老舍孝順的事件

❶ 名人孝順父母的故事

古代有很多孝順的典故，其中包括：郭巨埋兒奉母、曾參嚙指痛心、仲由百里負米、郯子鹿乳奉親、姜詩湧泉躍鯉，愛敬天下之人﹑順天下人之心的美好德行，名人孝順父母的故事如下：

1.嚙指痛心。曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱"曾子"，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。

母親說："有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。"曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出"吾日三省吾身"（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為"宗聖"。

2.百里負米。仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。

坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說："即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？"孔子贊揚說："你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！"（《孔子家語·致思》）

3.鹿乳奉親。郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

4.埋兒奉母。郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。

後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議："兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。"當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書"天賜郭巨，官不得取，民不得奪"。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

5.湧泉躍鯉。姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。

一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。

其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

❷ 關於老舍為人處事的細節或事件

他問的還是比較真誠和比較好的，所以說大家比較喜歡

❸ 老舍的人生經歷過哪五個中國歷史事件

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），男，原名舒慶春，字舍予，另有筆名絜青、鴻來、非我等。因為老捨生於陰歷立春，父母為他取名「慶春」，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學後，自己更名為舒舍予，含有「舍棄自我」，亦即「忘我」的意思。北京滿族正紅旗人。 中國現代小說家、作家，語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》，《四世同堂》，劇本《茶館》。

老舍的一生經歷了辛亥革命，國民政府，抗日戰爭，解放戰爭，新中國的建立，和文化大革命這些歷史事件。

❹ 老舍的生平事跡

1899年老捨生於北京。父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯軍攻打北京城的戰爭中。全家靠母親替人洗衣裳做活計維持生活。
1908年老舍九歲，得人資助始入私塾。
1913年，考入京師第三中學（現北京三中），數月後因經濟困難退學，同年考取公費的北京師范學校。
1918年畢業，被派任到方家胡同小學當校長。兩年之後，晉升為京師教育局北郊勸學員，但是由於很難和教育界及地方上的舊勢力共事，很快便主動辭去了這份待遇優厚的職務，重新回到學校教書。
1921年，在《海外新聲》上發表《她的失敗》的白話小小說，署名舍予，這是是迄今為止發現的老舍的最早的一篇作品，僅有700字。[3]
1922年，受禮加入基督教，後在天津南開中學教國文，並在北京教育會、北京地方服務團工作。在此期間，他熱衷於社會服務事業，同時還在英文夜校和燕京大學補習英文。[4]
1923年，在《南開季刊》發表第一篇短篇小說《小鈴兒》。[2]
1924年，赴英國，任倫敦大學亞非學院（School of Oriental and African Studies, University of London)講師。
1926年，在《小說月報》上連載長篇小說《老張的哲學》，第1期署名「舒慶春」，第2期起改「老舍」。此後三年繼續創作，在英國共創作發表了長篇小說三部《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》。[5] 英國的教書生涯使老舍成為一名合格的作家。
1929年夏，離英回國，在新加坡直流半年，任中學教員。
1930年，回國任齊魯大學教授，邊寫作邊教學。
1931年，與胡絜青女士結婚，同年發表長篇《小坡的生日》。
1932年，創作《貓城記》，並在《現代》雜志連載。此後幾年，老舍陸續創作了《離婚》和《月牙兒》等在現代文學史上具有重要地位的作品。
1934年，任山東大學文學系教授。
1936年，老舍辭去山東大學教授一職專心從事寫作。9月，《駱駝祥子》在《宇宙風》連載，1939年該書由人間書屋正式發行。[2]
1937年，8月返齊魯大學任教。11月隻身奔赴武漢。
1938年，老舍被選為中華全國文藝界抗敵協會常務理事兼總務部主任，對內主持日常會務，對外代表「文協」，並全面負責總會的領導工作。同年7月，隨文協西遷重慶。
1939年，老舍翻譯完成的英文版《金瓶梅》在倫頓出版，譯名為"The Golden Lotus"，此版是為西方比較權威的《金瓶梅》譯本，先後發行四次。[5]
1944年，創作並由良友復興印刷公司出版《四世同堂》第一卷《惶惑》。
1946年，受美國國務院邀請赴美講學一年，同年出版《四世同堂》第二卷《偷生》。
1949年，接文藝界三十餘位友人信後決定回國，10月離美，12月抵達天津。
1950年，中國民間文學研究會成立，任副理事長。
1951年，被授予「人民藝術家」的稱號。
1953年，當選為全國文聯主席，作協副主席。
1957年，《茶館》發表於《收獲》第一期。
1966年，文革中不忍屈辱，自沉於北京太平湖。[2]
1968年，獲諾貝爾文學獎提名，且獲投票第一，由於老舍已不在人世，遺憾頒予川端康成。
1978年，老捨得到平反，恢復「人民藝術家」的稱號[6] 。象徵性的墓碑上刻寫著老舍的一句話：「文藝界盡責的小卒，睡在這里。」

❺ 老舍為人處世的細節或事件

老舍是一個非常溫柔
也非常細膩的人
但是他的心理承受能力
可能是因為感知能力比較強
所以承受能力差
老舍的結局
就說明了這一點

❻ 老舍的簡要事例

1、催稿趣事

抗戰期間，北新書局出版的《青年界》，曾向作家老舍催過稿。

老舍在寄稿的同時，幽默地寄去了一封帶戲曲味的答催稿信：元帥發來緊急令：內無糧草外無兵！小將提槍上了馬，《青年界》上走一程，吠！馬來！參見元帥。帶來多少人馬？來個字！還都是老弱殘兵！後帳休息！得令！正是：旌旗明明，殺氣滿山頭！

2、改稿奴才

作家樓適夷有次去看望老舍。「最近寫些什麼？」樓適夷問道。滿族出身的老舍笑著說：「我正在當『奴才』，給我們的『皇帝』潤色稿子呢！」一陣大笑，方知老舍正接受一項新任務——為末代皇帝溥儀修改他的自傳《我的前半生》。

3、獻丑作詩

一次老舍家裡來了許多青年人，請教怎樣寫詩。老舍說：「我不會寫詩，只是瞎湊而已。」有人提議，請老舍當場「瞎湊」一首。「大雨洗星海，長虹萬籟天；冰瑩成舍我，碧野林風眠。」老舍隨口吟了這首別致的五言絕句。

寥寥20字把8位人們熟悉並稱道的文藝家的名字，「瞎湊」在一起，形象鮮明，意境開闊，餘味無窮。青年們聽了，無不贊嘆叫絕。

(6)老舍孝順的事件擴展閱讀：

1899年老捨生於北京。父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯軍攻打北京城的戰爭中。全家靠母親替人洗衣裳做活計維持生活。

1908年老舍九歲，得人資助始入私塾。

1913年，考入京師第三中學（現北京三中），數月後因經濟困難退學，同年考取公費的北京師范學校。

1918年畢業，被派任到方家胡同小學當校長。兩年之後，晉升為京師教育局北郊勸學員，但是由於很難和教育界及地方上的舊勢力共事，很快便主動辭去了這份待遇優厚的職務，重新回到學校教書。

❼ 老舍的事跡

老舍先生
舒慶春1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同（現名小楊家胡同），滿族正紅旗人，父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯軍攻打北京城的巷戰中，老捨出生於北京一個貧苦旗人家庭。一歲半喪父，襁褓之中的老舍，家曾遭八國聯軍的義大利軍人劫掠，還是嬰兒的老舍因為一個倒扣在身上的箱子倖免於難。老舍九歲得人資助始入私塾。1913年，考入京師第三中學（現北京三中），數月後因經濟困難退學。同年考取公費的北京師范學校。於1918年畢業。
曾任小學校長（北京東城區方家胡同小學）、中學教員、大學教授（北京大學、山東大學）。字「舍予」，老舍是他最常用的筆名，另有絜青、絜予、口青等筆名。因為老捨生於陰歷年底，父母為他取名「慶春」，大概含有慶賀春來、前景美好之意。舒慶春上學後，自己更名為舒舍予，「舍予」是「舒」字的分拆：舍，舍棄；予，我。含有「舍棄自我」，亦即「忘我」的意思。 「老舍」這一筆名，是他在1926年發表長篇小說《老張的哲學》時首次使用的。在「舍予」前面添「老」字，而後面去掉「予」字，便成了現今人們熟知的「老舍」。這個「老」並不表示年齡大，而是含有一貫、永遠的意思，合起來就是一貫、永遠「忘我」。他用「老舍」這一筆名發表了大量文學作品，以致不少人只知道「老舍」而不知舒慶春是誰。
老舍的一生，總是在忘我地工作，他是文藝界當之無愧的「勞動模範」。他自己說：「我終年是在拚命地寫，發表也好，不發表也好，我要天天摸一摸筆。」正因為如此，他勤奮筆耕，創作了《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》《二馬》《龍須溝》等大量文學作品，贏得了「人民藝術家」的崇高贊譽，受到人們的喜愛。「舍予」「老舍」，就是他一生忘我精神的真實寫照。 曾經擔任齊魯大學等名校教授。一生主要作品有：《貓城記》《老張的哲學》《駱駝祥子》《四世同堂》及未完成的《正紅旗下》，話劇《龍須溝》《茶館》等,還有很多著名的文章，如：《濟南的冬天》等被選入小學中學的課文中。其中《茶館》極為著名。 五四新文化運動掀起的民主、科學、個性解放的思潮，把他從「兢兢業業辦小學，恭恭順順 老舍在倫敦大學侍奉老母，規規矩矩結婚生子」的人生信條中驚醒；文學革命的勃興，又使他「醉心新文藝」，由此開始生命和事業的新起點。1922年任南開中學國文教員。同年發表了第一篇短篇小說《小鈴兒》。1924年赴英國，任倫敦大學東方學院中文講師。教學之餘，讀了大量外國文學作品，並正式開始創作生涯。陸續發表《老張的哲學》、《趙子曰》和《二馬》三部描寫市民生活的諷刺長篇小說。自1925年起，陸續寫了3部長篇小說：《老張的哲學》對烏煙瘴氣的教育界做了生動的揭露；《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實醉生夢死的青年學生；《二馬》的主人公是旅居英國的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產的社會土壤里培植出來的「出窩兒老」的畸形心態——都以清脆的北京口語，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風情，通過閉塞守舊、苟且偷安的民族心理的剖析，申述對於祖國命運的憂慮，顯示出與眾不同的藝術個性和思想視角。3部作品陸續在《小說月報》上連載後，引起文壇的注目。1926年老舍加入文學研究會。1929年夏，繞道歐、亞回國。在新加坡逗留期間，為當地高漲的民族解放要求所鼓舞，創作反映被壓迫民族覺醒的中篇童話《小坡的生日》。1930年回到中國，任濟南齊魯大學文學院副教授，並編輯《齊魯月刊》。1966年老舍被林彪、「四人幫」迫害致死。1978年6月3日，有關單位在北京八寶山革命烈士公墓為老舍舉行了隆重的骨灰安放儀式。

❽ 關於老舍的生平，作品和主要事件！！

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒慶春，字舍予。中國現代小說家、作家，語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。

主要作品：

1、《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，以現實主義的筆法與悲天憫人的情懷，塑造了祥子、虎妞等一批令人難忘的藝術形象，在中國現代文學歷史上擁有重要地位。

2、《櫻海集》裡面的短篇小說大部分虛構故事，有湊字之拼，但仍能從容應付當時對短篇小說很不客氣的文壇，實也是了不起之作。

3、《月牙集》是老舍先生的自選集，由老舍先生作於1935-1944年間。半封建半殖民地的舊中國是一個病態社會，病態社會造出許多病態的人和事，罪惡的舊社會不讓人們有出路，引起人們的深思。

4、《四世同堂》是中國作家老舍創作的一部百萬字的小說。這是一部表現抗戰北平淪陷區普通民眾生活與抗戰的長篇小說，全書共三部。

(8)老舍孝順的事件擴展閱讀：

老舍的作品大多取材於市民生活。他善於描繪城市貧民的生活和命運，尤其擅長刻畫浸透了封建宗法觀念的保守落後的中下層市民，在民族矛盾和階級搏鬥中，在新的歷史潮流沖擊下。惶惑、猶豫、寂寞的矛盾心理，和進退維谷、不知所措的可笑行徑。

他喜歡通過日常平凡的場景反映普遍的社會沖突，筆觸往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命運的思考，讓人從輕快詼諧之中品味出生活的嚴峻和沉重。關於自然風光的色彩鮮艷的渲染和關於習俗人情的細致入微的描摹，增添了作品的生活氣息和情趣。