① 幫寫一篇關於孝順老人,,關愛兒女的自我簡介,,推選「最美家庭」用,,150字左右
心存孝心,孝在我們禮儀當中是排在第一位的,百善孝為先,我們應該做一個有孝心的好少年,如同最美孝心少年一樣.更多關於百善孝為先演講稿盡在巨人作文網.
中國是一個非常講究「孝」字的國家,是一個很注重孝道的民族.古代的聖賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孟子等人都因孝順父母,尊敬父母而得名.
《孝經》說過:「身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也」這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇,他在被射中時,本想把箭拔下來,卻把左眼珠也拔下來了,他大喝一聲:「父精母血,不可棄也!」便把眼珠吃了,可見他是多麼得孝父母.
「孝」最初來源於父母對子女無私的愛.世界上的孝有很多,甚至有成千上萬種,但只有父母對兒女的愛才是最無私的,無悔付出的,偉大的.這,我們無法還清,能做的,只有孝敬父母,為父母分憂解難,減少他們的痛苦,是掛在他們臉上多的是笑容,而不是永遠的淚光閃閃.
一想到父母含辛茹苦的把我們養大,就本能的想去回報父母,其實,這就是「感恩」.對父母的感激,本能的擴大到視自己孩子,辛苦教育我們的老師,為我們提供糧食的農民.我們一切的一切,自己並沒有創造多少,幾乎都是別人給予的,不求回報給予的.因此,就產生了愛心,懂得了回報.
所以,我們在孝敬父母,心存感恩,做一個對社會有用的人.
② 兒女孝順父母就會感到快樂家庭成員關系和諧世事就順勢如意,你知道為什麼嗎
子女孝順,父母當然高興,這樣一家和和睦睦關系融洽,父母精神好身體好,讓子女少了後顧之憂,當然可以事事如意。
③ 寫一份美滿家庭孝敬父母教育子女一段話
先有爹娘後兒孫
後來樣子看前身
您要想使兒孫孝
好樣原來在自身
苦沒有白吃的!專
栽下菩提樹,屬
收獲吉祥花
春天不播種
秋天收獲啥
您一定是在栽福根!
老人像樹根,要想枝繁葉茂,花香果甜,就一定培根澆水,根深蒂固
您如果不信,您看看身邊哪有一個不孝兒孫興業發財的!?
一定快樂活在當下,盡心就是完美。想開看淡:魯迅說:我贊同佛家的觀點:人生來就是受苦的!要不天下的嬰兒生下來都大聲啼哭。中國的字音通理,字形藏意。享受---就是享完就受;受了---甘願受了罪,吃了苦就了帳了!否則---
恨怨惱怒煩
人生五毒丸
半丸就得病
一丸就送命-----------以上是聽國學大師潘守宇的講座筆記
④ (5)家庭和睦、孝敬長輩的名言3個
孝子之養也,樂其心,不違其志。——《禮記》
孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養。——《禮記》
父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。——《論語》
孟武伯問孝,子曰:「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》
父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。——孔子
長幼有序。——孟子
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運於掌。——孟子
孝子之至,莫大乎尊親。——孟子
惟孝順父母,可以解憂。——孟子
父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。——孟子
事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。——孟子
仁之實,事親是也;義之實,從兄是也。——孟子
不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。——孟子
君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。——孟子
世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養,一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇鬥狠,以危父母,五不孝也。——孟子
無父無君,是禽獸也。——孟子
賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移。——《呂氏春秋》
孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。——莊子
事其親者,不擇地而安之,孝之至也。——莊子
禮者,斷長續短,損有餘,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。——荀子
天地之性,人為貴;人之行,莫大於孝,孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》
父母者,人之本也。——司馬遷
事親以敬,美過三牲。——摯虞
父子不信,則家道不睦。——武則天
誰言寸草心,報得三春暉。——孟郊
內睦者,家道昌。——林逋
慈孝之心,人皆有之。——蘇轍
長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐。尊長前,聲要低,低不聞,卻非宜。進必趨,退必遲,問起對,視勿移。——李毓秀
凡為父母的,莫不愛其子。——陳宏謀
侍於親長,聲容易肅,勿因瑣事,大聲呼叱。——周秉清
長者問,對勿欺;長者令,行勿遲;長者賜,不敢辭。——周秉清
重資財,薄父母,不成人子。——朱柏廬
失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。——老舍
母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金
在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通
老年人猶如歷史和戲劇,可供我們生活的參考。——(古羅馬)西塞羅
開始吧,孩子,開始用微笑去認識你的母親吧!——(古羅馬)維吉爾
親善產生幸福,文明帶來和諧。——(法)雨果
一個人如果使自己的母親傷心,無論他的地位多麼顯赫,無論他多麼有名,他都是一個卑劣的人。——(義大利)亞米契斯
年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——(法)拉法格
我們體貼老人,要像對待孩子一樣。——(德)歌德
在子女面前,父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——(英)培根
母親,是唯一能使死神屈服的力量。——(前蘇聯)高爾基
世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親。——高爾基
一個老年人的死亡,等於傾倒了一座博物館。——高爾基
老人受尊敬,是人類精神最美好的一種特權。——(法)司湯達
老年,好比夜鶯,應有他的夜曲。——(德)康德
所有傑出的非凡人物都有出色的母親,到了晚年都十分尊敬自己的母親,把他們當作最好的朋友。——(英)狄更斯
在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝。——(英)薩克雷
在這個世界上,我們永遠需要報答最美好的人,這就是母親。——(前蘇聯)奧斯特洛夫斯基
就是在我們母親的膝上,我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想,但是裡面很少有任何金錢。——(美)馬克·吐溫
共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關繫上。——(前蘇聯)馬雅可夫斯基
丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——(英國)莎士比亞
仁愛和打人都先自家中開始。——鮑蒙特和弗萊徹
慈善行及至親,但不應僅此為止。——富勒
作為一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。——(美國)羅素
對孩子來說,父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素
家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。——羅素
還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最貼心的朋友,是愛的太陽,它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!——馬克思
智慧之子使父親歡樂,愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門
尊重他人的、有責任感的孩子,產生於愛和管教適當結合的家庭中。——詹姆斯·多伯森
母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲,她決不會回答一頭小牛的叫喊。——莎士比亞
黃昏,你把清晨驅散的一切收集回來;羊群歸棚,孩子回到母親身邊。——薩福
我看見過挨餓的孩子。我看見過母親和妻子們的悲痛。我痛恨戰爭。——羅斯福
母愛是一種巨大的火焰。——(法)羅曼·羅蘭
親人不睦家必敗。——(美)林肯
家是父親的王國,母親的世界,兒童的樂園。——愛默生
慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了。——狄更斯
所有傑出的非凡人物,都有出色的母親。——狄更斯
沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助,孩子的心靈將是一片荒漠。——狄更斯
父親,應該是一個氣度寬大的朋友。——狄更斯
天下最苦惱的事莫過於看不起自己的家。——狄更斯
要用希望孩子對待你的方式去對待父母。——蘇格拉底
在家庭中,孩子最微小的歡笑,就是使父母認識統一能得到鞏固的偉大精神動力。——蘇霍姆林斯基
建立和鞏固家庭的力量——是愛情,是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子相互之間的忠誠的、純真的愛情。——蘇霍姆林斯基
父母的愛應該是這樣的:它能激發起孩子對周圍的世界,對人所創造的一切關心,激發起他為人民服務的熱情。——蘇霍姆林斯基
母親的安寧和幸福取決於她的孩子們。母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創造。——蘇霍姆林斯基
成為母親之後,女性美像一朵盛開的鮮花煥發出全部的力量和美。——蘇霍姆林斯基
作為一個父親,最大的樂趣就在於:在其有生之年,能夠根據自己走過的路來啟發、教育子女。——蒙田
真不公平,原諒青年人尋歡作樂,卻禁止老年人追求享受。——蒙田
父母和子女,是彼此贈與的最佳禮物。——維斯冠
有的兒女使我們感到此生不虛,有的兒女為我們留下了終身遺憾。——紀伯倫
再沒有什麼能比人的母親更為偉大。——惠特曼
一家人能夠相互密切合作,才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
和睦的家庭空氣是世界上的一種花朵,沒有東西比它更溫柔,沒有東西比它更適宜於把一家人的天性培養得堅強、正直。——德萊塞
沒有和平的家庭,就沒有和平的社會。——池田大作
互相贈送禮物的家庭習慣有助於增進父母與孩子之間誠摯的友誼。其主要意義並不在於禮物的本身,而在於對親人的關心,在於希望感謝親人的關心。——伊林娜
那些博得了自己子女的熱愛和尊敬的父親和母親是非常幸福的。——伊林娜
良好的家庭傳統有助於家庭成員相互尊重,有助於家庭建成一個友愛的、生氣勃勃的集體。——伊林娜
母子之情是世界上最神聖的情感。——大仲馬
母親的愛是永遠不會枯竭的。——岡察爾
只有健康的、建立在無條件愛的基礎上的家長同孩子的相互關系,才能消除一切生活上的危機。——羅斯·坎貝爾
我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢?——色諾芬
人生最美的東西之一就是母愛,這是無私的愛,道德與之相形見絀。——小路實篤
母親在家事事順。——阿爾科特
全世界的母親多麼相像!她們的心始終一樣。——瓦普察洛夫
⑤ 急求一篇孝敬老人與家庭和睦的關系論文(最少800字)
老人與和諧社會
孔偉
社會主義和諧社會的構建需要兩大前提條件,一是安定團結,二是全面發展。兩者如車之兩輪,鳥之兩翼,缺一不可。老人,作為一個特殊的高齡群體,在構建和諧社會中有著不可替代的獨特作用。
一、凝聚功能
自古以來,中國就是一個講究和諧有著深厚道德文化底蘊的國家。孝敬老人、長幼有序、兄弟友愛等傳統倫理美德中無不折射出「禮之用,和為貴。先王之道,斯為美」的社會哲理。「禮」作為社會的規范,也是整個中國人的一切習俗行為准則。從國家典制到人們的服飾、建築、行為方式等等,無不貫穿著禮的精神。禮是架構和穩定社會次序的基礎,更是和諧社會的文化核心之一。而「孝」作為「禮」文化核心理念之一,是中華民族的一個優良傳統。在我國古代,素有「幸為蓖之本」之說,盡管幾千年來我國社會發生了巨大的變革,但以孝敬父母為核心來處理人際關系的最基本的道德始終沒有變。
春節期間,中國22億人次的人流涌動成了世界上最大規模的集體遷徙。春節,如同一根綿長的紐帶綰結著普天之下華夏兒女的心。每年的這個時刻,遍布在全國各地,甚至是遠在天涯海角的中華兒女用蘊蓄已久的渴望和歷經「磨難」的行程,趕赴一次溫暖的團聚。是什麼樣的力量和信念驅使著他們,這樣的義無返顧、心甘情願?是家。因為家中有老人,家中有溫暖,家中有凝聚力。
盡管世事變遷,現代文明的浪潮並未消弭傳統文化的印記,春節這個負載著厚重的歷史積淀和情感聚合的特殊時刻讓我們確信,我們共同的文化傳統和日益寬容的社會胸懷,成為支撐我們走向「和諧」的支點。老人的存在,是我們行動的一種力量。無論我們生活的世界發生了什麼樣的變化,無論在這個迅疾發展的時代我們的選擇有多大的差異,無論我們的活法有多大的不同,老人的存在,終究使我們依然存在可以共同奔赴的方向,終究存在彼此認同的「家」。
俗話說,老人安,則家庭安;家庭安,則社會安。老人的存在本身就是構建和諧社會的重要因素,以老人為核心的傳統大家庭中,家庭成員之間存在的緊密的依賴關系和強烈的歸屬感是強大的向心力,它是一種牢固的家庭關系。家庭是社會的細胞,一個安定祥和的社會必定是一個家庭和睦的社會,其中,老人起著不可替代的重要作用。因此,大力弘揚敬老、愛老、助老、養老的優良傳統,積極構建和睦、幸福、文明的現代新家庭,是構建社會主義和諧社會的重要前提,也是實現國家富裕進步的基礎性工程。
二、教化功能
目前,我國已步入老齡化社會,如何使老人頤養天年,已是一個不容忽視的社會問題。教育、培養年輕一代敬老愛老,關心他人已成為精神文明的一個重要方面。儒家認為:「孝為百行之冠、眾善之始,是天之經也,地之義也,民之行也,德之本也。」作為精神文明教化的重要人群——當代青年,大多是獨生子女。他們大多拘囿於校園教育,缺乏社會實踐,更有甚者自私自利、嬌生慣養、厭惡勞動。以自我為中心,不尊敬父母的現象也較為突出。
正如書本上的慷慨陳詞並不等於實踐中的積極主動,象牙塔里的坐而論道也不等於實踐中的卓有成效。如果精神文明教育游離於社會大背景之外,置社會現實於不顧,那麼培養出來的學生就如人工溫室中培育出來的花朵,一旦移入社會的土壤,就無法成活。因此,精神文明教育必須沖破學校圍牆束縛,走進社會,邁入實踐。
「紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。」為老人服務的過程既是青年人道德實踐的過程,也是培養愛心公民的重要途徑。老人在被照料的過程中,通過他們自身的言行舉止和身世經歷可以在潛移默化中影響服務者,使之建立起正確的思維方式、行為習慣、價值觀念等。
孝敬老人不僅僅局囿於家庭私情的小圈子,一個受過良好教育的人,一個有孝心的人,會把愛父母、愛家庭的感情擴大到愛他人、愛社會、愛祖國的崇高境界,從而真正擔負起家庭責任和社會責任。在我國現有經濟水平及傳統文化模式下,家庭養老仍然是主流養老方式。這是一種比較完美的養老方式,它所具有的優越性是任何其它養老方式都無法比擬和替代的。它不僅符合我國國情,也是中華民族傳統美德的具體體現。因此,大力發展居家養老和志願者隊伍,既是讓廣大老人充分享受天倫之樂、安度晚年的有效途徑,也是培養廣大年輕人樹立正確價值觀、傳承優良傳統的必由之路。
三、奉獻功能
老人不僅是國泰民安和國運長久的象徵,更是知識和智慧的代表。老年群體就像一座內容豐富、博大精深的博物館,其中聚集著各種各樣的人才,蘊藏著巨大潛力和創造性。目前,我國離退休科技工作者總數約有600餘萬人,離退休老教授、老專家近100萬人。初步預測,今後五年內,還將有20萬―25萬老教授、老專家退休。這批老年高智力人才群體70%在70歲以下,約70%身體狀況較好能承擔工作。這些老教授、老專家在長期的教學科研中積累了豐富的知識和經驗,練就了精深的專業才能,陶冶了高尚的道德情操,形成了廣泛的社會聯系,具有不可替代的獨特優勢。他們中間的許多人至今還保持著旺盛的創新能力,為祖國不斷做出新貢獻。僅以從2000年開始,獲得四屆國家最高科學技術獎榮譽的吳文俊、袁隆平、金怡鐮、王永志、劉東升等院士為例,他們獲此殊榮時,年齡最高者86 歲,最小者64歲,平均獲獎年齡為75歲,不僅屬高智力人才之列,而且他們現在仍活躍在當代科學技術前沿,從事著科學研究或者技術開發工作。盡管隨著我國老齡人口的不斷增加,這種無需培訓、成本低的高智力人才將越來越多,但是,這種人才寶藏與地下寶藏不同,後者一時不挖掘,還能封存,而高智力老年人才資源寶藏若不及時開發、利用,將隨著時間的推移而自然消失,這將是最大的資源浪費,也是國家經濟建設和社會發展的重大損失。
因此,在現實生活中,我們不僅要保護這一寶藏,還要充分開發和利用這一寶藏,要建立一種體制和激勵機制支持鼓勵老人融入社會、積極參與社會發展,把我國老齡人口壓力轉換為創造社會財富的人才資源動力。
總之,社會主義和諧社會的構建離不開老人的積極參與,因此,我們要大力弘揚我國尊老、敬老的優良傳統,積極鼓勵老人以不同方式和途徑參與經濟社會發展、教育下一代、社會公益事業等活動,這不僅有利於提升老人晚年的生活質量,而且對於緩解政府應對人口老齡化危機的壓力有著重要意義。
⑥ 要寫關於和諧家庭的文章.
春色宜人,只緣百般紅紫斗芳菲,秋光爽目,皆因萬類霜天競自由。世間萬物,因和諧而美麗,因和諧而溫馨,社會是這樣,家庭也是也是這樣。只有和諧才能活得有滋有味,只有和諧才能興旺發達。
有人把家比做港灣,每個人都是一葉小舟,小舟沒有港灣停泊,多麼糟糕;沒有寧靜的港灣停泊,多麼痛苦。胡錦濤總書記把社會和諧定格為「民主法制,公平正義,誠信友愛,充滿活力,安定有序,人與自然和諧相處」的社會。這是一幅多麼令人心馳神往的圖景,我們為之歡欣鼓舞。而美好目標的實現,是要通過努力才能實現的。也許有人說,構建社會和諧那是黨和政府的事,與我何干?竊以為不是,這是我們每一個人的事,也是我們每一個人都能做的事。
家庭是社會的細胞,每個細胞都和諧了,社會也就和諧了,因此家庭和諧是社會和諧的基礎。小時候常聽老輩人講「家和萬事興,家衰口不停」(指吵鬧)的道理,意思是說家庭和諧是興旺發達的象徵。家國家國,無家何來國?搞好家庭是治理國家的基礎。中國人有個優秀的傳統,就是十分講究家庭的和睦,《禮記》中說「家齊然後治天下」。對於普通百姓來說,治國平天下不是我們的主要責任,主要責任是「齊家」,把家庭搞和諧,那是每一個都責無旁貸的義務。
怎樣做到家庭和諧呢?這可是很大很難的課題,但有二點要把要握住。從上下關系來說,就是尊老愛幼,父母慈兒女孝;從左右關系來講,就是互敬互愛,夫唱婦隨。這雖然過於傳統,但精華還應該吸取,也是和諧家庭的起碼要求。一個做父母的人連自己的子女都不愛_.她能去愛國愛朋友?一個做子女的連他的父母都不孝敬,將來服務社會,怎能擔起團結他人博愛濟眾的責任?至於夫妻雙方也是這樣,你敲你的鑼,我吹我的號,針尖對麥芒,在家尚且如此,在社會上怎能與人和諧相處。有句俗話:「百年修得同船渡,千年修得共枕眠」,兩個人走到一起結婚生子多麼的不容易。
社會和諧是家庭和諧的保障。沒有一個和諧的社會,家庭和諧也不現實,覆巢之下,豈有完卵。過去動盪的社會造成成千上萬人流離失所,妻離子散,要和諧怎能和諧起來。如今我們黨和政府正在著力抓好構建和諧社會,例如取消幾千年的「皇糧國稅」,促進城鄉和諧;進一步加大反腐敗的力度,促進官民和諧;用科學的發展觀統攬全局,促進人與自然的和諧。應該說改革開放的這26年,是中國人最揚眉吐氣的26年,從貧苦到溫飽,從溫飽到奔小康,經濟高速發展,社會沐浴在民主和諧的春風里,新一屆中央領導集體奉行「以民為本」的治國方針,進一步促進了社會的和諧發展。這些,為每一個人創造和諧家庭提供了條件。
和諧家庭與和諧社會相互依存,相互促進。作為普遍百姓常常埋怨社會不公正、不和諧,從而影響了和諧家庭的建立,理由是眾人皆醉我獨醒,心理不平衡。誠然我們目前的社會還有許多不公正、不民主的地方,但這是和風中的沙塵,春風中冰凌,應該看到主流看到方向。作為沒一個具體的人能夠具有「齊家」的本領,也就夠了,一家一戶的細胞和諧穩定了,就使社會這個肌體萌發了生機。有個成語叫「集腋成裘」,由家而國,由社區而社會,和諧社會的目標也就不難實現了。
家庭的倫理規范是以血緣為紐帶的,所以有血濃於水的說法,中國人的地域觀念,老鄉的觀念比較強,都是家庭觀念的延伸和擴展,由於中國近代受西方列強的凌辱,「國家興亡,匹夫有責」的國家的觀念也比較強,「國」和「家」始終是聯系在一起的,像沒有「家」就沒有「國」一樣,沒有「國」也就沒有「家」,皮之不存,毛將焉附。在中國歷史上最為人稱道的是大禹治水的故事,他為國家治水三過家門而不入,這種公而忘私,舍小家為大家的情懷已經成為中華民族的基因一代一代的傳下來,形成了偉大而團結的祖國。從這個意義上來說,我們在搞好和諧家庭建設的同時,我們也要為和諧社會的建設盡自己的一分力量,家是你個人的「家」,「國」是你的是我的是他的共同的「家」。
願我們每一貫家庭都和諧,美滿。幸福。讓我們共同的家,我們的祖國盡早實現胡總書記所描繪的和諧社會的藍圖。
⑦ 一個和諧美滿的家庭都有哪些特點
一個和諧美滿的家庭,通常兩個人都會理解對方,包容對方,而且也會把更多的時間和精力留給家庭,也只有這樣的家庭才會幸福。
⑧ 幫忙寫個構建和諧家庭 或孝敬老人的文章
和諧之美
那美麗的鮮花,因為有了綠葉的依偎,才顯得清純和鮮潤;那藍藍的天空,因為有了白雲的打掃,才顯得靜穆和安詳;那寬廣的大地,因為有了萬物的擁吻,才顯得和平和馨香。而一個人,一個家庭,一個社會,甚至一個國家,不也是因為互相依存,互相映襯,互相促進,一起共同發展,才呈現出那五彩斑斕的和諧嗎?和諧猶如一幅畫,好似一首歌曲。和諧產生美麗,和諧生發了力量。
和諧不是強行的,而是順其自然的。不和諧的生活不會產生共鳴,無法演奏生活美好的樂章!和諧不是停滯,也不是凝固的,而是一種積極的前進的狀態。在一個地方,今天和諧了,明天又會被新的矛盾所打破;我們又要做新的努力去爭取達到新的更高的和諧。
和諧之美在於寬容。因為擁有寬容才有和諧。因為擁有寬容才有和諧。寬容是人類情感中的種子,她能在人類的心靈這片凈土上紮根發芽,再愛的保護下茁壯的成長。寬容之心是多麼偉大的,她能夠熄滅怒火,她能感化邪惡播散善良,她能夠無私奉獻,從不計較。她讓我們享受陽光一般的溫暖。雨珠一般的滋潤——寬容之和諧,竟妙不可言。
誠信是一顆珍貴的鑽石,是和諧之美的結晶。誠信好過一支玫瑰,在花園之中,她是最美的,美得妍艷欲滴;美得熱人心潮;美得高尚;美得完美無瑕。有了誠信之後,和諧的美足以體現了!
和諧之美絕不容忍名利所縛,只有淡泊名利才可以稱為和諧之美。老鷹是為了搏擊長空而在天空自由翱翔,而不是為了炫耀自己的羽翼因此無限的天空賜予了它自由快樂的空間;風帆只為乘風破浪而在海中搏擊風雨,而不是誇耀自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了它豪壯寬闊的樂園。其實,你也一樣,只要你用一顆平凡的心去看待,也會找到屬於自己的星群!
有一種美,給生命帶來溫暖,和諧之美——無時無刻與我們現在,只是沒有人留意到,而我卻在無意中有所發現。我相信大家都聽過這句話:「親善產生幸福,文明帶來和諧。友誼是一種和諧的平等。」
⑨ 贊美兒媳婦孝順的句子
1、用她一顆金子般的誠心,愛心,耐心,孝心,無微不至悉心照料公婆譜寫了一曲敬老,愛老,孝老之歌,營造了和諧美滿的家庭氛圍。
2、對孩子也起到了言傳身教的作用,使孩子從小就耳濡目染,潛移默化受到尊老,敬老,孝老的傳統教育;同時也弘揚了中華民族的傳統美德。
3、她一顆金子般的誠心,愛心,耐心,孝心,無微不至悉心照料公婆譜寫了一曲敬老,愛老,孝老之歌。
(9)孝敬老人和諧美滿的家庭擴展閱讀:
古今贊美媳婦孝順的詩句
1、慎,朝夕伺候莫厭煩。
意思是:父母出入(門)要小心攙扶,早晚伺候父母不要厭煩。
出自《勸報親恩篇》。
2、爹娘面前能盡孝,一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝,又落孝來又落賢。
意思是:孝敬父母就是好兒男,孝敬公公、婆婆,能落個既孝敬又賢惠的名聲。
出自《勸報親恩篇》。
3、弟子入則孝,出則弟。
意思是:少年弟子回到家裡要孝敬父母,外出要敬愛兄長。
出自(春秋)《論語·學而第一》。
4、父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。
意思是:父母呼喚,要趕快答應;父母有命令,應趕快去做。
出自(清)李毓秀《弟子規》。
5、夫孝,天之經也,地之義也。
意思是:孝是天經地義的。
出自《孝經》。
6、呼喚應聲不敢慢,誠心誠意麵帶歡。
意思是:父母召喚,應馬上答應,不能怠慢,要誠心誠 意,面帶歡笑。
出自《勸報親恩篇》。
7、好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿。
意思是:好飯先給父母吃,好衣先給父母穿。
出自《勸報親恩篇》。
⑩ 有關孝敬老人的故事
說起王進生、王亦娣家庭,村裡的很多人都會豎起大拇指,不僅僅因為他們夫妻二人二十多年如一日,悉心照顧96歲高齡的老母親王求娥,還因為他們家庭和睦、其樂融融,關心鄰里、樂於助人,在群眾中樹立了好的口碑。
他們的老母親王求娥今年已經96歲了,但是她依然精神矍鑠,身體健康。和老人談天,她總是會告訴你自己生活得很舒心,很幸福,因為她有一對好兒子、媳婦和一群好兒孫。王進生、王亦娣也已經70多歲了,因為兒孫們都忙於工作,他們兩位老人就擔起了照顧王求娥的重任。
老人家日常生活已基本無法自理,王進生、王亦梯卻二十多年如一日,將老人照顧得無微不至。老人想吃什麼,總會盡量滿足。老人牙齒已經全部脫落,他們就盡量將食物煮得爛一點,有利老人咀嚼和消化。老人雖然年紀大了,但是你會發現她身上的衣服一塵不染,頭發也總是整理得非常整齊。因為老人的兒子、媳婦每個星期都會為老人梳洗、換衣。
老人年齡大了,就更害怕孤獨,渴望有人陪她聊聊天。說說話,兒、媳每天都會盡量抽空陪老人說話,讓老人不覺得孤單。老人年紀大了,時不時會有點感冒發燒,但是,只要老人稍有一點點症狀,兒子、媳婦總會在第一時間准備好葯物,讓老人服用,並精心服侍她,直到病癒。為了讓老人有一個好的生活環境,他們特地准備了一間房間,每天都會為老人收拾、打掃,讓老人過得舒心。
去年村裡為退休老人免費體檢,那時已是5月份,天氣比較熱。孫輩們白天都要上班,無法請假。為了讓96歲的高齡老人不錯過機會也參加體檢,王進生、王亦娣兩人想了很多辦法,最後決定用拖車拖去體檢。就這樣、兩位已經70多歲的老人拖著一個96歲的高齡老太太,將她安全地送到了體檢處,再送回家,讓很多人為之感動。
老人的孫輩們對老人也很孝順,由於平時忙於工作,又都住在城裡,不便照顧老人,但每逢節假日,他們就會回到老人身邊,對老人噓寒問暖給老人買各種生活、滋補用品,陪老人聊天,關心老人的生活和身體狀況。
王進生家庭與鄰里之間也非常和睦。他們樂於幫助鄰里,平時只要誰有困難,他們總會主動給予幫助。在鄰里之間,只要說起王進生家庭,總會有很多的話要贊揚他們。
也許,在很多人看來這只是一個普通的農村家庭,但是在這個家庭中蘊藏著的尊老、敬老、友愛鄰里、團結互助的精神,這是值得許多家庭學習的。
78歲的何德昌,雖然年歲也很高,家住十分邊遠的丘區,但卻長期過著幸福美滿的生活。「他能過上幸福的好日子,與他自己長期對老人孝敬,對兒女關心,處處起好表率作用是分不開的。」說起何德昌的美滿幸福生活,鄰居們的評價,內容基本一致。
「只有老人舒心了,我們才開心得起來。」幾十年來,何德昌老人一直堅持這樣的觀點,並以此規范自己的行為。
「兒啊,我想吃點紅桔提提口味。」1988年冬天,何德昌81歲的母親劉學英因病倒床,吃什麼都沒有口味,向兒子提出了想吃一點桔子的要求。聽了母親的話,年近60的何德昌對此二話沒說,當即決定外出為母親摘桔子。但當時當地還沒大量種植果樹,全村讓人知道的桔子樹也沒幾棵,且僅有的幾棵桔子樹也沒掛幾個果子。為此,要為母親摘到足夠的桔子,必須要跑遍全村七八平方公里的山村。
「大嫂,我媽不舒服,想吃點桔子,賣點給我吧!」「賣什麼啊賣!孝敬老人是我們這山溝溝頭的規矩,每一個人都有責任。你把那樹上的都摘去吧。」
「老哥,我想買點桔子回家為我母親提提口味。」「買你就不要說買了,孝敬老人不能說錢,你自己去摘吧。」
真情感動鄉親。在一個多月的時間里,何德昌跑遍了全村的山山嶺嶺,讓母親每天都如願吃上了可口的桔子。
1992年2月,85歲的老母親劉學英因年老體弱再次病倒,對此,何德昌除了為母親買回足夠的桔子,定時為老母親洗身子、端屎尿之外,還與自己的女兒、女婿們一道,堅持每天為自己的老母親端去一碗熱嘟嘟的勞糟蛋,使老人深切地體會到自己確實是老有所養。
「我的兒子兒孫們最理解我,我一輩子最喜歡吃的就是勞糟蛋。像你們這樣對待我,我死了也值啊!」「媽,只要您開心一刻,我們當晚輩的就幸福一刻啊!您喜歡吃什麼,盡管說就行了,我們一定辦到。」老母親臨終前的內心表白,既對自己的幸福生活進行了總結,又對何德昌等晚輩的言行給予了充分肯定。
「要對大家都要對,只有大家都對了,家庭才和諧得起來。」何德昌孝敬老人,同時也十分體貼晚輩。他常說,「不能只要求兒女對你好,你自己卻對兒女什麼都不付出。」他這樣說,也這樣做。
農村有一個習慣,只要兒女成了婚,父母就可以算盡完義務了,就完全可以在後半生坐享兒女的清福了。然而,當何德昌與妻子羅玉英,把女兒何桂英撫養成人,並為其完婚,把女婿招上門時,卻並沒有半點坐享清福的念頭。從上世紀70年代末,到如今的幾十年間,何德昌始終堅持不忘為家庭作貢獻。一年四季,每天的煮飯、喂豬,洗衣、掃地等家務,百分之八十都是他主動承擔。
「年歲這么大了,還承擔這樣重的家務,不累呀?讓女兒、女婿或者孫輩們去做不行嗎?」「他們常年在外忙生產、忙掙錢,如果再讓他們回家忙家務,那才叫著累呢!再說,我做這些家務,其實就等於在鍛煉身體,你看,我的身體多結實。嘿嘿!」不少人目睹到何德昌為家人洗衣、煮飯時的場景時,總免不了要問上兩句,而何德昌對此往往都是十分隨和的應答和「嘿嘿」一笑。
夫唱妻附和。在日常生活中,何德昌就像一個唱著生活贊歌前行的歌者,而他的妻子劉學英,卻像一名為丈夫彈奏和諧樂章的鋼琴師,何德昌做煮飯、喂豬,洗衣、掃地的家務,劉學英就做澆菜、放牛和看管孫男孫女的雜活。夫妻倆一唱一和,共同為家庭奉獻著自己的余熱。
「大家都對」好孝子
榜樣的力量無窮。何德昌夫妻二人的一舉一動,深深地感染了他家的每一個晚輩。為此,使何家營造出了一個團結、和諧的家庭氛圍,讓生活在這個家庭的每一位老人幸福無比,年輕人工作安心順利。
1982年,何德昌的女婿李華學在當地瓦窯打工一個冬天,僅掙錢70元,盡管錢少,但知道時任生產隊隊長的岳父想要買一隻手錶,卻苦於錢不夠,於是,領到錢的當天,李華學二話沒說就把錢交到了岳父何德昌的手中。「你看,這就是李華學貼錢為我買的手錶。」說起女婿幫他買手錶一事,何德昌至今還感慨不斷。
「我的女婿長期都對我好,假如我今天的葉子煙不多了,明天女婿准能給我買回來,假如我今天的燒酒和下酒用的花生沒有了,明天他准能給我買回來。」說起女婿對老人的孝敬,何德昌老人十分興奮。據鄰居介紹,李華學孝敬老人的故事遠遠不止這些,每年分別給岳父岳母買兩套新衣服,每天保證岳父岳母有雞蛋吃,再困難也要定期給岳父岳母發零花錢等故事,雖然平淡無奇,但卻令人欽佩。
何德昌喜歡每天進茶鋪喝茶,從不間斷。然而,有一次李華學發現,何德昌已經連續兩天閑在家中沒進茶鋪了,於是,細心的李華學通過茶鋪老闆了解到,何德昌老人沒進茶鋪,是因為他的零花錢已經用完了。對此,還沒領到打工工錢的李華學,第二天便與妻子一道,把家中的余糧挑到酒廠,為老人換回了100餘元零花錢。
何德昌和妻子羅玉英,擔心每天吃雞蛋會給女婿、女兒帶來經濟負擔,於是他們隔三差五才吃一次雞蛋。但李華學和妻子何桂英,因發現存放在家中的雞蛋長時間沒減少而產生了對雙老的懷疑。當李華學、何桂英夫妻二人弄清了事情的原由時,從來沒在老人面前紅起臉說過話的李華學、何桂英夫妻,第一次紅起臉直問起兩位老人:「爸、媽,您們不是常說,老人多開心一刻,我們當晚輩的就會多幸福一刻嗎?要開心得有好身體,要有好身體得要有好營養,要有好營養得要堅持吃雞蛋啊!爸、媽,今後您們吃雞蛋,一定要把蛋殼給我們留起,每天由何桂英來檢查,見不到蛋殼就不算數。」「好、好、好!」女兒、女婿的問話雖然很直,但卻使兩位老人在連連點頭「認錯」的同時,從女兒、女婿的問話中感受到了無比的溫暖和幸福。
上行下效全家幸福
在何德昌家,祖祖輩輩的一言一行,不僅在晚輩們的頭腦里打下了深刻的烙印,而且一直引導著晚輩們進步,規范著晚輩們的言行。上行下效的結果,是全家人團結、和諧、幸福。
李華學、何桂英夫妻倆有兩個兒子,大兒子名叫李進,31歲,與妻子包利華共同經營著照相和理發生意;小兒子名叫李平,21歲,在江蘇某大學讀大二。
受家庭「環境」的熏陶,李進、李平二兄弟自懂事起,就十分孝敬老人。他們經常為外爺、外婆和爸爸、媽媽分擔憂愁,大人在外勞動,家裡煮飯、掃地的小事兒,兄弟倆就全包下來;在縣城讀書,他們不僅不亂花一分錢,而且還經常把節約下來的零花錢用來為外爺、外婆買營養品;李進結婚已後,與妻子包利華一起能掙錢了,首先想到的也是怎樣孝敬好家中的4位老人,他們不僅按時為父母發放零花錢,而且還按時為外爺、外婆增添零花錢;冬天, 他們為老人們買電熱毯,夏天,他們為老人們添電風扇;與此同時,李平、包利華夫妻倆,還主動承擔家裡的主要經濟開支義務,使父母和外爺、外婆,分享他們能夠掙錢了的喜悅。
2005年2月,李進的弟弟李平讀高中最後一期,需准備1000元的學雜費和生活費,而母親何桂英手中只有400元,尚差600元。正當何桂英為無錢而犯愁時,剛回家的李進了解情況後,順手便掏出1000元錢遞給何桂英,「弟弟的1000元雜費我來給,您手中的400元留住自己用。媽,您放心,今後,弟弟如能考上大學,一切費用全都由我來給。」兒子突然的表現,令母親喜極而泣。
「關心弟弟,就是關心父母親。把弟弟的學雜費承擔下來,不讓父母操心,父母才能開心,父母開心了,我們當晚輩的才幸福。」李進承擔弟弟學雜費的消息傳出後,不少人評價說,「歷史上的規矩就是一代不管一代,李進為弟弟花錢,一點都劃不著。」而李進對此則理直氣壯地給了回應。一諾千金。自從李平考上大學以後,一切費用,李進都承擔了下來。
李進為自己成了家裡的頂樑柱,能為父母分憂解愁時時感到高興,然而,也有令他感到十分傷心和內疚的時候。2007年1月,他的父親李華學,因患肺癌而不幸去世。盡管之前他把父親送到川醫花了10000餘元,也沒能把父親留在人世間,但他覺得他自己已盡夠了當兒子的責任,父親的去世,只是因為病魔無情而也。然而,當李進從母親的口中得知父親去世後,家裡欠下的銀行貸款通過父親的節約已還來只剩下5000元了時,李進當即傷心至極。他不是為父親為他留下了5000元的債務而埋怨父親,而是為自己沒提前摸清家裡的債務而感到內疚。他說,「如果我提前摸清了家裡的債務,並提前還清了帳,父親就不會過度的為家庭操勞牽掛,就不可能不顧身體而大量節約,就不可能有了小病不進醫院治療,就不可能在50多歲的壯年時期離我們而去。」
痛定思痛看未來。「媽,今後,我隨時都保證您的身上揣的錢不低於200元,您一定要好好保養身體,一定要讓我們當兒子的長期感受到有媽在身邊的幸福。」「外爺、外婆,您們也要好好保養身體啊,萬一零花錢不夠用,打一個電話就行了。」認定家庭欠債是導致父親早逝原因的李進,當即掏出錢來讓母親去還帳的同時,面對母親和外爺、外婆,一再叮囑。 (劉樹軍)