簡譜孝順父母不能再等待

『壹』 形容孝敬父母不能等的詩句···

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。

白話譯文：

樹想靜下來可風卻不停吹動它，子專女想要好好孝敬的時候老人屬卻已經不在了！

解析：

樹想要靜止，風卻不停地刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。

此文出自春秋·孔子《致思》

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衍生含義：

1、表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移，或比喻形勢與自己的願望相違背。

2、用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。

賞析：

這是丘吾子說給孔子的話，旨在宣揚儒家的孝道。此話是從反面來告誡孝子們，說明行孝道要及時，要趁著父母健在的時候，而不要等到父母去世的那一天。後來用「樹欲靜而風不止」比喻不以人的主觀願望為轉移的客觀規律。也有用來比喻一方想停止做某事，而另一方卻不讓其停止，這里所指的做某事， 一般指的是不正義的事。

『貳』 孝敬父母的歌曲大全100首

1、歌曲：孝敬父母
2、歌曲：母親
3、歌曲：媽媽的吻
4、歌曲：爸爸的背
5、歌曲：聽媽媽的話
6、歌曲：燭光里的媽媽
7、歌曲：父親
8、歌曲：吉祥三寶
9、歌曲：常回家看看
10、歌曲：念親恩
應該沒有100首那麼多，畢竟現在是愛情歌主導的時代，孝敬父母，你可以去孝子心看看，裡面有孝順的方法和建議。

『叄』 形容孝敬父母不要等待的話是什麼

子欲養而親不在

子欲孝而親不在

有這樣的話：樹欲靜而風不止；子欲孝而親不專在；人慾惜而愛無存，屬我們不要留下什麼遺憾在自己的生命中，尤其是對於自己的父母，所以天下最不能等待的事情莫過於孝敬父母!
孝敬父母不要等待,不要等你有閑了,更不要等你有錢了...

『肆』 歌曲孝敬父母簡譜哪位有啊

懷念過去/
原諒我一次/
愚愛/
情願離開/
得到你的人卻得不到你的心/
為什麼你要離開我/
只想做你的男人/
我依然愛著你/
情毒/
愛你愛的心好累/。

『伍』 以孝順,不能等待為題的600字作文

你可以參考一下
等待就是一種遺憾,遺憾是不能補救的,不能補就的生命是無法挽回的.因為,生命也有它的保鮮期!
孝敬父母不能等：有人說,等我有錢了,我要大把大把的塞給爸爸媽媽,讓老人家坐在錢堆上隨便花；等我有時間了,帶著爸爸媽媽,游完國內,游國外,讓爸爸媽媽在有生之年瀟灑個痛快!我說,那是不可能的,等待你把錢掙到手了,爸爸媽媽的牙還能啃得動青包米嗎?等你有時間了,想帶著爸爸媽媽去周遊世界,他們還能上得去飛機嗎?等你有……爸爸媽媽還……當我們靜下心來好好的想一想時,對爸爸媽媽的孝心,其實不就是在我們平時的「滋潤」中完成的嗎?
父親節的時候,你給咱爸買條魚,工作再忙,你也要親自給送去啊,咱爸會樂得嘴都合不上的；母親節的時候,你給咱嗎買一雙襪子,親自給咱媽穿上,她眼睛裡也會含著淚的.天下第一情是父母之情啊,因為爸爸媽媽太容易滿足了!就是爸爸媽媽真的有一天要乘鶴西去了,我們流的眼淚里也沒有遺憾可言了!《常回家看看》讓我們再聽一遍吧,那就是爸爸媽媽對我們溫暖的渴求啊.其實,對爸爸媽媽的孝心,我們這樣去做了一點也不難,你說是吧?
天地重孝孝當先,
一個孝字全家安,
為人需當孝父母.
孝敬父母如敬天：你應該感到慶幸,你還有父母可以去孝順!可是你並不珍惜!別讓日後自己徒增遺憾,落淚以視悲哀!常言道「為國盡忠,在家盡孝.」「孝盡父母的事情永遠不能等」!孝心不是用錢能夠得到全部表達的.他要那麼多的錢干什麼?他吃不了多少,穿衣也用不了多少,更不是在這種時候你還自鳴得意的認為老人是欠了你的,甚至為此而和老人慪氣!他所缺的應該是與兒孫其樂融融的相處!他們所缺的是在他難於動身時的一個代步,在他口渴時的一杯茶水,在他寂寞時候的陪伴,兒女在外都忙能每周按時聚在一起,在他生病時的一次次問候……這些都是老人內心所渴望的!
孝順父母養育情,「感恩」你知道這兩個字怎麼寫卻不能認識到它的真正含義,從你呱呱落地的那一刻起,你的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福,為你撐起了一片愛的天空,或許,父母不能給我們奢華的生活,但是,他們給予了一個人一生中不可替代的——生命!
孝順父母,哪怕是一件微不足道的事,只要能讓他們感到欣慰,這就夠了.我記得一個公益廣告：一個大眼睛的小男孩,吃力的端著一盆水,天真的對媽媽說：媽媽,洗腳!就是這樣的一部廣告時至今日,仍在熱播,動人的原因,不是演員當紅,而是它的感情動人心腑.很多人為其流淚,不止為了可愛的男孩,也為了那一份至深的愛,和發自內心的感恩.這樣的事,每個人都能夠做到,卻又不願去做.試問：「你們的孝順在哪裡?」
此時我想說,感恩是應該是發自內心的.俗話說「滴水之恩,當湧泉相報.」更何況父母,親友為你付出的不僅僅是「一滴水」,而是一片汪洋大海.是否你在父母勞累後遞上一杯暖茶?在他們失落時奉上一番問候與安慰?是否為他們打掃過一間房?他們往往為我們傾注了心血、精力,而我們又何曾體會他們的勞累,又是否察覺到那縷縷銀絲,那一絲絲皺紋.孝順需要你用心去體會,去報答.

『陸』 哪一句詩告訴我們孝順父母要及時,不要等待

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，這就是告訴我們，等到你想要享受父母的時候，父母早就會。

『柒』 哪裡有孝順父母不能再等待的伴奏

大中國 原版 伴奏 ·

『捌』 心內不明何必點燈，不孝順父母你念的什麼經

凈空法師---佛在經上教給我們，「孝養父母、奉事師長」，做兒女的一定要盡孝，做學生的一定要尊師。你從歷史上去看，古今中外，沒有一個不孝父母的人能有成就，沒有一個背師叛道的人能有成就。
凈空法師---孝順是佛法的大根大本，實在講，「孝順」圓圓滿滿做到是成佛。唯有佛，才能夠盡孝，佛以下的孝順，都做得不夠圓滿，這是我們必須要知道的。
1
孝順是佛法的大根大本，實在講，「孝順」圓圓滿滿做到是成佛。唯有佛，才能夠盡孝，佛以下的孝順，都做得不夠圓滿，這是我們必須要知道的。
2
你要是真正明白了，我們要想把孝順做到圓滿，就一心念佛，念到自己往生凈土，見到阿彌陀佛了，你的孝順就圓滿了。
3
經上講得很清楚，你生到西方極樂世界之後，你就充滿智慧，具足大的能力，你的家親眷屬無論在哪個世界，無論在哪一道，你都看清楚，你也都聽到，只要緣一成熟，什麼叫緣成熟?你勸他念佛，他肯聽、肯接受，這就叫緣成熟了，你就有能力去幫助他。
4
佛經里常講「佛度有緣人」，生生世世家親眷屬，跟你有緣，你都能幫助他們脫離六道、往生不退成佛，這叫大孝，這叫真孝。
5
所以在眼前，對於父母生活，尤其是晚年精神上的生活，我們都能夠照顧到就好。最重要的，是勸父母念佛，那才是真正的孝順。父母不能接受，那是因為你自己的佛沒學好;你要學好了，他們自然就會接受。
6
自己真正要學好，才能影響他們，所以自己要精進不懈，要有耐心，要堅持到底，機緣成熟的時候，他們會接受的。
7
如果你認真努力地修持，學佛之後跟沒有學佛之前，判然是兩個人，使你父母感覺到，你學佛之後，變得特別孝順，對他們特別好，他們生歡喜心，對佛就會有好感。
8
萬萬不可以看到父母沒學佛，一天到晚批評他、責備他，說他業障重，將來要墮惡道。父母聽到你這個話起反感，那你是大不孝，「佛不能學，愈學愈不得了，愈學愈不孝順」，這就錯誤了，你雖然是好心，你的方法錯誤，起了反作用。一定要知道，要以善巧方便，把佛法介紹給他，讓他很歡喜，他就會很樂意地接受。

『玖』 <天下最不能等的事情是孝敬父母>文章

最不能等待的是孝敬父母

最近，朋友的父親不幸去世，朋友悔恨交加，恨自己整天忙於生意和事業，忽視了年事已高的父母。他說：
樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。這是人生最大的遺憾！

無獨有偶，世界首富比爾·蓋茨近日接受義大利《機會》雜志記者采訪，在回答「最不能等待的事情是什麼」時說：「天下最不能等待的事情莫過於孝敬父母！」
本以為滿腦子都是生意經的世界首富會回答「莫錯過」之類的話，可是他卻語出驚人，發人深思。

我們常常說，工作太忙了，實在沒工夫看父母。其實這是托詞。我們比爾·蓋茨還忙嗎？且不說把孝敬父母放在最不能等待的事情的位置上，即是把父母放在與子女、名利、情人甚至寵物一般的位置上，似乎也不多。
父母到了要子女孝敬的時候，已經步入老齡。此時，他們生活上、精神上越來越需要子女孝敬，而且這種孝敬主要在親情，而非全都可用金錢或雇個保姆來替代的。隨著年齡的增長，子女孝敬父母的機會也就逐漸減少。商機之類，錯過了還會再來，而未及盡孝便失去了父母，就會遺憾終身。

「萬事孝為先」，「父母在不遠游」等古訓，說明傳統孝文化早就把孝敬父母放在優先的位置；現在又有了比爾·蓋茨「天下最不能等待的事情」的說法，這表明不論古今中外，人同此心，心同此理。

孝敬父母、尊老愛幼，諸惡莫作，眾善奉行，也是一切政治文化和信仰的根本法則和誡律之一，希望大家共同遵守，依教奉行，少爭論，多實踐，少索取，多奉獻，勤精進，到彼岸，證大道，是好漢！

每個人都有衰老的時候，如果你不想讓自己老年孤苦，那就趕緊孝敬老人！
種瓜得瓜，種豆得豆。愛人者人恆愛之，恨人者人亦恨之。
時不我待，讓我們抓緊時間，趕緊孝敬父母吧！
不孝者趕緊懺悔，我先帶頭懺悔一萬年！

與其怨恨他人，不如反省自己。
與其抱怨世界，不如改變自心。

百善孝為先，孝心不可一日缺。
萬惡淫為首，邪念莫讓暫時存！

人生最大的不幸是不會愛別人，只會恨別人。
我要化解世人的仇恨，變成愛的樂園。
起點就是感恩並孝敬我們的父母！

如果你的父母還健在，不管你們是否住在一起，請你注意--
如果有一天，你發現父母的卧室不再像以前那樣齊整；
如果有一天，你發現家中的地板衣櫃經常沾滿灰塵；
如果有一天，你發現家中的廚房不再像以前那樣清潔；
如果有一天，你發現父母的鍋碗筷子不再雪亮；
如果有一天，你發現父母的衣服好象沒洗干凈；
如果有一天，你發現父親的花草樹木已漸荒廢；
如果有一天，你發現父母的行動和反應比過去慢了半拍；
如果有一天，你發現父母的思維和記憶不再象過去那樣清晰；
如果有一天，你發現父母的腿腳不再象過去那樣利索；
如果有一天，你發現父母喜歡絮叨陳年舊事；
如果有一天，你發現父母總是談起遠方或已故的親人；
如果有一天，你發現父母喜歡小孩並象個小孩；
如果有一天，你發現父母的一些習慣好象有所改變；
如果有一天，你發現父母不再愛吃青脆的蔬果，而是吃煮得稀爛的飯菜；
如果有一天，你發現父母流鼻涕或咳嗽不停，千萬別以為感冒或著涼（那是神經老化的現象) ；
如果有一天，你發覺他們不再愛出門、愛說笑；
……… ………
那麼，我要告訴你，你的父母真的已經老了，身體的器官已經老化到危險的程度，需要兒女細心照料了。

如果你不能親自照料，請你花錢僱人照料，並常常探望，不要留下遺憾。
什麼叫「風燭殘年」？老人的生命確實象風中飄搖的蠟燭，說不定哪一刻……
什麼叫「福星高照」呀？有父母，是大福；沒父母，是大苦。因為父母就是兒女的福星啊。
父母健在，我們哪怕九十歲也是小孩子，永遠不會老，多幸福啊。
「樹欲靜而風不止，子欲養而親不在」 孝順要及時，失去不再來，父母的今天就是自己的明天。

推己及人，放大心量，就可以做到「老吾老以及人之老」。
孝敬自己的父母，這是凡人之境界。
孝敬普天下的父母，這是賢人之境界。
視一切眾生為自己前世的父母，永久孝敬，不惜身命，這是聖人之境界。

因此，孝，有世間孝（小孝）與出世間孝（大孝）的區別：
世間之孝，敬順侍奉，不敢違逆，豐衣足食，一世而已；

出世間之孝，恭勸並代替父母乃至累世父母、法界一切眾生，歸依三寶，行善積德，念佛誦經，迴向凈土，永脫輪回，究竟成佛。此乃至善至美，大丈夫之舉！

其實，父母即是活菩薩

從前有一個屠夫，生性暴烈，甚至對自己的老母親也大聲喝斥，動輒施以拳腳。有一天，他聽說南海觀世音菩薩非常靈驗，決定發心去朝拜普陀山。
話說這位屠夫到了普陀山，找遍了整座山，也沒有見到觀世音菩薩，他就去問住持老和尚：
「師父啊，觀世音菩薩到底在哪裡呀？」
「觀世音菩薩見你心誠，早已到你家裡去了！」老和尚回答說。

「真的嗎？觀世音菩薩長得什麼模樣呢？」

「翻穿衣服，倒趿鞋子的那位，就是觀音菩薩。你趕快回去，一定能夠見到菩薩。」

屠夫一聽，非常高興，於是日夜兼程趕回家裡。到家時已是夜深人靜，屠夫急急忙忙地叫門：「娘啊，快來開門哪！我回來拜見觀音菩薩！」

正在睡夢中的老母親忽然聽到熟悉的吼叫聲，知道是自己日夜思念的兒子回來了，萬分驚喜，就慌忙爬起來開門，黑暗中，衣服穿反了，倒拖著一雙鞋子，匆匆忙忙來開門。兒子進門後，一眼就看見一個反穿衣，倒踏鞋的老婦人，倒頭就拜：「拜見觀音菩薩！拜見觀音菩薩！」

老母親知道是菩薩感化了兒子的心，於是趁機訓誨了一番。從此以後，屠夫痛改前非，變成了孝子。

祈願天下所有父母，法界一切眾生，早日脫離苦海，明心見性，往生凈土，超凡入聖！

『拾』 孝順不能等，樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待；

所以說，在世時一定要好好對父母好，孝順父母，不在時，說什麼都是空話。沒有後悔葯