孝順狀元

❶ 歷史上年齡最小的狀元，有著怎樣傳奇的一生，七歲可賦詩

莫宣卿是我國歷史上年齡最小的狀元，他的一生可謂充滿了傳奇色彩。從小被人視做白痴的，他到了六歲都不會講話，可到了七歲便能夠賦詩，後來高舉狀元，被傳為佳話。

莫宣卿果然不負眾望，憑借他超好的記性，他最終學有所成。12歲時便考中秀才。17歲時便被欽點為狀元。當時的唐宣宗都對莫宣卿非常驚訝，特意還寫了一首詩來贊揚他。後來他官至大學士。隨後又到南方當上的地方官，可謂功成名就。
只可惜當莫言卿帶著母親在自己上任的途中時不幸因病去世。一代天才引得世人紛紛惋惜不已。

❷ 請問秀才、舉人、進士、狀元是怎樣選拔的

秀才是中國古代選拔官吏的科目。亦曾作為學校生員的專稱。漢武帝改革選官制度，令地方官府考察和推舉人才，即為察舉。元封四年(前107年)，命公卿、諸州每年各舉薦秀才一名，意為優秀人才。

舉人是指被薦舉之人。漢代取士，無考試之法，朝廷令郡國守相薦舉賢才，因以「舉人」稱所舉之人。唐、宋時有進士科，凡應科目經有司貢舉者，通謂之舉人。至明、清時，則稱鄉試中試的人為舉人，亦稱為大會狀、大春元。中了舉人叫「發解」、「發達」。習慣上舉人俗稱為「老爺」，雅稱則為孝廉。

中國古代科舉制度中，通過最後一級中央政府朝廷考試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱。此稱始見於《禮記·王制》。隋煬帝大業年間始置進士科目。唐亦設此科，凡應試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。

科舉考試以名列第一者為「元」，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元。殿試第一稱狀元。

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一、歷史背景

秦朝以前，採用「世卿世祿」制度，後來逐步引入軍功爵制。西周時，天子分封天下。管理天下由天子、諸侯、卿、士。依照血緣世襲。到了東周，有客卿、食客等。

到了漢朝。提拔民間人才。當時採用的是察舉制與徵辟制，前者是由各級地方推薦德才兼備的人才。由州推舉的稱為秀才，由郡推舉的稱為孝廉。

魏文帝時，陳群創立九品中正，由特定官員，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用。晉、六朝時沿用此制。九品中正是察舉的改良，主要分別是將察舉，由地方官改由任命的官員負責。

但是，魏晉時代，士族勢力強大，常影響中正官考核人才，後來甚至所憑准則僅限於門第出身。於是造成「上品無寒門、下品無士族」的現象。不但堵塞了從民間取材，還讓士族得以把持朝廷取材。

二、科舉發展

唐太宗、武則天、唐玄宗是創立完善科舉的關鍵人物。在唐朝，考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。

常設的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視，秀才一科，在唐初要求很高，後來漸廢。所以，明經、進士兩科便成為唐代常科的主要科目（進士考時務策和詩賦、文章，明經考時務策與經義；前者難，後者易）。

唐高宗以後進士科尤為時人所重。唐朝許多宰相大多是進士出身。常科的考生有兩個來源：一個是生徒，一個是鄉貢。由京師及州縣學館出身，而送往尚書省受試者叫生徒；不由學館而先經州縣考試，及第後再送尚書省應試者叫鄉貢。由鄉貢入京應試者通稱舉人。

州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試。禮部試都在春季舉行，故又稱春闈，闈也就是考場的意思。

❸ 屠夫狀元應該是歷史上那個人

屠夫狀元是虛擬出來的人物，在歷史上沒有原型。

《屠夫狀元》是上世紀80年代，由部商洛人創作的戲曲，這是一部膾炙人口的民間古裝戲劇。

該作品構思奇巧誇張，情節起伏多變，人物個性鮮明，語言生動活潑，在矛盾沖突設計和人物形象塑造方面，具有一定的典型性和代表意義，充分表現了中國傳統戲劇的審美習慣和藝術風格，具有非常獨特的文化內涵和娛樂觀賞性 ，被各地戲種傳唱後，成為一大經典。

故事說的是被害忠臣之子黨金龍，在赴京應試途中凍餓交困，被善良的屠夫胡山搭救，得以進京趕考。可是黨金龍得官忘本，認賊作父，且殘害其母。胡山救起黨之母，認作為母，並在得官之後，不畏權勢，終於處死了奸臣楊獵和黨金龍。

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屠夫狀元的唱詞：

胡 山：稀奇呀古怪呀顛倒顛哪，殺豬的今日坐高官呀。

（幫腔）：坐呀么坐高官哪，呀喂子喲，坐呀么坐高官哪。

胡 山：頭上呀是兩把呀刮鍋鏟哪，腰裡箍了一道圈呀，箍了一道圈哪。

（幫腔）：呀喂子喲 玉帶箍腰間哪。

胡 山：刮錢的鏟來捆人的。

（幫腔）：圈哪。

胡 山：把窮人的血汗全榨呀。

（幫腔）：干哪。

胡 山：筒子鞋用鍋煙呀。

（幫腔）：染哪。

胡 山：兩條長蟲爬胸呀。

（幫腔）：前哪。

胡 山：踩人的筒子鞋呀，吸血的毒蛇膽哪，貪贓賣法都是些虎狼官哪。

（幫腔）：咱窮人活命難哪。

胡 山：朱文進楊獵做高官，他們狼狽為奸黑心肝，有朝一日見了面，我放你的黑血祭忠賢，胡山本是個殺豬漢，我發誓不做害人的官。

（幫腔）：對對，窮哥們從來不愛害人的官，不愛害人的官哪。

胡 山：殺豬漢，坐狀元，這個差事真麻煩，快把這事應付完，還要回家殺豬去掙錢，孝順我媽到百年哪。

（幫腔）：到呀么到百年哪。

❹ 關於孝的故事

1、鄧桂芳

行孝上班兩不誤，白衣天使有恆心，她為了照顧家裡三位年過八旬的老人：爺爺，伯爺爺，姑奶奶，鄧桂芳把他們接到了那香衛生院與自己同吃同住。

每天，她細心地為老人喂飯喂水、翻身擦洗、按摩、擦背，清潔房間。老人情緒不穩定時，不厭其煩地開導、逗他們開心。由於擔心老人不適應新環境，她還幾次放棄了調到條件更好的單位工作的機會。

2、恣蚊飽血

吳猛是晉朝豫章（今江西南昌人）。從小就非常孝順父母。吳猛家裡很貧窮，床塌上沒有蚊帳。南方蚊子多，每到夏天，又大又黑的蚊子咬得一家人睡不好覺。

八歲的吳猛心疼勞累了一天的父母，為了讓他們睡個踏實覺，他想了一個辦法。每到晚上，吳猛就赤身睡在父母身旁。小孩子家細皮嫩肉的，蚊子都集聚在他身上，且越聚越多。吳猛卻任蚊子叮咬吸血，一點也不驅趕。

吳猛認為蚊子吸飽了自己身上的血，便不會去叮咬父母，八歲孩童的這種想法真是可笑，卻讓人笑不出來。

3、賣身葬父

漢代，董永家裡很貧窮，父親死後沒有錢入葬，就變賣自身借錢安葬父親。去財主家做工抵債的途中，遇到一位女子（仙女化身），主動地要求做董永的妻子。

夫婦一同到了財主家。主人要求織出三百匹細絹才可以抵債。他們用了一個月的時間完成了任務。在回家的路上，走到月前相會的那株槐樹下，女子辭別而去。

4、黃香溫席

漢朝的時候，有一個叫黃香的人，是江夏(今湖北境內)人。年紀剛剛九歲，就已經懂得孝順長輩的道理。

每當炎炎夏日到來的時候，就給父母的帳子扇扇子，讓枕頭和席子更清涼爽快，使蚊蟲避開;到了寒冷的冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，好讓父母睡起來暖和。因此，黃香的事跡流傳到了京城，號稱「天下無雙，江夏黃香」。

5、忠孝雙全

明朝湖南道川守將沈至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：「我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。」

大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。

朝廷下令追封沈至緒為副總兵，並任命沈雲英為游擊將軍，繼續守衛道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。

❺ 為何張居正家老大中進士，老二得榜眼，老三是狀元

張居正是我國歷史上非常著名的一個人物，他是明朝萬曆皇帝時候的內閣首府大臣，他之所以能夠在歷史上留下自己的名字，主要就是因為他非常完美的詮釋了什麼叫鞠躬盡瘁死而後已，他的一輩子都是在為國家事業忙碌著，但是很遺憾，他最終的結局卻也非常的悲慘，曾經是他學生的萬曆皇帝，在張居正死了之後，甚至把他的祖墳都刨了出來，把曾經所有的獎賞全部都追了回來，而在張居正活著的時候，他有一個當時很多老百姓覺得非常驚奇的事情，就是張居正的三個兒子在參加科考的時候，老大中了進士，老二得了榜眼，老三是狀元，一個家裡居然連續出現了前三名，這是怎麼回事呢？

❻ 狀元、榜眼、探花、進士、秀才等等的這些都是怎麼來的誰發明的

中國古代科舉制度

【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區內隨時考察、選取人才，推薦給上級或中央，經過試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學、茂才等。《張衡傳》：「永元中，舉孝廉不行。」《陳情表》：「前太守臣逵，察臣孝廉；後刺史臣榮，舉臣秀才。」(漢代避劉秀諱，稱秀才為茂才)

【徵辟】也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝徵聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。《張衡傳》：「連辟公府，不就。」「安帝雅聞衡善術學，公車特徵拜郎中。」

【孝廉】漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當時有童謠諷刺：「舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。」

【科舉】指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫科舉。從隋代至明清，科舉制實行了『干三百多年。《詩話二則·推敲》「島(指賈島)初赴舉京師」，意思是說賈島當初前去長安參加科舉考試。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試(即童生試)、鄉試、會試和殿試，考試內容基本是儒家經義，以「四書」文句為題，規定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集注》為准。

【童生試】也叫「童試」；明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格後取得生員(秀才)資格，方能進入府、州、縣學學習，所以又叫入學考試。應試者不分年齡大小都稱童生。《左忠毅公逸事》「及試，吏呼名至史公」，這里就是指童生試，在這次考試中左光斗錄取史可法為生員(秀才)，當時史可法二十歲。《促織》「邑有成名者，操童子業」，「操童子業」是說正在准備參加童生試。

【鄉試】明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場)。主考官由皇帝委派。考後發布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解(jie)元。

【會試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。

【殿試】是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。實際上皇帝有時委派大臣主管殿試，並不親自策問。錄取分為三甲：一甲三名，賜「進士及第」的稱號，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜「進士出身」的稱號；三甲若干名，賜「同進士出身」的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統稱進士。

【及第】指科舉考試應試中選，應試未中的叫落第、下第。《祭妹文》：「逾三年，予披宮錦還家。」古時考中進士要披宮袍，這里「披宮錦」即指中進士。《祭妹文》：「大概說長安登科，函使報信遲早雲爾。」「登科」是及第的別稱，也就是考中進士。

【進士】參見「殿試」條。是科舉考試的最高功名。《儒林外史》第十七回：「讀書畢竟中進士是個了局。」貢士參加殿試錄為三甲都叫進士。據統計，在我國一千三百多年的科舉制度史上，考中進士的總數至少是98749人。古代許多著名作家都是進士出身，如唐代的賀知章、王勃、宋之問、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾等。考中進士，一甲即授官職，其餘二甲參加翰林院考試，學習三年再授官職。

【狀元】參見「殿試」條。科舉制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽。歷史上獲狀元稱號的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經殿試而被賜狀元稱號的。

【會元】參見「會試」條。舉人參加會試，第一名稱會元，其餘考中的稱貢士。

【解元】參見「鄉試」條。生員(秀才)參加鄉試，第一名稱解元，其餘考中的稱舉人。

【連中三元】科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉、會、殿三試中連續獲得第一名，被稱為「連中三元」。據統計，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽修《賣油翁》中提到的「陳康肅公堯咨」，陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。

【鼎甲】指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。

【貢士】參見「會試」條。參加會試而被錄取的稱貢士。

【舉人】參見「鄉試」條。參加鄉試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職。《儒林外史》第三回寫范進中舉後，張鄉紳立即送賀儀銀和房屋，范的丈人胡屠戶也立時變了嘴臉吹捧女婿「是天上的星宿」，而范得了消息，高興得發了瘋。說明古代中舉後便可陞官發財。

【生員】即秀才，參見「童生試」條。通過院試(童試)的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》「傳一鄉秀才觀之」。東漢時避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才，《阿Q正傳》中稱趙少爺「茂才公」，表示諷刺。

【八股文】明清科舉考試制度所規定的一種文體，也叫時文、制義、制藝、時藝、四書文、八比文。這種文體有一套固定的格式，規定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八個部分組成，每一部分的句數、句型也都有嚴格的限定。「破題」規定兩句，說破題目意義；「承題」三句或四句，承接「破題」加以說明；「起講」概括全文，是議論的開始；「入手」引入文章主體；從「起股」到「束股」是八股文的主要部分，尤以「中股」為重心。在正式議論的這四個段落中，每段都有兩股相互排比對偶的文字，共為八股，八股文由此得名。八股文的題目，出自《四書》、《五經》，八股文的內容，不許超出《四書》、《五經》范圍，要模擬聖賢的口氣，傳達聖賢的思想，考生不得自由發揮。無論是內容還是形式，八股文起到了束縛思想、摧殘人才的作用。

【金榜】古代科舉制度殿試後錄取進士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱黃甲、金榜。多由皇帝點定，俗稱皇榜。考中進士就稱金榜題名。

【同年】科舉時代同榜錄取的人互稱同年。《訓儉示康》：「同年曰：『君賜不可違也。』」

【校】夏代學校的名稱，舉行祭祀禮儀和教習射御、傳授書數的場所。

【庠xiang】殷商時代學校的名稱。《孟子·齊桓晉文之事》：「謹庠序之教，申之以孝悌之義。」

【序】周代學校的名稱。《孟子·滕文公》：「設為庠序學校以教之。」古人常以庠序稱地方學校，或泛指學校或教育事業。

【國學】先秦學校分為兩大類：國學和鄉學。國學為天子或諸侯所設，包括太學和小學兩種。太學、小學教學內容都是「六藝」(禮、樂、射、御、書、數)為主，小學尤以書、數為主。

【鄉學】與國學相對而言，泛指地方所設的學校。

【稷下學宮】戰國時期齊國的高等學府，因設於都城臨淄稷下而得名。當時的儒、法、墨、道、陰陽等各學派都匯集於此，他們興學論戰、評論時政和傳授生徒，孟子和荀子等大師都曾來此講學，是戰國時期「百家爭鳴」的重要園地。

【太學】中國封建時代的教育行政機構和最高學府。魏晉至明清或設太學，或設國子學(監)，或兩者同時設立，名稱不一，制度也有變化，但都是教授王公貴族子弟的最高學府，就學的生員皆稱太學生、國子生。《張衡傳》：「因入京師，觀太學。」《送東陽馬生序》：「東陽馬生君則在太學已二年。」

【國子監jian】參見「太學」條。漢魏設太學，西晉改稱國子學，隋又稱國子監，從此國子監與太學互稱，都是最高學府兼有教育行政機構的職能。如明代設「國子監」，而《送東陽馬生序》中則稱之為「太學」。

【書院】唐宋至明清出現的一種獨立的教育機構，是私人或官府所設的聚徒講授、研究學問的場所，宋代著名的四大書院是：江西廬山的白鹿洞書院、湖南善化的嶽麓書院、湖南衡陽的石鼓書院和河南商丘的應天府書院。明代無錫有「東林書院」，曾培養了楊漣、左光斗這樣一批不畏閹黨權勢、正直剛硬廉潔的進步人士，他們被稱為「東林黨」。

【學官】古代主管學務的官員和官學教師的統稱。如祭酒、博士、助教、提學、學政、教授和教習、教諭等。

【祭酒】古代主管國子監或太學的教育行政長官。戰國時荀子曾三任稷下學宮的祭酒，相當於現在的大學校長。唐代的韓愈、明代的崔銑（《記王忠肅公翱事》的作者)都曾任過國子監祭酒。

【博士】古為官名，現為學位名稱。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，後成為學術上專通一經或精通一藝、從事教授生徒的官職。《三國志·呂蒙傳》：「孤豈欲卿治經為博士邪!」《送東陽馬生序》：「有司業、博士為之師。」

【司業】學官名。為國子監或太學副長官，相當於現在的副校長，協助祭酒主管教務訓導之職。

【學政】學官名。「提督學政」的簡稱，是由朝廷委派到各省主持院試，並督察各地學官的官員。學政一般由翰林院或進士出身的京官擔任。《促織》：「又囑學使俾入邑庠。」學使即學政的別稱。《左忠毅公逸事》：「鄉先輩左忠毅公視學京畿。」指左光斗任京城地區的學政。

【教授】原指傳授知識、講課授業，後成為學官名。漢唐以後各級學校均設教授，主管學校課試具體事務。

【助教】學官名。是國子監或太學的學官，協助國子祭酒和國子博士教授生徒，又稱國子助教。

【監生】國子監的學生。或由學政考取，或地方保送，或皇帝特許，後來成為虛名，捐錢就能取得監生資格。《祝福》中的「四叔」就是「一個講理學的老監生」，《儒林外史》中的嚴監生則是一個吝嗇鬼的典型。

【諸生】明清時期經考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統稱諸生。《送東陽馬生序》「今諸生學於太學」，則是指在國子監學習的各類監生。

❼ 狀元是古代文人最高的榮譽，歷史上誕生過哪些奇葩的狀元

明朝萬曆年間的鴨蛋狀元黃士俊。

這不是打自己的臉嗎，如果他之前順利去參加了考試，那以他的水平如今都已經做官了，哪還至於像現在這樣是不是他這心裡是越想越氣於是就指著桌子上的鴨蛋說。要錢，沒有。鴨蛋倒是有兩個。隨後就不由分說的，讓僕人塞給皇室率兩個鴨蛋就強行的把他給打發走了。這事鬧的連僕人都覺得主人這樣做太過分了，當眾去丟黃順俊的臉。

太不地道。於是這個僕人就把自己攢了很久的私房錢都拿給了黃世軍。也正是靠著這筆錢黃世俊一路平安的趕到了京城。而且最後他還就真的高中招人。在他衣錦還鄉之後呢，就鴨蛋為題，寫了一篇文章，送給他岳父。至今，這個故事還在廣為流傳，因此他也被後世稱為鴨蛋狀元。

❽ 古時兒子高中狀元，母親可以封為誥命夫人，那父親呢

我們都知道在中國古代的時候皇帝為了選拔人才而進行的科舉考試，正是因為科舉考試的出現才讓普通的百姓有了入朝為官的可能性。而在古代的讀書人幾乎都是在他們很小的時候就開始讀書了，而他們的目的就是參加科舉考試能夠中榜。科舉考試的前三名分別為狀元、榜眼和探花，而一旦取得這些成績的人幾乎是一步登天，不僅僅是自己可以獲得皇上的封賜，就連家中的母親也能得到好處，但是對於他的父親而言卻是沒有任何的封賜的。

而一般狀元的父親是沒有任何的封賜的，但是如果這個人在朝廷中有很大的功勞，那麼皇上才有可能對這個人的父親進行封賜，但是品級並不會很高。如果這個人原本在朝廷中的職位很高的話，那麼才有可能被誥封。

❾ 盡孝道割股取肉為母治病的孝子史大成，為何被皇上選為狀元

其實史大成之所以被皇帝欽點為狀元，一方面是他自己的學識原因，另一方面還有他自己的品行方面。史大成可以說是出了名的孝順，當初為了自己的母親可以說是不惜一切哪怕是自己的肉也一樣！史大成兒時家裡是很親窮的，他出身於一個農民家庭，他的父親史紹南這個人可以說是粗通文墨對於文可以說是略懂一些。史大成這個人自幼聰穎好學，為人努力為了學習不分寒暑，刻苦讀書。

在史大成參加廷試以後，最開始的讀卷大臣其實並未將他的打卷作為首卷，而是只將他的卷子列為第三。但是在順治帝閱罷他的卷子以後，說此卷「文氣光昌，字法敬慎，必端人也。」於是殿試中，史大成可以說是如有神助，最後竟被順治帝破格特拔，成功的奪得一甲第一名，時年40歲。