重陽節菊花花邊

『壹』 重陽節習俗有哪些

重陽由來

重陽節的源頭，早在《呂氏春秋》中就有記載，那時已經存在以慶祝豐收為名的祭祀天地神靈、祖宗的活動，用來感謝天地、祖先的饋贈。

到了漢朝，《西京雜記》記載，古人在重陽節這天有佩戴茱萸、飲菊花酒，以求長壽的習俗。與此同時，還舉辦各種大型的宴會，這些習俗都是於先秦時期，慶祝豐收的祭祀活動演變發展而來的，這便是早期重陽節的雛形。

重陽習俗

重陽這天，

登高「避災」，

插茱萸、賞菊花，

吃重陽糕，嘗菊花酒。

登高「辭青」

九月九正值仲秋時節，

秋高氣爽，登高遠望，

嘯詠騁懷，活動筋骨，

所以，人們於重陽登高，

在時令上是最合適不過的。

佩茱萸

古代風行九九插茱萸的習俗，

所以又叫做茱萸節。

民間認為九月九日，

也是逢凶之日，多災多難。

所以在重陽節，

人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉，

茱萸因此還被人們稱為「辟邪翁」。

吃重陽糕

高和糕諧音，作為節日食品，

最早是慶祝秋糧豐收的用意，

之後民間才有了登高吃糕，

取步步登高的吉祥之意。

賞菊

菊花黃，黃種強。

菊花香，黃種康。

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，

所以古來又稱菊花節。

重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。

在漢族古俗中，菊花象徵長壽。

菊花酒

九月九，飲菊酒，

人共菊花醉重陽。

在古代，菊花被稱為「延壽客」，

所以九日所釀的菊花酒，

在古代被視為延年益壽的長命酒。

重陽養生



飲食方面：保護腸胃、潤燥

飲菊花酒，益陰滋腎

吃重陽糕，步步登高

吃羊肉面，益氣補虛

起居方面：避風而卧

早睡早起，適當午睡

熱水泡腳，勝似補葯

運動方面： 小心「養秋膘」

合理運動，調養肺氣

心態方面：心情開朗

情緒「莫悲秋」

注意保暖，適時添衣

重陽寄語

九月九，重陽節，送你九個結。

健康結、快樂結、幸福結、

平安結、好運結、吉祥結、

如意結、順心結、美好結。

願你生活和美節節高，開心一生結結繞！

九月九，重陽節，

日月並陽，兩九相重，

祝福我的朋友，身體健康久久，

幸福快樂久久，生活和美久久，

好運平安久久，吉祥如意久久。

九月九，時重陽，遍插茱萸思念長；

賞菊花，登高望，直抒胸臆喜洋洋；

斜陽里，雁幾行，佳音頻傳福無疆；

寄問候，訴衷腸，願你如意又安康。

『貳』 重陽節的語句有哪些

1. 日月常懸忠烈膽，風塵障卻姦邪目。——宋江《滿江紅·喜遇重陽》

2. 中心願，平虜保民安國。——宋江《滿江紅·喜遇重陽》

3. 霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭。佳節若為梧酬，但把清尊斷送秋。萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。——蘇軾《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》

4. 九月九日望遙空，秋水秋天生夕風。——《九日登玄武山旅眺》

5. 只座上、已無老兵。——姚雲文《紫萸香慢·近重陽》

6. 愁不肯、與詩平。——姚雲文《紫萸香慢·近重陽》

7. 安得誅雲師，疇能補天漏。——杜甫《九日寄岑參》

8. 初見雁，已聞砧。——晏幾道《鷓鴣天·九日悲秋不到心》

9. 重陽過後，西風漸緊，庭樹葉紛紛。——晏殊《少年游·重陽過後》

10. 玉燭降寒露，我皇歌古風。重陽德澤展，萬國歡娛同。——《奉和聖制重陽日即事》

11. 簾櫳昨夜聽風雨，都不似、登臨時候。——潘希白《大有·九日》

12. 不見白衣來送酒，但令黃菊自開花。——《重陽日酬李觀》

13. 握手經年別，驚心九日霜。——妙信《九日酬諸子》

14. 中秋才過，又是重陽到。露乍冷，寒將報。綠香催渚芰，黃密攢庭草。人未老，藍橋謾促霜砧搗。照影蘭缸暈，破戶銀蟾小。樽在眼，從誰倒。強鋪同處被，愁卸歡時帽。須信道，狂心未歇情難老。——李之儀《千秋歲》

15. 紫萸一枝傳賜，夢誰到、漢家陵。——姚雲文《紫萸香慢·近重陽》

16.遊人幾許重陽恨，憑仗新詩一笑寬。——項安世《次韻重陽值雨》

17.霜風漸欲作重陽，熠熠溪邊野菊香。——蘇軾《捕蝗至浮雲嶺山行疲苶有懷子由弟二首·其二》

18.桓景登高事可尋，黃花開處綠畦深。——徐夤《菊花》

19.相思只傍花邊立，盡日吟君詠菊詩。——白居易《禁中九日對菊花酒憶元九》

20.重陽晴則已，雨必風在口。——趙蕃《重陽近矣風雨驟至誦邠老滿城風雨近重陽之句》

21.重陽風雨不全篇，春草池塘豈滿編。——楊萬里《再和謝朱叔止機宜投贈獎及南海集之句

『叄』 重陽節的思想內涵是什麼中秋節的重要內涵是什麼

中秋節又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於全國眾多民族中的傳統文化節日，時在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名。據說此夜月球距地球最近，月亮最大顯圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、台州、舟山，這與方國珍占據溫、台、明三州時，為防範元朝官兵和朱元田的襲擊而改「正月十四為元宵、八月十六為中秋」有關。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次.名為「追月」。

中秋起源

中秋節是遠古天象崇拜——敬月習俗的遺痕。據《周禮·春官》記載，周代已有「中秋夜迎寒」、「中秋獻良裘」、「秋分夕月（拜月）」的活動；漢代，又在中秋或立秋之日敬老、養老，賜以雄粗餅。晉時亦有中秋賞月之舉，不過不太普遍；直到唐代將中秋與儲娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗葯、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話故事結合起，使之充滿浪漫色彩，玩月之風方才大興。
北宋，正式定八月十五為中秋節，並出現「小餅如嚼月，中有酥和飴」的節令食品。孟元老《東京夢華錄》說：「中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭占酒樓玩月」；而且「弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如雲外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至於通曉。」吳自牧《夢梁錄》說：「此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月台，安排家宴，團圍子女，以酬佳節。雖陋巷貧簍之人，解農市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月遊人，婆婆於市，至燒不絕。」更有意思的是，《新編醉翁談錄》記述拜月之俗：「傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝；男則願早步蟾宮，高攀仙桂。…女則願貌似嫦娥，圓如皓月。」
明清兩朝的賞月活動，盛行不衰。「其祭果餅必圓」；各家都要設「月光位」，在月出方向「向月供而拜」。陸啟泓《北京歲華記》載：「中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果於庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之。」田汝成《西湖游覽志余》雲：「是夕，人家有賞月之宴，或攜柏湖船，沿游徹曉。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日」；「民間以月餅相邀，取團圓之義」。富察敦崇《燕京歲時記》稱：「中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形。」「每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈。至十五月圓時，陳瓜果於庭以供月，並祀以毛豆、雞冠花。是時也，皓魄當空，彩雲初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節也。唯供月時男子多不叩拜。」同時這五百多年中還推出「燒斗香」、「走月亮」、「放天燈」、「樹中秋」、「點塔燈」、「舞火龍」、「曳石」、「賣兔兒爺」等節慶活動；其中的賞月，吃月餅、團圓飯等習俗，一直流傳到今天。

中秋食俗

古時漢族的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟後，眾人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，並用之洗手。宴桌區周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時鮮，演出中秋的神話戲曲。清宮多在某一院內向東放一架屏風，屏風兩側擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿卜、鮮藕。屏風前設一張八仙桌，上置一個特大的月餅，四周綴滿糕點和瓜果。祭月完畢，按皇家人口將月餅切作若干塊，每人象徵性地嘗一口，名曰「吃團圓餅」。清宮月餅之大，令人難以想像。像末代皇帝溥儀賞給總管內務大臣紹英的一個月餅，便是「徑約二尺許，重約二十斤」。
我國有二十多個少數民族也過中秋節，但節俗各異。壯族習慣於在河中的竹排房上用米餅拜月，少女在水面放花燈，以測一生的幸福，並演唱優美的《請月姑》民歌。朝鮮族則用木桿和松枝高搭「望月架」，先請老人上架探月，然後點燃望月架，敲長鼓，吹洞蕭，一起合跳〈農家樂舞》。仡佬族在節前的「虎日」，全寨合宰一頭公牛，將牛心留到中秋夜祭祖靈，迎新谷，他們稱為「八月節」。侗族則在這時讓青年人郊遊、歡會，稱為「趕坪節」。第一天是蘆笙會，第二天對歌。小夥子都要化妝，向心上人表達情意。傣族是對空鳴放火槍，然後圍坐飲酒，品嘗狗肉湯鍋、豬肉乾巴、腌蛋和干黃鱔，談笑望月。黎族稱中秋節為「八月會」或「調聲節」。屆時各集鎮舉行歌舞聚會，每村由一「調聲頭」（即領隊）率領男女青年參加。人員江齊後，大家互贈月餅、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心，成群結隊，川流不息。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛飲米酒，開展盛大的調聲對歌演唱，未婚青年趁機挑尋未來的伴侶。

中秋與月餅

中秋吃月餅。最先見於蘇東坡的「小餅如嚼月，中有酥與飴"之句。唐和五代時賞月的食品只見有「玩月羹」等，未見有月餅。月餅作為一種食品的名稱並同中秋賞月聯系在一起，始見於南宋的《武林舊事》。明代以來，有關中秋賞月吃月餅的記述就更多了。《宛署雜記》說，每到中秋，百姓們都製作面餅互相贈送，：大小不等，呼為「月餅」。市場店鋪里賣的月餅，多用果類作餡子，巧名異狀，有的月餅一個要值數百錢。《熙朝樂事》里也說，八月十五日稱為中秋，民間以月餅作為禮品互相贈送，取團圓之義。這一天晚上，家家舉行賞月助家宴，或者帶上裝月餅的食盒和酒壺到湖邊去通宵游賞。在西湖蘇堤上，人們成群結隊，載歌載舞。同白天沒有兩樣。從這些記載中，可以看到杭州百姓中秋夜賞月的盛況。
長期以來我國人民對製作月餅積累了豐富的經驗，月餅的種類也越來越多，工藝越來越講究。咸、甜、葷、素各俱異味；光面、花邊，各有特色。明末彭蘊章在《幽州土風俗》中寫道：「月宮餅，制就銀蟾紫府影，一雙瞻兔滿人間。悔煞嫩娥竊葯年。奔入廣寒歸不得，空勞至杵駐丹顏。」這說明心靈手巧的廚師已經把嫦娥奔月的優美傳說，作為食品藝術圖案形象再現於月餅之上。清代富察敦崇《燕京歲時記>也有「至供月餅，到處皆有，大者尺余，上繪月宮蟾婚兔之形」的記述。足見古代月餅從內容到形式已是百花齊放了。

『肆』 重陽節的手抄報怎麼寫 簡單

重陽節，農歷九月初九，二九相重，稱為「重九」，民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱「登高節」。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。由於九月初九「九九」諧音是「久久」，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。2012年12月28日，法律明確每年農歷九月初九為老年節。
登高

在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃「重陽糕」的習俗。
吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊並飲菊花酒

重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為「菊月」，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。

『伍』 重陽節的四字成語

形容重陽節的成語只有滿城風雨、明日黃花 。具體解釋如下：

1、滿城風雨 mǎn chéng fēng yǔ

解釋： 城裡到處刮風下雨。原形容重陽節前的雨景。後比喻某一事件傳播很廣，到處議論紛紛。

出處：魯迅《花邊文學·零食》：「 為什麼倒弄得鬧鬧攘攘，滿城風雨的呢？」

2、明日黃花 míng rì huáng huā

用法： 偏正式；作賓語；含貶義，比喻遲暮不遇

解釋： 黃花：菊花。原指重陽節過後逐漸萎謝的菊花。後多比喻過時的事物或消息。

出處： 宋·蘇軾《九日次韻王鞏》詩：「相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。」

(5)重陽節菊花花邊擴展閱讀

重陽節習俗：

1、登高

古代民間重陽節有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人寫的登高詩很多，尤以杜甫的《登高》有名。所謂登高，也沒有統一的規定，不過是登高山，登高塔，舉目遠望，欣賞風景。

2、賞菊、飲菊花酒

重陽節恰逢金秋時節，菊花盛開，相傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，以愛菊出名。後人效之，遂有重陽賞菊之俗。

3、插茱萸、簪菊花

重陽節插茱萸的風俗，在唐代已很普遍。古人認為，在重陽節這一天插茱萸可以避難消災，所以不少婦女、兒童將茱萸佩帶於臂，或插在頭上。

4、賞秋

重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了「曬秋」特色。去「曬秋」是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。

5、吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。

『陸』 重陽節賀卡怎麼做

准備好剪刀、橡皮擦、鉛筆、水筆、折紙，操作如下：

1、首先將折紙對折，如下圖所示版。

『柒』 急~重陽節手抄報的版面設計和花邊裝飾、藝術字體

此圖僅供參考！其實多看下板報的書，就像這圖一樣的。發揮自己的創新能力，挑自己喜歡的，適合自己的，把主題改下，內容什麼的網上搜下！基本上就行了~

還有不懂的..歡迎追問~..

『捌』 形容重陽節的成語有哪些

形容重陽節的成語只有滿城風雨、明日黃花 。具體解釋如下：

1、滿城風雨 mǎn chéng fēng yǔ

解釋： 城裡到處刮風下雨。原形容重陽節前的雨景。後比喻某一事件傳播很廣，到處議論紛紛。

出處：魯迅《花邊文學·零食》：「 為什麼倒弄得鬧鬧攘攘，滿城風雨的呢？」

2、明日黃花 míng rì huáng huā

用法： 偏正式；作賓語；含貶義，比喻遲暮不遇

解釋： 黃花：菊花。原指重陽節過後逐漸萎謝的菊花。後多比喻過時的事物或消息。

出處： 宋·蘇軾《九日次韻王鞏》詩：「相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。」

(8)重陽節菊花花邊擴展閱讀

重陽節的起源

重陽節最早可以推到漢初。據說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽。漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂後慘害後，宮女賈某也被逐出宮，將這一習俗傳入民間的。

古代，民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又叫"登高節"。相傳此風俗始於東漢。唐人登高詩很多，大多數是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。

還有吃"重陽糕"的習俗。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用"點燈"、"吃糕"代替"登高"，用小紅紙旗代替茱萸。

『玖』 重陽節手工賀卡的製作方法

1、首先要准備好原料：剪刀、鉛筆、彩鉛筆、紙殼、橡皮。