浙江歷史名人孝敬

『壹』 浙江歷史名人有哪些

作為當今中國最發達的省份之一，浙江出身的名人用燦若星辰、數不勝數形容完全不誇張。尤其是民國時期，蔣介石建立南京國民政府後，浙江人出身的蔣介石，對於浙江老鄉極為信任和看重。國民黨內很多大將和要員都出身浙江。我們就舉幾個浙江名人的例子。

邵逸夫

邵逸夫1907年出生於浙江寧波。而且，最牛的是，邵逸夫在香港創立無線娛樂王國之前，在民國時期的上海，邵氏兄弟已經建立了遍布東南亞和中國各地的電影王國。而到達香港後，邵逸夫更是東山再起，再次創造了自己的娛樂王國。

『貳』 浙江的愛國歷史人物

１９８６年１２月３日，政協六屆全國委員會常委、全國工商聯第五屆常委、香港特別行政區基本法咨詢委員會執行委員會副主任委員、香港中華總商會當然永遠榮譽會長、知名愛國人士王寬誠先生因病在北京逝世，終年８０歲。 王寬誠先生是浙江省寧波人，生於１９０７年。早年在寧波經營國內口岸貿易、金融及輕工業。１９３７年到上海開設維大洋行。１９４１年１２月日軍佔領上海租界後，前往四川重慶。抗日戰爭勝利，王先生重返上海，恢復擴展維大洋行業務，並先後在倫敦、紐約等地成立分公司。１９４７年王先生遷居香港，設立維大洋行（香港）有限公司，隨後創立幸福企業有限公司及數十家有限公司，經營金融財務、地產建築、船務、國內外貿易、百貨、食品、木材加工等業務。近年王先生在美國、加拿大等地又相繼開展商務。幾十年來，王寬誠先生在港澳及海外工商業界信譽卓著，接連被選為香港中華總商會會長、副會長，當然永遠榮譽會長。 王寬誠先生曾為支持抗美援朝捐獻一架飛機等有關物資。 王寬誠先生關心內地及香港教育事業和社會福利事業，幾十年來，先後捐款支持香港及內地20餘所學校或社團，包括香港培華教育基金會、中國殘疾人福利基金會、宋慶齡基金會、中國癌症研究基金會等單位。１９８５年又出資1億美元成立王寬誠教育基金會，為國家培養人才。王寬誠先生為發展社會的物質文明及精神文明作出了意義深遠的貢獻。 新中國成立後，王寬誠先生歷任中國人民政治協商會議第二、三、四屆全國委員會委員，第四、五屆全國人民代表大會代表，廣東暨南大學副董事長、中國國際信託投資公司董事等職。此外他還在內地２０餘個機構兼任董事、理事、顧問，在香港澳門十餘個機構兼任名譽會長、董事、主席等職。 王寬誠先生對事業兢兢業業、艱苦奮斗；對朋友、對同事寬厚真誠，樂於施善，慷慨助人；對自己節儉樸素，從不寬懈。在國際國內贏得了崇高的信譽。王寬誠先生的一生是自力更生、艱苦創業並獲得巨大成就的一生；是追求真理，熱愛祖國的一生。臨終還說：「我歲數大了，就是想為國家多做貢獻，其他無所掛念」。 １９８９年４月２２日上午，王寬誠骨灰安葬在寧波市郊風景秀麗的東錢湖畔。

『叄』 浙江歷史文人研究 怎麼做 (直接給答案)

根據浙江文化名人傳記叢書來說
一代詞宗——沈約
http://ke..com/view/121270.htm
隱逸詩人——寒山
http://ke..com/view/16480.htm
詞家之冠——周邦彥
http://ke..com/view/4528.htm
都市文人——張岱
http://ke..com/view/34301.htm
布衣史官——萬斯通
http://ke..com/view/199176.htm

其實還有很多的哲學家 像王陽明 等
但似乎不全屬於文人范疇

『肆』 歷史名人孝的故事

古代「二十四孝」(轉) 1 孝感動天 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。 2 親嘗湯葯 漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。 3 嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。 4 百里負米 仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》） 5 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。 6 鹿乳奉親 郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。 7 戲綵娛親 老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。 8 賣身葬父 董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。 9 刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。 10 行佣供母 江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。 11 懷橘遺親 陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。 12 埋兒奉母 郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。 13 扇枕溫衾 黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。 14 拾葚異器 蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。 15 湧泉躍鯉 姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。 16 聞雷泣墓 王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。 17 乳姑不怠 崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。 18 卧冰求鯉 王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。 19 恣蚊飽血 吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。 20 扼虎救父 楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。 21 哭竹生筍 孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。 22 嘗糞憂心 庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。 23 棄官尋母 朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。 24 滌親溺器 黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。

『伍』 浙江歷史上的名人有哪些

王安石、湯顯祖、曾鞏、晏殊、晏幾道、陸象山、樂史、饒節、謝逸、謝過、李覯、吳澄、紀大奎、李瑞清、譚綸、陳自明、危素、蔡上翔、吳與弼、羅汝芳、陳彭年、危亦林、鄧茂七、徐奮鵬、陳際泰、羅萬藻、章世純、艾南英、黃爵茲、歐陽竟無。
黃祿祥、饒毓泰、周建屏、趙醒儂、傅烈、游國恩、肖滌非、舒同、李井泉、盛中國、盛中華。
李覯、王安石、陸象山、吳澄、吳與弼、羅汝芳等哲學家。

東晉王羲之、南朝謝靈運、唐朝顏真卿、南宋陸游等，曾在這里為官；宋代詩人黃庭堅、梅堯臣、范成大、明代思想家李贄、徐霞客也都來過此地游覽常駐。

『陸』 歷史上有孝心的名人事跡

樓上的24孝啊 全都行

『柒』 浙江籍的歷史名人

浙江名人~~~~~~~~`
文人：

魯迅(1881——1936),我國現代偉大的文學家、思想家。原名周樹人,字豫才。

朱自清(1898—1948)散文家，詩人。原名自華,號秋實,後改名自清,字佩弦。原籍浙江紹興,生於江蘇東海。

茅盾(1896-1981)作家,政治活動家。原名沈德鴻,字雁冰。筆名有玄珠、方璧、郎損等。浙江桐鄉人。

巴金(1904.11.25—2005.10.17),原名李堯棠,字芾甘。文學家。祖籍浙江嘉興。

徐志摩(1897～1931)現代詩人、散文家。名章垿,筆名南湖、雲中鶴等。浙江海寧人。
王國維(1877-1927)，字靜安、伯隅，號觀堂，浙江海寧人。近代中國著名學者，國學大師，傑出的古文字、古器物、古史地學家，詩人，文，藝理論家，哲學家，中國新學術的開拓者，連接中西美學的大家。

周作人(1885—1967),原名周櫆壽,後改名槐樹,字啟明,起孟,號知堂。浙江紹興人。魯迅之二弟。現代散文家、詩人。

艾青(1910-1996),詩人,原名蔣海澄,浙江金華。

梁實秋(1903-1987年)原籍浙江杭縣,生於北京。學名梁治華,字實秋,一度以秋郎、子佳為筆名。著名文學評論家、散文家、翻譯家。曾與徐志摩、聞一多創辦新月書店,主編《新月》月刊。

郁達夫(1895～1945)現代作家。原名郁文,浙江富陽人。

夏衍(1900-1995年)作家、劇作家。原名乃熙,字端先。浙江杭州人。中國電影事業拓荒者。

章太炎(1869-1936年),學者，清末民初的革命家。初名學乘,字枚叔,後更名絳,號太炎,後又改名炳麟,浙江餘杭人。

陶行知(1891-1946)，中國偉大的人民教育家。1891年10月18日生於安徽歙縣。祖籍浙江紹興陶堰。

馬寅初(1882～1982)字元善,浙江嵊縣人早年留學美國,獲得經濟博士著名經濟學家,人口學家,教育學家。浙江嵊縣浦口鎮人。

蔣夢麟(1886年—1964年),原名夢熊,字兆賢,別號孟鄰,浙江省餘姚縣人。中國近現代著名的教育家。

蔡元培(1868—1940年),字鶴卿,別號孑民,中國近代革命家、教育家。

周建人(1888—1984),浙江紹興人,魯迅胞弟。政治活動家、生物學家。

豐子愷(1898-1975)現代畫家、文學家、藝術教育家。

沈尹默(1883-1971),浙江湖州人。原名君默,字中,號秋明、瓠瓜。早年留學日本。

沈鈞儒(1875—1963)號衡山,浙江嘉興人,出生於蘇州,清光緒進士。著名社會活動家,政治活動家,律師。現代著名書法家、詩人。

沈兼士(1887-1947年)先生,浙江吳興人。又名堅士。室名抗志齋、段硯齋。著名文字訓詁學家,教育家,創獲甚富,頗受學術界推崇。

夏沔尊(1886--1946),名鑄,浙江上虞人。我國著名的作家、教育家。

張元濟(1867-1959),字筱齋,號菊生,浙江海鹽人。近代著名學者，出版家。

張宗祥(1882—1965)我國著名的學者、書法家。字閬聲,號冷僧,浙江海寧人。

錢玄同(1887-1939),原名錢夏,字中季,號疑古、逸谷、德潛,浙江吳興人。語言文字學家,早年留學日本，師事章炳麟。

範文瀾(1893—1969)字雲台、芸台、仲紜、仲沄,筆名武波。浙江紹興人。中國著名史學家,文學家。

戴季陶(1891-1949),名傳賢,字季陶,筆名天仇,晚號孝園,原籍浙江吳興(今浙江湖州市),生於四川廣漢。近現代學者、政黨名家。

戴望舒(1905-1950),浙江杭縣人。是現代中國詩壇上負有盛名的「雨巷詩人」。

柔石(1902-1931),原名趙平復,生於浙江寧海,現代作家。

俞平伯(1900-1990)著名崑曲研究家、崑曲活動家、我國現代著名文學家。名銘衡、字平伯。原籍浙江德清縣。

周信芳(1895--1975年),著名京劇表演藝術家,名士楚,藝名麒麟童。原藉浙江慈溪,生於江蘇清江浦。

柯靈(1909-2000)，作家，原名高季琳,浙江紹興。

吳世昌(1908--1986),字子臧,浙江海寧人。著名漢學家、紅學家。

徐遲(1914-1996年)，詩人。原名商壽,浙江吳興人。

穆旦(1918-1977),查良錚,著名詩人和詩歌翻譯家。祖籍浙江海寧,1918年生於天津。

『捌』 浙江歷史文化名人

一、劉基，字伯溫，青田縣南田鄉（今屬浙江省文成縣）人，故稱劉青田，元末明初的軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勛，明洪武三年（1370年）封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈太師，謚號文成。

在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱「明初詩文三大家」。中國民間廣泛流傳著「三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫」的說法。

二、高明，元末明初人，字則誠，一字晦叔，號菜根道人，人稱「東嘉先生」，浙江瑞安人。出生書香門第、翰墨世家，少博學，精《春秋》，工書法，是一位世界文化名人。

其戲曲作品 《琵琶記》是我國南戲史上第一部由「名公」文人作者參與創作的戲文，代表了南戲藝術的最高成就，是宋元戲文的終結和明清傳奇的先聲，它的誕生標志著南戲創作藝術上的成熟，是傳奇的典範之作，對後世傳奇的發展影響深遠，被譽為「南戲之祖」。

三、張璁，明朝嘉靖年間任朝廷首輔，世稱『張閣老』。明朝嘉靖年間重臣，「大禮議」事件中重要人物，明朝大改革的開啟者。

四、陳傅良：南宋學者，政治家，永嘉學派創始人之一。

永嘉學派，又稱「事功學派」、「功利學派」等，是南宋時期在浙東永嘉（今溫州）地區形成的、提倡事功之學的一個儒家學派，是南宋浙東學派中的一個重要分支學派。因其代表人物多為浙江永嘉人，故名。

五、孫詒讓：清代語言學家，第一個破譯甲骨文的學者，朴學大師，字仲容，瑞安城關人。

六、夏承燾（1900——1986），詞學宗師，字瞿禪，溫州市區人。

『玖』 浙江早期歷史名人

浙江古代10大歷史文化名人排名榜
1、黃宗羲
黃宗羲（1610—1695），浙江餘姚人。明末偉大的思想家，同時也是經學家、史學家、地理學家、天文歷算學家、教育家，東林七君子黃尊素長子。字太沖，又稱黃梨洲。黃宗羲學問極博，思想深邃，著作宏富，與顧炎武、王夫之並稱明末三大思想家；與弟黃宗炎、黃宗會號稱浙東三黃；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水並稱為「五大師」，亦有「中國思想啟蒙之父」之譽。

2、王守仁
王守仁（1472年－1529年），幼名雲，字伯安，號陽明子，謚文成，人稱王陽明。浙江承宣布政使司紹興府餘姚縣（浙江省餘姚市）人。明代最著名的思想家、教育家、文學家、書法家、哲學家和軍事家，官至南京兵部尚書、南京都察院左都御史，因平定宸濠之亂等軍功而被封為新建伯，隆慶年間追封侯爵。王守仁是陸王心學之集大成者，精通儒、釋、道三教，而且能夠統軍征戰，是中國歷史上罕見的全能大儒，奉祀孔廟東廡第58位。因被貶貴州時曾於陽明洞（今貴州省貴陽市修文縣）悟道，故稱為陽明先生，後世現在一般都稱他為王陽明，其學說世稱「陽明學」。王陽明的「心學」在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家都有重要而深遠的影響。王陽明（心學集大成者）和孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）並稱為孔、孟、朱、王。
3、沈括
沈括（1031——1095），字存中，杭州錢塘（今浙江杭州）人。中國北宋偉大的科學家。生於宋仁宗天聖九年（公元1031年）。沈括是傑出的天文學家，沈括也是著名的政治家。沈括興趣廣泛，博學多才，沈括的科學成就是多方面的。沈括的科學貢獻涉及到：物理學、數學、天文學、地學、醫學、生物學、工程技術、文學和音樂等領域。在物理學方面，沈括研究了力學、聲學、光學和磁學等現象。他記錄了指南針原理及多種製作法；發現地磁偏角的存在，比歐洲早了四百多年；又曾闡述凹面鏡成像的原理；還對共振等規律加以研究。在數學方面，創立「隙積術」、「會圓術」。在地質學方面，他對沖積平原的形成、水的侵蝕作用等都有研究，並首先提出石油的命名。醫學方面，對於有效的方葯，多有記錄，並有多部醫學著作。此外，他對當時科學發展和生產技術的情況，如：畢升發明活字印刷術、金屬冶煉的方法等，皆詳為記錄。沈括可以說是一個科學通才。除自然科學方面的貢獻以外，他在社會科學和人文科學方面也都有重大的成就，其成就涉及到社會、經濟、歷史、外交、軍事、考古、音律、繪畫、書法、詩詞等等學術領域，這些學術成就，充分反映了沈括勤奮好學，而又銳意進取的治學精神。沈括堪稱是當時網路全書式的學者。晚年定居潤州（今江蘇鎮江）夢溪園，以平生見聞，撰《夢溪筆談》。《夢溪筆談》的內容極為豐富，內容涉及到天文、歷法、數學、物理、化學、生物、地理、地圖、地質、氣象、農業、水利、建築、冶金、醫學、醫葯、史學、考古、文學、音樂、藝術、人事、軍事、法律、財政、經濟等等諸多領域，《夢溪筆談》是世界科技史中的一份寶貴的遺產。宋哲宗紹聖二年（1095年），沈括在潤州去世，終年65歲。相關建議，請參考我在以前提出的建議《建議在我國的一些城市建造「沈括公園」或「夢溪公園」》、《農歷改稱華歷、春節改稱華年、春節放假20天方案》、《建議把北宋科學家沈括的「十二氣歷」定為國歷、副國歷》、《建議把中國的傳統新年春節固定在立春：宇宙新年、天歷年、唐年》。

4、於謙
於謙（1398—1457年），明代民族英雄。名謙，字廷益，號節庵，世稱於少保，漢族。浙江杭州人。明朝兵部尚書。永樂進士。宣德初授御史，出按江西，遷兵部右侍郎，巡撫河南、山西。正統十四年召為兵部左侍郎。土木之變，英宗被俘，於廷益力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請郕王即位，為明景泰帝。瓦剌兵逼京師，於廷益親自督戰，擊退瓦剌。論功加封少保，總督軍務，終迫敵遣使議和，使英宗得歸。英宗復辟後，於廷益被奸臣殺害。成化年間平反。弘治追謚於廷益「肅愍」，萬曆改謚於廷益「忠肅」。有《於忠肅集》。於廷益與岳飛、張煌言並稱「西湖三傑」。
5、陸游
陸游（1125年—1210年），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋偉大的愛國詩人、文學家、史學家。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時受秦檜排斥。宋孝宗即位後，賜進士出身，任福州寧德縣主簿等職，因堅持抗金，屢遭排斥。乾道七年（1171年），應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職於南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位後，升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因「嘲詠風月」罷官歸居故里。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成後，陸游長期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長辭，留絕筆《示兒》。陸游一生勤奮寫作，筆耕不輟，詩、詞、文皆有很高的成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉鬱悲涼，尤以飽含愛國熱情對後世影響深遠。陸游亦有史才，他的《南唐書》，「簡核有法」，史評色彩鮮明，具有很高的史料價值。
6、葉適
葉適（1150—1223年）字正則，號水心居士，浙江溫州永嘉人，生於瑞安縣。南宋時期著名哲學家、思想家、文學家、政論家，永嘉事功學派集大成者。淳熙五年，進士第二名；歷仕於孝宗、光宗、寧宗三朝，歷官工部侍郎、吏部侍郎、知建康府兼沿江制置使。對外力主抗金，反對和議。宰相韓侂胄北伐國金失敗，葉適以寶謨閣待制主持建康府兼沿江制置使，因軍政措置得宜，曾屢挫敵軍鋒銳。金兵退後，進用為寶文閣待制，兼江淮制置使，曾上堡塢之議，實行屯田，均有利於鞏固邊防，後因依附韓侂胄被彈劾奪職。嘉定十六年，卒，謚忠定。葉適所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學派、陸九淵的心學派並列為南宋三大學派，對後世影響深遠。是溫州創業精神的思想發源。

7、劉宗周
劉宗周（1578—1645），字起東，別號念台，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學於山陰蕺山，學者稱蕺山先生。明代最後一位儒學大師，也是宋明理學（心學）的殿軍。他著作甚多，內容復雜而晦澀。他開創的蕺山學派，在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。劉宗周的思想學說還具有承先啟後的作用。
8、王充
王充（27—約97），字仲任，會稽上虞人（今浙江紹興），他的祖先從魏郡元城遷徙到會稽。王充年少時就成了孤兒，鄉里人都稱贊他孝順。後來到京城，到太學（中央最高學府）里學習，拜扶風（地名）人班彪為師。《論衡》是王充的代表作品，也是中國歷史上一部不朽的無神論著作。王充是東漢時期傑出的思想家。
9、虞世南
虞世南（558—638），隋唐兩代時的大書法家，越州餘姚（今浙江餘姚）人。隋煬帝時官起居舍人，唐時歷任秘書監、弘文館學士等。他不但書法冠絕一時，而且為人正直，性情剛烈，他議論持正，敢於進諫，唐太宗為此贊嘆道：「群臣皆若世南，天下何憂不理！」並稱贊他有「五絕」：「一曰博學，二曰德行，三曰書翰，四曰詞藻，五曰忠直。有一於此，足謂名臣，而世南兼之。」虞世南是唐代凌煙閣二十四功臣之一。虞世南的書法圓融遒逸，風神蕭散，自開面貌，秀麗中含筋骨。偏工行草，晚年正楷可與王羲之相先後。傳書之作有《孔子廟堂碑》、《汝南公主墓誌》、《晗仁寺碑》、《論道帖》等。
10、趙孟頫
趙孟頫（1254—1322），字子昂，號松雪道人，浙江吳興（今浙江湖州）人。宋太祖趙匡胤十一世孫，太祖之子秦王趙德芳之後。是元代最著名的畫家，也是最卓著的書法家，在中國書畫史上具有廣泛影響。是楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫）之一。趙孟頫博學多才，能詩善文，懂經濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書法和繪畫成就最高，開創元代新畫風，被稱為「元人冠冕」。在繪畫上，山水、人物、花鳥、竹石、鞍馬無所不能；工筆、寫意、青綠、水墨，亦無所不精。他在我國書法史上已佔有重要的地位。自五歲起，趙孟頫就開始學書，幾無間日，直至臨死前猶觀書作字，可謂對書法的酷愛達到情有獨鍾的地步。他善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱於世，《元史》本傳講，「孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下」。元鮮於樞《困學齋集》稱：「子昂篆，隸、真、行、顛草為當代第一，小楷又為子昂諸書第一。」其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟、世稱「趙體」。趙孟頫傳世書跡較多，代表作有《千字文》、《洛神賦》、《膽巴碑》、《歸去來兮辭》、《蘭亭十三跋》、《赤壁賦》、《道德經》、《仇鍔墓碑銘》等。著有《尚書注》、《松雪齋文集》等。

浙江古代歷史文化名人還有：
徐渭（徐文長，明代文學家、書畫家、軍事家）
徐渭（1521—1593），紹興府山陰（今浙江紹興）人。字文長，號青藤老人、青藤道士，明代著名文學家、書畫家、戲曲家、軍事家。徐渭曾服務於胡宗憲。當時胡宗憲任浙閩總督，總攬江南7省軍務，負責剿除沿海倭患，徐渭曾入胡宗憲幕府，充任幕僚，期間，胡宗憲和徐渭運籌帷幄，出奇計，大破倭寇徐海，並降服汪直（又稱王直），為除倭立下首功。
賀知章（約659年— 約744年），字季真，晚年自號四明狂客，唐代著名詩人、書法家，越州永興（今浙江蕭山）人。少時就以詩文知名。為人曠達不羈，晚年自號「四明狂客」、「秘書外監」。八十六歲告老還鄉，旋逝。屬於盛唐前期詩人，又是著名書法家。與張若虛、張旭、包融並稱「吳中四士」。作品大多散佚，現僅存二十首。賀知章詩文以絕句見長，除祭神樂章、應制詩外，其寫景、抒懷之作風格獨特，清新瀟灑，著名的《詠柳》、《回鄉偶書》兩首膾炙人口，千古傳誦，作品大多散佚，今尚存錄入《全唐詩》共19首。
褚遂良（596—659），錢塘（今浙江杭州）人，唐太宗時封河南郡公，世稱「褚河南」。褚遂良博涉文史，尤工書法。唐太宗曾經說：「虞世南死後，無人再與我論書法。」魏徵便推薦褚遂良，說「遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。」太宗時歷任起居郎、諫議大夫，累官至中書令。後因反對唐高宗立武則天為後，屢被貶職而死。其書初學歐陽詢等，繼學虞世南，後取法王羲之，融會漢隸。其特點是：正書豐艷，自成一家，行草婉暢多姿，變化多端。當時與歐、虞齊名，學者甚多。顏真卿亦受其影響。
高則誠（1305-？），名明，號則誠，又號菜根道人，浙江省溫州瑞安市人。同情廣大人民的痛苦，具有愛國愛民的思想。元朝建立以後，高則誠考中進士，斷斷續續做了十來年的元朝官吏。由於他為官清廉，不畏權勢，生性耿直，剛正不阿，經常與上司意見不和，故常常辭官隱退，任職時間都不長。在他任官期間，經常為人民著想，替百姓辦了不少好事。後專心致志從事他的戲劇《琵琶記》的創作。大約花了三年時間，《琵琶記》終於問世了。《琵琶記》上演以後，深受廣大群眾歡迎，六百多年以來，流傳不衰，影響深遠。
周邦彥（1056-1121），北宋著名詞人。字美成，錢塘（今浙江杭州）人。
劉基、宋濂、呂祖謙、陳亮、王冕、陶宗儀、朱之瑜、張煌言、林逋、孟郊、黃公望、戴復古、朱淑真、駱賓王，等等。

『拾』 歷史人物中的孝敬故事

1、孝感動天舜

孝感動天舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。

事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯

2、賣身葬父董永

漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家裡非常貧困。他的父親去世後，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主借錢，埋葬父親。喪事辦完後，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。

董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧，織布如飛。

她晝夜不停地幹活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。 有詩頌曰： 葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動蒼穹。

3、卧冰求鯉

晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不養他，常在其父面前數說王祥的是非。他因而失去父親之疼愛，總是讓他打掃牛棚。父母生病，他忙著照顧父母，連衣帶都來不及解。

一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身卧於冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔心之時，忽然有數十隻黃雀飛進他捕鳥的網中。

他大喜，旋即又用來供奉繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。

4、劉恆親嘗湯葯

公元前202年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的三兒子劉恆，即後來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恆對他的母親皇太後很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恆。他母親一病就是三年，卧床不起。

劉恆親自為母親煎葯湯，並且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆天天為母親煎葯，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯葯苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恆孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。

5、魯迅孝敬父母

魯迅一生剛正不阿，他從來都是心口如一，從不違心地屈從別人，唯有在家庭中他對母親妥協過。魯迅二十多歲時，母親做主給他定了親，並於1906年夏把他從日本召回來，逼他結婚。

魯迅對這樁包辦婚姻雖極為不滿，但又不願刺痛母親屢遭創傷的心，只好屈從了。魯迅曾說：「當時正處在革命時代，以為自己死無定期，母親願意有個人陪伴，也就隨她了。」

魯迅工作以後，首先在生活上給母親以關心和照顧，盡量使母親過得舒適、安樂一些。他在北京與母親同住期間，雖然工作忙，時間緊，但為了不讓母親感到寂寞，每天晚飯後都要到房間與她聊天。

平時，魯迅在出門之前，總要先到母親屋裡說聲：「阿娘，我出去哉!」回來後，也一定去母親處說聲：「阿娘，我回來哉!」還時常帶回些母親喜歡吃的小食品。