最孝順的神仙

A. 道家的主要神仙有那些

一、三清五老

三清

元始天尊（也稱玉清大帝、天寶君全稱玉清聖境虛無自然原始天尊)

靈寶天尊（也稱太上大道君,上清大帝、靈寶君等）

道德天尊（也稱太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)

五方五老君

東方安寶華林青靈始老君（簡稱青靈始老蒼帝君）

南方梵寶昌陽丹靈真老君（簡稱丹靈真老赤帝君）

中央玉寶元靈元老君（簡稱元靈元老黃帝君）

西方七寶金門皓靈皇老君（簡稱皓靈皇老白帝君）

北方洞陰朔單郁絕五靈玄老君（簡稱五靈玄老黑帝君）

二：六御天帝

六御，位居三清五老之下，這種說法源於中國古代「六合」觀念，所謂「六合」，即上、下、四方（東、西、南、北）

上：玉皇大帝（又稱玄穹高上玉皇大帝，昊天金闕至尊玉皇大帝，全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝）， 統御諸神萬天；

北：中天紫微北極大帝 ，統御日月萬星；

西：勾陳上宮天皇大帝 ，統御兵戈萬雷；

南：南極長生大帝，統御萬靈；（俗稱壽星）

下：承天效法後土皇地祗，玉帝之妻，統御山川萬地；

東：東極青華大帝（又稱太乙救苦天尊），玉帝伺者，統御萬類；（俗稱太乙真人）

紫微北極大帝、南極長生大帝，勾陳上宮天皇大帝、承天效法後土皇地祗合稱四御；太乙救苦天尊位在四御之後；

三：金母木公

統領管理男女諸仙。

1、西王母，又稱西姥、王母、金母和金母元君（特別強調， 在正統道教神系中，玉皇大帝與西王母並非夫妻關系，西王母比玉帝出現得早）。西王母是先天陰氣凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆侖仙島。（俗稱王母娘娘）

2、東王公，先天陽氣凝聚而成，所有男仙之首，掌管蓬萊仙島。

四：三官大帝

指的是天官、地官和水官，隸屬六御之西方天皇勾陳大帝管轄，在道教神仙體系中，三官大帝比三清尊神出現時間還要早，是道教最早敬奉的神靈。

1、天官（賜福）：天官名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成，總主諸天王。每逢正月十五日上元節，即下人間，校定人之罪福。故稱天官賜福。（民間俗稱福星）

2、地官（赦罪）：地官名為中元二品赦罪地官，清虛大帝，隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成，總主五帝五嶽諸地神仙。每逢七月十五日中元節，即來人間，校戒罪福，為人赦罪。

3、水官（解厄）：水官名為下元三品解厄水官，洞陰大帝，隸屬玉清境。水官由風澤之氣和晨浩之精結成，總主水中諸大神仙。每逢十月十五日下元節，即來人間，校戒罪福，為人消災。

五：十方天尊

（由太乙救苦天尊應化而成，具體職責參看太乙救苦天尊條目）

東方玉寶皇上天尊

南方玄真萬福天尊

西方太妙至極天尊

北方玄上玉宸天尊

東北方度仙上聖天尊

東南方好生度命天尊

西南方太靈虛皇天尊

西北方無量太華天尊

上方玉虛明皇天尊

下方真皇洞神天尊

(1)最孝順的神仙擴展閱讀

道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有1800年歷史。

道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座

B. 中國古代神話中，最厲害的神仙是哪個

神仙，顧名是古時候被神話的人，在這些傳說中，最厲害的莫過於：盤古大神。

對於神仙，我們最為熟知的：1、如來佛祖，看西遊記的時候覺得，裡面如來佛祖最厲害，孫悟空的一個跟頭十萬八千里，但卻逃不過如來佛祖的掌心，可想而知其神通廣大。2、玉皇大帝，孫悟空大鬧天宮的時候，玉皇大帝的表現，雖然不盡人意，但是身為天上的皇帝，其也深深地印入人的心中。

而這個分身就是鴻鈞道人，現在的天地中的物品都是盤古大神用自己的身體轉化而來的。

所以，我覺得最厲害的神仙就是盤古大神。

C. 神話中有那些神仙 分別掌管什麼

1、風神

風神是中國民間信仰神祗。流行於河北省東部沿海地區。中國民間認為，風神主風，不少地方建有風神廟。

D. 中國最大的神仙是哪位

盤古！最早神，三清的父神，最接近盤古的是玉清原始天尊（擁有盤古巨身），也是三清之首。創始元靈、鴻鈞老祖、先有盤古後有天太上更在盤古前、均是小說篤毅創造出現的就連陸壓道君都有可能是假的畢竟三清在我國道教神仙體系裡是最高神了，沒有盤古是因為盤古是傳說比三清還早的傳說。盤古一氣化三清（玉清原始天尊、太清太上老君、上清通天教主）。

E. 中國最厲害的十大神仙

上古神話諸神

混沌天神--較正式的說法，盤古為開天闢地之始神，但仍有部分傳說中，混沌早於盤古
而生。

創世神
天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰、女媧
上古四方天帝與輔神：
太陽神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬二千里的地方
少昊與水神共工建立天西一萬二千里的地方
顓頊與海神禺強(又名冬神玄冥)治理天北一萬二千里的地方
青帝伏羲與九河神女華胥氏及屬神句芒治理天東一萬二千里的地方

黃帝時代的諸神
陸吾、英招、離珠、金甲神(此神應是其它神的一種化身說，根據他我虛擬了
獅駝國中的金甲雷神)
蚩尤、風伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風後、應龍、魃、誇父、大力神誇娥氏、
大庭氏、五龍氏

炎帝，又稱為神農氏
炎帝的女兒
女娃(後化身精衛鳥)
瑤姬，在《獅駝國》中又名婉華仙子。
還有一個小女兒，其名不可考，(拙著《獅駝國》中為炎天聖母)
少昊母為皇娥、長子春神句芒、次子秋神蓐收

顓頊的後代
四子：虐鬼、魍魎、送窮鬼、檮杌
後代：老童、太子長琴、黎、重、彭祖(孫)
帝俊
天上妻子：羲和、常羲
人間妻子(省略)
女丑、羿
鯀 妻:女喜。
堯 又名：放勛， 妻女皇；
舜 姓姚，名重華，妻娥皇，女英；
禹，父鯀，妻"女嬌",又名塗山氏，系九尾白狐精
三皇：
指天地人三皇，分別是伏羲、神農與女媧。

五帝：
通常指 黃帝 | 顓頊 | 帝俊 | 堯 | 舜

其它--後天著名仙真表
房中之祖--彭祖 | 縱橫始祖--鬼穀子 | 文始真人--尹喜 | 南華真人--莊子
求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 萬古丹王--魏伯陽 | 太極真人--劉安
詼諧歲星--東方朔 | 太平教主--於吉 | 役使鬼神--費長房 | 竹林狂士--嵇康
水府仙伯--郭璞 | 凈明教主--許遜 | 蓬萊（都）水監--陶弘景 | 天師--寇謙之
情仙--裴航 | 扶搖子--陳摶 | 顯化真人--張三豐
王重陽與全真七子（長春子丘處機、玉陽子王處一、廣寧子郝大通、
清凈散人孫不二、長生子劉處玄、長真子譚處端、丹陽子馬鈺）

其它--民間神靈不完全列表
天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 門神 秦叔寶、尉遲敬德
床神（又分床公床母，前者又稱"九天監生明素真君"，後者又稱"九天衛房聖母天君"）

喜神 | 廁神紫姑 | 石敢當 | 小兒神項橐 | 朱天大帝崇幀 | 茶神陸羽 |
花神 | 染織二聖梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖師神魯班 | 紡織神黃道婆 |
蠶神馬頭娘（山海經載為西陵氏，嫘祖） | 獄神皋陶 | 梨園神唐明皇
馬神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驅蝗神劉猛（取猛將軍之意） | 蛇王施相公（施全） |
痘神張帥 | 農神後稷

瘟神：又稱五鬼或五方力士，人間又有稱五瘟，其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、
秋瘟趙公明、冬瘟鍾士貴、總管中瘟史文業。

窯神太上老君 | 賊神時遷 | 窮神 | **神管仲 | 武穆王岳飛 | 周公、桃花女 |
歡喜神和合二仙寒山、拾得
純本書虛構主要仙魔錶
太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龍 | 聖手仙王 | 聖手文王 |
天羅王（道教中為三清的一種化身）
乾坤大仙 | 顛倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 無極老祖 | 無為老祖 |
霹靂老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清彌天諸神 | 陰陽法王
毒龍山千毒沼沼底---蟒神（有雙翼）| 南海深處一千里以下的---海皇(章魚怪)；
獸帝（九蛇頭加龜背）(九嬰與相柳借天地交合之氣所造怪物)
霸王（長白山天池的箭恐龍） | 天子檮杌（顓頊之子，住在北方玄冰宮）｜
不壞林王狻猊(住在南方熱帶密林中，身堅勝鐵，刀槍不入）
平天大聖牛魔王 | 覆海大聖蛟魔王 | 移山大聖獅駝王 | 驅神大聖野象王 |
渾天大聖鵬魔王 | 通風大聖彌猴王 | 齊天大聖美猴王

F. 中國神仙50名實力排名

最強的是阿彌陀佛，然後是現在、過去和未來三佛。

接下來是女媧娘娘、玉皇大帝、三清、斗戰勝佛、二郎神、托塔天王，以及哪吒等眾神仙。

上面有人說道家衍生萬物，佛教是道教分化出去的，這錯得離譜。

佛教進入中國的時間，比道教早得多，中國第一寺廟白馬寺，創建於東漢永平十一年（公元68年），而道教是漢順帝漢安元年（公元142年）正月十五日，由張道陵創立的。在創立初期，道教抄襲了諸多的佛教教理教義，以及民間信仰等，這才形成了如今的道教。

，比如哪吒、托塔天王、燃燈道人、慈航道人、文殊廣法天尊等等，其實這些都是佛教的神祈，後來在民間影響力大了，就被道教抄襲了。

還有一些我們常見的神祇，像媽祖、關公、女媧娘娘、土地公和財神爺等，這些神話人物生前不是道士，也不信道教，根本談不上是道教神祇。

之所以很多人會有這種錯誤的認識，跟本在於他們就不了解道教。

另外，封神演義只能算小說，在正統佛教教里，玉皇大帝是佛教的護法，至於三清，在佛教里壓根連護法都算不上。

G. 馬氏天仙那路神仙

浙南和閩東一帶的地方神靈---馬氏天仙.據傳說,馬天仙,唐朝人,原名馬七娘,浙江平陽人,嫁與景寧鸕鶿人.其婆婆對她極不友善,處處刁難她,而她卻毫不在意,處處孝順婆婆,終於感動了神仙,教她法術,並在一次抵禦外寇時,立下大功,保護了老百姓的生命財產,被皇帝敕封為護國夫人.當地人為了紀念她,在鸕鶿橫山腳下建了馬天仙宮.唐朝的李陽冰曾作有<馬夫人碑記>記載了一些她的事跡,清雍正年間（1723—1735）景寧知縣李應機在其地築亭，勒石以記之。關於馬天仙的事跡很多,大多與她的孝行有關,其中傳說有一次,她婆婆想吃粥,因家裡窮得揭不開鍋,馬天仙跑到鶴溪討了一碗羹(米湯),回來時,經過大均的時候,不想發了大水,沒有渡船,她就把雨傘倒過來當船渡河,留下了持羹侍姑,浮傘渡河的傳說,至今,大均仍建有浮傘祠.在慶元的百山祖一帶，也有供奉馬氏天仙的活動，其中以三堆的迎神廟會最具特色。

H. 神話中有哪些神仙屬於最基層，其中最辛苦的神仙是誰

今天要聊的這個話題很有意思，在古代的神仙體系中，我們知道最多並且最崇拜的都是玉皇大帝、太上老君這些高高在上的神仙，他們都是神仙金字塔中最頂級的了。其實還有很多處於基層的神仙，維系著三界的秩序和存在，他們才是「最可愛」的人。

任勞任怨不說，還經常加班加點。那些比他們級別高的神仙，都可以隨意驅使，西遊記中最頻繁的一句話就是孫悟空說的：土地，快出來。這一句話，即使正在吃飯、洗澡、便便都要馬上趕去。去的晚的話，上頭怪罪下來，夠喝一壺的。

I. 世人都說神仙好，出自全詩

出自於《紅樓夢》

全詩如下：

《好了歌》 跛足道人

世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!

古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!

終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了!

君生日日說恩情,君死又隨人去了。

世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!

痴心父母古來多,孝順兒孫誰見了?

資料拓展：

《好了歌》形象地刻畫了人類社會的人好了歌情冷暖，世事無常。在這個傳統的"人治"社會中，倫理道德變得虛偽、敗壞，人們普遍喪失了對古典人文主義的信仰，人性惡劣的方面開始擴張，又加上政治環境的動盪、變幻，人們對現存秩序的深刻懷疑、失望都表現得十分清楚。

這種"亂烘烘你方唱罷我登場"的景象，是傳統中國社會內部興衰榮枯轉遞變化過程大為加速的反映，因為小農經濟基礎已經日漸腐朽，但終究是上層建築首先開始腐朽、墮落，這主要來自於人內心的貪欲與傲慢，是上層核心人物因為權力的過分集中、擴張、膨脹，而變得肆無忌憚、物慾橫流。

導致這些統治者們嚴重敗壞了社會的整體道德風氣和公平正義，表現出封建禮教等統治秩序已經無法維系，封建社會上層建築正在解體，這些徵兆都具有時代的典型性。作為藝術家的曹雪芹是偉大的，他給我們留下了一幅極其生動的封建末世社會的諷刺畫。

當他嘗試著對這些世態加以解說、並試圖向陷入"迷津"的人們指明出路的時候，他走向了超越之路，走向了哲學與宗教形式上真正的"大自在"解脫。

他善於藉助機智的語言，去揭示那些人生無常、萬境歸空的超越性智慧和斷絕俗緣(所謂"了")便得解脫(所謂"好")的透徹觀照式的、古典卻又精闢的宣傳，藉此表達自己對現實社會的失望和對究竟真理的嚮往。這樣，他自然地就使自己開創出了新的哲學性思維和創作思路。

J. 世人都想神仙好只有兒孫忘不了痴心父母古來多孝順兒孫誰見了出自中國哪部古典

紅樓夢 跛足道人《好了歌》