朗誦關於孝順的詩歌

『壹』 關於孝的詩歌朗誦稿 急用

我從來不肯妄棄了一張紙，
總是留著--留著，
疊成一隻一隻很小的船兒，
從舟上拋下在海里。

有的被天風吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打濕，沾在船頭上。
我仍是不灰心的每天的疊著，
總希望有一隻能流到我要他到的地方去。

母親，倘若你夢中看見一隻很小的白船兒，
不要驚訝他無端入夢。
這是你至愛的女兒含著淚疊的，萬水千山
求他載著她的愛和悲哀歸去。
中的窗里，
有的被海浪打濕，沾在船頭上。
我仍是不灰心的每天的疊著，
總希望有一隻能流到我要他到的地方去。

『貳』 有關感恩父母的朗誦詩歌(3-5分鍾)

感恩父母的詩歌
我們沐浴著愛的陽光長大
我們滋潤著人間的真情成長
多少次帶著幸福的感覺進入夢鄉
多少回含著感動的淚花暢想未來
11月的最後一個星期四是感恩節，
雖然它已遠去，但一顆感恩之心，
一腔感激之情永駐心間。
常懷感恩之心的人是最幸福的
常懷感激之情的生活是最甜美的
學會感激——感激我的父母，因為他們給了我寶貴的生命
學會感激——感激我的老師，因為他們給了我無窮的知識
學會感激——感激我的朋友，因為他們給了我克服困難的力量
學會感激——感激我周圍的一切，因為他們給了我和諧健康的成長空間
不要忘記說聲——「謝謝」
在我們的成長道路上，
要感激的人太多太多，
你最想感謝誰，就把感激的話寫在感恩卡上。
有一個詞語最親切，
有一聲呼喚最動聽
有一個人最要感謝
有一個人最應感恩
它就是——「媽媽」
她的皺紋深了，她把美麗的青春給了我
她的手粗了，她把溫暖的陽光給了我
她的腰彎了，她把挺直的脊樑給了我
她的眼花了，她把明亮的雙眸給了我
面對媽媽深沉的感情
聆聽媽媽殷切的心願
我們應該學會感恩，
應該學會感激
但很多時候，我們習慣接受這種關愛，並且認為是理所當然。
漸漸忘記了感動，忘了說聲謝謝。
她的愛像一杯濃茶，需要我們細細品味。
她的愛卻是感人肺腑的。
讓我們過上幸福的生活，
讓我們沒有憂慮地成長，是所有父母的心願！
如果覺得太長，就減掉一點

『叄』 關於孝的詩朗誦，兩篇，每篇五分鍾以內

關於孝的詩歌很多。朗誦的話，自己加點過度話語就可以把相關的詩串起來，還可以分為古代的和現代的兩篇。
下面是我收集的關於孝的相關片段，希望可以幫到你。

古語有雲：「百善孝為先』.中國自魏晉開始，至唐、宋、元、明、清一直下來，就提倡「以孝治天下」。清兵入關，從上到下所有官員，有三本必讀的書，其中之一就是《孝經》。《孝經》中告訴我們怎麼樣才算孝呢？不僅僅是對父母要孝，還要擴而廣之大孝於天下，愛天下人才為大孝。也就是說，你孝敬父母長輩，這是小孝。等你長大成家，你就有了兩方的父母，你能用同等的心去孝敬雙方的長輩，這算是中孝。普天下的人都會老，你也要做父母，父慈子孝，你能用平等的心孝敬天下的父母，視天下父母如同自己父母，用慈愛的心對待天下所有的人，視天下兒女如同自己的兒女，主管視員工就像自己的兒女一樣，這才算大孝。所以，你作為企業的一名員工，要做一個孝子，你不僅僅要對父母好，你還要尊敬你的長輩，尊敬你的上級，熱愛你的顧客、熱愛你的部屬，熱愛……，這才算大孝。

古代的：

慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴
世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
誰言寸草心,報得三春暉 孟郊

《勸 孝》
瞻養慰籍莫等閑,親如紅日已西山。
門前流水依然在,日向西山不再還。
董孝子黯復仇
賀知章
十年心事苦，
惟為復恩仇。
兩意既已盡，
碧山吾白頭。
孝敬皇帝輓歌
劉禕之
戒奢虛蜃輅，錫號紀鴻名。
地葉蒼梧野，途經紫聚城。
重照掩寒色，晨飆斷曙聲。
一隨仙驥遠，霜雪愁陰生。
孝和皇帝輓歌
賈 曾
新命千齡啟，鴻圖累聖餘。
天行應潛躍，帝出受圖書。
禮若傳堯舊，功疑復夏初。
夢游長不返，何國是華胥。
江陵孝女
張 籍
孝女獨垂發，少年唯一身。
無家空托墓，主祭不從人。
相吊有行客，起廬無舊鄰。
江頭聞哭處，寂寂楚花春。
讀孝經
方 愚
星彩滿天朝北極，源流是處赴東溟。
為臣為子不忠孝，辜負宣尼一卷經。

現代的：

1 京城的雨澆濕我疼痛的心臟

褲兜里的雙手支撐著我無力的臂膀
捲曲的長發遮不住流下的眼淚
心痛扭曲著我的臉龐

醒來吧我的父親 您知道我有多想
我多想給您我全部的力量
再為您捶捶背 再為您捏捏腿
求老天再給我們一些盡孝的時光

醒來吧我的父親 您知道我有多想
我多想給您我全部的力量
那一紙病重通知不會把我們壓垮對嗎
我的血液里流淌著和您一樣的也是您所賦與的堅強

您終於醒了 我要感謝仁慈的上蒼
您是媽媽和我們唯一的力量
既然今生註定我們一路風雨
我只企求路長 只求路長 一路風雨又何妨

2 腳下的白雪

印出他串串的足跡
刺骨的北風
似萬把鋼鞭無情的抽打他那堅毅臉頰
急促的呼吸和著冷風
使他的粗眉和胡須變成銀色
他繼續走著
走在小興安嶺的山間小道上

我知道他的腳下本無路
鵝毛般的大雪
淹沒了他的腳印
不遠處又印出了新的一串
寬寬的肩上一捆砍下的柴
本來挺拔的身體不免有些彎曲
粗而有力的大手握著一把板斧
他繼續走著
不知何時
北風卷著雪花回了家
陽光又灑到巨人的身上
你不能給我財富
可在你的懷里我感到安全又幸福
永遠愛你----我的父親

『肆』 關於孝的經典誦讀

望子成龍,是家長的最大心願; 「 青出於藍而勝於藍 」 ,是老師的無上榮耀;人才輩出,百花 齊放,令政治家最為自豪。如何讓家長、老師、政治家皆大歡喜,各遂其願,我發表一點拙 見。
一、成才的前提是有知識,具智慧。
何為知?何謂智?知字先寫一矢,即箭,再寫一口字。 「 口述如矢,必然有知。 」 判斷一個人 對某一事物、某門學問是否有知,只要你去請教一問,他就 「 口述如矢 」 ,像放箭一樣,說的 又快又准,必然令你佩服,當即誇贊 「 有知識、有學問,真了不起 」 。如果一問,張口結舌, 呆若木雞,那肯定是不知道了 —— 無知。知音通智,由知變智。知與智通音,是說 「 知 」 到一 定程度,就會變成智慧,觀 「 智 」 字的結構就更明白了, 「 知底若日,高明生智 」 。智字是知字 底下加一日字,知,有個程度問題,知多少?知人知面不知心,是說對事物的本質,來龍去 脈不清楚。 「 知底若日 」 ,則是知道了事物的根根底底,非常明白,像太陽那樣明亮、高明, 當然就能反應敏捷,判斷正確,行動有功,這就是智了。
「 智音通志,可圖大事。 」 智字為什麼要讀 zhì呢?因為它要與志通音。《靈樞 . 本神篇》說:「 因志而有變謂之思,因思而遠慕謂之慮,因慮而處物謂之智。 」 志智相通,一個人要胸懷大 志,才能發奮學習,積極上進,才能實現有知,用知生智,有了大志,加上大智,才能圖謀 大事,所以智育的根底是志育,是德育。只有具備遠大的志向、廣闊的胸懷,智慧才能放射 出燦爛的光芒。
二、大量記憶、背誦古聖先賢的經典,是有知識、具智慧的前提。
「 聖賢書涵蘊常理常道,教人常則常行,給人安身立命。它是人類智慧的直接表露,是博造 文化、推動歷史的動力核心。人的生命有限,熟讀聖賢書,可以直探人性本源,較輕便地吸 取到人生的智慧,站在巨人的肩膀上,較迅速地啟迪自己的理性, 而後對比較淺顯性、 應用 性的學習, 就可以事半功倍地吸收, 並且眼界遠大, 胸襟開闊, 可以對人生作一個較為全面、 合理性的規劃與安排。這就是古人所說的見識,亦即今所謂的文化教養。要啟發理性, 開拓 見識,陶養性情,除讀聖賢書外,恐別無可行之方了。 」
「 經典是人生智慧的源頭,是為人處世的准則。要修身養性,通達事理,以此最為便利。經 典更是文化的根源所在, 有了根源性的文化教養, 很容易開發一個人的理性, 而涵養出深廣 的心胸和能力。 」
我們常羨慕那些大學問家,不論問他什麼問題,都能口述如矢,旁徵博引,口若懸河,滔滔 不絕, 說得明明白白,聽的點頭稱是。讓人驚嘆他的記憶力那麼好,能出口成章背誦出那麼 多的至理名言, 而又恰到好處。 其實,只要訪問和研究, 都會發現無論是當代的還是歷史上 的出類拔萃人物, 特別是大學問家、 文學家幾乎沒有一個不是出口成章、 滔滔不絕能背誦若 干詩詞曲賦,名文典章。何止是大學問家,古時只要是讀書人,能背 「 四書五經 」 幾部文言文 書是很平常的事,正如國學大師南懷瑾先生所說:「 中國五千年文化,以及西方文化、希伯 萊文也是靠背誦流傳下來的。中國唐朝、 歐洲十二世紀以前, 還沒有發明印刷術, 也沒有紙 張, 人類文化保存是靠每個人背下來, 口口相傳。 …… 自秦始皇燒書 , 到漢武帝重新恢復文化 ,
距離七、八十年間,中國文化,《四書》、《五經》、《老子》、《莊子》,都靠這些老先 生親口背出來,口口相傳。甚至到滿清末年民國初年,在我小的時候,有些書還是借來抄, 親手抄,然後背。背誦的方法,不但不妨礙社會的發展,反而使社會文化發展更發達,更精 詳。 」 正所謂倉滿庫流,俯拾皆是;空空如也,掘地三尺,又得幾何?記憶力是人類智力結 構中最主要的基礎能力, 對人類其他能力的發展起著決定性的作用。 那麼在當代, 為什麼鮮 有人能背誦古聖先賢的文章呢?難道當代人的大腦不如古人發達, 記憶力比古人差?非也! !

『伍』 關於百善孝為先的現代詩，學校詩歌朗誦要用謝謝

《紙船——寄母親》
作者：冰心
我從不肯放棄了一張紙，
總是留著——留著，
疊成一隻一隻很小的船隻，
從舟上拋下在海里！
有的被天風吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打濕，沾在船頭上。
我仍是不灰心的每天疊著，
總希望有一隻能流到我要它到的地方去。
母親，倘若你夢中看見一隻很小的白船兒，
不要驚訝它無端入夢；
這是至愛的女兒含著淚疊的，
萬水千山，求它載著她的愛和悲哀歸去。
《感恩父母》
男生：落葉在空中盤旋，譜寫一曲感人的樂章，男生齊：那是樹葉對大地的感恩；

女生：白雲在天上飄盪，繪畫一幅動人的畫面，女生齊：那是白雲對藍天的感恩；

男生：我們沐浴著父愛的陽光長大；

女生：我們滋潤著母親的真情成長；

合：今天，就讓我們用自己的心聲，感恩我們親愛的父母；

男生：是他們讓我們體驗了生命；

女生：是他們讓我們茁壯地成長；

男生：父愛是天下最廣闊、最博大、最真誠的愛；

女生：母愛是人間最聖潔、最崇高、最無私的愛；

男生：父愛是燦爛的陽光，熾熱而光明。男生齊：他能消融冰川、凈化心靈、蓬勃生機。他以博大的胸襟照耀世界、溫暖人間。

女生：母愛是盎然的綠地，芳菲而宜人。女生齊：她使空氣清新、百花吐艷、彩蝶飛舞。她以寬容的情懷哺育生命、滋潤萬物。

男生：父愛是一條長長的道路，寬闊而深遠。男生齊：無論你走到哪裡，他都伴你延伸、暢游。那悠悠的牽掛，那諄諄的叮嚀，為你指點迷津，保你一路走好。

女生：母愛是一池明澈的山泉，潔凈而碧澈。女生齊：無論你身在何方，她都陪你漂流、闖盪。那濃濃的思念，那絲絲的真情、讓你魂牽夢繞，護你一生平安。

男生：父愛是一座高高的山。男生齊：無論你有多大困難，他總是依靠的屏障。那偉岸的身軀，能遮風擋雨，令你心安神怡。

女生：母愛是一泓深深的潭。女生齊：無論你有多少苦惱，她總是默默的傾聽。

那寬廣的胸襟，可容納百川，讓你幸福久遠。

男生：父愛是永恆的，不管風雨如何肆虐，他總是完美無損、永不褪色；

女生：母愛是質朴的，不管冰霜怎樣打磨，她總是心清如水、原汁原味；

男生：父愛是執著的，不管命運如何苦澀，他總是掏心吐哺、從不打折。

女生：母愛是堅強的，不管生活多麼困苦，她總是默默承受、決不退縮。

男生：父愛像一輪永遠不落的太陽，驅走我們世界的一切的黑暗和陰冷；

女生：母愛如一盞長久不滅的明燈，消融我們旅途中所有的坎坷和障礙；

男生：父愛崇高偉大，他剛中有柔。當你學習在深夜時，父愛是暖暖的熱茶；當你離家遠行時，父愛是無聲的牽掛；

女生：母愛深明大義、她柔中有剛。當你啼哭於襁褓時，母愛是溫馨的懷抱，當你呀呀學語時，母愛是耐心的教導；

齊：父母的愛是慷慨的，他們把愛灑給了春露，灑給了秋霜；留給了清晨，留給了黃昏；父母的愛沒有陌路、地域、種族的界限，是體貼、慰藉、寬容、理解、

男生：父愛之恩，與江河同流，與日月同輝。

女生：母愛之情，能驚動天地，能感泣鬼神。

合：願天下父母，別忘了留一份愛給自己。願天下兒女，別忘了回報父母一縷濃濃的芳馨。讓我們真誠地祝願天下父母：健康快樂！
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『陸』 中華孝道朗誦詞有哪些

孝 心 無 價
佛陀在忍辱經上說 「善之極莫大於孝，惡之極不孝也。」子女的孝順就是富有，子女的關懷就是享受，今天你把春天給了父母，明天你的兒孫就會還你個春秋。
其實，娘愛孩子，孩子敬娘，並不是什麼報答與施捨的關系。而是做人的本分，做娘的就應該痛愛孩子，孩子當然也應該孝敬親娘啦。因為上一代人的生命在孩子身上得到延續。孩子呢？也應該把上一代的精神、品德和知識發揚光大。這才是愛和孝的真正意義。

『柒』 有關感恩父母的詩歌朗誦

1、《遊子吟》——唐 孟郊

誰言寸草心，報得三春暉。

釋義：有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

2、《別老母》——清 黃景仁

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

釋義：在這風雪之夜不能孝敬與母親團聚，從而開了這凄慘的分離的柴門遠去，養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

3、《慈烏夜啼》——唐代 白居易

慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。

釋義：慈烏失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭。早晚守著舊樹林，整年都不肯飛離。

4、《國風·邶風·凱風》——春秋 佚名

凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。

釋義：飄飄和風自南來，吹拂酸棗小樹心。樹心還細太嬌嫩，母親實在很辛勤。飄飄和風自南來，吹拂酸棗粗枝條。母親明理有美德，我不成器難回報。

寒泉寒泉水清涼，源頭就在那浚土。兒子縱然有七個，母親仍是很勞苦。小小黃雀宛轉鳴，聲音悠揚真動聽。兒子縱然有七個，不能寬慰慈母心。

5、《墨萱圖·其一》——元代 王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

釋義：燦燦的萱草花，生在北堂之下。南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！

對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。

6、《思母》——宋代 與恭

霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

釋義：看到秋天的霜把蘆花打得滿天飄飛，自己落下了傷心的淚水，滿頭白發的老母親再也不會到門口倚靠者柴門盼望我、看望我了。去年五月梅雨時節，家中糧斷，自己身無長物，只好典當袈裟，糴米回家，奉養老母。

7、《將母》——宋代 王安石

將母邗溝上，留家白紵陰。月明聞杜宇，南北總關心。

釋義：把母親帶到揚州後，就安家於臨時白麻布能遮住的地方。月圓之夜聽到杜鵑的聲音，就想起離鄉在外的兒子，雖然南北相隔，但是仍然深深牽掛吧。

『捌』 有關 德孝 的詩歌朗誦稿

可以看看二十四孝這種題材的，另外唐詩里這類題材有很多，最著名的是孟郊的這首。
《遊子吟》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。