報告給楚王，楚王赦免了秦國的使者。
157.曹沖智救庫吏
曹操的馬鞍在馬庫，然而馬鞍被老鼠給咬了，庫吏害怕自己一定會死，他決議想要當面捆綁自首請罪，還害怕曹操不赦免他。曹沖對他說：「等到三天當中，然後自首。」曹沖於是用刀刺穿單衣，像被老鼠咬過一樣，錯誤地認為他心裡不愉快，容貌帶有憂愁的神色。曹操問他，曹沖回答說：「世俗認為被老鼠咬過衣服的人，衣服的主人不會吉利，現在我的單衣被老鼠咬過了，這讓我擔憂。」曹操說：「這是胡說的，沒什麼可以苦惱的。」過了一會兒庫吏把老鼠咬馬鞍的事報告給曹操。曹操笑著說：「我孩子的衣服在旁邊，還被老鼠咬，更何況馬鞍懸掛在柱子上呢？」曹操毫不追究。
158.曹操許下屯田
自從遭受慌亂，到處都缺乏糧食。各地豪強同時起兵，沒有最終的收成的計算，飢餓了就入侵掠奪，飽了就放棄剩餘的，各個豪強的軍隊瓦解奔流離散，沒有敵人自己就破滅的數不勝數。袁紹在黃河的北面，軍隊靠著吃桑果活命。袁術在江、淮，撈取水草螺肉。百姓相互進食，州里很荒涼。曹操說：「安定國家的辦法，在於使軍隊強大使大家吃飽，秦國人憑快速的農業發展兼並天下，孝武憑利用士兵和農民耕種荒田鋡鋢給鋣鋤平定西域，這些是先前祖先的良好的方式。」這年於是就募集百姓在許都周圍利用士兵和農民耕種荒田而取得給養的辦法，得到許多的稻穀。於是州郡按規定設置田官，在所在的地方積累糧食。在各地出征討伐，沒有運送糧食的勞累，於是殲滅了各個豪強勢力，攻克平定了天下。
159.拷打羊皮定案
有二人一個背鹽一個背柴，同時放下沉重的擔子在樹陰休息，兩個人將要走了，爭奪一張羊皮，各自說這是自己墊背的東西。李惠派遣爭吵的人出去，看著州里負責文書的官員說：「這個羊皮可以拷問從而知道它的主人？」下面的群眾都沒有應答的人。李惠命令人把羊皮放在坐席上，用棒子擊打羊皮，看見少許鹽屑，說：「得到了羊皮的證實。」讓爭搶的人看這個情況，背柴的人於是就服氣認罪了。
160.孔融捷辯
孔融年僅十歲，跟隨父親到洛陽。當時李元禮很有名氣，擔任司隸校尉。上門的都是有才華的有清高稱譽的以及表兄弟姐妹等，才給予通報。孔融到了他的門下，對官吏說：「我是李俯君的親戚。」已經通報了，孔融上前坐下。李元禮問：「你和我有什麼親緣關系？」回答說：「以前我的祖先孔丘與你的祖先李耳有師生之誼，這我和你累世彼此交好。」李元禮和賓客沒有不感到奇怪的。大中大夫陳韙後來到了，別人把孔融的話告訴陳韙，陳韙說：「小時候聰敏，長大後未必會好。」孔融說：「想必你小時候，一定很聰敏。」陳韙非常局促不安。
161牧豎逮狼
兩個放牧的童僕進山來到狼穴，洞穴中有兩只小狼，謀劃好分別捉住它們，各爬上一顆樹，相距幾十步。不久，大狼來到，進入洞穴不見了崽子，神情很是驚慌。童僕在樹上扭小狼的蹄子和耳朵故意使它嚎叫。大狼聽見聲音仰頭看，憤怒地跑到樹下，號叫並且爬抓。其中一個童僕又在另一顆樹上使小狼急促地嚎叫。（大）狼狼聽見聲音四處張望，才望見它，就丟下這跑向那，奔跑號叫和前面一樣。開始那樹上又嚎叫，又轉而奔向它。嚎叫聲不停，（大狼）腳不停，幾十次往復，跑得漸漸慢了，聲音漸漸弱了，後來奄奄一息僵卧（地上），久了便不動了。童僕下來看它，氣已經斷了。
162.多多益善
劉邦曾經在閑暇時與韓信討論各位將領才能的大小。個自有高有低。劉邦問道：「像我自己，能統帥多少士兵？」韓信說：「陛下你只不過能統帥十萬人。」劉邦說：「那對你來說你能統帥多少呢？」韓信回答道：「我統帥士兵的越多越好。」劉邦笑道：「統帥士兵的越多越好，那為什麼被我所控制？」韓信說：「陛下不能統帥士兵，於帶領將領，這就是韓信我之所以被陛下你所控制的原因了。而且陛下的能力是天生的，不是人們努力所能達到的。」
163.歧路亡羊
楊子的鄰居掉了一隻羊，於是帶著他的人，又請楊子的兒子一起去追趕羊。楊子說：「哈哈，掉了一隻羊罷了，為什麼要這么多人去找尋呢？鄰人說：「有許多分岔的道路。」不久，他們回來了。楊子問：「找到羊了嗎？」鄰人回答道：「逃跑了。」楊子說：「怎麼會逃跑了呢？」鄰居回答道：「分岔路上又有分岔路，我不知道羊逃到哪一條路上去了。所以就回來了。」
164.指鹿為馬
八月己亥日，趙高想要謀反，恐怕群臣不聽從他，就先設下計謀進行試驗，帶來一隻鹿獻給二世，說：「這是一匹馬。」二世笑著說：「丞相錯了，把鹿說成是馬。」問左右大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合趙高說是馬，有的說是鹿，趙高趁機在暗中假借法律陷害那些說是鹿的人。以後，大臣們都畏懼趙高。
165.奇貨可居
子楚是秦王庶出的孫子，在趙國當人質，他乘的車馬和日常的財用都不富足，生活困窘，很不得意。呂不韋到邯鄲去做生意，見到子楚後很同情他，說：「子楚就像一件奇貨，可以囤積居奇。以待高價售出」。於是他就前去拜訪子楚，對他游說道：「我能光大你的門庭。」子楚笑著說：「你姑且先光大自己的門庭，然後再來光大我的門庭吧！」呂不韋說：「你不懂啊，我的門庭要等待你的門庭光大了才能光大。」子楚心知呂不韋所言之意，就拉他坐在一起深談。呂不韋說：「秦王已經老了，安國君被立為太子。我私下聽說安國君非常寵愛華陽夫人，華陽夫人沒有兒子，能夠選立太子的只有華陽夫人一個。
現在你的兄弟有二十多人，你又排行中間，不受秦王寵幸，長期被留在諸侯國當人質，即使是秦王死去，安國君繼位為王，你也不要指望同你長兄和早晚都在秦王身邊的其它兄弟們爭太子之位啦。「子楚說：「是這樣，但該怎麼辦呢？」呂不韋說：「你很貧窘，又客居在此，也拿不出什麼來獻給親長，結交賓客。我呂不韋雖然不富有，但願意拿出千金來為你西去秦國游說，侍奉安國君和華陽夫人，讓他們立你為太子。」子楚於是叩頭拜謝道：「如果實現了您的計劃，我願意分秦國的土地和您共享。」
166.望洋興嘆
秋汛的季節到了，無數條溪水匯於大河，河水猛漲，淹沒了兩岸的高地和水中的沙洲，河面寬得看不清對岸的牛馬。這樣一來，河伯就洋洋自得起來了，以為世界上所有壯麗的景色都集中在自己身上了。他順著河水向東行，一直來到北海，向東一望，一片遼闊的大海，看不見水的邊際。於是乎，河伯才改變了他的驕傲的面容，仰望著海洋，向海神感慨地說：「俗話說：『有的人只年到萬分之一的道理，就以為誰也比不上自己』，這說的正是我自己呀！我曾聽說有人嫌孔子的學問不少了，瞧不起伯夷大義，起初我不相信，今天我親眼看到您的浩瀚無邊，才知道自己往日的見聞實在太淺陋啊。如果我不到你這里來看一看，那就危險了，那樣，我將會永遠受到深明大道的人恥笑！」
167.庸人自擾
陸象先……處理政事崇尚仁德寬恕。司馬韋抱貞勸（他）說：「你應當嚴刑拷打懲罰用（這）來顯示威嚴，不這樣的話，百姓就會輕忽並且什麼都不怕了。」陸象先回答說：「處理政事就在於治理好他們罷了，（難道）一定要用嚴刑峻法來樹立威嚴嗎？」陸象先最終沒有聽取（韋抱貞的意見），但蜀地百姓得到了教化。陸象先屢次升遷做到了蒲州刺史兼任河東按察史。小吏犯了錯誤，陸象先訓誡他就讓他回去了。大吏告訴陸象先，和陸象先爭辯，（大吏）認為（小吏）應該受杖打。陸象先說：「人情大概是差不多的，（你）認為他不明白我的話嗎？一定要責罰的話，應當從你開始。」大吏慚愧地退了下去。陸象先曾經說：「天下本來沒有什麼事端，（只是）庸人擾亂它，製造麻煩罷了。只要源頭澄清，何愁不簡明呢？」所以陸象先所到之處的老百姓和官吏都想念他。
168.一字千金
在那時，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，他們都禮賢下士，結交賓客。並在這方面要爭個高低上下。呂不韋認為秦國如此強大，把不如他們當成一件令人羞愧的事，所以他也招來了文人學士，給他們優厚的待遇，門下食客多達三千人。那時各諸侯國有許多才辯之士，像荀卿那班人，著書立說，流行天下。呂不韋就命他的食客各自將所見所聞記下，綜合在一起成為八覽、六論、十二紀，共二十多萬言。自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。並將之刊布在咸陽的城門，上面懸掛著一千金的賞金，遍請諸侯各國的游士賓客，若有人能增刪一字，就給予一千金的獎勵。
169.入木三分
晉朝的王羲之，字逸少，是個世上難得的才子。七歲時就擅長書法。十二歲時，在他父親的枕頭里看到一本前朝的《筆說》，偷了過來研讀。沒過一個月的工夫，書法就大有長進。衛夫人看到他的進步，對太常王策說：「這孩子一定是看過關於用筆（即書法）的書了。最近看他寫的字，有一種老練的味道。」晉朝的皇帝在位時王羲之在北郊祭祀，更換寫祝詞的木板，工匠（命人）削字，筆跡進入木頭有很深（三分之深）。三十三歲時，寫《蘭亭序》。三十七歲時，寫《黃庭經》。
170.強弩之末
匈奴派人前來請求和親，皇上交由朝臣討論。大行王恢是燕地人，多次出任邊郡官吏，熟悉了解匈奴的情況。他建議（議論）說：「漢朝和匈奴和親，大抵都過不了幾年匈奴就又背棄盟約。不如不答應，而發兵攻打他。」韓安國說：「派軍隊行軍千里作戰（去作千里的戰爭），軍隊（士兵）不會得到好處。現在匈奴依仗軍馬的充足，懷著禽獸般的心腸，如同群鳥飛翔般遷移，很難控制他們。我們得到它的土地也不值得把這當作擴大國土，擁有了他的百姓也不值得把這當作強大，從上古起他們就不真心歸附漢人。漢軍到幾千里以外去爭奪利益，那就會人馬疲憊，敵人憑借養精蓄力利用漢軍的疲勞而取勝（就會憑借全面的優勢對付我們的弱點）。況且強弩之末連魯地所產的最薄的白絹也射不穿；猛烈的風（從強風）到了最後，連飄起雁毛的力量都沒有了，並不是他們開始時力量不強，而是到了最後，力量衰竭了。所以發兵攻打匈奴實在是很不利的，不如跟他們和親。」參加議論的群臣（群臣的議論）多數附合韓安國，於是皇上便同意與匈奴和親。
171.嘔心瀝血
李長吉長得纖瘦，雙眉相連，長手指，能苦吟詩，能快速書寫。常常帶著一個小書童，騎著弱驢，背著又古又破的錦囊，碰到有心得感受的，就寫下來投入囊中。等到晚上回來，他的母親讓婢女拿過錦囊取出裡面的草稿，見寫的稿子很多，就說：「這個孩子要嘔出心肝才算完啊!」
172.孤注一擲
寇準自從澶淵那場戰役立下大功後頗為驕傲，即使皇帝也因為這對待寇準很優厚。王欽若深深嫉妒他。一天上朝，寇準先退下，皇帝目送他走。王欽若於是進言：「陛下敬重寇準，是因為他有社稷功勞嗎？」皇帝說：「是。」王欽若說：「澶淵那場戰役，陛下不以它為恥辱，而認為寇準有社稷功勞，為什麼呢？」皇帝驚訝地說：「什麼原因？」王欽若說：「城下的盟約，《春秋》認為是恥辱。澶淵的舉動，也是城下的盟約。以萬匹馬而換得城下之盟，還有什麼比它更羞恥的！」皇帝聽後感到不高興，臉色也變了。王欽若說：「陛下聽說過賭博嗎？賭博的人輸錢快要完了，就傾其所有賭最後一把，叫作孤注一擲。陛下是寇準的孤注一擲的賭物，那也很危險啊。」從此皇帝冷落寇準。第二年，皇帝罷免寇準宰相官職，降為刑部尚書，陝州知府，於是起用王旦為宰相。
173.樂不思蜀
司馬昭同劉禪一起歡宴，司馬昭喊來樂工舞女，特地為劉禪演唱劉禪故國蜀地的樂音舞蹈，在旁的人們都為劉禪的忘國感到悲傷，只有劉禪一人歡樂嬉笑，無動於衷。司馬昭對賈充說：「沒有感情的人，竟然可以達到這樣子啊！即使諸葛亮在世，不能夠長時間完全輔佐他，更何況姜維呢？」賈充說：「不是這樣的話，殿下有什麼緣由吞並蜀國呢？」又另一天，司馬昭問劉禪：「你很思念蜀國嗎？」劉禪說：「這里好，這里歡樂，我不思念蜀國。」
174.喪家狗
孔子到鄭國去，路上和學生們走散了。（於是）孔子獨自站在郭東門。有個鄭國人對孔子的學生子貢說：「東門口站著的那個人。他的額頭像堯，他的後頸像皋陶，他的肩膀與子產類似，但是腰部以下相差禹有三寸，疲勞得像失去主人，到處流浪的狗。」子貢將實際情況告訴了孔子。孔子欣欣然地笑了，說：「講我的外形像誰，是小事。然而說我類似失去主人，到處流浪的狗，確實是這樣啊！確實是這樣啊！」
175.逐客令
秦王任命李斯做客卿。正好遇到有個韓國人鄭國來秦國做間諜，以開鑿河渠灌溉田地為名義，不久被發現了。秦國的宗室大臣都對秦王說：「諸侯各國來投奔秦國的人，大都不過是為他們的國君到秦國游說離間罷了。懇請大王把諸侯各國的賓客一律驅逐出境。」李斯也列入被驅逐的名單之中，李斯於是上書勸諫秦王：……秦王就廢除了逐客的命令，恢復了李斯的職務。終於採用了他的計謀，李斯的官位升到廷尉。經過二十多年，秦國終於吞並了天下，推尊秦王政為皇帝。任用李斯做丞相。
176.東道主
晉侯、秦伯帶兵包圍鄭國，……燭之武進見秦伯，說：「秦、晉包圍了鄭國，鄭國已經知道要滅亡了。如果滅掉鄭國對你有益，哪敢來麻煩你？可是跨越晉國而把遙遠的鄭國作為貴國的邊邑，您知道那是很難的，為什麼用滅掉鄭國的做法來增加鄰國的土地呢？鄰國的雄厚，也就是您的削弱。如果放過鄭國把它當作您的東道上的主人，秦國使者來往經過，供應所缺少的一切，這對您沒有害處。……」秦伯很高興，同鄭國締結了盟約。
177江東父老
這時候，項王想要向東渡過烏江。烏江亭長正停船靠岸等在那裡，對項王說：「江東雖然小，但土地縱橫各有一千里，民眾有幾十萬，也足夠稱王啦。希望大王快快渡江。現在只有我這兒有船，漢軍到了，沒法渡過去。」項王笑了笑說：「上天要滅亡我，我還渡烏江干什麼！再說我和江東子弟八千人渡江西，如今沒有一個人回來，縱使江東父老兄弟憐愛我讓我做王，我又有什麼臉面去見他們？縱使他們不說什麼，我項籍難道心中沒有愧嗎？」於是對亭長說：「我知道您是位忠厚長者，我騎著這匹馬征戰了五年，所向無敵，曾經日行千里，我不忍心殺掉它，把它送給您吧。」命令騎兵都下馬步行，手持短兵器與追兵交戰。光項籍一個人就殺掉漢軍幾百人。項王身上也有十幾處負傷。...說完，自刎而死。
178.人鑒
唐太宗感嘆地說：「用銅作鏡子，可以使我衣帽端正；用古代作鏡子，可以了解興盛、衰敗；如今用人作鏡子，可以明白得與失。我曾經保持這三面鏡子，謹防自己的過失。如今魏徵逝世，我的一面鏡子失掉了！最近我派人到他家去，得到了一份手稿，才寫半面，稿子中能認清的部分說：『天下的事情有善有惡。任用善人國家就平安，任用壞人國家就衰敗。公卿之中，在感情上有喜愛有憎惡。對於憎惡的人，只看到他的缺點；對於喜愛的人，又只看到他的長處。在喜愛和憎惡之間，是應當全面而慎重的。如果喜愛一個人而能了解他的缺點；憎惡一個人，而能了解他的長處；撤免邪惡的人而不猶豫，任用賢能的人而不猜疑，那麼國家就可以興盛了。』稿子的內容大致是這樣。我仔細地想了想，在這方面我恐怕免不了有過失。公卿和侍臣們可心把魏徵的話寫在笏板上，知我有這種情況，一定要向我進諫。」
179.子路問津
長沮、桀溺在一起耕種，孔子路過，讓子路去尋問渡口在哪裡。長沮問子路：「那個拿著韁繩的是誰？」子路說：「是孔丘。」長沮說；「是魯國的孔丘嗎？」子路說：「是的。」長沮說：「那他是早已知道渡口的位置了。」子路再去問桀溺。桀溺說：「你是誰？」子路說：「我是仲由。」桀溺說：「你是魯國孔丘的門徒嗎？」子路說...
180.泰山
唐明皇要封禪泰山，命張說為封禪使，張說的女婿鄭鎰本是九品官。按照老規矩，封禪以後，自三公以下都能遷升一級。只有鄭鎰靠了丈人，一下子升到五品官，兼賜緋服。唐明皇看到鄭鎰一下子升了幾級，感到很奇怪，就詢問原因，鄭鎰一時無話可答。這時黃幡綽又來調侃，他說：「這是因為靠了泰山之力」。
181.苛政猛於虎
孔子路過泰山的一側，有一個在墳墓前哭的婦人看上去十分憂傷。孔子立起身來靠在橫木上，派遣子路去問訊那個婦人。孔子說：「你哭得那麼傷心，好像有很傷心的事。」那個婦人說：「我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，現在我的兒子也被老虎吃了。」孔子問：「那為什麼不離開這里呢？」婦人回答說：「（這里）沒有...
182.蘇秦刺股
蘇秦……向秦王上書有十次，但他的主張終未被採納，最後黑貂皮袍破了，帶的錢花光了，以至用度缺乏，只得離秦歸家。他綁裹腿，穿草鞋，背書擔囊，形容憔悴，臉色黑黃，面帶羞愧。回到家裡，妻子見到他，依然織布不睬。嫂子不為他做飯。父母也不與他說話。蘇秦見此情狀，長嘆道：「妻子不把我當丈夫，嫂嫂不把我當小叔，父母...
183.只許州官放火
田登為郡守，為人專制蠻橫，誰要是觸犯了他這個忌諱，觸犯的人都遭到鞭打。全州城裡的人都稱「燈」為「火」。一年一度的元宵佳節即將到來，官員在州城裡貼出告示，說
「本州照例放火三日」。當地的老百姓，說：「只許州官放火，不許百姓點燈!」原於此。

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二十四孝的故事
作者：蓮花 轉貼自：本站原創 點擊數：469

一、孝感動天

上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的母親因家境貧困常對他父親出言不遜、橫加指責。舜有個弟弟叫象，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人對父母恭順如常對弟弟加倍關心照顧，引導其改過自新此超常之大孝心 感動上天當舜在山下耕田時有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦並將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心．後來堯把帝位也「禪讓」給舜。人們贊揚說，舜由一個平民成為帝王純由他的孝心所致．

後人有詩贊曰：

隊隊耕春象，紛紛耘草禽

嗣堯登帝位，孝感動天心

二、孝傳五世

宋朝浙江瑞安府永嘉縣，有個姓陳名侃字君和的人，因事親至孝，名遍四方。他奉侍雙親，溫順孝敬從來不讓父母心中有憂慮之念。偶遇父母有病，則衣不解帶日夜陪床服侍親自做湯熬葯。二老逝去後陳侃悲痛欲絕，真正做到了事生盡力事死盡思的聖人垂訓。他的孝行被整個家族引為典範。所以後代子孫人人效法，尊老愛幼，兄弟團結夫婦和睦妯娌相親。以後陳氏家族五代同堂傳為佳話．宋皇樹坊旌表，賜額曰：『孝門陳君，百姓則稱其為「陳孝門」。

後人有詩贊曰；

至孝事親世頌揚，子孫代代仰遺芳

同居五世人崇敬，感動楓宸詔表彰

三、兄弟爭孝

清朝時，長江口外的崇明島上 有吳氏四兄弟 小時候因家境貧困父母不得已把他們賣給富家為童僕，以求一條生路。他們長大後，個個勤奮節儉贖出賣身契回到家鄉，合力蓋起房舍並各娶妻成家。這時，他們已理解當日父母之苦心故爭相供養父母，以示不忘養育之恩。開始認定每家供養一月。後來，賢惠孝順的妯娌們認為隔三個月才能輪到供養時間太長了故改為每家供養一日。以後又改為自老大起每人供養一餐．依次排下每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳餚，奉養父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒百般孝順真是合家歡樂樂陶陶，二位老人安享天年。福壽近百歲無病而終。

詩雲：父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。

弟兄爭奉酒甘旨，純孝妯娌渾歸賢。

四、勸姑孝祖

明朝時候，浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家，娶了一個童養媳名叫劉蘭姐，年僅十二歲，卻很明事理對家人十分恭敬殷勤她婆母王氏動不動就冒犯長輩經常罵祖母『老不死將其視為『包袱言辭十分粗野。

一天深夜，劉蘭姐來到王氏的閨房長跪不起，王氏大吃一驚問其緣故劉蘭姐答道：兒擔憂婆母不敬太婆母．日後媳婦將視為榜樣待您老了，也把您視為「包袱那時您會多麼傷心啊！太婆母長命百歲是我家的大幸，懇求您三思而行呀王氏聽後恍然大悟．邊流淚邊嘆氣說．良言使我收益不淺啊！於是痛改前非，對待祖母溫柔恭順。而劉蘭姐對待王氏亦是如此。真是；

二六女兒明大義，看姑罵祖逆親意

入房跪勸悔前非示範兒孫行孝字。

五、孝感繼母

清朝人李應麟，居雲南昆明從小溫順善良。他的母親不幸去世後便勸父親再娶。他用賣卜的收入來供養父母。應麟對待繼母雖然十分孝順但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對他施以棍棒。每當這時應麟總是跪著，恭敬如初絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。應麟仍無怨言，每年父母生日都准備好禮品回家祝賀。不久應麟聽說繼母病了。急忙回家進行護理，並跑到三十里外的地方求醫抓葯不管雨天晴天天天如此，直到繼母病癒同時應麟對待繼母所生孩子格外親和 終使繼母悔恨不已是此母子關系改善，勝過親生。後人贊曰；

不憂繼母逐離鄉，母病回家侍葯湯；

將弟視同親手足母終悔恨變慈祥

六、跪父留母

宋代，江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年，母親不幸病逝，父親續娶。菊花沒有因此而分辨生養之別，對待繼母恭敬。她的繼母卻居心不良。一天，其父外出做生意，繼母乘機將她賣給人家作婢女。事有湊巧，菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。當父親問她為何落此地步時，菊花含淚不語，生怕連累繼母，在父親追問下，不得已才告之。父親聽後大吃一驚，當即將菊花贖了回來。三日後父女回到家。其父見到後妻，十分惱怒，欲將其休掉。菊花見狀，當即下跪為繼母求情，父親終被其孝心感動，方才罷休。繼母沒有生子。其父去世後，菊花對待繼母和父親在世時一樣孝敬、因此世人有詩頌曰：

一片奉心如石堅，一身被鬻亦依然；

情深跪動恕寬母，純孝並齊閔子騫。

七、挨杖傷老

漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪，問道：「往常打你時，你都能接受，今天為什麼哭泣？」伯愈回答道：「往常打我我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。並不是疼痛不甘心忍受。」說明了他非常孝敬母親。有詩頌曰：

體念母親情至忱，母棰輕重甚關心；

一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。

八、負米養親

周朝，有個叫仲由的人，字子路。家裡很貧窮，時常在外面採集藜藿等野菜當食物。而子路為了贍養父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來，盡到自己的孝心。父母去世以後，於路南遊到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積餘下來的糧食達到萬鍾之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦，感嘆說；雖然希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來贍養父母雙親，可惜沒有辦法如願以償了。有詩頌曰：

負米供甘旨，寧辭百里遙；

身榮親已沒，猶念舊劬勞。

九、聞雷泣墓

戰國時魏國有一個名叫王裒的人，侍奉他的母親特別孝道。他母親在世的時候，生來就很膽小，懼怕雷聲，王裒經常在打雷的時候，到母親身邊給其壯膽。母親去世後，王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方、一到刮風下雨聽到震耳的雷聲，王裒就奔跑到母親的墳墓前跪拜，並且低聲哭著告訴道：「兒王裒在這里陪著您，母親不要害怕。」

有詩頌曰：

慈母怕聞雷，冰魄宿夜台；

阿香時一震，到墓繞千回。

十、卧冰求鯉

晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。後來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。

王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身卧在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正准備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。

他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：

繼母人間有，王祥天下無；

至今河水上，留得卧冰模。

十一、親嘗湯葯

公元前202年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的三兒子劉恆，即後來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恆對他的母親皇太後很孝順，從來也不怠慢。

有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恆。他母親一病就是三年，卧床不起。劉恆親自為母親煎葯湯，並且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆天天為母親煎葯，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯葯苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。

劉恆孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。有詩頌曰：

仁孝聞天下，巍巍冠百王；

母後三載病，湯葯必先嘗。

十二、賣身葬父

漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家裡非常貧困。他的父親去世後，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主貸款，埋葬父親。喪事辦完後，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地幹活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。

有詩頌曰：

葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；

織線償債主，孝感動蒼穹。

十三、籠負母歸

鮑出，字文芳，是後漢時新豐人，天生魁偉，生性至孝。一天他不在家，一夥強盜把他母親劫走。鮑出聞訊後，怒發沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個賊人，終於追上了劫掠他母親的強盜，遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。他大吼一聲，奮力上前。眾賊見他來勢兇猛，銳不可擋，嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。後來戰亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定，其母思歸故鄉。可是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個竹籠，請母親坐在籠中，將她背回家鄉。

後人有詩贊曰：

救母險如履薄冰，越山肩負步兢兢；

重重危難益堅忍，孝更絕倫足可矜。

十四、棄官奉親

滎陽中牟人潘岳，字安仁，晉武帝時任河陽縣令。他事親至孝，當時父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長日久，他植的桃李竟成林。每年花開時節，他總是揀風和日麗的好天，親自攙扶母親來林中賞花游樂。一年，母親染病思歸故里。潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉。上官再三挽留。他說：「我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什麼兒子呢？」上官被他孝感動，便允他辭官。回到家鄉後，他母竟病癒了。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之後再買回母親愛吃的食物。他還餵了一群羊，每天擠奶給母親喝。在他精心護理下，母親安度晚年。詩曰：

棄官從母孝誠虔，歸里牧羊兼種田；

藉以承歡滋養母，復元歡樂事天年。

十五、單衣順母

周朝閔損，字子騫，是個孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶後母照料閔子騫。幾年後，後母生了兩個兒子，待子騫漸漸冷淡了。一年，冬天快到了，父親未歸，後母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子賽用蘆花絮。一天，父親回來，叫子騫幫著拉車外出。外面寒風凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什麼也不對父親說。後來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受後母虐待，回家後便要休妻。閔子騫看到後母和兩個小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說：「母親若在僅兒一人稍受單寒；若驅出母親，三個孩兒均受寒。」子騫孝心感動後母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家歡樂。有詩贊曰：

閔氏有賢郎，何曾怨後娘；

車前留母在，三子免風霜。

十六、鹿乳奉親

周朝時，有一位叫郯子的，從小就很孝順。他的父母年老的時候，雙目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，終於想出一個辦法。於是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想這樣去取得鹿乳供奉雙親，沒想到被打獵的人發現。正當獵人舉起了弓箭要射殺他時，他急忙喊道：」我為了取得鹿乳，給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮，混到鹿群中採取鹿乳。」獵人知道原來是人不是鹿，才放下弓箭沒有射他，並且對他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。有詩贊曰：

親老思鹿乳，身穿褐毛衣；

若不高聲語，山中帶箭歸。

十七、扼虎救親

晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田裡收割莊稼。有一天，突然一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，於是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。

有詩頌曰：

深山逢白額，努力搏腥風；

父子俱無恙，脫身虎口中。

十八、懷桔遺親

東漢時，有一位孝子姓陸名績，字公紀。六歲的時候，去九江拜見表術。袁術拿來桔子招待他。他悄悄把兩個桔子揣到懷里，告別跪拜的時候，桔子掉在地上。袁術責問他為什麼悄悄地揣了兩個桔子。陸績跪著說：「我母親一向很喜歡吃桔子，我想把它拿回去孝敬母親。」陸績年僅六歲就知道孝敬母親，袁術大為贊美。

有詩頌曰；

孝悌皆天性，人間六歲兒；

袖中懷桔實，遺母報深慈。

十九、哭竹生筍

在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家裡十分貧寒，母子倆相依為命。長大後，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什麼，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。

有詩頌曰：

淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿；

須臾冬筍出，天意招平安。

二十、賊窟救親

元代，有個叫孫抑的人，家住山西洪洞縣。武宗年間，考上了進士，官為刑部郎中。但因對朝廷不滿，所以辭去官，回去盡力孝奉父母。這時家鄉兵荒馬亂，強盜四起，就想帶雙親往南陽逃避。途中遇賊兵攔路。因勢單力弱，很難保護二親，於是就毅然決定先護送母親脫險。父親在後面被擒。孫抑誓死要救出父親，安頓好母親後，不顧艱難險阻，隻身進入土匪巢中，但終因寡不敵眾，反被捉拿。孫抑涕泣哀求，釋放他的父親。匪首看他是個孝子，很受感動，於是就把他的父親釋放了。

有詩贊曰：

文人遇賊似臨淵，求釋老親泣涕連。

賊感孝誠遂許放，全家安返樂團圓。

二十一、行乞養親

唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然飢餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：「父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。」聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰

乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學嬌姿；

娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹。

二十二、上書救父

漢文帝時，有一位叫淳於意的人，拜齊國著名醫師楊慶為師，學得一手高超的醫術，曾經做過齊國的倉令。他的老師去世以後，棄官行醫。因為個性剛直，行醫的時候，得罪了一位有權勢的人，導致後來自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，並說明了父親做官時清廉愛民，行醫時施仁濟世，現在確實是遭人誣害。願意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，並且下詔書廢除了肉刑。有詩頌曰：

隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定；

詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠後人。

二十三、望雲思親

唐朝有一位叫狄仁傑的人，從小家庭貧困，勤奮好學，後來做了丞相。他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一個同僚，奉詔出使邊疆之際，母親得了重病，如果這樣離去，無法在身邊侍候，心中非常悲痛。仁傑知道他的痛苦心情之後，特此奏請皇上改派別人。有一天仁傑出外巡視，途中經太行山。他登上山頂向下看著雲，對他的隨從說：「我的親人就住在白雲底下。」徘徊了很久，也沒有離去，禁不住流出了思親之淚。有詩頌曰：

朝夕思親傷志神，登山望母淚流頻；

身居相國猶懷孝，不愧奉臣不愧民。

二十四、忠孝雙全

明朝湖南道川守將沈至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：「我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。」大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沈至緒為副總兵，並任命沈雲英為游擊將軍，繼續守衛道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰：

異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；

父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。

❹ 求古文翻譯

寡婦賦（潘岳） 樂安任子咸有韜世之量，與余少而歡焉！雖兄弟之愛，無以加也。不幸弱冠而終，良友既沒，何痛如之！其妻又吾姨也，少喪父母，適人而所天又殞，孤女藐焉始孩，斯亦生民之至艱，而荼毒之極哀也。昔阮瑀既歿，魏文悼之，並命知舊作寡婦之賦。余遂擬之以敘其孤寡之心焉。其辭曰： 嗟予生之不造兮，哀天難之匪忱。少伶俜而偏孤兮，痛忉怛以摧心。覽寒泉之遺嘆兮，詠蓼莪之餘音。情長戚以永慕兮，思彌遠而逾深。 伊女子之有行兮，爰奉嬪於高族。承慶雲之光覆兮，荷君子之惠渥。顧葛藟之蔓延兮，托微莖於樛木。懼身輕而施重兮，若履冰而臨谷。遵義方之明訓兮，憲女史之典戒。奉蒸嘗以效順兮，供灑掃以彌載。 彼詩人之攸嘆兮，徒願言而心痗。何遭命之奇薄兮，遘天禍之未悔。榮華曄其始茂兮，良人忽以捐背。靜闔門以窮居兮，塊煢獨而靡依。易錦茵以苫席兮，代羅幬以素帷。命阿保而就列兮，覽巾箑以舒悲。口嗚咽以失聲兮，淚橫迸而沾衣。愁煩冤其誰告兮，提孤孩於坐側。 時曖曖而向昏兮，日杳杳而西匿。雀群飛而赴楹兮，雞登棲而斂翼。歸空館而自憐兮，撫衾裯以嘆息。思纏綿以瞀亂兮，心摧傷以愴惻。 曜靈曄而遄邁兮，四節運而推移。天凝露以降霜兮，木落葉而隕枝。仰神宇之寥寥兮，瞻靈衣之披披。退幽悲於堂隅兮，進獨拜於床垂。耳傾想於疇昔兮，目彷彿乎平素。雖冥冥而罔覿兮，猶依依以憑附。痛存亡之殊制兮，將遷神而安厝。龍□儼其星駕兮，飛旐翩以啟路。輪按軌以徐進兮，馬悲鳴而跼顧。潛靈邈其不反兮，殷憂結而靡訴。睎形影於幾筵兮，馳精爽於丘墓。 自仲秋而在疚兮，逾履霜以踐冰。雪霏霏而驟落兮，風瀏瀏而夙興。溜泠泠以夜下兮，水溓溓以微凝。意忽怳以遷越兮，神一夕而九升。庶浸遠而哀降兮，情惻惻而彌甚。願假夢以通靈兮，目炯炯而不寢。夜漫漫以悠悠兮，寒凄凄以凜凜。氣憤薄而乘胸兮，涕交橫而流枕。亡魂逝而永遠兮，時歲忽其遒盡。容貌儡以頓鶍兮，左右凄其相螻。感三良之殉秦兮，甘捐生而自引。鞠稚子於懷抱兮，羌低徊而不忍。獨指景而心誓兮，雖形存而志隕。 重曰：仰皇穹兮嘆息，私自憐兮何極！省微身兮孤弱，顧稚子兮未識。如涉川兮無梁，若陵虛兮失翼。上瞻兮遺象，下臨兮泉壤。窈冥兮潛翳，心存兮目想。奉虛坐兮肅清，愬空宇兮曠朗。廓孤立兮顧影，塊獨言兮聽響。顧影兮傷摧，聽響兮增哀。遙逝兮逾遠，緬邈兮長乖。 四節流兮忽代序，歲雲暮兮日西頹。霜被庭兮風入室，夜既分兮星漢回。夢良人兮來游，若閶闔兮洞開。怛驚悟兮無聞，超□怳兮慟懷。慟懷兮奈何，言陟兮山阿。墓門兮肅肅，修壟兮峨峨。孤鳥嚶兮悲鳴，長松萋兮振柯。哀郁結兮交集，淚橫流兮滂遝；蹈恭姜兮明誓，詠柏舟兮清歌。終歸骨兮山足，存憑托兮余華。要吾君兮同穴，之死矢兮靡佗。

樂安的任子咸有經世之才 和我是總角之交 即使親兄弟之間的感情也無法相比。不幸他二十歲就死了 好朋友辭世 什麼樣的哀痛能比得上呢！他媳婦又是我的姨母 少時父母雙亡 剛嫁人而她的丈夫又去世了。孤兒從小就很少 這也是民生最艱難的 荼毒最深重的了。從前阮瑀死了 魏文帝為其哀悼，並且命令其故舊作寡婦賦。我於是草擬了這個來述說寡婦的心情。寡婦賦如下：
哀嘆我生不逢時啊 老天不垂青。少小孤單父母雙亡啊 痛徹心肝。觀看寒泉之詩只有嘆息啊 吟詠蓼莪之詩父母不能贍養。時常感傷永遠思慕啊 思念悠長越來越深。
這個女子有德行啊 能嫁到你們家族。承受公婆的眷顧啊 擔荷夫君你的恩愛。看葡萄蔓延啊 托微軀於樛木 怕身子輕卻壓壞了你啊 如履薄冰 遵守禮儀的明訓啊 以女史為典戒。捧上珍饈美食表達孝順啊 勤儉持家了很多年
這些詩人的長嘆啊 都是肺腑之言已憂思成病。為什麼遭到這樣的薄命啊 遭遇天災又不悔。美好的生活剛剛開始啊 好人你卻棄我而去。關門獨居啊 孤獨而萎靡 用氈子代替了錦茵啊 用素羅代替了羅幬 左右之人站成一排啊 拿著絹扇大放悲聲。痛苦失聲啊 淚落濕襟 愁煩委屈跟誰說啊 提起孩子坐在旁邊
時到黃昏啊太陽西下 鳥雀歸巢啊雞鴨回窩 回到空屋子自己哀憐自己啊 摸著被褥而嘆息 思緒紛亂啊 心情凄惻
太陽忽忽而過啊 四季運轉推移 天霜飛降啊 樹木落葉折枝 仰望宇宙蒼蒼啊 有看到你生前的衣物歷歷在目 在屋角悲傷啊 獨自拜於床邊，忽然想起從前啊 就好像平常一樣 即使你我殊途無法相見啊 還是依依難舍 哀痛存亡殊途啊 就要遷移靈柩等待安葬 喪車星夜而行啊 靈幡翩翩開路 車輪徐徐前行啊 馬匹悲鳴而躊躇 從此一去不回啊 憂傷無所述說 眺望你的身影在靈案啊 魂魄馳於丘墓
從仲秋開始卧病在床啊 過了深秋又到冬 大雪紛飛飄落啊 風蕭蕭而志氣索然 夜露如雨啊露水凝霜 思緒不定啊心神難寧 一會遠啊一會近神情越來越凄清 但願能夢到你啊 卻瞪眼難眠 夜漫漫又悠長啊寒氣凄凄冷冷 意氣滿懷啊涕淚交流 亡靈永遠消逝啊 時光一年又一年 容顏憔悴啊所有相憐 感念三良為秦國捐軀啊甘願為你殉情 捧著孩子在懷中啊 又躊躇不忍心 只好對影發誓啊 身形雖在精神卻已消隕
又說：
對天長嘆啊私自憐惜 明白自己身微孤弱啊 看孩子還幼小 好像過河沒有橋啊 又如凌空沒有翅膀 仰頭看你的遺像啊你卻已命落九泉 遙不可見啊晝思夜想 空坐凄清啊孤影獨立 自言自語啊空屋回響顧影神傷 漸去漸遠啊從此永別
四季交替啊 日月如流 風霜時來啊日夜分明 夢到你回來啊好像門洞大開 醒來一無所有啊 高興後悲痛難耐 悲傷怎麼辦啊 走到山前 墳墓蕭肅啊山勢陡峭 孤鳥悲鳴啊松枝搖落 痛不可抑啊涕淚滂沱 如恭妻誓不再嫁啊 詠柏舟之歌【永不變心】。終究會與你相會於黃泉啊 憑借這個苦度餘生 發誓與你同穴啊 誓言至死不渝

❺ 朝花夕拾中的二十四孝圖的主要內容

首先簡單地概括一下：《二十四孝圖》出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》。朝花夕拾是散文集，二十四孝圖只是其中的一篇。魯迅寫這一篇《二十四孝圖》可以理解為觀後感。

此文章從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了後人」。

《二十四孝圖》真正的作者是：元代郭居敬。主要內容是輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。

那麼《朝花夕拾》當中的《二十四孝圖》，想表達的是什麼？

《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道.魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受人手，作品著重分析了「卧冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事。

作者以激奮起筆，貫穿了辛辣的諷刺，痛斥了封建孝道的虛偽，表達了他的愛憎之情，並不是否定魯迅的觀點。的確，新中國是需要像他這樣，敢說敢做的人才，也的確很渴望一個去打擊封建殘酷的聲音。

❻ 中國古代關於「孝順父母，尊敬師長」方面的典故有哪些，最好能在一個典故里能同時反映這兩方面。

尊敬師長的典故
1、程門立雪
游恭，五代時人，學問廣博，文章很好。游酢是宋代的學者，典故「程門立雪」講的就是他尊敬老師的故事。
2、孔子尊師
公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教「禮制」學識的好機會，於是徵得魯昭公的同意後，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳後，孔子再拜後才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：「我學識淺薄，對古代的『禮制』一無所知，特地向老師請教。」老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發了自己的見解。
3、漢明帝敬師
漢明帝劉庄做太子時，博士桓榮是他的老師，後來他繼位作了皇帝「猶尊桓榮以師禮」。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門後，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。
3、孔夫子的誤會
孔子帶領他的學生們周遊列國,在去陳國和蔡國的路上被困,一連好幾天沒吃上一頓飯.孔老夫子實在受不住,只好大白天躺下睡大覺,想以此來忘卻飢餓.孔子的大弟子顏回見老師餓得很,心中十分憂傷,心想,老師上了年紀,怎能經得住這般折磨啊!再不想出辦法,怕是要出危險了.顏回也沒有什麼好辦法可想,只好去向人乞討.這一次真是天不絕人,居然碰上一個好心腸的老婆婆,給了他一些白米.顏回高高興興地把米拿回來,急忙把米倒在鍋里,砍柴生火,不一會兒,飯就熟了.孔夫子這時剛好醒來,突然聞到一股撲鼻的飯香,好生奇怪,便起來探看.剛一跨出房門.就看見顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴裡送.孔子又高興又生氣:高興的是有飯吃了;生氣的是,顏回竟然如此無禮,老師尚且未吃,他卻自己先吃了起來.過了一會兒,顏回恭恭敬敬地端來一大碗香噴噴,熱騰騰的白米飯,送到孔子面前,說:"今日幸好遇到好心人贈米,現在飯做好了,先請老師進食."不料孔子一下子站起身來,說:"剛才我在睡夢中見到去世的父親,讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家."顏回一把將那碗米飯奪了回去,連忙說:"不行!不行!這米飯不幹凈,不能用它來祭奠!"孔夫子故作不解地問道:"為何說它不幹凈呢 "顏回答道:"剛才我煮飯時,不小心把一塊炭灰掉到上面,我感到很為難,倒掉吧,太可惜了,但又不能把弄臟的飯給老師吃呀!後來,我把上面沾有炭灰的飯抓來吃了.這掉過炭灰的米飯怎能用來祭奠呢 "孔夫子聽了顏回的話,才恍然大悟,消除了對顏回的誤解,深感這個弟子是個賢德之人.
4、秦始皇拜荊條
秦始皇焚書坑儒,為此而落得個罵名千古.可他尊敬老師的故事卻鮮為人知.那是秦始皇統一中國6年後,即公元前215年的秋天,他第四次出巡時發生的事.當時,秦始皇在文武群臣的護衛下,乘著車輦,浩浩盪盪地從碣石向東北的仙島前進.隨著均勻的馬蹄聲,秦始皇不覺沉入對往事的追憶中:回想起自己幼年的老師,彷彿他就在眼前,雖說嚴厲,可令人欽敬難忘.我嬴政能有今日,其中也有他的一份功勞呢.那位威嚴的老人,第一次授課講的就是舜爺賜給我們家的姓.他先分別講了"亡,口,月,女,凡",然後再合成一個"嬴"字.第二天就要背寫."老師,這字太難寫了.""什麼 一個嬴字就難住了 將來秦國要*你去治理,難事多著哩,能知難而不進嗎 "說著就舉起了荊條棍……可惜自己已多年沒見過這位老師,聽說他老人家已經去世了.突然,車停了.前衛奏道:仙島離此不遠,請萬歲乘馬.於是,秦始皇換乘了心愛的大白馬.過不多時,便到了島上.始皇環視渤海,胸襟萬里,豪氣昂然,更加思緒萬千.待到他低頭察看眼前,卻忽然下馬,撩衣跪拜起來.隨從的大臣們見此情景,莫名其妙,也只好跟著參拜.等皇帝站起身來,大臣李斯才問他為何參拜.秦始皇深情地說:"眾位卿家,此島所生荊條,正是朕幼年在邯鄲時老師所用的荊條,朕見荊條,如見恩師,怎能不拜 "後來,人們就把這個島稱為秦皇島.傳說島上的荊條為秦始皇敬師的精神所感動,皆垂首向下,如叩頭答謝狀.
5、張良拜師
張良年輕時,曾計劃要刺殺暴君秦始皇,失敗後,為躲避官府通緝,潛藏在下邳.有一天,張良閑游到一座橋上,遇見一位穿褐衣的老翁.那老翁見張良走近,便故意將鞋墜落橋下,讓張良下橋去撿.張良很不高興.等張良把鞋撿上來交給老翁時,老翁又讓他幫著把鞋穿上.於是,張良跪著幫老翁穿上了鞋.老翁沒客氣,笑眯眯地離開了.臨走時留下了一句話:"小子可教矣!5天後黎明時分在這里等我."張良按老翁的指示,5天後天剛亮,他就來到橋上,不料老翁早呆在那裡,見了張良便怒斥道:"跟老人約會遲到,豈有此理.過5天再早些見我."說完就離去了.又過5天後,雞剛打鳴,張良便匆匆地趕到了橋上,可是不知怎麼的,他還是比老翁來得晚.老翁這回更不高興了,只是重復了一遍上回說的,就拂袖而去了.這下張良可點急了,又過了5天,他索性覺也不睡了,在午夜之前便來到橋上等著.一會兒老翁來了,見著他便點頭稱是.井從袖中拿出一本書,很神秘地說:"你讀了這本王者之書,就可以做帝王的先生了.10年之後,兵事將起.再過13年,你到濟北,可以與我重逢,谷城山下的那塊黃石,便是我的化身."說完飄揚而去.天一亮,張良打開書一看,原來是太公望兵法書.張良特別高興.後來張良認真研讀黃石老翁授給的那部兵法書,真的當上了漢高祖劉邦的高級參謀.
孝順的故事
★大白香象
在久遠的過去,有兩個國王,一是迦屍國王,一是比提醯國王.比提醯王因為擁有一隻力大無窮的香象,總是輕而易舉地就把迦屍王的軍隊打敗,迦屍國王為了一雪前恥,便對全國下達命令:「若有人能為國王抓來強壯的香象,必定重賞.」
當時,在山裡住了一隻大白香象,被人發現了,國王立刻派軍隊上山圍捕.這只強壯的大象竟然絲毫沒有逃跑的意思,溫馴的被帶回了宮中.國王得到這頭珍貴的白香象非常歡喜,為它蓋了一個漂亮的屋子,裡面鋪了非常柔軟的毯子,又給它上好的飲食,還請人彈琴給他聽,可是香象卻始終不願意進食.
迦屍國王非常著急,親自來看這頭香象,問道:「你為什麽不吃東西呢」香象回答:「我的父母住在山裡,年紀又老,眼睛也瞎了,無法自己去找水草來吃,一定餓壞了,只要想到這里,我就難過的吃不下東西……大王,您能不能放我回去孝養父母,等將來父母老死了,我會主動回來為陛下效命.」
迦屍國王聽了深受感動,便放這頭香象回到山中,同時頒令,全國皆要孝養,恭敬父母,若不孝者,將處以重罪.
過了幾年,老象往生了,大香象依約回到王宮,迦屍王高興極了,立刻派它進攻比提醯國.但是,香象卻反倒勸國王化干戈為玉帛,並願意前往比提醯國,作和平的使者,果然,香象真的化解了怨結,使兩國人民都能安居樂業.
★ 瀑布成美酒
從前在日本美濃國〈現在的日本歧埠縣〉有一位非常孝順的年輕人,他的母親在他很小的時候便過世了,長久以來與父親倆人相依為命.他們的生活窮得連買米的錢都沒有.
父親很愛喝酒,可是連買米的錢都沒有,哪來的錢買酒喝呢年輕人知道父親一直想喝酒,每天出門的時候總會對父親說:「爸爸,我一定會努力工作,給您買些酒回來,請您多忍耐!」,可是,砍了一整天的木柴所賣的錢也只能買一頓飯菜回來,一想到父親有酒喝時高興的樣子,年輕人忍不住難過起來,一步一步拖著疲憊的身子回家.
做父親的實在也不忍心看著兒子每天從早到晚工作卻吃不飽一頓飯還要顧慮他有沒有酒喝,看兒子滿臉憂戚的樣子,他趕緊安慰兒子:「別煩惱了,我的好兒子啊,我覺得現在的生活已經很好了,酒不喝沒什麽關系的.」,聽到父親反過來安慰他,年輕人更難過,心想:「明天,明天我一定要買酒回來給父親喝.」
第二天一大早,天還沒亮,年輕人便出門往山裡頭去,從清早到黃昏,年輕人拚命砍柴,得到的數量也比平常多,「這樣應該夠買一壺酒了.」年輕人很滿意地看著今天努力的成績,然後背起捆好的木柴准備下山去賣,不過,天色已晚,年輕人又太慌忙,一不小心滑了一跤,掉進山谷里去了!
當他朦朦朧朧醒來時,聽到附近有流水聲,口渴的年輕人撐起摔疼的身體往流水聲的方向走去,發現就在附近的懸崖上有一條小瀑布,而且水質非常清澈.他彎下腰來掬起水嘗了一口,「哇!真好喝!」......「咦,這水好像有酒味 」年輕人覺得不可思議便再喝一口,「這是真的酒吧嗯,是酒沒錯.還是上等美味的酒呢!」,年輕人試了好幾次,最後他肯定這條小瀑布的水就是酒,便將系在腰間的空葫蘆取下來用來裝瀑布的酒水,想要帶回家去給父親喝.
年輕人連跑帶跳地回家,向等候已久的父親致歉:「爸爸對不起我今天回來晚了,因為不小心掉進山谷的緣故,讓您擔心了,請您原諒!」,父親看到兒子滿身污泥又全身是傷,心疼地撫摸兒子的頭發說:「平安回來就好,哪裡摔著了 趕緊擦擦葯吧!」
「爸爸,我沒關系.有件奇怪的事情要告訴您.我在掉進山谷後發現一條小瀑布,瀑布的水簡直是世上罕見!那水是上等的酒啊!您一定要喝喝看.這是做兒子的我送給您的禮物」,年輕人急忙拿下葫蘆並倒出酒來給父親享用.「真的嗎我來喝喝看.」父親驚訝地看著兒子倒出葫蘆里的水,半信半疑地試喝了一口,「啊,真的是酒,而且還是上等的好酒.」父親感動得都掉下淚來.「我的好兒子, 這一定是你的孝心感動上天,才會賜給我們這麽寶貴的禮物.」父親擁抱著兒子淚流滿面.父親不僅有酒可以喝,因為兒子每天都去瀑布取回酒水而天天飲用,長年的駝背竟然變直了!這件事情傳開來後,美濃國的君主也知道了年輕人的孝行,他傳來年輕人當面獎賞他:「你真是一位孝順的好孩子,為父親所做的一切實在令人欽佩,正符合武士精神,特此封你為美濃國的武士,你要努力唷!」從此以後,人們把那條流著酒水的小瀑布稱為「養老瀑布」.
孝經故事
★孝感動天
三皇五帝的虞朝(音如,遠古部落名,即有虞氏.)帝王舜(音信)本是個普通平民,父親瞽叟(瞽:音鼓,盲眼.叟:音手,老者.)是個瞎子,且品性固執,不懂禮儀.舜母早逝,瞽叟再娶,後母刁頑,常作惡言,並唆使舜父欲殺舜.後母生子名象,為人傲慢,亦對舜仇視.但是舜仍然對父母很孝順,對弟弟很友愛,設法避免禍害,但卻毫不怨恨,並承擔全家的勞動工作,常在歷山耕種.因為舜的孝行這麽難得,感動了上天,致使他耕種的時候,有象出來協助,有鳥幫他鋤草.
舜二十歲的時候,他的事跡已傳播很遠,到他三十歲的時候,當時的領袖帝堯為找尋替任的接班人而問計於四岳(四時之官),四岳一齊推薦了舜.於是帝堯決定深入對舜進行考察,便把兩個女兒娥皇和女英嫁給舜,又命九個兒子和舜一起工作,觀察他對內對外的為人.
舜成親後,要求妻子孝敬公婆,盡媳婦之道,關照弟弟,盡嫂嫂的本分,不可以因妻子的高貴出身而破壞家庭的規矩.舜對堯的九個兒子要求也很嚴格,一點也不遷就,使他們為人更敦厚謹慎,事事心存尊敬的態度.
舜在歷山耕作,由於和氣謙讓,同他一起開荒種地的人受到感染,變得能夠互讓,和洽相處,田界也不計較.舜去雷澤釣魚,那裡的人慢慢都能放下爭執, 互敬互讓.舜在河邊造陶器,仔細認真,不合格就重做,那些馬虎的人見了,感到慚愧,跟著漸漸也就做得精緻了.舜的品德在大家中產生很大感召力,人們都願意親近他.他住的地方本來很偏僻,但一年後就變成村落,兩年成了邑,三年成了都.
帝堯於是很賞識舜,獎賞給他高級衣料做的衣服,一架名貴的琴,一群牛羊,又為他修建了糧倉.舜的父親,後母和弟弟象看到,很為妒忌,一心暗害他,占為己有.瞽叟叫舜去清潔糧倉那高高的上蓋,然後暗中縱火,要燒死他.幸得娥皇,女英預先給舜准備了竹笠,一手一個張開如鳥的翅膀,乘風飄下而不死. 瞽叟又與象設計讓舜修井,然後推下沙泥土塊活埋他,得手之後三個人瓜分舜的財產,象要琴和舜的兩個妻子,而牛羊衣物糧倉歸瞽叟及後母.幸舜在兩個妻子安排下,預先在井旁鑿開一洞,下井後即藏身而得不死.他出來的時候,象正占據舜的房子撫弄那架名貴的琴,見到舜而終於感到慚愧不已.舜心中明知瞽叟,後母和象合計害他,但仍然和過去一樣,孝敬父母,友愛弟弟,並沒有一絲埋怨.
帝堯對舜經過長時間的考察,又分派工作讓舜去做,終於認為舜的品德確實好,而且能幹,能凝聚天下有能之士,使更多能人願意出來輔助政事,治理的地方父有義,母有慈,子女孝順,兄長愛護弟妹,弟妹恭敬兄長,遠近的部族都對舜異常尊敬,便將帝位傳給這賢人,這就是歷史上的所謂禪讓.舜以一介平民,一躍而為虞朝的帝王,純是孝與忠所致. 呂純陽師尊在《呂祖全書》中介紹了七十二位忠神,三十六位孝神,另五位忠孝神,合共一百一十三位,虞舜帝排於第一位,為「旋轉乾坤,純忠純孝,揖讓大德神聖,有虞大舜帝,無極至尊」,備極尊崇禮敬,要求我道中人,對各忠孝神之忠孝精神要「堅志奉行,細心體會」,「朝夕拜誦,廣布人間」.
三十六孝的故事
★舜的故事
黃帝的後裔舜,父親又聾又瞎,性情十分暴躁,母親則十分賢淑,使舜在母親的照料下,幼年過得相當美滿.
但後來他的母親得了重病,不久離開人世,自母親去世後,他父親的性情變得更壞.後來父親聚了繼室,生下了弟弟象.從此父親對繼母更加寵愛,而繼母是一心空狹窄的人,常在父親面前說舜的壞話,使舜常被父親責打.
但孝順的舜沒有因此而心生埋怨,仍然百般孝順.但繼母還是恐怕他會分去大半家業,因此常想把舜除掉.亦一次又一次設計陷害他.
雖然繼母和弟弟的不繼怕害,但舜從不介意,當他二十歲那年,他的孝行傳遍千里,天子堯亦由地方官吏的推薦而得見舜,他亦非常贊賞他的為人,便把兩個女兒嫁給舜,而舜的孝行最終亦感動了繼母和弟弟,一家人最終和和樂樂的過日子.而堯亦禪讓給舜.在舜的治理下,國家得以興盛太平.
★中興報國 (孝是顯揚父母的名聲,不只榮耀祖先,更便後代景仰)
夏朝王位傳到相的時候,寒浞把帝相殺了,謀奪了江山.而皇後這時已懷孕並逃回了娘家.沒多久便生了太子少康.皇後一手把少康帶大並常常告訴他要光復華夏.
當少康二十歲的時候,少康便遵從母親的教誨.離開了母後對達虞國.虞王見少康後,覺得他能成大業,因此把女兒嫁給他,還把綸縣及一旅的兵力送給他.
只有田一成,兵一旅的少康,勵精圖治,國富民安.相反,在京都安邑,在寒浞的殘暴統治下,民不聊生,怨聲載道.少康眼見復國時機已到,就聯絡父親之舊臣,一舉攻進京都,光復了國土.
「夫孝者,善繼人之志,善述人之事者也」--孝順的人,善於繼承祖先的志願,善於記載祖先的事跡.在這里,少康做到的,便是繼承祖先的志願.
★純孝感君 (孝是當自己有福時,要顧及雙親)
周朝潁孝叔,是春秋鄭國人,生平事母至孝.家裡有甚麽好吃的東西,都一定讓母親先吃.
當時,鄭國君主庄公因為母後和弟弟叔段造反,十分悲痛,在平亂後,把叔段打入天牢,而太後則被放逐到城潁,並立誓「不到地下,不再相見」
一日,庄公請潁孝叔作客,但孝叔竟不吃眼前的一碗美味的肉.庄公感到奇怪並問其原因,孝叔則表示當看著美味的肉時便想起家中的母親,母親從未吃過如此美味的肉,因此自己也不敢吃,並希望庄公能把肉賞給母親吃.
當庄公聽到此番話後,突然顯得沈默悲痛的模樣.孝叔見狀便問個究竟,庄公便把母親和弟弟造反的經過說一遍,並把立誓「不到地下,不再相見」的經過告知孝叔.
孝叔想了一會,便指出只要掘一個地道,在地道中相會不就得了嗎 庄公立刻同意並派人處理,結果庄公便在地道中與母後相見,和好如初.孝叔不但自己行孝,還感動國君孝母,後人都稱他為「純孝」.
★立身行直 (我們不但要行孝,還要勸人行孝)
孔子名丘,字仲尼,周朝春秋魯國人,父親叔梁紇,是一飽學之士,母親顏徵,是叔梁紇的繼娶夫人.
孔子三歲時,父親不幸過世了,而由母親顏氏來撫養.仲尼自幼聰穎過人,而且事母至孝.
顏氏為了仲尼的將來,特地將當時有名的學者請來,教導仲尼.在母,嚴師的教導下,仲尼把當時所有的書籍冊冊讀通.而且對自身的學術和品德修養,更是不時的注意與求進.所以在年輕時的他,就已略有名望.
後來,孔子在魯國教學,宣揚仁愛之道,來自各方的學生,多至三千人,有特殊成就的就有七十二人.他教學生是身教重於言教,而且依各人的性向,給予不同的教育方式.並且常常以「不學禮,無以立」來教導學生.另外,孔子還從事著述工作,把為大的仁愛精神傳揚開去.
★綵衣娛親 (孝順沒有老幼之分,也沒有終止的時刻.)
老萊子,是周朝春秋時的楚國人,他自幼便十分孝順,在他七十歲時,兩老還健在.但兩老看見兒子日漸老去,便有自己已經去日無多的怠慨.老萊子見狀,便想了一個辦法,老萊子把自己打扮成孩童模樣,蹦蹦跳跳的到了父母面前,一邊嘻嘻哈哈大笑,一邊做出孩童嬉戲的動作.兩老看到兒子滑稽的動作,樂得呵呵大笑,把煩惱憂悶都忘了！從此,老萊子在父母前絕不提老字,而且還常常扮成孩童模樣,使兩老得到快樂的晚年.

❼ 大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有忠臣，是什麼意思

真理失去效用，有仁義做補充。有智慧的人中也有不聰明的人。一個人家族因各種原因不和睦，但是家庭中也有孝順的兒孫和慈愛的長輩。一個國家戰亂紛紛，但是也有忠臣良將在保家衛國。

❽ 跪求孝順事跡

網路「二十四孝」