㈠ 為什麼要祭拜祖先
凈空法師---祭祀祖宗是好事,是盡孝道;但是祭祖先,不能用葷腥,只能用素菜,為什麼?因為殺生祭祀會增長祖先的罪業。
1 清明節,是我國傳統的祭祖日子,中國過去儒家的教學,什麼最重要?祭祖先最重要,《禮記》你打開第一篇,五禮第一篇是「吉禮」,吉祥的吉,吉是祭祖。中國古禮裡面,祭祖先是最重要的。祭祀祖宗是好事,是盡孝道;但是祭祖先,不能用葷腥,只能用素菜,為什麼?因為殺生祭祀會增長祖先的罪業。
2 除了清明節,中國人過年也要祭祖先,外國人看到很奇怪,祖先你又沒有見過面,你也不認識他,幾百年、幾千年了,你還紀念他干什麼?他不懂孝道,他不但祖先不紀念,他父母也不紀念,兒女長大離開父母了,可能一生都不會跟父母見面,他的理念、他的處事待人接物,跟我們中國人不一樣。
3 我們中國人為什麼要祭祖先?《論語》上講,「慎終追遠,民德歸厚」,讓我們的心養成一個厚道的心、養成一個孝順的心、養成感恩的心,所以我們中國人祭祀祖宗是教育,不是迷信。
4 我們中國人連幾千年的老祖宗都不忘記,逢年過節還紀念他,這個心行多麼深厚!老祖宗都不忘,眼前的父母哪有不孝順的道理?現在兒女為什麼不孝順父母?把祖宗丟掉了。兒女沒有過失,過失在哪裡?過失在做父母的人,父母把祖先丟掉了,你要想兒女孝順你,沒這個道理!
末後引用蓮池大師一段開示,話雖然只有兩句,很要緊,「故雲棲有祭先不宜殺生,以資冥福」,這一句話是蓮池大師說的。祭祀先人、祭祀祖先不可以殺生,你祭祀先人、祭祀祖先殺生,殺生的殺業這個帳算在祖先的頭上,為什麼?為他殺的,不祭祀就不殺了,為他殺的,所以這是加重祖先的罪業,這叫大不孝。可是這個殺業跟前面功德一樣,你不要以為我祭祀祖先,這個殺業他背了,我沒有事情,你就錯了。這個殺業七分,你殺生的人六分,祖先只一分,同樣一個道理,你要曉得。你就嫁禍於人,他沒有叫你殺,你為他殺,所以這個殺業責任,自己還要承擔六分,祖先只承擔一分,存亡都不利。蓮池大師也是再來人,他知道這些事實真相。
㈡ 在外地給祖先祭祀燒紙的問題,我很孝順,謝謝!!!!
其他都是小錢 燒元寶就行 這個是大錢 用現成的-----送錢表文
元寶 晚上 過5點可以燒了 在十字路口 畫圈 西南方向開口 中間畫「X」 先燒地址----就是送錢表文 復印幾份就行
後燒元寶 地址不要寫活人名字 寫 親屬寄 就行
㈢ 在家裡祭拜有什麼講究
你應該全家吃素,不殺生,同時恭敬誠心為他念阿彌陀佛佛號或《地藏經》,多多益善。然後以他的名義大量放生,行善積德,供養三寶,幫亡者修福。去超度亡者。
1 清明節,是我國傳統的祭祖日子,中國過去儒家的教學,什麼最重要?祭祖先最重要,《禮記》你打開第一篇,五禮第一篇是「吉禮」,吉祥的吉,吉是祭祖。中國古禮裡面,祭祖先是最重要的。祭祀祖宗是好事,是盡孝道;但是祭祖先,不能用葷腥,只能用素菜,為什麼?因為殺生祭祀會增長祖先的罪業。
2 除了清明節,中國人過年也要祭祖先,外國人看到很奇怪,祖先你又沒有見過面,你也不認識他,幾百年、幾千年了,你還紀念他干什麼?他不懂孝道,他不但祖先不紀念,他父母也不紀念,兒女長大離開父母了,可能一生都不會跟父母見面,他的理念、他的處事待人接物,跟我們中國人不一樣。
3 我們中國人為什麼要祭祖先?《論語》上講,「慎終追遠,民德歸厚」,讓我們的心養成一個厚道的心、養成一個孝順的心、養成感恩的心,所以我們中國人祭祀祖宗是教育,不是迷信。
4 我們中國人連幾千年的老祖宗都不忘記,逢年過節還紀念他,這個心行多麼深厚!老祖宗都不忘,眼前的父母哪有不孝順的道理?現在兒女為什麼不孝順父母?把祖宗丟掉了。兒女沒有過失,過失在哪裡?過失在做父母的人,父母把祖先丟掉了,你要想兒女孝順你,沒這個道理!
末後引用蓮池大師一段開示,話雖然只有兩句,很要緊,「故雲棲有祭先不宜殺生,以資冥福」,這一句話是蓮池大師說的。祭祀先人、祭祀祖先不可以殺生,你祭祀先人、祭祀祖先殺生,殺生的殺業這個帳算在祖先的頭上,為什麼?為他殺的,不祭祀就不殺了,為他殺的,所以這是加重祖先的罪業,這叫大不孝。可是這個殺業跟前面功德一樣,你不要以為我祭祀祖先,這個殺業他背了,我沒有事情,你就錯了。這個殺業七分,你殺生的人六分,祖先只一分,同樣一個道理,你要曉得。你就嫁禍於人,他沒有叫你殺,你為他殺,所以這個殺業責任,自己還要承擔六分,祖先只承擔一分,存亡都不利。蓮池大師也是再來人,他知道這些事實真相。
地藏菩薩本願經(第三十一集)
㈣ 祭奠父母算不算盡孝
祭奠父母肯定不算盡孝,因為父母已經不在人世了。只能是懷念,思念。
㈤ 父母在世時很孝順,他們過世後不去上墳合適嗎
不適合,於情,他們再生時是你父母,死後依然是你父母,於理,為逝去的至親掃墓,是後輩兒孫該做的事。在父母生前,你能夠孝順他們,這是非常值得稱贊的一件事,說明你是一個懂得尊老的人,但是父母過世了,你也應該“孝順”他們,雖然說他們已經過世,但是他們依然是生養你的人,所以在他們離世後,你仍然要去看他們。
其實,我個人而言,無論有多遠,無論有多忙,都應該抽時間回去給父母上墳,上墳不僅僅是一種習俗文化,也不僅僅是對逝者的孝順,它其實更是一種傳承。父母在世時,我們孝順他們,是為人兒女應該的,父母去世後,我們用上墳的方式祭奠他們,這又何嘗不是對他們的一種懷念,所以,作為兒女,只要還活著了,無論父母是否在世,都應該把他們放在心上,別讓他們在世時,長期獨守空巢,別讓他們過世後,墳上長滿雜草,這才是真正的孝順。
㈥ 老人死後怎麼祭拜,頭幾個
磕頭真是沒用。老人能活著孝順最重要,老人去世了完成他的心願最重要。
試想,我們死後會在乎誰誰誰磕了幾個頭嗎?
㈦ 祭奠母親去世一周年應該弄點什麼東西啊
一周年祭祀需要准備燒紙等冥幣,饅頭、水果等貢品。
周年祭祀逝者是祭奠回禮儀中的答重用一項,通過祭奠活動,可以增加親人之間聯絡,加強感情,促進家庭和睦、社會和諧。同時,還能夠教育年青一代,尊老、愛老、敬老,形成良好家庭風氣,良好家風推動社會風氣進步與發展,「老吾老,以及人之老」。
上墳時,人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳墓培上新土、修整墳墓,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,還要在上邊壓些紙錢,墊上磚頭,讓他人看知道此墳尚有後人,然後叩頭行禮祭拜。
(7)孝順祭拜擴展閱讀:
死者去世滿一周年,這天在民間也叫「忌日」,周年的祭奠儀式多數比「燒七」、「燒百天」要隆重。「忌日」這天,孝子要穿白戴孝,先在家中進行祭祀,再去墳地燒紙錢,民間也叫「燒周年」或「小祥」。
兩周年是死者的第二個忌日,孝子在兩周年日可以只燒紙,不舉行哭祭,民間稱為「啞周年」或「大祥」。
清明時節的上墳非常重要。因為祭祖和孝道是綁定在一起的。若不參加祭祖,就是一個不孝順的人,一個忘記祖先的人。
㈧ 祭拜祖先,是迷信,還是一種信仰
1 清明節,是我國傳統的祭祖日子,中國過去儒家的教學,什麼最重要?祭祖先最重要,《禮記》你打開第一篇,五禮第一篇是「吉禮」,吉祥的吉,吉是祭祖。中國古禮裡面,祭祖先是最重要的。祭祀祖宗是好事,是盡孝道;但是祭祖先,不能用葷腥,只能用素菜,為什麼?因為殺生祭祀會增長祖先的罪業。
2 除了清明節,中國人過年也要祭祖先,外國人看到很奇怪,祖先你又沒有見過面,你也不認識他,幾百年、幾千年了,你還紀念他干什麼?他不懂孝道,他不但祖先不紀念,他父母也不紀念,兒女長大離開父母了,可能一生都不會跟父母見面,他的理念、他的處事待人接物,跟我們中國人不一樣。
3 我們中國人為什麼要祭祖先?《論語》上講,「慎終追遠,民德歸厚」,讓我們的心養成一個厚道的心、養成一個孝順的心、養成感恩的心,所以我們中國人祭祀祖宗是教育,不是迷信。
4 我們中國人連幾千年的老祖宗都不忘記,逢年過節還紀念他,這個心行多麼深厚!老祖宗都不忘,眼前的父母哪有不孝順的道理?現在兒女為什麼不孝順父母?把祖宗丟掉了。兒女沒有過失,過失在哪裡?過失在做父母的人,父母把祖先丟掉了,你要想兒女孝順你,沒這個道理!
末後引用蓮池大師一段開示,話雖然只有兩句,很要緊,「故雲棲有祭先不宜殺生,以資冥福」,這一句話是蓮池大師說的。祭祀先人、祭祀祖先不可以殺生,你祭祀先人、祭祀祖先殺生,殺生的殺業這個帳算在祖先的頭上,為什麼?為他殺的,不祭祀就不殺了,為他殺的,所以這是加重祖先的罪業,這叫大不孝。可是這個殺業跟前面功德一樣,你不要以為我祭祀祖先,這個殺業他背了,我沒有事情,你就錯了。這個殺業七分,你殺生的人六分,祖先只一分,同樣一個道理,你要曉得。你就嫁禍於人,他沒有叫你殺,你為他殺,所以這個殺業責任,自己還要承擔六分,祖先只承擔一分,存亡都不利。蓮池大師也是再來人,他知道這些事實真相。