烏鴉反補孝敬父母

① 烏鴉反哺的故事

烏鴉媽媽在一棵大樹上安了家，築了一個鳥巢，在鳥巢中烏鴉媽媽細心地照看自己下的鳥蛋。

清晨的太陽早早地跳上了天空，給廣闊的大地吹來難以忍受的陣陣灼熱巨浪，烏鴉媽媽生怕自己的寶貝蛋受不了高溫炙烤。

於是它就站在鳥巢上張開翅膀，彷彿就像一把打開的遮陽傘，灼熱的陽光，曬烤著烏鴉媽媽，使它頭暈目眩，但它堅持著，努力著，保護它的寶寶免受傷害。

傍晚，太陽下山了，氣溫漸漸清涼起來，烏鴉媽媽生怕自己的寶寶著涼，用自己的身體溫暖著它們，口喝，疲憊飢餓折磨著烏鴉媽媽，但它仍然不肯離開它的寶寶半步。

一天，天色陰沉，烏雲密布，天空中電閃雷鳴，颳起了大風，下起了大雨，一道強烈的閃電劃破天空，帶著巨大的能量瞬間擊中烏鴉媽媽身邊的另一棵大樹，這棵大樹立刻被燒毀了。

大地瑟瑟發抖，陣陣煙霧四處散發，森林中的許多動物都被眼前的這一情景嚇得驚恐萬分，紛紛奔逃。

一隻梅花鹿一邊跑，一邊急切地沖著樹上的烏鴉媽媽喊：「快飛走吧！這太危險了」。

奔逃的大白兔也急切的嚷著：「再呆在這里會沒命的」。

驚慌中的烏鴉媽媽站起身，緊張的觀望著，陣陣濃煙嗆得它呼吸困難，眼前的景象使它害怕，它低頭看看身下正在孵化的蛋寶寶，猶豫著，自己如果為了保命馬上逃離，那這些蛋寶寶失去它的保護，恐怕立刻就沒命了，怎麼辦，烏鴉媽媽決定留下來，就是死也要和蛋寶寶在一起。

這時，一枚蛋內彷彿傳來輕微響聲，緊接著蛋殼破裂了一小塊，裂開了一道縫，漸漸地裂口裂縫越來越大，一隻小烏鴉從裂口處伸出小嘴，努力地向外掙脫著，蛋殼晃動著，翻轉著，終於，一隻小烏鴉出生了。

它輕輕地叫著，呼喚著媽媽。

烏鴉媽媽抱起它，緊緊地抱著，激動的眼淚流了下來。

接著，第二隻，第三隻小烏鴉出生了，風停了，雨停了，烏雲漸漸散去，森林恢復了往日的平靜。

烏鴉媽媽這時注意到還有一隻蛋靜靜地待在窩里，這是怎麼回事呢？不能拋棄它，烏鴉媽媽決定繼續照看它。

最後，這只小烏鴉終於出生了，它身體虛弱，腿上有傷，軟弱無力的趴倒在窩內，微弱的喘著氣，烏鴉媽媽痛愛的望著它，自言自語：「你們都是媽媽的心肝寶貝，再苦再累，我也要將你們養大」。

烏鴉媽媽飛向草地，山坡，河邊，樹林，四處尋找食物，喂養小烏鴉們。

一隻老山羊對烏鴉媽媽說：「歇一歇吧，別累壞了」。

不行啊，我可不能讓孩子們受委屈啊！」烏鴉媽媽一邊回答一邊又飛出去尋找食物了。

漸漸地，小烏鴉們都長大了，它們不忍心繼續辛苦媽媽，它們要自食其力，自己養活自己，自立自強。

小烏鴉們都飛走了，奔向遠方，只有那個有腿傷的小烏鴉在離媽媽不太遠的地方停下來。

斗轉星移，幾度春秋，一天，年老的烏鴉媽媽病了。再也飛不起來了，走不動了。烏鴉媽媽孤零零地站在自己家的那棵大樹下，目光呆滯地望著遠方。

這時，那隻有腿傷的小烏鴉飛過這里，看到它媽媽神情恍惚的待在樹下，立刻飛奔到它媽媽身邊，攙扶著媽媽問詢媽媽的病情。

看見媽媽病成這個樣子，小烏鴉難過地流下了眼淚，它將自己攜帶的一塊食物喂給媽媽，安慰媽媽安心養病，它承擔起照顧媽媽的重任。

其它的幾個小烏鴉知道媽媽病了，紛紛回來看望它們的媽媽，照顧媽媽，給媽媽送來各種各樣的好吃的食物。

太陽西下，金色的余輝照映在忙碌的小烏鴉身上，散發著特別美麗的光彩。

據記載，「反哺」是烏鴉的習性，烏鴉的雛鳥長大，必銜食飼其母，《本草綱目》中稱烏鴉為慈鳥：「此鳥出生，母哺60日，長者反哺60日，可謂慈孝矣。」後來人們便將反哺比做子女孝敬父母。

② 烏鴉反哺反映的是烏鴉家族奉養長輩的孝心對不對

烏鴉反哺，其實他的意思就是隱身一下，連烏鴉都懂得，老烏鴉老年以後小烏鴉會扶養老烏鴉，以此來說明，作為高等生物的人，更應該奉養長輩

③ 羔羊跪乳尚知孝 烏鴉反哺孝親顏 後面那幾句是什麼

羔羊跪乳尚知孝，烏鴉反哺孝親顏。為人若是不知孝，不如禽獸實可憐——出自《百孝經》

小羊每次吃奶都是跪著。它知道是媽媽用奶水喂大它的，跪著吃奶是感激媽媽的哺乳之恩。這就是「羊羔跪乳」。

小烏鴉長大以後，老烏鴉不能飛了，不能自己找食物了，小烏鴉會反過來找食物喂養它的母親。

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《百孝篇》，又稱《百孝經》是白水老人所作，全篇分為七個小章，共八十四句。《百笑篇》是月牙山人根據《百孝篇》改編，文字通俗易解，老少皆喜。全篇雖無一個孝字，但滿文皆是孝之大道。盡心盡力父母笑,笑道不在吃和穿；微笑貴在心安笑,親笑友笑見真言。生來會笑天地笑,死時大笑萬古傳；處世皆笑眾人喜,微笑感動地和天。羔羊跪乳慧心笑,烏鴉反哺笑親顏；人笑面親不知笑,不如羔羊笑可憐。百行萬善開心笑,當知笑字是真源；戒惡行善笑一生,微笑自然超九天。

④ 烏鴉反哺，是兒女對父母的感恩，仿寫構成排比句

烏鴉反哺，是兒女對父母的感恩仿寫，構成排比句，烏鴉反哺呃就是兒女對父母的呃恩情的報答，就像你的孩子將來長大了會孝順你一樣。

⑤ 烏鴉反哺成語故事

烏 鴉 反 哺
反哺：烏雛長大後，銜食哺母鳥。比喻奉養長輩的孝心。亦作「慈烏反哺」、「慈烏返哺」。
近義詞：羊羔跪乳、烏鳥私情
出處
《本草綱目·禽部》載：「慈烏：此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日。可謂慈孝矣！」
譯文：
《本草綱目·禽部》載：「慈烏：雛烏鴉生下來以後，母烏鴉要哺養它60天；待雛烏鴉長大以後，為報答母親的養育之恩，則反過來銜食去孝養母烏鴉60天。烏鴉真可稱得上是慈愛、孝順之鳥了！」
故事

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烏鴉是一種通貌醜陋的鳥，人們覺得它不吉利而遭到人類普遍的厭惡，但他們卻擁有一種真正的值得我們人類普遍稱道的美德——養老、愛老，在養老、敬老方面堪稱動物中的楷模。
據說，烏鴉小時候，都是由它媽媽辛辛苦苦地飛出去找食物，然後回來一口一口地喂給它吃。漸漸地，小烏鴉長大了，烏鴉媽媽也老了，飛不動了，不能再飛出去找食物了。這時，長大的烏鴉沒有忘記媽媽的哺育之恩，也學著媽媽的樣兒，每天飛出去找食物，再回來喂媽媽，照顧老烏鴉，並且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。這就是人們常說的「烏鴉反哺」。
據記載，「反哺」是烏鴉的習性。烏鴉的雛鳥長大，必銜食飼其母。《本草綱目》中稱這種有母慈子孝美德的烏鴉為慈烏：「此鳥出生，母哺60日，長者反哺60日，可謂慈孝矣。」後來人們便將「反哺」一詞比作子女孝敬父母。而「烏鴉反哺」與「羊羔跪乳」便成了比喻子女對父母感恩盡孝的成語。

⑥ 烏鴉反哺的故事50字

很早以前，有一個孩子不孝敬爹娘，爹娘沒有辦法，只好把他交給舅舅。舅舅是個放羊倌。他雖然沒有文化，但對子女的教育卻很有辦法。他對孩子的爹娘說：「把外甥交給我吧，過一段時間他會回心轉意，成為孝敬父母的好孩子的。」第二天，孩子的爹娘把孩子送到了舅舅家。舅舅見了外甥，既不罵，也不打，二話沒說，把一隻羊鞭遞給了外甥。 六月的一個晌午，太陽象火球一樣烤著山坡，鳥兒都藏在樹蔭里不出來了。舅舅也把外甥帶到一棵大樹下乘涼。這時，有幾只小烏鴉在炎熱的太陽下飛來飛去。外甥好奇地問舅舅：「這幾只小烏鴉不怕熱嗎？它們不停地飛來飛去忙什麼呢？」舅舅指了指大樹上的鳥窩說：「鳥窩里有一隻老得飛不動了的烏鴉，正仰著頭、張著嘴，等著它的兒女們一口一口餵食呢。要是沒有這些懂事的小烏鴉喂它，它會餓死的。 老烏鴉自從生育了子女，它們每天早出晚歸，辛苦地覓食喂養自己的子女們。在老烏鴉年邁無法出去覓食的時候，它的子女便會出去尋找可口的食物孝敬老烏鴉，照顧老烏鴉，並且從不感到厭煩，直至老烏鴉自然死亡，這就叫:「烏鴉反哺」!外甥一邊聽，一邊默默地低下了頭。停了一會兒，舅舅又說：「烏鴉還知道反哺、人難道就不知道孝敬自己的父母嗎？」外甥聽了舅舅的一席話；懊悔地哭了，從此以後，他成了一個遠近聞名的大孝子! 在我們國家烏鴉是一種不太討人喜歡的鳥，人們討厭聽到它的叫聲，中國人把它的叫聲視為不吉利的象徵。然而，在百鳥當中，烏鴉的智商是最高的。在日本一所大學附近的十字路口，人們經常可以看到，一些嘴裡銜著胡桃的烏鴉，歇在馬路邊的樹枝上靜靜地等待紅綠燈的到來。每當紅燈亮時，烏鴉就會飛到停車線附近，把胡桃放在等待綠燈的汽車輪胎下然後飛回到樹枝上。等交通指示燈變成綠燈，車子把胡桃輾碎後，烏鴉們趕緊再次飛到地面上美餐。

⑦ 烏鴉反哺是什麼意思

烏鴉反哺的意思是：烏鴉在在母親的哺育下長大後，當母親年老體衰，不能覓食或者雙目失明飛不動的時候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴地喂到母親的口中，回報母親的養育之恩，並且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。

出處：李時珍（明朝）－《本草綱目·禽部》載：「慈烏：此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日。」

譯文：烏鴉初生之時，烏鴉母親哺育它六十天，長大後它則反過來照顧餵食母親六十天。

烏鴉反哺說明了烏鴉還是鳥類中最懂得孝敬父母的慈孝鳥。現在用來比喻奉養長輩的孝心。

(7)烏鴉反補孝敬父母擴展閱讀：

「烏鴉救主」的故事

當年，努爾哈赤與明軍交戰吃了敗仗，遂率殘部退出長城沿線的鎮靜堡，由小路繞進了一片黝黑的大樹林。明軍追來時，努爾哈赤的心提到了嗓子眼兒。當明軍的探馬正要進樹林查看時，樹林中突然「撲稜稜」地飛起了一大群烏鴉。

明軍將領一看則說：「烏鴉棲於樹上，林中一定無人！」明軍遂撤離。二十多年後，清世祖為紀念太祖努爾哈赤的這次林中脫險，令人找到了「黑樹林」，並於順治八年(1651年)在這片「吉地」上修建了一座宏偉的寺廟，親賜匾額「瑞昌寺」。

為了紀念烏鴉的救命之恩，寺廟在重大節日或廟會時，除了殺牲祭神，尤其要用切碎的豬下水拌上碎米，以飼「神鴉」。

⑧ 烏鴉反哺什麼意思

烏鴉反哺，成語，比喻奉養長輩的孝心。出自《本草綱目·禽部》載：「慈烏：此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日。」
《本草綱目·禽部》載：「慈烏：此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日。」大意是說，小烏鴉長大以後，老烏鴉不能飛了，不能自己找食物了，小烏鴉會反過來找食物喂養它的母親。烏鴉反哺的故事經一代代的口授心傳，已為許多人知曉。
在某種程度上，縈繞在人們心頭的「反哺情結」至今仍是維系社會及家庭走向和諧、溫馨和安寧的重要力量。
在傳說中，烏鴉反哺的故事是最讓人感動的一個故事，烏鴉——是一種通體漆黑、面貌醜陋的鳥，因為人們覺得它不吉利而遭到人類普遍厭惡，但他們卻擁有一種真正的值得我們人類普遍稱道的美德——養老、愛老，在養老、敬老方面堪稱動物中的楷模。據說這種鳥在母親的哺育下長大後，當母親年老體衰，不能覓食或者雙目失明飛不動的時候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴地喂到母親的口中，回報母親的養育之恩，並且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。這就是人們常說的「烏鴉反哺」。

⑨ 烏鴉反哺的含義是什麼

記得，有一首兒歌里這樣唱道：

“ 山上開滿野菊花呀，飛來一隻小烏鴉呀，不哭不鬧不玩耍呀，急急忙忙趕回家。它的媽媽年紀大呀，躺在屋裡飛不動呀，小烏鴉呀叼來蟲子，一口一口喂媽媽。”

既然是某市新聞里報道的，我相信這不會是假的。這些個不知道孝敬父母的人，是會被人看不起的，是要遭到他人唾棄的。今天的你，不孝敬父母，種下了不孝的苦果，你的孩子可都看在眼裡了，言傳身教，將來孩子們怎樣對待你，都是你自食其果，罪有應得。

經由此事也讓我想起了社會上那些個啃老族們，試想想，父母乾巴瘦弱的身上能有幾塊肉、多少血經得住你們去啃食、吸吮？年輕健壯的我們不去“叼了蟲子”反哺父母己是很不孝順了，怎麼還能為了自己的肚兒圓，為了好吃懶作的自己，去啃食年邁體弱的父母呢？

難道你們的四肢都是剛剛長出來的嗎？難道你們的內心就沒有感覺到無地自容和愧疚嗎？把自己活成了寄生蟲的模樣，還心安理得，洋洋得意，一付恬不知恥的臉上寫滿了無知和可笑，看似強壯高大的身體只不過是徒長了一身懶肉而己。金玉其外，敗絮其中，白瞎了一幅好皮囊，糟踐了一張真人皮。

回頭看看小烏鴉，那些個不孝敬父母，虐待父母，啃食父母的啃老族們，你們就不覺得自慚形穢嗎？小烏鴉它只屬於禽類，一個小小的飛禽，而你們，好歹還披著一張人皮呢！

百善孝為先，在中華民族這個大家庭里，從來都不缺少孝順的兒女，和善的父母。小烏鴉能夠做到反哺，為人稱頌，作為高級動物的人類，更應該做得更好、更美、更貼心一點。

有人說，父母就是兒女們今生最大的恩人，我們用盡一輩子的愛來償還，也是無法還清父母親對我們所付出的疼愛和關懷。

那麼，面對匆匆飛過的，叼著小蟲子的小烏鴉，我們盡量不要顯得那麼不可一世，趾高氣揚，飛揚跋扈，不屑一顧。可能，在某些方面，我們做得還真不如人家那麼好！

⑩ 烏鴉反哺的故事原文

烏鴉反哺的故事原文如下：

很早以前，有一個孩子不孝敬爹娘，爹娘沒有辦法，只好把他交給舅舅。舅舅是個放羊倌。他雖然沒有文化，但對子女的教育卻很有辦法。

他對孩子的爹娘說：「把外甥交給我吧，過一段時間他會回心轉意，成為孝敬父母的好孩子的。」第二天，孩子的爹娘把孩子送到了舅舅家。舅舅見了外甥，既不罵，也不打，二話沒說，把一隻羊鞭遞給了外甥。

六月的一個晌午，太陽象火球一樣烤著山坡，鳥兒都藏在樹蔭里不出來了。舅舅也把外甥帶到一棵大樹下乘涼。這時，有幾只小烏鴉在炎熱的太陽下飛來飛去。

外甥好奇地問舅舅：「這幾只小烏鴉不怕熱嗎？它們不停地飛來飛去忙什麼呢？」舅舅指了指大樹上的鳥窩說：「鳥窩里有一隻老得飛不動了的烏鴉，正仰著頭、張著嘴，等著它的兒女們一口一口餵食呢。要是沒有這些懂事的小烏鴉喂它，它會餓死的。

老烏鴉自從生育了子女，它們每天早出晚歸，辛苦地覓食喂養自己的子女們。在老烏鴉年邁無法出去覓食的時候，它的子女便會出去尋找可口的食物孝敬老烏鴉，照顧老烏鴉，並且從不感到厭煩，直至老烏鴉自然死亡，這就叫:「烏鴉反哺」!外甥一邊聽，一邊默默地低下了頭。

停了一會兒，舅舅又說：「烏鴉還知道反哺、人難道就不知道孝敬自己的父母嗎？」外甥聽了舅舅的一席話；懊悔地哭了，從此以後，他成了一個孝順的孩子!

(10)烏鴉反補孝敬父母擴展閱讀：

烏鴉反哺出自《本草綱目·禽部》載：「慈烏：此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日。」翻譯為：烏鴉這種鳥剛剛出生的時候，母鳥會喂養它六十天，長大了以後，小鳥又回反過來喂養母鳥六十天。

烏鴉反哺的道理：

鳥類都知道長大後要孝敬自己的父母，何況是人類呢！我們應該孝敬父母，因為父母賦予我們生命，哺育我們成長，教給我們知識、技能和做人的道理。父母對子女的愛是世界上最無私、最偉大的愛。孝敬父母既是為人的基本要求，也是中華民族的傳統美德。

讓孩子學會知恩、感恩，父母的養育之恩，老師的教育之恩，社會的關愛之恩，軍隊的保衛之恩，祖國的呵護之恩……從家庭學校開始，學會尊重他人。

以平等的眼光看待每一個生命，尊重每一份平凡普通的勞動，也更加尊重自己。經常懷著感恩之心，才會心地坦盪，胸懷寬闊，自覺自願地給人以幫助，助人為樂。

孝是道德的根本，一切教化都從此產生。所以與西方文化不同，東方歷史中執政者無不把「孝」，作為立國之本去美化，作為馴化子民的第一課，來大肆宣揚，它培養了一代一代對「父母官」順與忠的奴才，甚至作為選拔領導幹部的標准。學會了順從與孝敬也成為中國孝子們的安身保命之本。