介子推孝敬母親

1. 介子推不言祿 介子推是個怎樣的人他的母親又是個怎樣的人

春秋時代的晉國公子重耳，流亡外國十九年，介子推護駕跟隨，割股充飢，立下大功，重耳返國繼位，即晉文公，唯忘介子推，想請介子推上朝領賞，介子推辭官不言祿，晉文公便親自去請。介子推就背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎麼也找不到。於是他放火燒山，想把介子推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧願燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休市境內的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節，以後年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。

固然，作為春秋貴族，介子推的言行處處滲透著迂腐愚昧的成分，但是，介子推「捨身赴義」的潔芳善行，成為中國傳統觀念中大丈夫精神的淵源。介子推辭官不言祿的行為也是知識分子獨立精神的體現，正因為如此，黃庭堅贊嘆道「士甘焚死不公侯，滿眼蓬蒿共一丘」。

「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，這種精神孕育和造就了中國歷史上無數仁人志士，英雄豪傑，構成中華民族的脊樑，介子推對功名利祿的鄙棄，對奸偽欺罔、人世謬舉的憤懣，他的割股食君的犧牲精神，正是中華民族淳厚尚儉、信實禮讓的傳統美德的體現；從更深層次上看，在介子推身上蘊涵著對祖國的深沉赤誠的愛戀之情。晉獻公嬖驪姬，殺申生，昏於家，亂於國，而重耳則成為振興晉國的希望。介子推的行為是他篤信愛晉國須愛重耳的自然表露。也許，正是這種對祖國的摯愛，才是人民永遠懷念介子推的根本原因。

介子推的母親是一位豁達而又很有見地的好母親，她對兒子說：兒呵，咱們當年救君主並不是為了今天領賞做官，咱只要能過上太平日子就好。於是，介子推和母親一起離開鬧市，隱居到孤山，過著清苦安然的日子。
後來晉文公發現不見了介子推，打聽到他已進山隱居，便差人請他出山，說是要封他做官。介子推拒不出山，他已不想出來做官，只想陪伴母親清清靜靜度餘生。晉文公遭拒，有點兒惱火，這等於不給他面子呀！怎麼辦？他知道介子推是個孝子，但凡有事，一定會盡全力保護母親。可這個昏君卻竟然採納了一位奸人所出的壞點子：放火燒山。奸人說這樣就可以逼迫孝敬母親的介子推為讓母親免遭火災和母親一起出山。但令晉文公沒能想到的是，介子推的母親和兒子一樣重氣節，重人格，母子二人寧肯死在山裡，也不肯去晉文公那樣的昏君手下做官。

2. 你如何看待介之推這個人你認為介之推的母親是個怎樣的人

介之推是一個不求榮華顯達，不貪功好利之人 (1分）；孝敬母親不遺余版力(1分）；最重要的是，他權心中如何想，就如何表現在外，絕對不做心口不一的事情，(1分）這種品行是至今仍為人們所推崇的。母親：剛正不阿，不畏權勢。

3. 歷史介子推孝敬父母的故事

介子推的故事

相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。

只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己大腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，這就是著名春秋五霸之一的晉文公。

晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。

可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休市東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。

於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。

晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞里好像有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為「介山」，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：「悲哉足下。」「足下」是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。

第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。

晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為「清明柳」，又把這天定為清明節。

以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。

還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門的上方，召喚他的靈魂，這東西叫「之推燕」（介子推亦作介之推）。

此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。

每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念了。

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介子推 （春秋時期晉國名臣）

介子推（？—公元前636年），又名介之推，後人尊為介子，春秋時期晉國（今山西介休市）人，生於聞喜戶頭村，長在夏縣裴介村，因「割股奉君」，隱居「不言祿」之壯舉，深得世人懷念。

死後葬於介休綿山。晉文公重耳深為愧疚，遂改綿山為介山，並立廟祭祀，由此產生了（清明節前一天）「寒食節」，歷代詩家文人留有大量吟詠緬懷詩篇。

追隨重耳

介子推的出身事跡見諸文獻的極少。春秋時期，晉國發生內亂，晉獻公寵妃驪姬，欲廢掉太子申生，改立驪姬之子奚齊為太子，由是引發一系列變亂。

太子申生被驪姬陷害致死；公子夷吾和重耳畏懼逃亡，重耳避難奔翟，隨行賢士多人，主要人士有五人，即：狐偃、趙衰、魏犨、司空季子及介子推，又有「趙衰；狐偃咎犯，文公舅也；賈佗；先軫；魏犨」之說。

介子推即是其中之一。介子推隨重耳在外逃亡19年。風餐露宿，飢寒交迫，備嘗「險阻艱難」。重耳最終能返回晉國，立為晉君，介子推也盡了犬馬之勞。

4. 寒食節是為了紀念介子推，為何他會和他老母，竟雙雙燒死在柳樹下

介子推是春秋五霸之一晉文公重耳的家臣，為人特別忠孝耿直。介子推本來是重耳忠心耿耿的手下，剛開始重耳在自己的國家不受待見，於是帶著一群人准備跑到別人的國家裡避難，可是路上飢寒交迫，重耳又是貴公子，實在受不了這么折騰就病倒了，身邊沒有葯材，也沒有可口的食物，重耳一口飯也吃不進去，幾乎命在旦夕。

本來只燒了三面，沒想到火勢太大了，把另一面的出口也燒了，介子推想出也出不來了，等到大火熄滅之時，晉文公再次進山尋找，看到介子推背著自己的母親藏在一個樹洞里，樹和人都已經燒焦了，後來人們為了紀念介子推，規定以後的這一天都不準使用火，因此又稱寒食節。

5. 和母親一起被燒死的介之推，真的算是一個孝子嗎

是的，他對母親的心，真的是日月可鑒，母親沒有東西吃，他情願刮下自己的肉給母親吃，妥妥的大孝子。

6. 介子推以忠孝文明為紀念他而得名的地方是哪裡

介休。

介休位於山西省中南部，因春秋時期晉國名臣介子推休逝於此而得名，1992年撤縣設市，面積744平方公里，轄1個省級經濟技術開發區，7鎮3鄉227個行政村，5個街道26個社區，截至2019年底總人口44.2萬，是大太原都市圈南部區域性中心城市、晉中市域副中心城市，是山西省中部盆地城市群一體化發展綱要確定的南部重要交通物流樞紐城市。

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人物生平

1、追隨重耳

介子推的出身事跡見諸文獻的極少。春秋時期，晉國發生內亂，晉獻公寵妃驪姬，欲廢掉太子申生，改立驪姬之子奚齊為太子，由是引發一系列變亂。

太子申生被驪姬陷害致死；公子夷吾和重耳畏懼逃亡，重耳避難奔翟，隨行賢士多人，主要人士有五人，即：狐偃、趙衰、魏犨、司空季子及介子推，又有「趙衰；狐偃咎犯，文公舅也；賈佗；先軫；魏犨」之說。

介子推即是其中之一。介子推隨重耳在外逃亡19年。風餐露宿，飢寒交迫，備嘗「險阻艱難」。重耳最終能返回晉國，立為晉君，介子推也盡了犬馬之勞。

2、割股充飢

早年重耳出亡時，先是父親獻公追殺，後是兄弟晉惠公追殺。重耳經常食不果腹、衣不蔽體。據《韓詩外傳》，有一年逃到衛國，一個叫作頭須（一作里鳧須）的隨從偷光了重耳的資糧，逃入深山。重耳無糧，飢餓難忍。

當向田夫乞討，可不但沒要來飯，反被農夫們用土塊當成飯戲謔了一番。後來重耳都快餓暈過去了，為了讓重耳活命，介子推到山溝里，把腿上的肉割了一塊，與採摘來的野菜同煮成湯給重耳。

當重耳吃後知道是介子推腿上的肉時，重耳大受感動，聲稱有朝一日做了君王，要好好報答介子推。在重耳落難之時，介子推能如此肝腦塗地，忠心耿耿，實屬難能可貴。

3、辭官不言祿

十九年的逃亡生涯結束後，重耳一下子由逃亡者變成了晉文公，時值周室內亂，「未盡行賞」，便出兵勤王，「是以賞從亡者未至隱者介子推」。對此，介子推沒有像壺叔（一名陶叔狐）那樣，主動請賞。

他說，晉文公返國，實為天意，介子推卻認為忠君的行為發乎自然，沒必要得到獎賞，並以接受獎賞為恥辱，狐偃等「以為己力」，無異於「竊人之財」的盜賊，故「難於處矣」。介子推無視狐偃等人的夾輔之力是錯誤的，但其中絲毫沒有對晉文公的怨恨，沒有對功名利祿的艷羨。

有的卻是對狐偃、壺叔等追逐榮華富貴的鄙夷。有些並未跟隨晉文公逃亡的人（例如：豎頭須）為了貪小便宜通過說些難聽的話也來請賞，介子推因此很氣憤，進而隱居綿山，成了一名不食君祿的隱士。

參考資料來源：介休市人民政府-介休概覽

參考資料來源：網路-介子推

7. 春秋時期,介子推()的故事,感動著我們

介子推的故事
談到清明節,有點歷史知識的人,都會聯想到歷史人物介子推.據歷史記載,在兩千多年以前的春秋時代,晉國公子重耳逃亡在外,生活艱苦,跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充飢.後來,重耳回到晉國,做了國君（即晉文公,春秋五霸之一〕,大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從,惟獨介子推拒絕接受封賞,他帶了母親隱居綿山,不肯出來,
晉文公無計可施,只好放火燒山,他想,介子推孝順母親,一定會帶著老母出來.誰知這場大火卻把介子推母子燒死了.為了紀念介子推,晉文公下令每年的這一天,禁止生火,家家戶戶只能吃生冷的食物,這就是寒食節的來源.
寒食節是在清明節的前一天,古人常把寒食節的活動延續到清明,久而久之,人們便將寒食與清明合而為一.現在,清明節取代了寒食節,拜介子推的習俗,也變成清明掃墓的習俗了
早年重耳出亡時,先是父親獻公追殺,後是兄弟惠公追殺.重耳經常食不果腹、衣不蔽體.據《韓詩外傳》,有一年逃到衛國,一個叫做頭須(一作里鳧須)的隨從偷光了重耳的資糧,逃入深山.重耳無糧,飢餓難當向田夫乞討,可不但沒要來飯,反被農夫們用土塊當成飯戲虐了一番.後來重耳都快餓暈過去了,為了讓重耳活命,介子推到山溝里,把腿上的 肉割了一塊,與採摘來的野菜同煮成湯給重耳.當重耳吃後知道是介子推腿上的肉時,重耳大受感動,聲稱有朝一日做了君王,要好好報答介子推.在重耳落難之時,介子推能如此肝腦塗地,忠心耿耿,實屬難能可貴.「股」非「臀」,意為「大腿」,是介子推,割大腿上的一塊肉煮成湯救得重耳!
辭官不言祿
十九年的逃亡生涯結束後,重耳先生一下子由逃亡者變成了晉文公,時值周室內亂,「未盡行賞」,便出兵勤王,「是以賞從亡者未至隱者介分推」.對此,介子推沒有象壺叔(一名陶叔狐)那樣,主動請賞.他說,晉文公返國,實為天意,介子推卻認為忠君的行為發乎自然,沒必要得到獎賞,並以接受獎賞為恥辱,狐偃等「以為己力」,無異於「竊人之財」的盜賊,故「難於處矣」.介子推無視狐偃等人的夾輔之力是錯誤的,但其中絲毫沒有對晉文公的怨恨；沒有對功名利祿的艷羨.有的卻是對狐偃,壺叔等追逐榮華富貴的鄙夷.介子推隱居綿山,成了一名不食君祿的隱士.《呂氏春秋》雲,介子推不肯受賞,曾賦詩一首,「有龍於飛,周遍天下.五蛇從之,為之丞輔,龍反其鄉,得其處所,四蛇從之,得其露雨,一蛇羞之,橋死於中野.」鄰居解張為子推不平,夜裡寫了封書信掛到城門上.晉文公看到這首詩後,後悔自己忘恩負義,趕緊派人召介子推受封,才知道他已隱入綿山.晉文公便親帶廣眾人馬 前往綿山尋訪.誰知那綿山蜿蜒數十里,重巒疊嶂,谷深林密,竟無法可尋.晉文公求人心切,就下令三面燒山.沒料到大火燒了三天,介子推的影子也沒見.晉文公叫人在山前山後放火,周圍綿延數里,火勢三日才熄,介子推終究沒有出來.後來有人在一棵枯柳樹下發現了母子的屍骨,晉文公悲痛萬分,將一段燒焦的柳木,帶回宮中做了一雙木屐,每天望著它嘆道：「悲哉足下.」此後,「足下」成為下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼,據說就是來源於此.又命人葬之於綿山,秦二世時遷葬於故里裴介村.並改綿山為介山,以警戒自己的過錯.將一山崗定為介子推名義上的封地——介公嶺,將介子推母子隱居的岩洞改建成介公祠,並立「介廟」於綿山腳下柏溝村南的柏樹林之中,又命將定陽縣改名為介休縣.
以上摘自網路網，謝謝。

8. 有一孝子，削自己的大腿肉喂他可憐的老母，他是誰

蔡元培割肉喂母

蔡元培的母親很年輕就守了寡，一個人拉扯三個孩子。好景不長，蔡元培19歲時，母親積勞成疾，胃病加劇，服葯不見好。事母至孝的蔡元培聽說割臂肉入葯，可以延壽12年，於事瞞著家人，把左臂上的一小片肉割下來，為母親和葯療病。弟弟獲悉，竟也仿效割肉醫治母病。但天下人不隨願，他們摯愛的母親終於抵擋不住死神，撒手人寰。

部隊在官兵中開展「親情教育」，很符合部隊的實際。我們是中國的軍隊，就應當用中國優秀的文化教育年輕的軍人們，愛人民就要從愛自己的親人開始，敬人民就應該當從敬父母愛開始。我提議「二十七孝」作參考資料。

「什麼是二十七孝？」元代郭居敬編寫的二十四孝，再加上蔡元培、張宗昌、許世友。許世友是我軍將領，但卻有著傳統的孝心，「活著盡忠，死後盡孝」的故事家喻戶曉；山東大軍閥張宗昌是壞蛋，但壞蛋卻孝敬母親出了名，是母親使他壞得輕一點；蔡元培割肉喂母的故事讓年輕軍官們難相信：「老領導你別弄錯了，大教育家難道不懂科學，也犯傻？」。

二十四孝，大多犯傻。其中十個孝出自山東，全都傻透頂。王祥卧冰求鯉的地方離開我的故鄉不遠，在臨沂市北郊王家雙湖的河道里，現在叫孝河或王祥河。王祥是讀書人，做了大官的人，冰天雪地里脫去衣服用身體暖化了河冰求得鯉魚獻給繼母。「王祥真傻，為什麼不砸冰呢？」有人質疑。我找不到合適的詞語回答：「那時，臨沂的鯉魚通人性還犯傻，被王祥的孝心一感動，就跳了出來。」

儒學極為強調人的孝心，成為百善之首。蔡元培在孝心驅使下做了不符合大教育家身份的傻事，雷鋒在無限的為人民服務指導下成了人民熱愛的第一大傻子士兵。

9. 晉文公為了請介子推，不惜放火燒綿山，以至於介子推和他的母親被燒死在山中，這樣做究竟是對還是錯

你好！
如果我沒記錯，這好像是「寒食」的來歷，晉文公為了紀念介子推，下令「寒食」這天所有人家不許生火做飯。
他的初衷是好的，但他的方式還是值得商榷的
我的回答你還滿意嗎~~