重陽節孕婦能去神農炎帝故里玩嗎

❶ 湖北隨州神農故里作文五百字以上

我早早的起了床,因為今天要游黃帝故里和
始祖山.

首先把人聚齊,然後我們就開著車向新鄭的黃帝故里出發.一路上我看見了綠油油的麥田和來來往往的車輛,經過一個多小時的路程,就到了始祖山.在景區門口我
就看見了高大威猛的黃帝和炎帝的頭相,然後,我們就進入了始祖山,一進去就聞到了一股清涼的空氣,接著我們就開始登山了.山路像走獨木橋一樣難走,到了嫘祖洞,看到嫘祖為後人造蠶生絲,為後人織衣做出了發明.接著我鼓著勇氣繼續登山,在山的中間有個鷹嘴石,看著真像老鷹的大嘴,後山像
老鷹的兩翼在翱翅飛翔.越過鷹嘴石來到了山頂,我看到山下的人像螞蟻那樣的小,這時我想起了一首詩;詠華山,只有天在上,更無山與齊.舉頭紅日近,回首白
雲低.是啊,不識廬山真面目,只緣身在此山中!再望遠處看,能看到很遠很遠的的地方!說來也是,登高望遠嗎!我們繼續往裡走,看到了天心,
舉說是天的中心,是黃帝在此屯兵打仗的地方.展覽中心還有黃帝的成長的展說和百家姓,黃帝當時用的指南車......等等.再看看遠方,微風吹拂著我的臉
龐,心情好舒服啊!我們開始下山了,來到了黃帝故里,那裡有日歸和六龍戲珠.還有那刻上字的石碑躺在地上,石碑的上面流著水,這就叫做我們中華民族源源流
長.我又看見了有三隻熊頭上頂著一個三足兩耳的鼎,舉說這就叫做'有熊'.是黃帝當時建的國都.接著來到了拜祖大典廣場,廣場上有庄嚴而威猛的黃帝像,是我們的老祖先.我也參加了拜祖大典.是他創造了中華民族的統一.

今天我雖然玩的很累,但是我和高興.因為我學到了許多知識,是我更加感覺到我們祖國的偉大!

❷ 炎帝神農故里，就是炎帝居住過的地方嗎

親你說的非常正確，電視劇《傳說》裡面炎帝，黃帝，蚩尤。非常詳細和精彩。

❸ 此時炎帝神農故里的節氣是（） A. 春分 B. 夏至 C. 秋分 D. 冬至

讀圖可得，圖中所示北極圈以內全部是極晝現象，此圖所示的是北半球的夏至日即6月22日．
故選：B．

❹ 用用游覽順序炎帝神農故里四百字以上作文

游炎帝神農故里
今天，陽光燦爛，我們一起去了炎帝神農故里遊玩。它位於湖北省厲山鎮，炎帝姓姜，神農氏，名叫石年，出生於農歷四月二十六日，出生地在姜水之岸（今寶雞市境內）。
車剛剛到風景區外，我遠遠就看見一座高大而雄偉大的雕像，這一定是我們的始祖—炎帝。進門口刻著「始祖佑平安，祈福到烈山」。我們首先來到神農廟，廟里有許多功德碑，導游說「要站在右邊，右腳跨過去。」神農廟旁邊有一個神農洞，傳說是炎帝神農曾經住過的地方，洞口上面用甲骨文該著神農洞幾個字。接著來到了百草園，又有一個神農雕像，刻著嘗百草，是說炎帝吃了一種毒草，後來就覺得肚子巨痛無比，好像腸子一節一個節斷掉了，人們就把這種毒草叫做斷腸草。然後又來到天門，裡面有一個池子，有兩條金光閃閃的大魚，旁邊有四個小動物，分別是羊、馬、烏龜和小鹿，只要把硬幣投進魚的嘴巴里，旁邊每個小動物都會噴出神仙水來。最後我們來到祭拜始祖炎帝的地方，每人手裡拿著一根香，恭恭敬敬地鞠躬作揖。
我戀戀不舍地離開了炎帝神農故里。我了解到炎帝如何培五穀、嘗百草、化萬民等等事跡。能有這樣的祖先，我心裡無比的驕傲。

❺ 炎帝神農故里多久能轉完

隨州炎帝故里佔地3000多畝，步行兩三個多小時 ，景區內有觀光車，坐車1.5個小時，歡迎前來隨州炎帝故里遊玩

❻ 去炎帝神農故里怎麼走

去炎帝神農故里也就是去湖北隨州。
1、從北方來的可以在以下站點搭火車到湖北廣水下車轉汽車到隨州：北京西k21次、k185次天津2545次、太原2231次、鄭州2153次、青島2043次、包頭1481次。
2、從其它方向來的可以在以下站點搭火車到隨州下車：重慶--福州1003--1006次、廣州--洛陽2075--2078次、廣州--宜昌2173--2176次、上海--宜昌k251--k254次、重慶--廈門k351--k354次、重慶--廣州k355--k358次、成都--福州k389--k392次、成都--東莞東T125--T128次、武昌成都T245--T248次、漢口--重慶T257--T258次。
3、也可坐飛機到武漢再坐汽車或火車去隨州。

❼ 炎帝故里到底在哪裡，為什麼五個地方都在爭

這個很平常。炎帝啊，可是人祖啊，只要哪個地方是他的故里，就可能招商引資，大肆渲染，造福地方一生，成就眾多幸福家庭，使走上小康水平。而當地官員也可以藉此大搞政績，不管從政治，經濟，環保，歷史，文化都可以大作文章，自己只要搞的好，不愁不陞官，發財。你看看我們新鄭，黃帝故里，這十幾年來也是爭議一片啊，這不，我們新鄭真正有歷史記載，就是黃帝的出生地。從此每年有黃帝文化節，哎呀，這可不得了，每年海外華人，港台商，都來拜祭，很多人留名，留字，這個捐款，那個引資，一下帶起了周圍很多經濟啊。而我們新鄭也是世界文明，旅遊業明顯比以前好得多。記住一切都是為了利益！！！

陝西寶雞是炎帝的原生地，是姜炎文化的發祥地，是中國文化、中華文明、中華民族的重要的起源地之一。 在距今約5000年前，寶雞渭水流域的姜水，生息著一個古老的氏族部落——姜炎族，誕生了一位偉大的人物，中華民族的人文始祖——炎帝。今天，我們要加強姜炎文化研究，弘揚優秀文化傳統，增強中華民族凝聚力。

❽ 游覽炎帝神農故里作文700字

削桐為琴，練絲為弦；合榭而居，安居樂業；治麻為布，紡織制衣；首創農耕，發明種植；日中為市，首創交易；作陶為器，冶制為斧；嘗遍百草，發明醫葯；首創耒耜，教民耕耘；這位炎帝的八大功績 希望對你有幫助。隨州炎帝故里，炎帝的誕生地

❾ 炎帝神農故里風景區的景點

文化雕塑壁
位於景區入口。為展現人類在蒙昧時代的混沌的文化牆，在石板上雕刻幾何抽象圖案的浮雕。照壁
位於景區入口。照壁正面是中國書法協會原主席沈鵬先生題寫的「炎帝神農故里」
照壁：位於景區入口。照壁正面是中國書法協會原主席沈鵬先生題寫的「炎帝神農故里」
烈山湖水庫
總庫容50.0萬立方米，灌溉面積400畝，為炎帝神農烈山風景區提供9.81萬平方米的水面面積。
九拱橋
全長117米，橫跨烈山湖，將景區入口和神農大殿相銜接。以九為模數進行設計，橋身由九個券洞組成，橋上欄桿間跨度和引橋長度也採用九的倍數。拱橋主橋入口、欄桿、柱頭圖案花紋等，採用古樸、莊重、渾厚風格造型以表現太古時代的人文精神。橋面鋪裝採用花崗岩火燒板，橋身及拱圈鑲面採用白砂岩蘑菇石。欄桿採用漢白玉欄桿。
華夏始祖門
位於核心景區中軸線，九拱橋及聖火廣場之間。主門高6米，側門高4米，借鑒漢代早期門闕合一的形制，斗拱加以簡化變幻，通過高矮區別突出主體，『華祖」『農宗」門上雕刻圖案反映早期炎帝農耕時代的風情，採用青石材質，造型古樸大氣。
聖火台
取材於古籍記載』因以火德王，以火名官，故曰炎帝，由中國美術學院於小平教授設計。
石燈籠
位於齊步登天台兩側。登天台共7段，每段7步。石燈籠選用福建產上等石材，整塊石材雕刻，內部樓空放置燈管，燈籠上側用篆書刻有民族稱呼，56個石燈籠代表56個民族。
盛世和諧鼎
鼎位於登天台和謁祖廣場的連接處。採用青鋼鑄造。
七步登天台
階梯寬18米，共7*7=49節階梯。
謁祖廣場
廣場長117米，寬117米，為正方形。面積13689㎡，9的倍數。採用福建產上等花崗岩鋪裝，可同時容納2萬人參加拜祖活動。
八大功績柱
八大功績柱採用產自福建的編號606優質花崗岩雕刻而成，高9、9米，直徑1、27米 ，九九之數，示意炎帝在華夏民族文明發展史上至高無上的地位。八大功績柱以圖騰柱的形式分布組成一組雕塑，用寫實的手法，生動的畫面，通過能工巧匠的精雕細刻，充分體現炎帝在華夏民族文明發展史上的豐功偉績，西側從南到北依次為：削桐為琴，練絲為弦；合榭而居，安居樂業；治麻為布，首創紡織；首創農耕，發明種植；東側從南到北依次為：日中為市，首創交易；作陶為器，冶制為斧；遍嘗百草，發明醫葯；首創耒耜，教民耕耘；分列展開一組充滿詩意的畫卷，富有靈巧的裝飾效果，又不失莊重大方的雕塑意味。頂部雕刻盤龍和玉琮，龍是華夏民族圖騰的象徵。設立八大功績柱雕塑，意在弘揚中華民族燦爛的歷史文化，對重拾民族自豪感和凝聚力，具有深遠的現實意義，必將激歷我們承先啟後，為中華民族的偉大復興而團結奮斗。
鍾鼓樓
位於神農大殿拜祖台兩側，層層疊色，體現出荊楚文化韻味。樓內分置銅鍾和皮敢，晨鍾暮鼓與萬法寺遙遭呼應。
炎帝神農大殿
提取漢代畫像石畫像磚中建築形象。採用廡殿頂，三重檐，高台基的建築形制，這些均是對早期楚漢高台建築大尺度的空間技術方法和早期大空間的建築空間組合的運用和提煉。大殿面闊9間。當心間10.8米高石券門直達二重檐，既是炎帝時期穴居生活和神農洞的象徵，又有早期古樸自然的建築技術風格隱喻；三重花崗岩台基體現炎帝神農的始祖地位；展現歷史上荊楚地區高台建築的地域建築風格。大殿兩邊的鍾鼓樓以簡練的石亭形制，小巧的尺度，以襯託大殿的雄偉壯闊並在立面構圖上與大殿在視覺上形成穩定的三角形。神農大殿建築平面柱網採用面闊九間，以反映歷史上荊楚以九為尊地方文化內涵，同時也隱喻炎帝神農故里九龍山的含意。在平面布局上由內外兩圈石柱圍合而成,外圈柱36根，象徵36天罡，在入口處四顆方形石墩柱上分別雕有炎帝神農畫像及圖騰，一方面隱喻著四個季節及炎帝恩澤華夏大地，另一方面是對楚漢建築特有建築形式的抽象再現。炎帝大殿外廊的36根柱子，通高9.9米，全部採用整體花崗岩中間鑽孔，與整體石制柱礎安裝定位後再現場澆注鋼筋混凝土柱，高超的施工難度和施工技術確保了無縫石柱的高度整體性和雄渾效果，顯示出恢宏無以倫比的氣勢。1.5米的坐斗拱採用整石砌築與混凝土梁插連接，以模仿傳統建築的榫卯結構。石門為了保證永固耐用和古樸雄厚的氣勢，沒用採用傳統的石材幹掛形式，而是通過20公分厚的花崗岩砌築而成。二三重檐之間運用傳統建築抱廳的處理方法，形成高側窗，解決了大進深室內採光要求，也通過從屋頂頭下來的光線處理，為大殿平添了神秘浪漫的氣質.大殿外廊尺寸46.8M*36.8M，內壁尺寸37.2M*27.2M。大殿內牆裙將布置展現神農功績的石材浮雕，大殿頂部為長方形，刻有祥雲浮雕。
神農塑像
由中國美院教授根據1987年周共·王德樵帶回的畫像為藍本設計，雕像高4.4米，神農凝視前方，雙目有神，慈祥中不失威嚴。
旭日曰、彎月湖
分別位於謁祖廣場的東西兩側，和謁祖廣 插、環形樹陣共同構建了一個「天圓地方、日月同輝」的景觀。旭日園外圓路寬3.6米，半徑24.5米；內圓路寬4.6米，半徑9米；八卦園半徑3.6米。彎月湖位於炎帝神農大殿西南側。佔地面積約四千平方米，湖內水容量約為2萬方。
萬法寺
萬法寺位於烈山的耕耘山山巔，始建於唐貞觀二十二年(公元648年)，是隨州古代名剎、佛教勝地之一，有「百川匯海，萬法朝宗」之譽。萬法寺歷時一千三百多年，經歷朝歷代復修擴建，原寺已拆毀。為發展風景區的旅遊事業，落實黨的宗教政策，已於1991年重陽節按照歷史原貌修復了萬法寺的「大雄寶殿」等殿堂，完成了第一期工程。2009年，根據景區統一建築風格，進行再次整修。萬法寺由山門、大雄寶殿和兩廊偏殿組成。山門口雄立著一對白獅。正面是大雄寶殿，兩邊朝廊也都供有神像，姿態各異，形象逼真。 功德殿古建築群
此組建築是由清華大學徐伯安教授主持專家組設計的一組秦漢風格建築群，高大雄偉，外觀威嚴、莊重。整體佔地面積10320平方米，建設面積2466平方米，由日月門、天門、碑苑和功德殿組成，它是景區重要景點之一。用於集中展示炎帝神農對人類社會發展的突出貢獻，神農井位於功德殿中心廣插，為烈山九井之一。
神農碑
明代萬曆丁丑年(公元1577年)隨州知州陽存愚立。碑高2米，寬1米，重數噸，距今已有四、五百年的歷史。安徽桐城詩人何松濤贊道：「九烈山粱挺巨碑，民族偉樹根可追。縱然風雨滄桑變，也教炎黃兒女歸。七字凝結四海意，一石綻放五洲眉。神農靈在應堪慰，仰賴陽翁寸草暉。」神農洞相傳炎帝神農誕生之地。神農泉
位於炎帝神農大殿西南側。傳說炎帝神農誕生時，天崩地裂，九井自穿，九山相連（即汲一井水，八井皆動，一山拋鞭九山應），中華民族龍的傳人由此而來。隨著時間流逝，九井現存一井，，即為神農泉的所處。
神農洞
相傳炎帝神農誕生之地
神農泉
位於炎帝神農大殿西南側。傳說炎帝神農誕生時，天崩地裂，九井自穿，九山相連（即汲一井水，八井皆動，一山拋鞭九山應），中華民族龍的傳人由此而來。隨著時間流逝，九井現存一井，，即為神農泉的所在之處。
神農紀念館
由門廳、神農生平展廳、祭祀活動展廳、五姓宗親會館、書法展廳、神農座像聯合組成。