孝敬伴我行的課件

① 孝親敬長，從我做起演講稿結束語

[孝親敬長,做文明少年演講稿700字]
老師們,同學們：上午好!同學們,在家裡,你是衣來伸手,飯來張口的少爺小姐嗎?你是人人侍奉的小皇帝嗎?你是一家人圍著你轉的小太陽嗎?那麼我問你,面對年邁的爺爺奶奶,辛勞的父母,你真的是心安理得,無動於衷嗎?其實,孝敬長輩,古今名人為我們留下了許多動人的佳話,孝親敬長,做文明少年演講稿700字.「有飯先給爹娘盡,有衣先給爹娘穿.」這雖是一句俗話,卻傳導出孝自古以來是中華民族的傳統美德.不錯——百善孝為先,我們不僅要孝敬自己的長輩,還應把這個傳統美德發揚光大.從古到今,有許多孝順長輩的人,無論是平民,還是將軍,都為我們做出了榜樣.比如說：王祥.王祥很小的時候就失去了母親,繼母對王祥很不好,但王祥並不在意,仍然孝敬父母.一次,繼母生病了,想喝鮮魚湯.可是街上沒有魚賣,因為天氣寒冷,河面結冰,沒有人去捕魚.王祥來到河邊,用拳頭敲,用石頭砸,怎麼也不能把冰弄破.於是,他決定用自己的提問將冰融化.王祥趴在冰上,終於融化了冰,捉到了魚,做好魚湯端到繼母面前,繼母感動極了.你還聽說過這樣一件事嗎?我們麻城有一位將軍,名叫許世友.他可是名不虛傳的大孝子.他是共和國唯一一位由毛澤東主席批准棺葬的大將軍,小學生作文《孝親敬長,做文明少年演講稿700字》.他生前曾經說過這樣一句話：活著要忠心報國,死了要為父母看墳.父母為了我們,從出生讀書到長大成人花了不少精力,我們也離不開父母的呵護.父母呵護我們就像園丁培育嬌嫩的花朵那樣細心,那樣無微不至,讓我們在他們的呵護中幸福地成長.漸漸地,漸漸地,我們長大了,父母的頭發慢慢白了,背也慢慢駝了.這時候,父母需要得到的是孩子的關愛.我們不僅要從經濟上去孝敬他們,更要從生活上,精神上去關心他們.孝敬父母是中華民族的傳統美德,作為新時代的少年,我們不光要孝敬自己的父母,更要把這個傳統發揚光大.「老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼.」古人尚且如此,何況我們呢?同學們,讓我們行動起來吧!為構建和諧社會一起努力!
相關專題：[話題作文]
〔孝親敬長,做文明少年演講稿700字〕隨文贈言：【失敗是什麼?沒有什麼,只是更走近成功一步；成功是什麼?就是走過了所有通向失敗的路,只剩下一條路,那就是成功的路.】

② 十個孝敬父母的行為

1、給父母留足夠的錢，以免他們對你張口犯難。

2、與老人說話時，注意「一慢二巧三溫柔」，切忌抬高嗓門，大聲嚷嚷。

3、經常關心父母需求。一些簡單的話語可讓父母感到心裡非常溫暖。比如，「媽，您渴了嗎？我給你沏杯茶吧」等。

4、和父母分享有趣和開心的事，讓他們時常微笑。

5、密切關注父母身體健康狀況。平時要定期帶他們進行全面體檢。

6、時刻關注父母服用的葯品。子女要時刻清點父母常服的葯品，用備忘錄或手機設置提醒，以便父母能按時按量服葯。

7、帶父母逛逛公園。跟著老人的步伐，盡量走慢些。

8、如果無法每天陪父母散步，不妨在周末飯後陪父母出門走一走。

9、隨時為父母開門，一為安全，二表尊重。

10、以父母的生活起居習慣為主，調整你的時間表，給父母安排活動。切勿讓父母適應你的時間表。

(2)孝敬伴我行的課件擴展閱讀：

孝敬父母的原因：

1、父母生育了我們，給予我們生命，滴水之恩，尚且湧泉相報，更何況是養育之恩。

2、父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，他們不辭辛苦在外賺錢養育我們，還總是把最好的留給我們，一切都是為了能讓我們在最好的狀態下成長，此愛無私，不求回報，更應該得到我們的尊重和孝敬。

3、拋開個人感情，整個人類社會發展到現在，其道德、法律都要求我們要有一顆孝順父母的心，這是我們的責任，也是人類能延順到現在的一個重要原因。

4、我們也是在為我們的後代做榜樣。我們做好孝順父母的榜樣，就有說服力讓自己的孩子以後孝順我們。

③ 《感恩文行伴我行》作文260多字

父母含辛茹苦地把我們養大，我們應該感恩父母。我讀了《感念恩情，點亮心燈》這本書，知道了父母是很偉大的。
書中有一則故事是這樣的：2008年5月12日，汶川發生了8級地震。當搶救人員發現一個女人的時候，她已經死了。她雙膝跪著，整個身體匍匐著，雙手扶地支撐著身體。搶救人員把手伸進女人所在的位置，確定她死了。在搶救人員走了不遠的時候，隊長突然跑了回來，在女人肚子下找到了一個三四個月大的孩子，孩子甜甜地睡著了，這讓所有人心裡都感受到一絲溫暖。大家正想解開裹著孩子的被子看看孩子有沒有受傷，卻發現了一部手機，手機屏幕上是一條已寫好的簡訊：「親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你······」
其中還有一則故事：1999年10月3日，貴州馬嶺河風景區發生了一起自新中國成立以來最嚴重的纜車事故。其中一個兩歲的小孩子潘子浩僅僅是嘴唇受了一點傷。纜車墜地的一瞬間，父親母親將潘子浩高高舉過頭頂，雙手牢牢抓住，潘子浩活了下來，可是父母卻永遠離開了他······
讀了這本書我明白了：許多可憐的孩子都在各種災難中失去了父母，而我們還對父母呼來喝去。那些孩子多想好好孝敬父母啊！為了他們的夢想，我們更應該感恩我們的父母。

④ 求有關高中生的文明禮儀伴我行的ppt!

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標准，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？」，「在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」么？明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

⑤ 文明禮儀伴我行的資料

古人說，「不學禮，無以立」。就是說，你不學「禮」，就沒法在社會中立身。

那麼，什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。

文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。

所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位（小到家庭、企事業單位、社區，大到城市、國家），更能夠潤滑和改善人際關系。

作為具有5000年文明史的「禮儀之邦」，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

就北京而言，最現實的是迎接2008年奧運會。怎樣體現北京人以及中國人的有禮、有節，體現禮儀之邦的文明、友好，無疑成了北京這幾年精神文明建設的重要工作。

我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是「不拘小節」的行為所致。

當我們身為遊客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂塗；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。

當我們是行人的時候，往往是怎麼就近就怎麼走路，管他有沒有紅燈，管他有沒有人行道，討厭那些沒按規章開車的人；當我們開車的時候，總是搶車道、夾塞兒、占非機動車道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。

當我們是消費者的時候，經常把個人的怨氣往服務人員身上撒，還總說他們態度不好；當我們是服務人員的時候，又總是把個人的情緒帶到工作上來，卻總怨顧客太挑刺。

當我們和同事相處的時候，總會埋怨同事的「不拘小節」，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些「小節」。

當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑於說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

⑥ 文明禮儀伴我行資料

文明禮儀是什麼:

文明禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並以風俗、習慣和傳統等方式固定下來的。 文明禮儀伴我行包括文明行為、文明習慣、文明用語、文明衣著、禮貌修養等方面的內容。

文明禮儀的重要性:

文明禮儀伴我行的實現需要從基本的「坐、立、行、走」起步，培養落落大方的行為習慣；從孝敬父母、尊敬老師入手，培養溫文儒雅的文明禮儀；從愛同學、愛老師、愛學校、愛社區、愛家鄉開始，培養高尚的愛國情懷；從勤奮好學、熱愛勞動抓起，培養良好的個性品質。這是教會學生「如何做人」的教育，是教人學會與現代社會相適應的具有現代文明內涵的社會生活規范的教育，是構建和諧校園、陽光校園的良好開端。禮儀也是校園文化的重要表現形式，具有良好禮儀習慣的人首先給人以「賞心悅目」之感，能調節人與人之間的關系，在學校，禮儀能使老師與學生、同學與同學之間的關系更加和諧、融洽、友善，使校園的文明氛圍更加濃厚。

文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現，更是城市的素養、更是國家的臉面。所以，我們作為具有五千年文明史的「禮儀之邦」，就更應該用文明的行為舉止，合理的禮儀來待人接客。這也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

如何做到文明禮儀伴我行：

①升降國旗，奏唱國歌時肅立行禮
②與人相處，語言文明，友善寬容，明禮誠信
③公共場合，輕聲交談，舉止文雅，著裝得體
④孝敬父母，尊敬師長，樂於助人
⑤乘車購物，不擁不擠，座位讓給有困難的人
⑥行車走路，遵守交通規則
⑦保護環境，垃圾廢物不亂扔，綠地草坪不踐踏
⑧愛護公用設施，節約公用資源，遵守公共秩序
⑨社會交往、熱情、友好、大方
⑩情趣健康，遠離不利於身心健康的場所。

(6)孝敬伴我行的課件擴展閱讀：

1.禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、動作，語言，服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有禮儀、公共場所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在「敬人、自律、適度、真誠」的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。

2.禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一、自我對照、自我反省、自我要求、自我檢點、自我約束，不能妄自尊大；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。

⑦ 孝敬父母從我做起20字數

＂烏鳥私情，願啟終養＂從古人李密到現今的孟佩傑，孝親敬長的美行代代相傳，讓我們一起以寸草之名，報三春之輝！