① 弘揚傳統美德從小孝敬父母主題的活動的作文
二十四孝＿孝感繼母
清朝人李應麟，居雲南昆明，從小溫順善良。他的母親不幸去世後，便勸父親再娶。他用賣卜的收入來供養父母。應麟對待繼母雖然十分孝順，但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對他施以棍棒。每當這時應麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。應麟仍無怨言，每年父母生日，都准備好禮品回家祝賀。不久應麟聽說繼母病了，急忙回家進行護理，並跑到三十里外的地方求醫抓葯，不管雨天晴天天天如此，直到繼母病癒。同時應麟對待繼母所生孩子格外親和，終使繼母悔恨不已，是此母子關系改善，勝過親生。
後人贊曰；不憂繼母逐離鄉，母病回家侍葯湯；將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥
二十四孝＿勸姑孝祖
明朝時候，浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家，娶了一個童養媳名叫劉蘭姐，年僅十二歲，卻很明事理，對家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏動不動就冒犯長輩，經常罵祖母「老不死」，將其視為「包袱」，言辭十分粗野。
一天深夜，劉蘭姐來到王氏的閨房長跪不起。王氏大吃一驚，問其緣故。劉蘭姐答道：兒擔憂婆母不敬太婆母．日後媳婦將視為榜樣，待您老了，也把您視為「包袱」，那時您會多麼傷心啊！太婆母長命百歲是我家的大幸，懇求您三思而行呀。王氏聽後恍然大悟，邊流淚邊嘆氣說：良言使我收益不淺啊！於是痛改前非，對待祖母溫柔恭順。而劉蘭姐對待王氏亦是如此。真是：
二六女兒明大義，看姑罵祖逆親意；入房跪勸悔前非，示範兒孫行孝字。
二十四孝 孝感動天
上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的生母在舜十幾歲時故去了，舜的父親瞽叟是個盲人，據說很有音樂天才。他娶了一位後妻，性情粗暴、兇狠。舜的母親因家境貧困，常對他父親出言不遜、橫加指責。她生了一個兒子名叫象。象長大後變得兇殘、蠻橫、傲慢、無理，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關心、照顧，引導其改過自新。此超常之大孝心，感動上天。當舜在山下耕田時有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草。當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，並將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。後來堯把帝位也「禪讓」給舜。人們贊揚說，舜由一個平民成為帝王純由他的孝心所致。
後人有詩贊曰： 隊隊耕春象，紛紛耘草禽；嗣堯登帝位，孝感動天心。
選幾個吧!
② 孝敬父母、體驗親情、愛心奉獻實踐活動記錄
你也說了是記錄，那麼要有行動才有記錄。
這個很簡單，平常父母為你做的，你這幾天都再為父母去做下都能體會到了。
③ 寒假大隊部作業的孝心活動小結怎麼寫
《孝心活動小結》
根據市、縣少工委安排，我校少先隊組織開展豐富多彩的的孝心中國年活動。愛老敬老，尊敬長輩，孝順父母，是中華民族的傳統美德。本著以培養孩子們孝敬長輩、愛老敬老的良好品質為目的，各少先中隊掀起了孝心活動的熱潮，達到了預期效果。現將工作總結如下：
一、開展教育，喚醒意識，催萌孝心
寒假前，利用班隊課，在班上詳細介紹孝心活動的目的、意義及具體做法。使孩子們懂得父母把他們拉扯大並不容易。子女的健康成長凝聚著父母的新勤與汗水。父母為孩子付出很多，作為孩子理所當然要孝敬父母。孝敬父母不是等到父母老了才開始行動，應該從小開始，從現在開始。要聽從父母的諄諄教導，讓父母少操心；每天為家裡做一些力所能及的家務事：掃掃地、擦擦桌子、洗洗碗，減輕父母的辛勞；捶捶背、捏捏肩、洗洗腳，消除父母的疲憊。然後，讓孩子們人人表決心，要做孝順的孩子，聽父母的話，堅持天天為家裡做點家務事。要求一二年級的學生必須學會做一項家務。
二、渲染氛圍，營造活動主題環境
（一）及時小結，促使活動的順利進行。
為更好地激勵孩子們積極參與、堅持參與活動，要求家長根據孩子的完成情況簽字。激勵個別無行動或少行動的孩子改變惰性，為家裡做點小事，做個知恩圖報、孝敬父母的好孩子，為家人爭光，為自已爭光。
（二）、展示孝心作業，促使活動進一步開展。 為了使孩子們更加重視此活動的開展，要求學生開學後上交假期活動記錄（孝心活動作業）。如一二年級收集春聯10副，三四五六年級製作宣傳海報，交一幅剪紙作品、製作春節手抄報、徵文《2015我想對你說》。上交作業後，都在班上展示優秀作品，大力宣傳同學的感人事跡。同學在向別的同學介紹時，臉上露出了喜悅與自豪，充分說明了我們開展此次活動的價值所在。孩子們通過圖文並茂的鮮活的案例在潛移黙化中受到熏陶、感染，更加自覺孝敬長輩，更主動地分擔家庭責任，變要我孝為我要孝。
三、活動在持續，收獲多多。
孩子們在孝敬長輩活動中，親身體驗了為家中作點奉獻的快樂與艱辛，體驗到了父母哺育兒女的含辛茹苦，感受到了父母的無私、偉大，體會到父母既上班又要照顧老人與小孩是多麼不容易。因此懂得要多些分擔家庭瑣事來減輕父母辛勞，以表孝心。同時孩子們在活動中，較好地鍛煉了生活能力，增強了個人的自理能力，為今後獨立自主生活打下了堅實的基礎。
收獲的不僅僅是孩子們，更有家長和老師。作為老師的我，深深體會到成才先成人，學會做人，先從孝心感恩開始。這體現了以人為本的教育理念。看到一二年級的學生積極參加班級值日衛生工作，不怕苦不怕累，像模像樣的，使我感受到此項活動開展意義重大。我償到了實惠的甜頭，孩子們會做事了，不用老師包辦代辦，老師可以半解脫了。我相信如此日積月累，孝心活動會逐漸內化為學生心理素質的深層成份，融於學生的情感血液，用真情去培育心靈，從而讓學生
在含「情」脈脈的親情絲帶上學會做人，學會做事。這項活動的開展，不僅使孝敬長輩之風日漸濃厚，而且也有力地促使了學生在今後的學習和生活中奮發圖強，用實際行動去回報親人，回報社會。
④ 有意義且孝順的活動有哪些
陪同老人登山散步，陪伴老人聊聊天。
⑤ 我的一次盡孝行動。 孝敬對象 主要活動內容 有何意義
其實這個很簡單，盡孝就是對自己的父母或者爺爺奶奶做一次服務，這樣就能夠顯示出自己的孝心
⑥ 尋 15篇 孝敬父母的記錄 200字左右
二十四孝
01 孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
03 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。
04 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）
05 蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
06 鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
07 戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
08 賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
09 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
10 行佣供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
11 懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。
12 埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。
13 扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
14 拾葚異器
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
15 湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
16 聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
17 乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
18 卧冰求鯉
王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
19 恣蚊飽血
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
20 扼虎救父
楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。
21 哭竹生筍
孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。
22 嘗糞憂心
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。
23 棄官尋母
朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。
24 滌親溺器
黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責
⑦ 親子讀書筆記和孝心五個一活動記錄怎麼寫
學生讀書筆記指導示例同學們，我們都知道要 「多讀書、讀好書、好讀書」。怎樣才能回把書讀好呢？答
古人雲：「不動筆墨不讀書」，俗話說：「最淺的墨水勝過最強的記憶」，
做讀書筆記當是一種傳統而又高效的讀書方法，只有多記勤寫，才能加深對所閱書籍的印象，
即所謂「眼過十遍，不如手過一遍」的道理就在此。
格式要求：
1、 讀書筆記統一用活頁紙來做，並在讀書筆記的上方註明讀書時間，紙張的右邊留出四分之一的空間作為自己日後回讀寫感想。
2、 倘若你要做讀整本書（或整篇文章）的筆記，可按以下的格式讀書時間___年___月___日書名__________文章題目（書的章節或頁數）__________作者：_______
1、 好詞（可以是成語、形容詞或生字詞，若無則取消該項）： 形 音 義
2、 作品的內容概要
3、 佳句（1）┉┉ 點評：┉ （2）┉
4、精彩語段（1）┉┉ 點評：┉ （2）┉
5、其他（可以是對整部作品的讀後感）
⑧ 東恩中學寒假學生社會實踐服務活動手冊怎麼寫孝敬活動記錄
就寫在幾時幾分，為父母做了什麼事，就可以了
比如：8：00起床為父母做早飯（父母很開心）
10：00打掃房間（受到父母表揚）
{後來就照這樣寫就行了【可以當父母幾時下班，遞上拖鞋，送上杯茶，為父母分憂解難等等】}
應該這樣就可以了，我就是這樣寫的。(*^__^*)嘻嘻……，希望能幫到你哦~~~
還有新年快樂哦~~~
⑨ 孝敬父母體現親情的事記錄下來
首先是尊重父復母的教導。父母制所積累的人生經驗是極其寶貴的，往往是我們在課堂上、書本里學不到的，他們對我們這些經驗的傳授是不計回報、真心實意的，所以我們應該認真聽取，虛心接受，否則就會失卻了接受良好教育的機會，是可嘆可息的。
其次是要接受父母的監護。父母是子女的監護人，子女要自覺接受父母的監護，例如離家時要告訴父母，到家時要先見過父母，告訴父母已經回家，使父母放心，平時要定期向父母匯報學習、生活情況，並時時問候父母親，以免父母牽掛。
第三，要努力進取，不辜負父母的期望。父母對子女最大的期望，先是成人，再是成材，最終有所成就。哪個父母不望子成龍、望女成鳳呢？作為有孝心的子女學會學習，學會處事，學會做人，不負父母的願望，實現父母的期望，這是最重要的孝行。作為豐小學子，就應該培養自己良好的行為習慣，學習為樂、刻苦為樂發展自己的特長，讓自己的父母放心，讓自己的父母得到欣慰，讓父母以你為驕傲，這就是我們孝敬父母的最大實際行動。
誰言寸草心，報得三春暉。同學們，讓我們感恩父母，孝敬父母，並由此，提高我們的修養，陶冶我們的德性，體現我們的良心。在以「孝敬為樂」為主題的系列活動中實踐著、收獲著