妻子用性孝敬老人

A. 不孝敬老人的媳婦還能要嗎

要想別人對你好,首先得學會對別人好,如果你對她很好了,她還是對你不好,我覺得這樣的媳婦沒有必要要了

B. 妻子決定一個家庭的幸福嗎

妻子的地位，決定一個家庭的幸福程度，你把她當公主寵，家裡會充滿愛的溫馨，你把她當保姆用，家裡會充滿怨氣，婚姻生活也就會越過越壓抑。這位讀者朋友就是這樣，為了孩子，為了家庭，放棄自己賺錢的能力，又得不到丈夫的理解和尊重，所以讓自己對婚姻感到越來越失望。

兩個人在同一個屋檐下朝夕相處，肯定會有很多不同的生活習慣，如果能尊重愛人的不同，婚姻才能幸福長久。好的婚姻不是強弱的主僕關系，而是平等中帶著敬重，彼此尊重、互相扶持，才能相伴到老。

C. 學會感恩孝敬老人

事例一
子路借米孝敬父母的故事

中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。

事例二

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。

幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那麼這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。

不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。

事例三

東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。

事例四

老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：「吾母高風，首推博愛」。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前「飲泣不已」。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。

事例五

在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！

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二、 孝敬父母名家名言

孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

長幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
惟孝順父母，可以解憂。——孟子

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子

仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子

無父無君，是禽獸也。——孟子

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

父母者，人之本也。——司馬遷

事親以敬，美過三牲。——摯虞

父子不信，則家道不睦。——武則天

誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

內睦者，家道昌。——林逋

慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀

侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清

重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬

失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通

老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅

開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾

親善產生幸福，文明帶來和諧。——（法）雨果

一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯

年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——（法）拉法格

我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德

在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——（英）培根

母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯）高爾基

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基

老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——（法）司湯達

老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——（德）康德

所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。——（英）狄更斯

在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷

在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基

就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐溫

共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。 ——（前蘇聯） 馬雅可夫斯基

丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國）莎士比亞

仁愛和打人都先自家中開始。——鮑蒙特和弗萊徹

慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒

作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——（美國）羅素

對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素

家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。——羅素

還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思

智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門

尊重他人的、有責任感的孩子，產生於愛和管教適當結合的家庭中。——詹姆斯·多伯森

母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。——莎士比亞

黃昏，你把清晨驅散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。——薩福

我看見過挨餓的孩子。我看見過母親和妻子們的悲痛。我痛恨戰爭。——羅斯福

母愛是一種巨大的火焰。——（法）羅曼·羅蘭

親人不睦家必敗。——（美）林肯

家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。——愛默生

慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了。——狄更斯

所有傑出的非凡人物，都有出色的母親。——狄更斯

沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。——狄更斯

父親，應該是一個氣度寬大的朋友。——狄更斯

天下最苦惱的事莫過於看不起自己的家。——狄更斯

要用希望孩子對待你的方式去對待父母。——蘇格拉底

在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認識統一能得到鞏固的偉大精神動力。——蘇霍姆林斯基

建立和鞏固家庭的力量——是愛情，是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子相互之間的忠誠的、純真的愛情。——蘇霍姆林斯基

父母的愛應該是這樣的：它能激發起孩子對周圍的世界，對人所創造的一切關心，激發起他為人民服務的熱情。——蘇霍姆林斯基

母親的安寧和幸福取決於她的孩子們。母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創造。——蘇霍姆林斯基

作為一個父親，最大的樂趣就在於：在其有生之年，能夠根據自己走過的路來啟發、教育子女。——蒙田

真不公平，原諒青年人尋歡作樂，卻禁止老年人追求享受。——蒙田

父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物。——維斯冠

有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾。——紀伯倫

再沒有什麼能比人的母親更為偉大。——惠特曼

一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

和睦的家庭空氣是世界上的一種花朵，沒有東西比它更溫柔，沒有東西比它更適宜於把一家人的天性培養得堅強、正直。——德萊塞

沒有和平的家庭，就沒有和平的社會。——池田大作

那些博得了自己子女的熱愛和尊敬的父親和母親是非常幸福的。——伊林娜

良好的家庭傳統有助於家庭成員相互尊重，有助於家庭建成一個友愛的、生氣勃勃的集體。——伊林娜

母子之情是世界上最神聖的情感。——大仲馬

母親的愛是永遠不會枯竭的。——岡察爾

只有健康的、建立在無條件愛的基礎上的家長同孩子的相互關系，才能消除一切生活上的危機。——羅斯·坎貝爾

我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢？——色諾芬

一個高尚的人，如果有一個像他自己一樣的兒子，其樂一定不亞於他自己生命的延續。——斯梯爾

父母的美德是一筆巨大的財富。——賀拉斯

母愛乃世界上最偉大的勢力。——阿瑟·米

母親，我祝福您，因為您知道怎樣把您的兒子培養成一個真正的人。他將在人生的戰斗中獲得勝利。——阿斯杜里亞斯

誰拒絕父母對自己的訓導，誰就首先失去了做人的機會。——哈吉·阿布巴卡·伊芒

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前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾經說過：「只有愛媽媽，才能愛祖國。」因此，親情是一切情感的基石。只有愛父母，才會愛學校、愛家鄉、愛祖國、愛社會、愛我們生活的這個世界，才能永駐真愛，形成質朴健全的人性。

三、 弘揚民族精神，立志報效祖國

孝敬父母是我國的民族精神。當年，雍正皇帝就是以孝治天下的。現在民間淬著許多名人孝敬父母的故事，如：烈火救你，吸痰救母……最讓我感動的是「陳毅探母」的故事。
1962年，陳毅元帥出國訪問回來，路過家鄉，抽空去探望身患重病的老母親。
陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。
陳毅見久別的母親，心裡很激動，上前握住母親的手，並切地問這問那。過了一會兒，他對母親說：「娘，我進來的時候，你們把什麼東西藏到床底下了？」母親看瞞不過去，只好說出實情。陳毅聽了，忙說：「忍受，您久病卧床，我不能在您身邊伺候，心裡非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢。」母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。陳毅急忙擋住並動情地說：「娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩！」說完，陳毅把尿褲和其他臟衣服都拿出洗得乾乾凈凈，母母親欣慰地笑了。
同學們，我們已經從吃奶的小娃娃長成五年級的小學生了。你可曾想到，這十多年來，我們的父母一方面要努力工作，為祖國的現代化建設多作貢獻；另一方面又要料理家務，為我們的健康成長而日夜操勞，這是多麼不容易啊！父母對我們傾注了無限的愛，這中間充滿了自我犧牲的精神。現在，我們應該明白父母的苦心，應該孝敬父母。
孝敬父母是中華民族的傳統美德，又是熱愛人民的具體表現。在現在社會里，有的人卻忘了父母的養育之恩，不孝敬父母，這是一種十分缺德的行為。
孝敬父母就是要敬愛父母，聽從母的教導，關心體貼父母，主動分擔父母的辛勞，在家做個好孩子，在校做個好學生。長大成人後，自學承擔起贍養父母的責任。
同學們，讓我們從小弘揚孝敬父母的民族精神，立志為報效祖國貢獻自己的全部力量。

D. 妻子在家常長罵人,不孝敬老人,不講理我該怎麼辦

感覺自己受得了就過，受不了就離婚。
不孝敬父母，不講道理，無理取鬧，經常罵人，不是我誇獎你，你這是娶了一個潑婦啊！
人常說「寧拆十座廟不毀一樁婚」，但是，你的情況很難，長痛不如短痛，好離好散吧！不然，這樣過一輩子有你受的了！

E. 孝敬老人的俗語

1、做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
關於孝敬老人的名人名言
2、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。——（春秋）《禮記》
3、孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。——袁采
4、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
5、要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。——《動報親恩篇》
6、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。——《四言》
7、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的.人。——(義大利)亞米契斯
8、有難事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？ ——子夏
9、孝子親則子孝，欽於人則眾欽。——林逋《省心錄》
10、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。
——《增廣賢文》
11、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻
12、親親，仁也；敬長，義也。——《孟子·盡心上》
13、親所好，力為具；親所惡，謹為去。——（清）李毓秀《弟子規》
14、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。——（清）李毓秀《弟子規》
15、人人親其親，長其長，而天下平。——孟子
16、身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。——（請）李毓秀《弟子規》
17、慎，朝夕伺候莫厭煩。——《勸報親恩篇》
18、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。——孔子
19、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。——《勸報親恩篇》
20、呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。——《勸報親恩篇》
21、家貧知孝子，國亂識忠臣。——《名賢集》
22、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。——《勸報親恩篇》
23、老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——(法)司湯達
24、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
25、慢人親者，不敬其親者也。——《三國志·魏書》
26、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
——孔子
27、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。——伊索克拉底。
28、年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——(法)拉法格
29、妻賢夫禍少，子孝父心寬。——《增廣賢文》

F. 妻子不孝順老人，我應該怎麼離婚

首先，該案例的當事人應該理智的面對自己的婚姻，不要草率的離婚，應該靠自己的智慧去引導妻子，並化解妻子與父母的關系。
其次，如果當事人執意想起訴離婚，那麼其應該向法院遞交起訴狀。根據《民事訴訟法》第一百二十一條 規定，起訴狀應當記明下列事項：
(一)原告的姓名、性別、年齡、民族、職業、工作單位、住所、聯系方式，法人或者其他組織的名稱、住所和法定代表人或者主要負責人的姓名、職務、聯系方式；
(二)被告的姓名、性別、工作單位、住所等信息，法人或者其他組織的名稱、住所等信息；
(三)訴訟請求和所根據的事實與理由；
(四)證據和證據來源，證人姓名和住所。

G. 老婆不孝敬老人咋辦

作為丈夫，當發現妻子不孝敬父母時，要控制住自己的感情，強制自己 冷靜來，耐心地對妻子開導、說服、教育、規勸，做好思想工作。
  丈夫應經 常向妻子講述父母的養育之恩，撫愛之情。  使妻子認識到，是公婆辛辛苦苦 把丈夫養大，沒有公婆的養育，就不會有丈夫的今天，更不會有這個幸福的 家庭。公婆是有功之人，應該得到子女包括兒媳和女婿的尊敬和贍養。
  人心 都是肉長的，只要丈夫能把這道理講明，大多數妻子是可以轉變態度的。人 生自古誰無老，人人都會遇到子女如何對待自己的問題，如果將來自己的兒 媳也不孝敬，自己的心情又該怎樣呢？何況父母是孩子的第一任老師，自己 不孝敬公婆，對老人不好，孩子豈不也學會了嗎？只要妻子不胡攪蠻纏，她、 們是可以接受這些事理的。

H. 關於孝敬老人的現代故事。

農歷九月初九就是中國傳統的重陽節，也就是老年節。每到這個節日，我們每個人的內心總會升騰一種感恩的情素，暗暗告誡自己要孝敬父母。但是，要孝敬父母不等於善於孝敬父母，今天我們該怎樣善於孝敬老人？在我看來，敬老更需要敬老智慧。
老人更需要精神贍養。一些子女片面以為只要給父母足夠的錢或者給父母提供足夠的物質享受就算自己盡孝道了，這是對孝敬的膚淺理解。對於如今絕大多數的老人而言，老人們更渴望的是子女帶來的精神愉悅，更需要的是和子女的順暢溝通，需要的是相互的幽默和和睦互動帶來的會意的笑聲，需要的是關注父母怎麼活出一個以自我為中心的「晚年自我」，和父母一起做生活的游戲比給父母送游戲更討父母內心的歡喜。
需要「善意的謊言行動」。有一位丈夫，為了進一步改善妻子和婆婆、公公的關系，利用自己的私房錢開始了「善意的謊言行動」。逢年過節，他總會買一些衣服等東西送給父母，但是他每次都對父母說「這是玲（妻子名字）給二老特意買的」。從父母那裡回來，他也會給妻子一些錢，並且說「這是我父母讓給你的，父母說你帶孩子太辛苦了」。久而久之，婆婆、公公和媳婦之間關系更融洽了，媳婦更孝敬婆婆、公公了。
需要「常回家乾乾」。對於父母，一些子女也常回家看看，但是僅僅是看看，轉轉，眼裡沒有活，表面上是孝敬父母，實質上給父母添麻煩。其實，父母更喜歡孩子們「常回家乾乾」，動手洗衣服、做飯和搞衛生等，還可以經常給父母按摩全身，一邊按摩，一邊拉家常，只要形成了「回家勤動手」的看望父母習慣，那麼就是最實用的孝敬了。
需要關注老人老有所學。不可否認的是，很多老人面對社會日新月異的發展，思想上產生了很多的困惑和畏難情緒，為了讓老人能夠盡快融入這個瞬息萬變的信息社會，需要子女們以更大的耐心和愛心幫助父母再學習，需要付出精力來教育父母掌握新信息，學習新技能，接受新事物，只有這樣，老人們才有信心熱愛新生活，找到更多的新樂趣。
想到了敬老，還要想到如何敬老，更要想到如何才更善於敬老，這是擺在子女和社會面前都需要思考的問題，需要更新敬老觀念，多動腦子，多想點子，多找法子，多找路子，總之，敬老更需要敬老智慧，敬老的智慧多了，敬老的生命力就強了，敬老的氛圍就濃厚了，敬老的效果就更好了

I. 老婆不孝順老人，但是對我和孩子很好，這樣的婚姻應該繼續嗎

現在有一種關系是從古至今都是能以處理的，那就是婆媳之間的關系，有人說一山難容二虎，兩個人在一起多多少少的都會發生一點點的小矛盾，而且還有很多媳婦和婆婆住不到一起，但是如果說老婆不孝順自己的老人，但是對自己的子女和丈夫都很好，這樣的婚姻應該繼續么？還是應該選擇結束？