沒有老人的重陽節

㈠ 重陽節在古代也是老人節嗎

重陽節在古代不是老人節。因為，重陽節是一直到上世紀890年代時才被確定為老人節的。
「重陽」之名最早出自《易經》。書中把「九」定為陽數，「九九」兩陽數相重，故曰「重陽」。而「重陽節」之名最早記載是在三國時代。比如，魏文帝曹丕在《九日與鍾繇書》中描述了當時人們如何過重陽節。魏晉時期，重陽節的節日氣氛越發濃郁，有了賞菊、飲酒等習俗。
1989年農歷九月九日被定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。而到了2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。所以，如果按照傳統來說的話，重陽節真的不算真正的老人節。

㈡ 重陽節與老人節是否一個節,有沒有區別

農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。

慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

九九重陽，因為與「久久」同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。

今天的重陽節，被賦予了新的含義，在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。全國各機關、團體、街道，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋遊賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里；不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人准備一些可口的飲食。

《重陽節的起源》

九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠游》里寫道：「集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都」。這里的「重陽」是指天，還不是指節日。三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：「余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言」。這里同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。

到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。
重陽節的傳說

和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳說。

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。

這一天仙長把恆景叫到跟前說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了」。仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家去。

恆景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的准備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書里曾有此記載。

後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以後來重陽節被立為才老人節。

《重陽節的習俗》

金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。
登高

在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃「重陽糕」的習俗。

吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

賞菊並飲菊花酒

重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為「菊月」，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。、

插茱萸和簪菊花

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

各地過重陽節的風俗

除了以上較為普遍的習俗外，各地還有些獨特的過節形式。

重陽節在陝北正式收割的季節，有首歌唱道：「九月里九重陽，收呀么收秋忙。穀子呀，糜子呀，上呀么上了場」。陝北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯後，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜裡登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。

在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽「食餌」之俗，「餌」即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》雲：「九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫並收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習」。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒麴》曰：「驚聞佳節近重陽，纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗」。近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬（用水溶解）攪拌，加紅板糖（摻水熬成糖濃液），而後置於蒸籠於鍋上，鋪上潔凈炊布，然後分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。

一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由於莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天後祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。

新中國成立後，重陽節的活動充實了新的內容。1989年，我國重陽節定為老人節。第到這一日，各地都要組織老年人登山秋遊，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。

㈢ 重陽節跟老人有什麼關系

農歷九月九日是重陽節，也叫「老人節」，因「九九」有長久、長壽之意，重陽節已有千餘年歷將每年的這一天定為「老人節」、「敬老節」，每到這一日，各地都要組織老年人登山秋遊，交流感情，鍛煉身體。

「九」在古數中既為「陽數」，又為「極數」，指天之高為「九重」，指地之極為「九泉」，九是信仰中最崇拜的神秘數字。

九月初九，日與月皆逢九，是雙九，故曰「重九」，同時又是兩個陽數合在一起，故稱「重陽」，所以這一天為重陽日。

(3)沒有老人的重陽節擴展閱讀：

重陽節源自天象崇拜，起始於上古，普及於西漢，鼎盛於唐代以後。據現存史料及考證，上古時代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動；

《呂氏春秋·季秋紀》中收錄，古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。

唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。重陽祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老民俗。重陽節與除夕、清明節、七月半並稱中國傳統四大祭祖節日。

㈣ 重陽節是老年人過的嗎

重陽節並非是老人過的，當然也可以專門為老人過一次。

㈤ 重陽節是老人節還是老年節

重陽節是不是老人節
是的
20世紀80年代開始，我國一些地方把夏歷九月初九定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。中國政府在1989年將每年的這一天定為「老人節」、「敬老節」。
重陽節叫老人節原因
農歷九月九日是我國傳統節日重陽節。重陽節已有千餘年歷史，中國政府在1989年將每年的這一天定為「老人節」、「敬老節」，每到這一日，各地都要組織老年人登山秋遊，交流感情，鍛煉身體。不少家庭的晚輩也會攙扶年老的長輩到郊外活動。
「九」在古數中既為「陽數」，又為「極數」，指天之高為「九重」，指地之極為「九泉」，九是信仰中最崇拜的神秘數字。九月初九，日與月皆逢九，是雙九，故曰「重九」，同時又是兩個陽數合在一起，故稱「重陽」，所以這一天為重陽日。
九九重陽，因為「九九」與「久久」同音，九在數字中又是最大數，有長久、長壽之意，而且秋季也是一年收獲的黃金季節，所以，「九九重陽」就被認為是祝福老人長壽的好日子。
20世紀80年代開始，中國一些地方把夏歷九月初九日定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。中國政府在1989年將每年的這一天定為「老人節」、「敬老節」。
中國全國人大常委會2012年12月28日表決通過新修改的《老年人權益保障法》。法律明確，每年農歷九月初九為老年節。
自古重陽節就被人們重視，如今這個節日被賦予了新的含義，成為中國的「老人節」。
世界各國的老人節
1990年，第45屆聯合國大會通過決議，從1991年開始，將每年的10月1日定為「國際老人節」。此外，許多國家還分別設有自己的敬老節或老人節，但日期各異，分布在一年的12個月中，每個月都有老人節。
除此之外，有些國家的老人節或敬老節並不是確定在某一天。比如埃及將敬老節定在3月的最後一個星期日;美國將敬老日定在9月勞動節後的第一個星期日，又稱「祖父祖母節」;法國將老人節定在10月的最後一個星期日。
重陽節習俗
吃柿子
吃柿子食俗，在我國民間還有一種傳說。據《奇園奇所奇》中介紹：有一年，明太祖朱元璋微服出城私訪，這一天正值重陽節。他已經一天未食，感到飢餓口渴，當行至剩柴村時，只見家家牆倒樹凋，均為兵火所燒，朱元璋暗自悲嘆，舉目環視，唯有東北隅有一樹柿子正熟，遂採摘食之，約食了10枚便飽腹，又惆悵久之而去。乙未夏，太祖攻採石(今安徽馬鞍山市採石磯)，取太平(今安徽太平縣)，道經於此，柿樹猶存，便將以前微服私訪在此食柿的事告於侍臣，並下旨：「封柿為凌霜侯，令天下人在重陽節均食柿子，以示紀念。
牛肉麵
全國各地重陽節也有吃牛肉的習俗。作為溫性食品老年人在秋季食用正當時。營養師告訴大家，新鮮的牛羊肉為溫性食品，在秋季食用比較容易被人體吸收，滿足人們「貼秋膘」過寒冬的願望。
喝花茶
清茶。吃的東西太多了必須進行一系列的消化過濾腸道，只有茶，健康，綠色飲料。

㈥ 重陽節是老人節嗎

是。每年的農歷九月九日重陽節就是老人節，在外工作的人們都會回家陪版伴家中的老權人度過這個節日，還會帶著老人出門遊玩一番，讓老人們的心情更加的開心。農歷九月九日是我國傳統節日重陽節，重陽節距今已有千餘年的歷史了，只不過古時候的重陽節並不是老人節，而是和親朋好友登高望遠，佩戴茱萸躲避災禍的日子。

(6)沒有老人的重陽節擴展閱讀

登高旅遊

始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃「重陽糕」的習俗。

吃重陽糕

重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，形如寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。現代重陽糕，沒有固定樣式。

賞菊並飲菊花酒

重陽節，許多人效仿晉朝大詩人陶淵明。一直到明清，飲菊花酒都非常流行

佩茱萸

插茱萸、戴菊花的風俗，在唐代已經普遍流行。

射箭

從南北朝一直到唐代，在重陽節當天，帝王官僚們除了登高作詩，舉行宴會歡樂外，還有了射箭、縱馬、圍獵等活動。像陳後主就是沉迷於聲色之外，還喜愛走馬射箭，亡國時還要再獵一圈。到了唐代，重陽射箭圍獵活動依然盛行。

㈦ 中國人不過重陽節的嗎

重陽節是中國的傳統節日，最早可追溯到東漢時期。人們往往在重陽當天登高，故又叫「登高節」。這可以從唐朝詩人大量的登高詩文中得到考證。如王維的一首詩：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親；遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」

這首詩一方面反映了唐朝人對重陽節的重視（因為古代人較保守，所以一般只歌頌友情和親情）；另一方面，古代人關注重陽節，絕對不僅僅限於老年群體。我之所以這么說，是因為我國在1989年將重陽節定為老人節，以表示社會對老人的關愛。

自從重陽節被定為「老人節」後，似乎也只有老人在過這個節日了。其實，重陽節除了登山外，還有賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等活動。這些活動比之端午、清明等節日亦毫不遜色。因為清明是祭奠亡人的，端午是祭奠屈原的，似乎只有重陽才是為自己而過的。賞菊，則淡泊以明志；登高，則望斷天涯之路。

就是這么豐富多彩的節日，年輕人為什麼就不能過呢？其他的非老年人為什麼就不能參與呢？究其原因，是因為重陽節成了中西文化碰撞中的犧牲品。現代人引入了很多「洋節日」，比如情人節，聖誕節。當然我不否認這些節日中也蘊含著文化背景和象徵意義。但是，他們相對於發展延續了千年的重陽節來說，是不可同日而語的。

在中國改革開放的今天，在金融危機的國際背景下依然能夠實現保「8」的目標實屬難能可貴。但在發展經濟的同時，我們不能將民族的傳統文化、傳統節日拋棄。韓國人要將端午節申請為他們的文化遺產就是給我們敲響了警鍾。更何況連港台等地都十分重視中國的傳統節日，而作為傳統文化發源地的大陸卻漠然以對，這是不應該的。

因此，我們應該重視重陽節，不應讓它離我們漸行漸遠。

一方面，我們要把它當做尊重老人的一個節日。有時間多陪陪老人，交流下感情，也可以送他們一些實用的、有紀念意義的禮物。我記得前年給我伯伯買了一塊漢王手寫板。因為我知道他喜歡上網，但又不會打字，所以就買了送他。他收到禮物非常高興，說他早就想買的，一直捨不得。能讓他開心，這也是做晚輩的盡了孝道；

另一方面，又不能把重陽節局限於只能是老人過的節日。年輕人也可以去登山嘛，也可以去賞菊花嘛。既能增進與親朋好友的情感，又能接近大自然，讓自己心曠神怡，還能拉動旅遊經濟。一舉三得，何樂而不為呢？

㈧ 重陽節和老人有什麼關系

重陽節是「敬老節」。

九，是數字中的最大數，九，是久長久遠的諧音，因此九上又九、九九重陽，就有長長久久、長壽尊貴的隱喻在裡面，重陽節由此有著為老人祝壽吉祥、祝禱長壽安康的節日寓意。

尊親孝親，該是任何家庭里永恆不改的話題；敬老愛老，這是任何社會中體現文明的標度。在人生暮年，心境不免走向蒼涼，身體不免走向老態，生命不免走向衰落。

但是，依然可以有「夕陽無限好」的另外一種人生狀態里的美，依然可以有「為霞尚滿天」的另外一份璀璨光華綻放給人間，那是蓬勃朝陽不及的大器晚成，是正午日頭不懂的成熟厚重。

處在一年秋盡、行至歲末的重陽，如同經過一天運轉、行至暮時的夕陽，提醒著人們去關愛、去感謝、去敬重，那些經歷一生奉獻、行至晚年的老者。

重陽節的來歷

重陽節起源先秦，形成於春秋戰國時期，距今已有兩千多年歷史。在《呂氏春秋》中記載，已有以慶祝豐收為名的祭祀天地神靈和祖宗的活動，用來感謝天地和祖先的饋贈。

戰國時代，重陽已受到人們重視，但只在皇宮中進行。屈原在《楚辭》的《遠游》里曾寫道：「集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都」。這個「重陽」是指天，還不是指節日。

到了漢代，據《西京雜記》記載，當時宮人賈佩蘭稱：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。」蓬餌，就是重陽糕。從此時起，已有了重陽節為老人祝壽活動，人們過重陽節的習俗漸漸流行。

以上內容參考人民網-重陽節是在過什麼？