水滸傳中體現孝順

Ⅰ 【水滸傳】中 「忠」，「義」，「孝」各表現在哪裡

《水滸傳》中「忠義」思想佔有相當大的分量。「忠」含有對君主忠誠、敬重之義。宋江歷來是《水滸傳》中為人所推崇的最具「忠義」思想的人物，但宋江對朝廷的「忠」，卻有令人質疑的地方。再說宋江對朋友也並非大丈夫的「忠」。《水滸傳》中另一個重要概念是「義」。「義」有正義的意思，《水滸傳》中有相當多的「義」屬於這一含義。義也有「假」的意思，但感情色彩非貶義。「結義」則表示個別好漢之間的友情和團結，「聚義」則指山寨團結一致的大事業。書中的「義」也有不分是非的含義。再次梁山好漢能夠在江湖中享有崇高的威望，其重要原因就是在於他們能夠「仗義疏財」。從這個意義上可以說「義」也是建立在了金錢的基礎上。
雖說北宋末年社會混亂，不能用現在的思想要求好漢們，好漢們所作所為多能找到配套的理由。造反可以找個「奸臣當道」的理由，搶劫可以找個「民不聊生」的理由，但是殺一個只有四歲的幼兒，卻無論如何找不到理由，即使這孩子的爹娘是十惡不赦之人，也沒理由劈了孩子的腦袋。以後梁山捉了高俅，不但沒殺，反而禮待有加，可見善惡不是梁山殺人的標准。朱仝恨李逵是恨其殘忍無知，甘做殺人工具，對四歲小兒都下得了毒手的人，和害民賊又有什麼兩樣。因此朱仝恥於和李逵為伍，「若有黑旋風時，我死也不上山去」（第52回）。
《孟子》中說「惻隱之心，仁也」，對一個和自己非親非故的知府小衙內的同情憐憫，體現了朱仝性格中仁厚的一面。和雷橫一樣，在前半部中一直蒼白模糊的朱仝在這時終於得到凸顯，關雲長一般的模樣只是朱仝的形骸，有了仁的品格，美髯公朱仝才形神俱全，從紙上立起來走出來，真正成為一條好漢。作者似乎對朱仝也有所偏愛，朱仝的結局是「在保定府管軍有功，後隨劉光世破了大金，直做到太平軍節度使」（第120回），在梁山諸頭領中是少數結果較好的幾個之一，不知作者是不是因為朱仝心地仁厚而給他安排了福澤綿厚的結局。胡亂想到，聊備一說。
仁和孝是中國傳統文化中基本的道德標准，在社會各階層都被廣泛認同。《禮記·中庸》：「仁者人也，親親為人。」《論語·顏淵》：「 樊遲問仁，子曰：『愛人。』」《墨子·經說下》：「仁，仁愛也。」《莊子·天地》：「愛人利物之謂仁」，韓愈《原道》：「博愛之謂仁」。各思想巨擘主旨雖不盡相同，但對仁的解釋都有愛護愛惜的意思。先哲的願望很美好，人和人、人對物都能做到愛護愛惜，那麼這個世界將是多麼和諧美妙。不過願望雖好，就像英特納雄耐爾，啥時能實現卻無從知曉。
孝比仁更為具體實在，《詩經·小雅·蓼莪》中說：「哀哀父母，生我劬勞。」去除後世人為加在孝上面太多禮教枷鎖，孝是人類，甚至可說是某些動物自發對父母的敬愛，成語有「羊羔跪乳」「烏雛反哺」，所以不孝者難免要被斥為「禽獸不如」。在演義傳說中，許多人物被賦予孝的品德，如《東周列國》中的專諸粗魯強壯，和人打架沒人勸得住，但只要他母親出來呼喚一聲就乖乖回去，給這個壯士更添幾分可愛。《說唐》中的程咬金無法無天，造反當混世魔王，但對老娘教訓不敢違拗，民間把他演成長命百歲的福將。而隋煬帝傳說弒父鴆兄，被罵作「罄南山之竹，書罪無窮，決東海之波，流惡難盡」，唐太宗殺兄逼父鑿鑿於史，盡管他有很多好處還是難免被後人詬病。可見一個人謀逆作亂不要緊，不孝卻要被萬人唾罵。
諸如仁義孝悌之類是中國人道德觀念的底線，梁山好漢們各自保留了一些這樣的道德底線，如李逵待母至孝，武松事兄如父，我想這大概是梁山好漢雖然暴力色彩很濃，有些事甚至違背道義，但仍能被讀者認可的原因之一吧

Ⅱ 水滸傳中梁山好漢孝順父母的事例

梁山好漢宋江孝順父母，從而在殺人之後回家探親而被抓；
雷橫因為孝順父母，一怒之下殺了縣令的小蜜，被逼上樑山；
李逵孝順父母，回家接父母上樑山享福，結果中途母親被虎吃掉，一怒之下殺掉4虎；

Ⅲ 水滸傳中哪些地方能體會到宋江的孝

1.不清楚是在第幾回.
宋江因廣結天下英雄,恐禍及老父,便事先請宋太公到縣衙狀告自己忤逆不孝,從而脫離父子關系.後宋江殺閻婆惜,曾潛逃家中躲藏,公差搜捕時,宋太公便出示脫離關系的文幟,搪塞過去.
2.第42回 還道村受三卷天書宋公明遇九天玄女
話說當下宋江在筵上對眾好漢道：「小可宋江自蒙救護上山,到此連日飲宴,
甚是快樂,不知老父在家,正是何如.即目江州申奏京師,必然行移濟州,著落鄆
城縣追捉家屬,比捕正犯,恐老父存亡不保.宋江想念,欲往家中搬取老父上山,
以絕掛念,不知眾弟兄還肯容否?」
宋江道：「仁兄,再過幾日不妨,只恐江州行文到濟州追捉家屬,以此事不宜遲.今也不須點多人去,只宋江潛地自去,和兄弟宋清搬取老父連夜上山來,那時鄉中神不知,鬼不覺.若還多
帶了人伴去,必然驚嚇鄉里,反招不便.」
晁蓋道：「賢弟路中倘有疏失,無人可救.」
宋江道：「若為父親,死而無怨.」
當日苦留不住,宋江堅執要行,便取個氈笠帶了,提條短棒,腰帶利刃,便下山去.
分析：
印象深刻的是宋江說的那句「若為父親,死而無怨」.
宋江殺婆惜而逃亡,潯陽樓題反詩而獲斬,幾經生死,剛上樑山,可謂九死一生.可在當天就因為心繫老父安危,拒絕眾人勸阻,獨自一人下山到了鄆城縣.可見,宋江的所作所為,淋漓盡致地表現了他的孝,這就是他最為人所稱道的地方.

Ⅳ 水滸傳體現宋江孝順的有哪些句子。。

宋江有個外號叫：孝義黑三郎
在家裡排行第三長得黑 所以叫黑三郎~~孝敬父母 所以叫孝義黑三郎·

尤其是對他的 父親~~宋江上了梁山接父親上山~就體現他的孝順~
你可以去看看那章節的內容·

Ⅳ 《水滸傳》中關於宋江「孝、義」的故事情節有哪些

宋江因廣結天下英雄，恐禍及老父，便事先請宋太公到縣衙狀告自己忤逆不孝，從而脫離父子關系。體現宋江的孝。
私放晃蓋，怒殺閻婆惜，表現了他的「義」。
宋江私放晁蓋
智取生辰綱之後，事情敗露，敗露以後，首先宋江知道了。他明明知道晁蓋竊了生辰綱以後，犯了彌天大罪，因為晁蓋是他的心腹兄弟，雖然法度上不可能饒恕，但是他還是放走晁蓋。
怒殺閻婆惜
晁蓋派劉唐送金子和書信給宋江，宋江的老婆閻婆惜發現宋江私通梁山，趁機要脅，宋江怒殺閻婆惜，逃往滄州。

宋江（？~1124），字公明，北宋末年山東水泊梁山農民起義領袖，也是施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的第一號人物，為梁山起義軍領袖。宋江在一百單八將穩坐梁山泊第一把交椅，為三十六天罡星之首的天魁星。綽號呼保義，又號及時雨，人稱孝義黑三郎。身材矮小，面目黝黑。原為山東鄆城縣押司，後因私放晁蓋等人，被閻婆惜捉住把柄，以至於殺了閻婆惜後連夜逃走，輾轉周折上了梁山。晁蓋死後繼任梁山大寨主，主張並接受朝廷的招安，接連出征遼國、田虎、王慶、方臘等，屢立戰功，最後被高俅等奸臣設計用毒酒害死。

Ⅵ 《水滸傳》中哪個好漢最孝順

水滸傳的故事裡，孝順的英雄好漢其實不在少數，天罡星排行第一的及時雨宋江就是一個大孝子。但是很多人都覺得宋江作為一個文化人，又占著梁山一八零八張交椅的頭一排，孝順是理所當然的。所以我覺得今天要把這個名號歸到另一個好漢的頭上，那個人就是「黑旋風李逵」。

雖然李逵很遺憾沒有盡到孝道，但是李逵殺五虎的故事卻流傳開來，成為孝子的典範。所以說李逵雖然魯莽嗜殺，但就沖著他為母親殺死五虎的行為，就有人為他的孝道豎大拇指。

因為從這個故事裡我們可以看到，即使再窮凶極惡的人也有人性閃光的一面，《水滸傳》的作者施耐庵在寫這本書的時候，並不是在一味地宣揚暴力與殺戮，同樣也宣揚了中國文化里的善念和孝道。

Ⅶ 請問水滸傳里哪個故事體現了李逵的孝心

再去梁山泊的路上，母親說他渴了，她便去找水喝，回來時卻發現母親被老虎吃了，他一怒之下，把老虎四口都殺了，由此可見他的性格是多麼魯莽，但有是多麼孝敬

Ⅷ 水滸傳中體現宋江孝的是哪幾個章回

水滸傳中體現宋江的孝，體現在水滸傳的第35回。
第三十五回
石將軍村店寄書小李廣梁山射雁
宋江和清風山的眾好漢去梁山入伙,中途遇到石勇捎來的家書,說是父親病故。宋江急急忙忙往家趕。
從這些情節可以看出宋江非常的孝順。

Ⅸ 〔水滸傳〕宋江「孝、義」的故事情節

宋江因廣結天下英雄，恐禍及老父，便事先請宋太公到縣衙狀告自己忤逆不孝，專從而脫離父子關系。屬體現宋江的孝。
私放晃蓋，怒殺閻婆惜，表現了他的「義」。
宋江私放晁蓋
智取生辰綱之後，事情敗露，敗露以後，首先宋江知道了。他明明知道晁蓋竊了生辰綱以後，犯了彌天大罪，因為晁蓋是他的心腹兄弟，雖然法度上不可能饒恕，但是他還是放走晁蓋。
怒殺閻婆惜
晁蓋派劉唐送金子和書信給宋江，宋江的老婆閻婆惜發現宋江私通梁山，趁機要脅，宋江怒殺閻婆惜，逃往滄州。

宋江（？~1124），字公明，北宋末年山東水泊梁山農民起義領袖，也是施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的第一號人物，為梁山起義軍領袖。宋江在一百單八將穩坐梁山泊第一把交椅，為三十六天罡星之首的天魁星。綽號呼保義，又號及時雨，人稱孝義黑三郎。身材矮小，面目黝黑。原為山東鄆城縣押司，後因私放晁蓋等人，被閻婆惜捉住把柄，以至於殺了閻婆惜後連夜逃走，輾轉周折上了梁山。晁蓋死後繼任梁山大寨主，主張並接受朝廷的招安，接連出征遼國、田虎、王慶、方臘等，屢立戰功，最後被高俅等奸臣設計用毒酒害死。