作為新時代孝順

⑴ 作為新時代的中學生,我們應該怎樣孝敬父母

首先要抄好好學習，這在中襲國的父母看來是最重要的。
其次不要做他們覺得不好的事情，比如早戀阿，沉迷游戲阿，打架阿之類的。
最後盡量做他們希望你做的事情，比如上補習班，學習別的專業技能等。
能做好這3點，我覺得父母們就會很開心了。

⑵ 新時期如何看待孝順

中國即將進入老齡化時代，如何孝順老人，讓老人能夠安享晚年是一個迫在眉睫的時代話題。「百善孝為先」，這是中國家喻戶曉的關於「孝」的古訓。自古以來，中國上至君王，下至平民百姓，孝順父母始終作為自己做人的首要行為准則，孝道也已經成為了中華民族歷史文化的重要組成部分。隨著人類社會的進步，國內外多元文化的相互滲透，特別是改革開放後的中國人，又是如何看待孝順的呢？請聽聽竹山縣竹坪中學的幾個學生的心聲吧。他們是祖國未來的主人，也許他們的心聲能夠代表時代的主流。徐芳認為：孝順就是與父母同甘共苦。中國素有「禮儀之邦」的美譽，自古以來，孝順父母是為人之本。但是我認為孝順父母不一定要給予物質的滿足，更重要的是滿足他們的精神上的慰藉。作為學生，要刻苦學習，以更加優異的成績回報父母，是一種孝；在家幫父母做一些力所能及的家務，也是一種孝；在父母勞累後，遞上一杯熱茶，也是一種孝；當父母有了難處，能夠替父母分憂更是一種孝……李深深認為：給予精神和物質的享受就是孝。孝順是一種美德，但是孝順不一定就是天天陪在父母的身邊。只要是不辜負父母的期望，努力培養自己的才智，將來用自己的才華為祖國做出力所能及的貢獻，讓父母得到精神上的滿足，並滿足他們的物質的需要，就是最好的孝順。張娜認為：「孝」是一種責任。父母為了子女的成長，付出了多少艱辛，他們對子女的奉獻是無私的不計回報的。但是當他們年老高邁時，我們就要盡力讓他們安享晚年，不能以任何理由開脫自己孝順父母的責任。這是先輩、社會、倫理道德賦予我們每一個子女的責任。李夢成認為：報國即為「孝」。孝順父母是中華民族的傳統美德，是每一個公民應盡的責任和義務。但是我們不能因為孝順父母而置國家利益於不顧。當黨和國家需要我們的時候，我們要能夠舍小家顧大家。只有國家安寧，社會穩定，國富民強，父母才能享受到真正的幸福，那才是大孝。張基煒認為：我反對「順者為孝」的觀點。我的外祖父經常對我說：「子不言父過，順者為孝」。孝順孝順當然要順，不順何其為孝？但是不是無原則的順。難道父母讓子女去干傷天害理的事也順嗎？難道明明知道父母的言行是錯誤的，也不能指出來嗎？如果讓我背著良心違背原則的順從，那我寧願不孝！由此看來，中國的孝道應當在繼承歷史傳統的基礎上，注入新的時代的元素，才是符合當代實際的孝道，才能讓中國的孝文化永遠綻放出璀璨的光芒。（竹坪中學張雲潮陳飛 竹山縣教育局向繼華）

⑶ 作為青少年，怎樣孝敬父母

1、求上進，走正道，讓父母放心。 從某種意義上說，學做人是青少年頭等大事，也是一生的大事。讓父母放心，首先是讓父母在做人這一點上感到滿意和放心。學校、家庭和社會要十分重視引導青少年思想道德的自我修養，爭做一個具有「五愛」（愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義）、「三德」（家庭美德、社會公德、職業道德）的「四有」（有理想、有文化、有道德、有紀律）公民。為人子者，要讓父母真正對你的思想道德行為放心，就要有良好的道德品質，新型「孝敬道德規范」的又一個重要內在標志，就是政治上積極上進，思想道德上注意修養，言行舉止上養成良好的行為習慣。 2、少空談，多幫忙，讓父母省心。 「愛的不必說，愛就是需要做」。一個孝敬父母、尊敬長輩的行動，哪怕是一個微不足道的行動，也比那些美麗動聽的浮泛語言好千百倍。真正的孝行，就要替父母分擔辛苦。少空談，多幫忙，使父母少為子女操心費力。這就要求青少年必須生活上自強自理，自己的事情自己做，還要常回家看看。在校學生盡可能在回家時或「雙休日」幫助父母做些力所能及的家務，如整理打掃房間，買菜洗菜燒飯做菜，刷碗洗鍋洗衣服等。還要做一些公益勞動，如打掃公共樓梯、庭院等。這是新型「孝敬道德規范」的一個外在顯現的標志。 3、常問好，講禮貌，讓父母舒心。 古人雲：「言為心聲」。早晨起床見到父母應講「早上好」、晚上睡覺前要對父母說聲「晚安」。離家上學或外出時與父母說「再見」，放學或外出回家要說：「爸爸、媽媽，我回來啦」。如果出去時間較長，還要告訴父母回家的大體時間，超過預定時間，要打個電話回家，以免父母掛心等等。俗話說：「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」。子女向父母長輩常問好，講禮貌，做父母的看在眼裡，喜在心裡，自然舒心。這是新型「孝敬道德規范」最基本的要求之一。 4、遇矛盾，能寬容，讓父母順心。 世界是多情的：愛情、友情、親子之情、手足之道；世界雙是復雜的：矛盾無處不在，面對矛盾，作為新時代的青少年應以積極的態度，想方設法化解矛盾，這種積極的態度就是新型「孝敬道德規范」的重要體現。 由於年齡的差異和心理原因，老年人常常會表現出自尊、自負、懷舊、孤獨和猜疑等心態特點。加上父母與子女之間缺乏溝通，形成了所謂的「代溝」，兩代人之間的矛盾大都由此而生。對此，我們要寬容老年人（父母長輩），盡可能讓他們順心。「薑是老的辣」。父輩是過來人，他們的成功經驗和失敗教訓，都可以作為財富讓子女繼承下來，在父輩們的嘮叨中，取其所長，為我所用。 5、勤學習，苦鑽研，讓父母開心。 為人子者，要讓父母真正感受到你的一份孝心，還必須有真才實學，掌握日後自立於社會，在工作上建功立業的過硬本領。這樣，父母會真正感受到子女為自己所帶來的莫大榮耀，會為自己養育出這樣有出息的子女而無比驕傲和自豪。如：某高中一學生，進校後因放鬆學業，成績直線下滑。後來鞭母不幸患惡性腫瘤，病情急劇惡化，給家庭帶來了巨大精神壓力和經濟困難。面對困難，該學生懷著對母親深深愛心，發憤苦讀，成績又直線上升，並以優異的成績考取了大學。音訊傳來，使久卧病床的母親松開了緊鎖的雙眉，父母親都開心的笑了，並流下了激動的淚花。所以，勤奮學習，刻苦鑽研，自強自立，是新型「孝敬道德規范」中「大孝」的一種表現。 6、遇難事，勤商量，讓父母稱心。 遇事勤與父母商量，多尊重父母的意見，這是新型「孝敬道德規范」的又一重要內容。常言道：「天下最慈父母心」。真正孝敬的子女，遇大事難事都應主動與父母商量，多聽聽父母的意見，並盡可能尊重父母的意見，讓父母稱心。但一切全憑父母作主，不管正確與否，以父母的意志為意志，這並不是真孝。在新時期我們講對父母要孝順，不同於封建社會的「愚孝」，而是建立在平等人格基礎上的孝。父母的心思符合道義的要求，我們應該毫不猶豫地加以接納順從；如果父母的要求不符合道義，我們不僅不應該盲從，而且要勇於站出來糾正。 7、孝敬父母不等於盲從或遷就父母的錯誤。 鄭成功諫父報國的感人故事，至今被人傳頌。鄭成功孝敬父親，但不盲目服從父親，對變節父親忠言諫非的義舉，在人們的心目中，也是一種高尚的孝舉。有位少年的父親曾一度染上賭癮，一賭就不知回家，不但使家庭經濟造成困難，還影響了家庭和睦。從小懂事孝順的女兒，眼看父親墮落下去不能自撥，心裡非常痛苦，為了挽救父親，她一邊發憤讀書，以優異成績向父親匯報；一邊不斷給父親寫勸賭信，日復一日，終於使其父親醒悟。是女兒的一片「孝心」，使父親改掉了惡習。 因此，我們青少年「孝敬父母」，就要克服一切依賴父母，不僅不替父母承擔責任，連自己的責任也要父母代勞的不良行為。要勇敢地脫離父母翅膀的庇護；克服懦弱行為，做一個孝敬父母、意志堅強、有獨立頭腦的孝子，不做在父母錯誤和弱點面前喪失獨立人格一味盲從和愚順的人。更不能為了所謂的「孝」，昧著良心，甚至幫父母隱瞞壞事，幫父母干壞事，那不是「孝」，而最大的不孝。 8、重推恩，把孝敬美德的精華「愛」傳遞給他人和社會。 孔子日：「仁者愛人」。「仁」字是就是兩個人在一起，表示二人相處的道德規范，應該互助互敬。具有「仁愛」思想和行為的人，也一定是善待雙親，敬重老人的大孝子。當代社會主義新型的「孝敬道德規范」，應該是在子女孝敬父母雙親的同時，把孝親敬老的真情實感推廣到鄰居、鄉親、師長、同事以及全社會成員，使「敬老孝親」的中華傳統美德超越家庭，成為調整社會一般成員和長幼之間關系的公民道德准則，使全社會人人都像「孝敬父母」那樣敬重他人的長輩。那麼，我們大家生活著的社會主義社會將變成一個充滿愛心的溫暖的大家庭。

⑷ 新時代青年如何繼承和發展孝道文化

摘要 親親你好，整理答案如下

⑸ 新時代效有了新的含義例如強調平等尊重對此你是怎樣看待孝的請談談你的理解

根據下復面提供的材料，制回答問題。（ 3 分） 傳統的「孝」比較強調長幼有序、順從父母，新時代，「 90 A ．節日里我會給爸媽寫小卡片，感謝他們的付出，告訴他們「我很愛你們」。 B ．我認為「孝」跟「順」不是一碼事，爸媽也有錯的時候，比如，我一用電腦，我爸就不高興，但需要的時候我還是會偷偷用的。 C ．我偶爾會和媽媽聊聊明星的八卦，這是有科學一句的哦，專家證明現代人壓力很大，適度地八卦是一種簡單有效的心理調節方法。 你的發現：（ 1 ）與父母平等相處 （ 2 ）善於與父母溝通交流（ 3 ）直接表達對父母的愛（ 4 ）聽父母的話，但順從有度等。表達感情的方式活潑、有創意（言之有理即可）

⑹ 新時代，我們如何傳承孝道

連日來，晚報的 「孝星」報道成為了不少市民的關注點。 「老人生病，護理起來確實相當勞神，以前我爺爺癱瘓，他的4個兒女輪軸轉，尚覺得搞不贏手腳。而現在的家庭往往都是獨生子女，兩個後輩要奉養4個老人，相比之下， 『孝順』二字彷彿更加沉重了。」公務員小曾剛剛結婚，心中的隱憂也道出了一個尷尬的現實。 董先生最近有些彷徨，家中獨子正讀大四，馬上就要面臨著擇業。兒子一心想要出國深造，董先生一方面心中不舍、一方面怕妨礙兒子發展。其實，這個問題在兒子心中也早已猶豫了許久， 「作為家中獨子，若真遠走高飛，對父母的照應勢必要減少。如何才能兩全其美？」 時代發展、社會進步產生了新現象，距離、精力、人力都發生變化，孝道該如何傳承？不少讀者打進電話表達了他們的看法。自由撰稿人張先生認為：一顆孝心恐怕是孝順之基。 如果你發現家中的廚房不如以前干凈、父母做飯時居然會忘記關掉燃氣、看電視時的音量越來越大、看書時常常睡著；如果你發現他們變得不愛出門、飯菜總是煮得沒有嚼勁、一轉眼就忘記剛剛說過的話、手中拿著剪刀卻滿屋子找…… 這時你便要警覺，父母真的已經老了，器官已經退化，身體需要別人照料了，如果你不能照料，請你找人代為照料，並請你千萬千萬要常常探望他們，不要讓他們覺得被冷落；請你千萬千萬要懷有寬容耐心地對待他們，因為衰老的過程也會讓曾經年輕的他們感覺抑鬱。 ？如何讓父母安度晚年？請讀者們繼續打進電話暢所欲言，並推薦身邊的「孝星」。

⑺ 新時代的我們應如何看待孝

百善孝為先，不管在哪個年代都是對的，如果連自己的親人都不能去愛，你還能愛誰，生育養育的的人都不去回報，你還會對誰好

⑻ 孝與新時代孝順觀特點的的不同之處是什麼

個人覺得：
孝：愚孝。只要長輩願意做什麼都行！
新時代：可能會有自己的一些想法吧 ！
具體也不曉得！

⑼ 談談處於新時期的大學生如何踐行愛國、孝親、尊師、重友

愛國，孝親，尊師，重友，這都是非常重要的個人品質，也是我們日常強調的。那麼，作為新時代的新時代的大學生我們應該如何踐行這些品質。愛國這是最高層次的個人主義，愛國似乎簡單又似乎非常的復雜，在日常生活中我們要愛護我們的國家，在日常小事中當我們看到國旗的時候應該心中有羨慕之心

重友，意思就是讓我們注重我們一生當中的朋友，朋友不在於多在於真誠。100個泛泛之交都不低一個自己真正的朋友，朋友不是在你歡笑的時候和你一起快樂，而是在你悲傷的時候陪你走出低谷。朋友雙方是相互的、你給予對方多少對方就會回報你，多少朋友之間最終要的是真誠和信任。如果沒有真誠那彼此就不是真正的朋友、如果沒有信任那也不是真正的朋友、朋友會幫你走出低谷會，幫你想辦法解決任何的困難。同時也會在你輝煌的時候陪你一起快樂。