孝順一個度

㈠ 孝順可以做到什麼程度

孝，首先是態度。什麼態度？恭敬而愉快。當然，行動也是要有的。比方說，長輩有事就去版服務效勞，好權酒好菜讓他們先吃先喝，贍養父母更是題中應有之義。養都不養，還說什麼孝？但，僅僅如此，就是孝嗎？

㈡ 怎樣才算孝順

孝敬父母不能停留在口頭上，而要體現在生活中的一件件小事上，。
孝敬父母，要從小事做起，要正確區分孝敬在不同場合的具體要求，並按這些要求去做。
孝敬父母表現在方方面面。愛父母，心裡想的父母，理解，關心父母;行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習，積極上進，讓父母高興……這些都是孝敬父母的表現。
親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現：孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個"人"呢? 又有誰願意和他打交道呢?
《新三字經》里有一句："能溫席，小黃香，愛父母，意深長。"其中提到的小黃香 漢代湖北省一位孝敬長輩而名留千古的好兒童。他九歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才，當時有"天下無雙，江夏黃童"的贊譽。
在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關懷中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學費去父母多少心血；立業成家鋪墊著父母多少艱辛。
可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。 如果人類應該有愛，那麼首先應該愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國......孝敬父母，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。就說現在城市裡的大多數老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子因為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時恐怕很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團聚。不是有首歌中唱到" 常回家看看，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶後背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻，只求個平平安安，團團圓圓！ 所以將來不管我們走到哪裡，都要記著爸爸、媽媽；而且更要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。留意自己的父母 如果你在一個平凡的家庭長大；如果你的父母還健在管你有沒有和他們同住；
如果有一天，你發現媽媽的廚房不再像以前那麼干凈；如果有一天，你發現家中的碗筷好象沒洗干凈；如果有一天，你發現母親的鍋子不再雪亮； 如果有一天，你發現父親的花草樹木已漸荒廢；如果有一天，你發現母親煮的菜太咸太難吃；如果有一天，你發現父母經常忘記關瓦斯；如果有一天，你發現老父老母的一些習慣不再是習慣時......，就像他們不再想要天天洗澡時......；如果有一天，你發現父母不再愛吃青脆的蔬果；如果有一天，你發現父母愛吃煮得爛爛的菜；如果有一天，你發現父母喜歡吃稀飯；如果有一天，你發現他們過馬路行動反應都慢了；如果有一天，你發現在吃飯時間他們老是咳個不停，千萬別誤以為他們感冒或著涼，(那是吞咽神經老化的現象)；如果有一天，你發覺他們不再愛出門...； 如果有這么一天，我要告訴你，你要警覺父母真的已經老了， 器官已經退化到需要別人照料了，如果你不能照料，請你替他們找人照料，並請你請你千萬千萬要常常探望，不要讓他們覺得被遺棄了。每個人都會老，父母比我們先老， 我們要用角色互換的心情去照料他，才會有耐心、才不會有怨言。當父母不能料理自己的時候，為人子女要警覺，他們可能會大小便失禁、可能會很多事都做不好，如果房間有異味，可能他們自己也聞不到，請不要嫌他臟或嫌他臭，為人子女的只能幫他清理

㈢ 一個人是否孝順及孝順程度會受哪些因素影響

「百善孝為先」的時代，孝順是絕對的政治正確。
如果有人膽敢不孝順，或者他只是單純地沒有聽從父母的安排，去做了自己想做（並沒有違法）的事，旁觀者也有資格跳出來指責他沒有良心，不體諒父母，不懂孝道。
所謂的孝順只是一種態度，還沒辦法設置規定動作。

在很多人的觀點里，父母就是孩子的債權人，養大孩子是為了防老，孩子為了還債就要報恩。
而且這恩情永遠償還不盡，孩子就永遠卑微地活著，抬不起頭來，直到父母離去，他們甚至會松一口氣；或者孩子變成父母，再培養下一代的債務人，分擔一點壓力。
比如學習成績，有的家庭里覺得孩子差不多在同齡人平均分以上就可以接受，有的父母卻非讓孩子拿第一名不可，哪一次掉出前三名就鐵定要挨揍。
在有的家庭里孩子好好活著、不做壞事就是孝順，有的家庭里的孩子卻是始終要令父母滿意，要比周圍所有的其他孩子優秀，時刻聽從父母的安排，收入上交父母，服從父母意志結婚生子，稍有不情願就會被扣上「不孝順」的屎盆子。
孝敬父母，是當代公民的道德義務和法定義務。不孝敬父母，輕則受到輿論的譴責，重則要受法律的制裁。孝敬父母，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，體貼安慰。現在城市裡的大多數老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子因為工作的緣故往往不在身邊，甚至平時很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與親人團聚。有首歌叫《常回家看看》很流行，就因為它反映了父母對子女精神安慰的需要。作為兒女，將來不管走到哪裡，都要記著爸爸、媽媽；而且要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。孝敬父母的表現是多方面的，既有孝心，又有孝行，是我們對青少年盡孝教育落到實處的關鍵。

㈣ 什麼是孝順

孔子說「色難。「色難是什麼意思呢 就是說一直保持和顏悅色是很難的 保持一個好的態度是孝順的表現 其次就是言語 給父母再多的錢都不如一句」爸媽 你們最近身體怎麼樣？「來的重要 再者就是行動 你一直說」爸 等我有錢了帶你周遊世界「」媽 等我有錢了 我們天天打麻將「說的再多 都不如行動來得實際 多回家關心關心父母 多打打電話 這是我理解的孝順

㈤ 什麼是孝順

㈥ 孝順是不是也需要有度

確實孝順要有度，有時候父母其實和你的孩子一樣，合理的要求當然答應，超出你的能力要求的也不用咬牙答應，直接告訴自己有困難。我身邊就有這樣的，就是我姑姐家就這樣，她家公公以常給他們出些難題，他們本來不富裕，可要求他們借這個錢那個錢，很是頭疼，他是講了面子，可他的兒子可是遭了央。

㈦ 孝順兩個字怎麼解釋

孝順

【讀音】

[xiào shùn]

【基本解釋】

1.〈動〉盡心奉養父母或長輩並順從他們的意志。

2.〈形〉形容人能孝敬父母或長輩。

孝順

【讀音】

[xiào shun]

【基本解釋】

xiào shùn的又音。義同「孝順xiào shùn」。

【詳細解釋】

1.原指愛敬天下之人、順天下人之心的美好德行。後多指盡心奉養父母，順從父母的意志。

《國語·楚語上》：「勤勉以勸之，孝順以納之，忠信以發之，德音以揚之。」

晉 袁宏 《後漢紀·安帝紀上》：「觀人之道，幼則觀其孝順而好學，長則觀其慈愛而能教。」

《京本通俗小說·志誠張主管》：「這 張主管 是個本分之人，況又是個孝順的，聽見娘說，便不往鋪里去。」

老舍 《柳家大院》：「可是，爸爸『文明』，兒子也自然是要孝順了，打吧！」

2.指 以 財 物 賄 賂 官 吏 或 尊 長 等。

《水滸傳》第九四回：「﹝ 何才 ﹞與本州庫吏最密，當下探知此事，他便攛掇庫吏，把信賞錢大半孝順州官，其餘侵來入己。」

《紅樓夢》第十五回：「我想如今 長安 節度 雲老爺 和府上相好，怎麼求太太和老爺說說，寫一封書子，求 雲老爺 和那守備說一聲，不怕他不依。要是肯行， 張 家那怕傾家孝順，也是情願的。」

3.指用其他方式討好人家。

《金瓶梅詞話》第七四回：「 李桂姐 道：『三位師父宣了這一回卷，也該我唱個曲兒孝順。』」

4.指 賄 賂 官 吏 或 尊 長的財 物。

《二刻拍案驚奇》卷五：「大凡做賊的見了做公的，就是老鼠遇了貓兒，見形便伏；做公的見了做賊的，就是仙鶴遇了蛇洞，聞氣即知。所以這兩項人每每私自相通，時常要些孝順，叫做『打業錢』。」

5.特 指 獻 給 皇 帝 的 貢 物。

《明史·李邦華傳》：「是時 神宗 好貨，中官有所進奉，名為孝順。疏中刺及之。」

【近義詞】

孝敬

【反義詞】

不肖

忤逆

㈧ 孝順是不是也需要有度

我覺得你這個不是孝順的度的問題，而是太注重形式上的標准了。
孝順並不在於你給父母多少錢，或者多委屈自己，關鍵在於你有沒有那個孝心。
拿個不太恰當的例子來說，我愛一個人，想送她玫瑰和想送她房子，其本質是一樣的，對吧？如果對方愛的是我這個人而不是我的錢，那她就不會只滿意我送房子，覺得玫瑰寒酸，不夠表達我對她的愛。
對你父母來說，你送一半的工資讓自己生活很有壓力，其實遠不如你走到什麼地方都惦記著父母，吃到好吃的帶一點回家去，看到母親喜歡的新款衣服買一件回去（如果型號什麼的合身那就更完美了），這些關心在細節，時刻惦記父母的心意，比你給他們多少錢更重要。
你非常孝順，但是總是給自己設定一個標准，這個標准也許是周圍什麼人這樣做，或者是你父母贊賞過，或者是周圍環境把這種行為當做標桿來表揚，總之，就給你一種既定印象：只有這樣做，才是孝順。但是這就一定是對的嗎？
每個家庭有每個家庭的情況，父母子女的性格還有相處方式不同，真正的孝順也是因人而異的。我覺得你沒必要太在意外人的看法，或者外界的標准，你自己心裡明白你是孝順父母的，也努力去了解父母對你的希望，看看他們覺得你怎樣孝順他們更舒心才對。比如，也許你父母不在意你給他們多少錢，更希望你能常回家看看，哪怕只拎兩斤蘋果呢，孩子回家陪他們聊聊天他們就很開心了——那你為什麼非要強迫自己去做讓你本人有壓力，也並不能讓你父母開心的那些所謂的高標准孝順行為呢？
孝順的本意，就是讓父母感到幸福，具體要怎麼做，要看你和你父母的實際情況而定。

㈨ 孝順的程度並不是父母喜歡子女的順序嗎，那是什麼標准

現在家庭普遍都是二胎、三胎，家裡孩子的數量越來越多，父母在對待孩子上面會一視同仁嗎？

其實不難看出，在多子女的家庭中，父母很難做到不偏心。即使生娃前會下定決心，在對待孩子上要一碗水端平。但隨著孩子們的長大，父母還是會不經意地偏向一個孩子。

孩子成年後，父母也會偏向經濟能力較弱的孩子。對於這一點，生活好的孩子或者身體條件好的孩子，一般都不會和父母計較，對父母的偏疼也是表示理解。

俗話說：「手心手背都是肉」，但手背的肉哪有手心的肉細膩光滑呢？手背的肉常年經歷風吹雨打，而手心的肉卻被緊緊地保護起來。

所以，在多子女的家庭中，父母對於某個孩子的偏心是很普遍的問題。父母只能盡量做到公正公平，平時多表揚和鼓勵孩子的優點，也要多關心和疼愛孩子的軟肋。

把心放在中間，這樣才能讓家庭的氛圍更加和諧。

㈩ 一個人是否孝順及孝順程度會受哪些因素影響

2.1 地區年齡與性別
這幾個是很常見的人口學變數，所以拿在第一條來說。張坤（2004）的對青少年傳統孝道的態度的研究表明，青少年對於傳統孝道的四個因素中，對於隨侍奉養贊同程度最高，其次是敬愛祭念、抑己順親、以及榮親留後。同時青少年的傳統孝道態度存在著顯著的地區和年齡差異，即農村青少年對抑己順親、榮親留後的贊同程度顯著或極其顯著的高於城市青少年，初三青少年對榮親留後、抑己順親的贊同程度顯著高於高中階段的青少年。父母對傳統孝道的贊同程度顯著高於青少年, 特別表現在榮親留後、抑己順親、敬愛祭念三個方面, 而青少年對隨侍奉養的贊同程度顯著地高於其父母。金燦燦（2011）年的研究顯示，在中學生群體中，男生的權威性孝道顯著高於女高中生，初中生的互惠性孝道和權威性孝道均顯著高於高中生，這表明了在孝道態度上，存在著一定的性別差異。
總結一下，以上的結果有以下幾個核心內容：
（1）青少年對於孝道的不同核心內容贊同程度不一樣；
（2）不同地區（城鄉/農村）的青少年對於孝道的贊同不一樣；
（3）父母與孩子（不同年齡）的人對於孝道的內容贊同程度不一樣；
（4）男性女性對於孝道的不同內容贊同程度不一樣。

2.2 老年人孝順期待
老年人孝順期待是指相對於成年子女向老年父母給予幫助或提供照料，並把父母的需要置於自身需要智商的責任感，即為孝順的另一面，老年父母對於子女孝順行為的期待。陳傳峰（2006）的研究顯示，老年人對家人或親友最大的願望前三是：親情交流、醫療保險和旅遊幫助。而在王大華（2003）的研究中發現，老年人的孝順期待與居住地之間存在著顯著的關系，城鎮老人的孝順期待水平顯著高於農村老年人，而且在孝順期待的類型上也有著不同，城鎮老年人的孝順期待主要與服務支持與情感支持呈顯著正相關，而農村老人的孝順期待與服務支持呈顯著正相關。同時在研究中，研究者的另一個結論，即老年人的孝順期待與老年人接受子女社會支持的各個維度普遍存在顯著的正相關關系，回歸分析結果表明，孝順期待與老年人接受的子女社會支持有顯著的關系，但與老年人給予子女的社會支持沒有明顯關系。
簡而言之，即是說老年人對於孩子們的孝順的期待不一樣，孩子們的孝順行為就不一樣。打個比方，小李爸媽希望我常回家看看，而隔壁家老王則希望他能早早結婚，老人家的不同的期待影響著孩子們的行為。

2.3 家庭教養
孩子在成長中孝道觀念的形成，會受到家庭教養影響，李啟明（2013）的研究顯示，父母的關愛性教養方式與互惠性孝道，父母控制性教養方式與權威性孝道之間存在顯著相關；權威性孝道在父母控制性教養方式和普遍尊老之間起中介作用，父母關愛性教養方式對互惠性孝道和普遍尊老具有直接顯著性正向預測作用；父母的情感溫暖對普遍尊老具有直接顯著正向預測作用，互惠性孝道在母親的情感溫暖與普遍尊老之間起中介作用，權威性孝道分別在父親的懲罰和眼裡、母親的懲罰和嚴厲與普遍尊老之間存在著中介作用。
作者：苟代
來源：知乎