孝敬婆婆先進事跡

① 孝順公婆好媳婦事跡怎麼寫

孝順公婆的好媳婦，關於好媳婦的事跡，可以從媳婦的家庭狀況，以及她對公公婆婆的孝敬，對促進家庭的和諧方面來寫。

② 有關孝順的名人事例

有關孝順的名人事例：

1.曾參，少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知版所措，權就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。

2.陳毅見久別的母親，心裡很激動，上前握住母親的手，關切地問這問那。得知母親因為不好意思藏起尿濕的褲子，主動要求去清洗。把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得乾乾凈凈。

3.王祥對父母孝敬，從不懈怠。有一天，繼母要吃鮮魚，天寒地凍，無處購買。王祥冒著凜冽寒風，在河上脫衣卧冰，冰被暖化了，冰下竟躍出兩條鯉魚，他高興地拿回家孝敬繼母。

4.漢朝時期，孝子黃香的母親早逝，他知書達理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鑽進被窩溫熱被子讓父親睡。

5.漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。

③ 徵集孝敬父母長輩的事跡！

我聽我爸爸說過一個孝敬父母的事例。

那個人大概跟我爸年紀差不多，在一內個什麼鄉還是縣的當干容部，老家在鄉下，離工作單位很遠。騎自行車要半天到一天的工夫。

這個人每周周末都會騎自行車回老家，不管刮風下雨。回了老家就往炕頭上一坐，點根煙，聽他老母親嘮叨、說話。老太太七八十歲了，口齒也不太清楚，而且關心的都是些小農瑣事，還有家裡的狗跑出去了，昨天摘了筐黃瓜賣了，家裡雞不下蛋等等。他就那麼聽著，偶爾應兩聲。

跟那人在城裡的工作和他的閱歷相比，這些事情毫無意義，如果放在美國人身上，肯定會惱了。但那人一點都不煩，盡管他也不喜歡聽。他就是坐在炕頭上，聽他媽嘮叨半天，就為陪著他媽。因為他知道他媽想他，喜歡經常能看見他；他媽也知道他兒子理解他。

就這樣，年復一年。那人用最簡單的方法盡自己的孝心。娘兒倆往炕頭上一坐，就開始聊。一個說，一個聽，簡單而悠閑。這比任何華麗詞藻所堆積出來的孝道都感人，因為它能靜靜的沁到人們的心裡去。

④ 求一篇關於孝敬婆婆好媳婦的徵文！

俗話說:「媳婦是面鑼,背後說婆婆,婆婆是面鼓,背後講媳婦。」在常人的眼裡,婆媳關系是總很難處理。

⑤ 孝敬父母的感人事跡

花木蘭替父從軍

花木蘭的故事流傳廣遠，一千多年以來有口皆碑，但對於她的姓氏、里居、出生年代，仍然傳說紛壇，莫衷一是。
關於她的姓氏，有人說是姓朱，有人說是復姓木蘭，有人說是姓魏，明代徐渭在《四聲猿傳奇》中說她是姓花，名木蘭，父親花弧是一個後備役軍官，大姐花木蓮，幼弟花雄，母親姓袁，一家五口，這是至今仍為大家所接受的一種說法。
至於出生年代，姚瑩在《康輶紀行》中說她是北魏孝文帝至宣武帝時人；宋翔鳳的《過庭祿》中則說她是隋恭帝時人，程大冒的《演繁露》中則說她是唐初人，比較起來北魏時人的說法比較可靠。
說到籍貫里居，姚瑩以為她是涼州人，河北省《完縣志》說她是完縣人，《大清一統志》說她是穎州譙郡東魏村人，還有人說她是宋州人或黃州人，河南省《商丘縣志》則說她是丘花宋村人，似以《商丘縣志》的說法比較合理。
然而不管怎麼說，正如《中國文學發展史》所言：「考證這些無稽之談，實在沒有一顧的價值，我們只要知道花木蘭是一個北方英勇女性的代表就夠了。」
確實，花木蘭的事跡傳至今，主要應歸功於《木蘭辭》這一方民歌的絕唱，是這篇長篇敘事詩歌頌了花木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事。詩是這樣寫的：

唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶，女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍貉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。願馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。出門看夥伴，夥伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎！
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。

詩中稱天子為「可汗」，征戰地點都在北方。黃河姑且不說，黑山即殺虎山，在今內蒙古呼和浩特市東南。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和國杭愛山。花木蘭參加的戰事，當發生在北魏與柔然之間。
北魏是鮮卑族拓跋部建立的，西晉未年曾被封為代王，後為苻堅所滅。符堅在淝水之戰中失敗，拓跋氏復國，改國號為「魏」，經過五、六十年的征戰，結束「五胡亂華」的十國時代，統一黃河流域。傳到北魏孝文帝時已八十六年，經過了五位皇帝，孝文帝崇尚中原漢族文化，遷都洛陽，實行漢化政策，今天的「元」姓即多為北魏皇室後代。當時承平日久，在孝文帝均田令政策下，社會經濟發展，花木蘭就生活在這樣一種社會中。
這時立國已一百五十八年的北方游牧大國蠕蠕，也就是柔然不斷南侵，北魏政權便多次「車駕出東道，向黑山」，「北度燕然山，甫北三千里。」與柔然大戰。
戰爭產生英雌，在世無男英雄的情況下，便會有女英雄，北魏與柔然戰爭沒有突出的男人，就有了突出的女英雄花木蘭。
在《木蘭詩》中開頭就說明了當時的軍情緊急：「可汗大點兵，」「軍書十二卷」，而花木蘭家中除了年邁的父母，就是年幼的弟弟，衰老的父親怎能去遠征殺敵，可是祖國的召喚又義不容辭，面對這雙重的考驗，木蘭挺身而出：「願為市鞍馬，從此替爺征。」木蘭好女兒，替父從軍的意志，實為對父親的愛心與對祖國的忠心的凝聚，是巾幗英雄本色的表現。
花木蘭就要出征了，她「東市買駿馬，西市買鞍疇，南市買轡頭，北市買長鞭。」是多麼的急促緊張，是多麼的昂揚士氣，她早晨告別爺娘，晚上就宿在了黃河岸邊，行軍多急，軍情多緊張，軍令如山倒，作為一個少女離開閨閣，投入戰場，何異投入另一個世界。暮色蒼茫中，一個女戰士枕戈待旦，這是何等荒涼而又悲壯的境界。「黃河流水鳴濺濺。」「燕山胡騎鳴啾啾。」
「將軍百戰死，壯士十年歸。」可見戰事是十分的頻繁，歲月是十分的漫長，那麼多的將軍蝶血疆場，花木蘭能活著回來是十分的不容易。那可是：

北風振漠，胡兵伺便；主將驕敵，期門受戰；
野樹旌旗；川回組練；法重心駭，威尊命賤；
利杴穿骨，驚沙入面，主客相博，山川震眩；
聲析山河，勢崩雷電。至若窮陰凝閉，凜冽海隅；
積雪沒脛，堅冰在須。當此苦寒，天假強胡，
憑陵殺氣，以相剪屠。徑截輜重，橫攻士卒；都尉新降，將
軍覆沒；屍填巨港之岸，血滿長城之窟。
……鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風漸浙，魂魄結兮天沉沉，
鬼神聚兮雲冪冪，日光寒兮草短，月色苦兮霜白。

花木蘭回來了，這很不容易。她重視生命的可貴，更加懂得家庭的溫暖。她拒絕了天子的賞賜，也不願在朝為官，將榮華富貴輕輕地拋下，她願馳千里足，早日還故鄉。
她回來了，年邁的父母攙扶著出來迎她，姐姐理妝相迎，弟弟磨刀霍霍向豬羊，以實際行動迎接姊姊的回來。看到這一切，花木蘭由衷地高興，十二年的沙場出生入死，多難。十二年的喬裝而不露痕跡，多難，然而這一切都過去，花木蘭內心的精神力量，該是何等地偉大。
日子安定下來，過去的夥伴又來看她，她每次都總是以女兒裝見他們，對驚怕的過去的夥伴，花木蘭在內心說：知道了么？過去與你一道血戰沙場，立下大功；回朝後不願為尚書郎的我是個女孩子。
還我女兒本色，花木蘭多麼自豪。
http://www.fhsyxx.com/Article_Show.asp?ArticleID=1238

⑥ 關於孝心的事跡

他們的孝心，給我們最多感動 ———山東省首屆十大孝星敬老事跡簡介

青島新聞網 2005-09-28 15:19:09

田世國換腎救母
田世國，棗庄市薛城區人。當65歲的母親劉玉環被確診為尿毒症晚期後，為延續母親生命，田世國毅然把自己的一顆腎臟移植給了母親。田世國的孝舉令天地動容，世人感泣，被央視評為2004年度「感動中國」人物之一。

2004年初，操勞大半生的母親突然查出患了尿毒症，為給母親治病，田世國花光了所有積蓄並借了一大筆錢，才使母親得以靠每星期兩次的透析來維持生命。在得知母親最好的治療方式是移植一個健康的腎臟後，田世國瞞著母親，將自己的一個腎臟移植給了老人。

常德傳「長子情懷」
常德傳，青島港集團董事局主席、總裁。作為一個國際億噸大港的領軍人物，對海港老齡工作傾注了無限深情，展現了一個黨員領導幹部對老年人的「長子情懷」。

青島港的老齡工作，常德傳總是親力親為。在家他孝敬侍奉四位老人直至去世，是有口皆碑的孝子，在海港，他尊老、敬老、助老，是有目共睹的表率。他提出了「老人好，港口好；老人安，港口安。」的理念，展現了一個充滿親情、人氣旺盛、成果共享、平安和諧的國際億噸大港的風采。

邱介梅敬老之星
邱介梅，高密市老齡辦主任。她孝敬公婆，待繼母如親娘，發動實施「愛心助老工程」，贏得了周圍群眾和社會各界的廣泛贊譽。2004年，她被評為「全國孝親敬老之星」。

邱介梅嫁到婆家後，十幾年如一日侍奉公婆。婆母因患腦血栓生活不能自理，她每天為其端屎端尿、洗被刷褥。為了照顧方便，她索性和婆母睡在一張大床上，有時一夜要起來十幾次。在婆母卧床、生活不能自理的7年裡，邱介梅總是和衣而眠，直至老人去世。1993年母親去世後，為了不使父親寂寞，邱介梅又張羅著給父親找了個老伴。

李新民實業敬老
李新民，菏澤單縣人，省人大代表，現任單縣四君子集團有限公司黨委書記、董事長兼總經理。

李新民把孝作為立身之本。工作之餘，他精心照料生病卧床4年的老父親，為其端屎端尿，父親過世後，又傾心撫慰精神不好的母親。對待岳父母，也是有求必應，關懷備至，受到老人和鄰里交口稱贊。

作為聲名遠播的企業家，他還先後出資200多萬元，用於全市的老齡事業。每年老人節和春節，他都堅持走訪慰問鄉鎮敬老院，救助特困老人，敬老事跡在當地廣為傳頌，被譽為「敬老企業家」。把一個企業家尊老敬老的誠心奉獻給老

華殿鳳愛心天使
華殿鳳，濟南市槐蔭區富首元老年公寓經理。40多年來，先後孝敬照顧了爺爺奶奶、公公婆婆、姑婆婆等7位老人，並為6位老人養老送終。她開辦老年公寓以來，一共送走了20多位病故老人，使一些無子女老人得以善終。

華殿鳳14歲時，母親得了重病，她一邊上學，一邊照顧母親。母親去世後，她就綴學了，開始種菜種地，還要照顧患有多種疾病的奶奶和精神不太正常的爺爺，有時爺爺走失了，華殿鳳一連找上好幾天。平時，有一口好吃的，她也要留給老人。

爺爺奶奶去世後，她又將一個60多歲的姑奶奶接到家裡奉養。

張廣生真情為老
張廣生，泰安軍分區第二干休所所長。他任所長15年來，深懷敬老愛老之心，竭誠為老幹部服務，用真情為老幹部辦實事，靠創新謀求干休所全面發展，贏得了老幹部的信賴和贊譽。

幾年來，張廣生為老幹部解決了集中供暖、數字電視、熱水進戶、日常生活用品供應、飲食保障等問題，給每戶安裝了緊急呼叫器，增添了數十項服務項目。1996年，他爭取上級支持，多方籌集資金，在全軍干休所系統內率先建起了4棟宿舍樓，讓45戶老幹部首批搬進了寬敞明亮的樓房，2002年，又自籌資金690餘萬元，建起了2棟宿舍樓，使所有老幹部都

盧常峰老人之老
盧常峰，威海市環翠區望島居委會黨委書記、主任。多年來，盧常峰帶頭孝親敬老，積極為社區老年人謀福利，使社區724名老人真正實現了老有所養、老有所醫、老有所樂。

盧常峰是遠近聞名的大孝子，父母都已85歲高齡。他雖然工作繁忙，但孝敬父母卻細致入微，即使是出差，也不忘打電話問候父母。母親患腦血栓，他和妻子一起為老人求醫問葯，把尿端屎。盧常峰組織一些身體健壯的退休老人組成社區街道清掃維護隊，使每位老人每年可領到6000元左右的工資。

郭慶敏轄區孝子
郭慶敏，泰安市岱廟街道辦事處黨工委書記。被群眾稱為全處老人的「孝子」，先後被市政府、市老齡委、泰山區委、區政府授予「敬老愛老先進個人」榮譽稱號。

在郭慶敏的倡導下，轄區所有交通要道、臨街牆面都設置了固定的尊老、敬老標語牌，在東岳大街設立的50平方米的大型尊老標語牌，就連來泰山旅遊的國內外遊客都贊嘆不已。他倡導街道黨員和高齡老人、無子女老人、病殘老人結對活動，使這些老人始終生活在社會和組織的關愛中。

曾昭廷曾家孝賢
曾昭廷，濟寧市嘉祥縣人。是孝賢曾子第七十三代孫，在二十多年時間里，他奉養兩位病重的老人，竭心盡力撫育三個幼子，受到當地群眾的景仰和愛戴。

26年前，曾昭廷妻子因病去世。他獨自承擔起撫養三個孩子和侍奉父母的重擔。高齡的父親半身不遂，並且大小便失禁。為給父親治病，他四處求醫問葯，給老人喂水喂飯、拆洗衣被。1999年他的母親又患上了風濕性關節炎，曾昭廷從此走上了為雙親求醫治病的道路。跑遍了全省大大小小的醫院。

王富勇帶頭敬老
王富勇，禹城市房寺鎮邢店村黨支部書記。他勤勞致富，但他沒有顧及自己享樂，而是把一顆孝心傾注在村裡的老年人身上。

村裡有7名孤寡老人，自上任支書開始，王富勇就義務承擔起贍養義務，老年人的衣食住行都是他自己掏錢，沒向群眾攤派過一分一厘。他自己出錢為7位老人修建了功能齊全的老年公寓。十多年來，他先後為3位老人送終。如今，現有的4位老人依然幸福地生活在王富勇勝似兒女的關愛里。邢店村70歲以上的老人有60多人，每到逢年過節，他們都能得到王富勇送給他們的禮物。

⑦ 孝敬老人具體事跡（1500字）

肖大媽每當和左鄰右舍談論起兒媳婦的事情時，總是深情地說，「兒媳婦與我從來沒吵過架，也沒有紅過臉。我能有這樣一個好兒媳婦，是我前世修來的福啊！」。肖大媽談的這個兒媳婦，是大兒子吳夫存的妻子，名字叫薛秀萍。吳夫存是山東兗礦集團楊村礦普掘工區職工，妻子薛秀萍沒有工作，是一名家屬。在左鄰右舍的心目中，薛秀萍可是個孝敬公婆的好兒媳、疼愛丈夫的好妻子、關愛子女的好媽媽。
有一句俗語，「久病床前無孝子」。可這句話在吳夫存和薛秀萍夫婦這里，得到了新的詮釋，注入了不同尋常的意義。2006年臘月的一天，剛剛退休的公公突然感覺身體不舒服，還沒有弄明白怎麼回事時，鮮血已經從嘴裡吐了出來。從沒有見過這場面的婆婆嚇的不知所措，當時，吳夫存正在井下工作，二兒子也遠在濟三礦。為了不讓哥倆擔心，影響他們工作，薛秀萍沒有打電話告訴他們，而是和婆婆一起把公公送到了礦醫院。由於入院及時，公公的病得到了控制，但礦醫院建議應到上一級醫院做進一步檢查治療。為使公公盡快康復，薛秀萍又和婆婆帶著公公轉到了集團公司總醫院，經過總醫院的檢查，最後確診公公得了胃癌。
胃癌，對於一個普通的工人家庭來說，對於一個沒有工作僅靠丈夫工資養家糊口的薛秀萍來說，無疑是晴空霹靂，給本來就不富裕的家庭又增添了困難，公公得了胃癌，預示著家裡將有一筆巨大的費用要支出了。「公公每月1000多元的退休金僅夠生活；剛參加工作的二弟也沒有多少積蓄，況且又有了女朋友；公公辛苦了一輩子，還沒有享受天倫之樂，就生病了，作為家中的老大，沒有理由不出錢給公公治病，盡管自己也沒有多少積蓄。」薛秀萍在心裡默默的念叨著。她暗暗發誓，「一定要盡其所能，哪怕砸鍋賣鐵，也要為公公治病，以盡晚輩的孝心。」就這樣，薛秀萍、吳夫存夫婦把存有的積蓄全部拿出，又從親戚朋友借了一些錢，為自己的父親開始了漫長的治療。歷時近1年時間，先後在公司總醫院、濟南齊魯醫院治病，共花去醫療費用84000餘元。住院期間，薛秀萍隔三差五看望公公，每次看望，都買上一些公公愛吃愛喝的營養品。一次，到齊魯醫院，正趕上公公剛化療完，把吃下去的飯全都吐在了身上和被子上，薛秀萍趕緊用毛巾為公公擦洗，一點也沒有感覺到難為情，到讓公公有些不好意思。同病房的病友見到後對她的婆婆說，「你的兒媳婦比閨女還孝順呀！」
在平時，薛秀萍捨不得多花一分錢，可在孝敬公婆身上，她卻非常的大方。每月不僅給婆婆百兒八十的錢，逢年過節，還為公婆添上一兩件新衣服，以表孝心。在她的帶動下，沒過門的二弟媳婦也把自己的工資卡換成牡丹卡讓婆婆使用。看到兒子、兒媳們對老兩口如此孝敬，婆婆感動地流下了幸福的淚水。她逢人就講，「我的兒媳婦比閨女還好啊！」正是薛秀萍這顆赤誠的愛心和無限的孝心，贏得了大家的贊譽和好評，也因為她的孝心，她們家連續三年獲得「五好家庭、文明家庭」等光榮稱號

⑧ 孝順父母的典型事例

版本一一.孝感動天虞舜，瞽

瞍（ɡǔ sǒu）之子。性至孝。父頑，母嚚，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。
隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
二.戲綵娛親
周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又嘗取水上堂，詐跌卧地，作嬰兒啼，以娛親意。
老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
戲舞學嬌痴，春風動綵衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。
三. 鹿乳奉親
周郯（tán）子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。郯子具以情告，以免。
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，獵人看到了他以為是麋鹿，想射殺他，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，免除了 被誤殺的危險。
親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。
四.百里負米
周仲由，字子路。家貧，常食藜藿（lí huò）之食，為親負米百里之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：「雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。」
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠
再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）
負米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬（qú）勞。
五.嚙指痛心
周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗採薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：「有急客至，吾嚙指以悟汝爾。」
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，
以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。
母指才方嚙，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。
六.蘆衣順母
周閔損，字子騫，早喪母。父娶後母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失紖（zhèn）。父查知故，欲出後母。損曰：「母在一子寒，母去三子單。」母聞，悔改。
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風霜。
七.親嘗湯葯
前漢文帝，名恆，高祖第三子，初封代王。生母薄太後，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯葯非口親嘗弗進。仁孝聞天下。
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯葯必親嘗。
八.拾葚異器
漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰：「黑者奉母，赤者自食。」賊憫其孝，以白米二鬥牛蹄一隻與之。
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，偶遇赤眉軍，赤眉軍士兵問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他二斗白米，牛蹄一個，以示敬意。
黑葚奉萱闈，啼飢淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈君歸。
九.埋兒奉母
漢郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：「貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再有，母不可復得。」妻不敢違。巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上雲：「天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。」
郭巨，東漢隆慮（今河南安陽林州）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。
郭巨思供給，埋兒願母存。黃金天所賜，光彩照寒門。
十.賣身葬父
漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。織縑償債主，孝感動蒼穹。
十一. 刻木事親
漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養，而思念劬[qú]勞之因，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。蘭問得其情，遂將妻棄之。
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南沁陽一帶）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
刻木為父母，形容在日時。寄言諸子侄，各要孝親闈。
十二.湧泉躍鯉
漢姜詩，事母至孝；妻龐氏，奉姑尤謹。母性好飲江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜魚膾[kuai]，夫婦常作；又不能獨食，召鄰母共食。舍側忽有湧泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
舍側甘泉出，一朝雙鯉魚。子能事其母，婦更孝於姑。
十三.懷橘遺親
後漢陸績，年六歲，於九江見袁術。術出桔待之，績懷桔二枚。及歸，拜辭墮地。術曰：「陸郎作賓客而懷桔乎？」績跪答曰：「吾母性之所愛，欲歸以遺母。」術大奇之。
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。
孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母報乳哺。
十四.扇枕溫衾
後漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉人稱其孝。躬執勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕簟；冬天寒冷，
以身暖其被席。太守劉護表而異之。
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃香」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，知古一黃香。
十五.行佣供母
後漢江革，少失父，獨與母居。遭亂，負母逃難。數遇賊，或欲劫將去，革輒[音zhe]泣告有老母在，賊不忍殺。轉客下邳[音pi]，貧窮裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不畢給。
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
負母逃危難，窮途賊犯頻。哀求俱得免，佣力以供親。
十六.聞雷泣墓
魏王裒，事親至孝。母存日，性怕雷，既卒，殯葬於山林。每遇風雨，聞阿香響震之聲，即奔至墓所，拜跪泣告曰：「裒在此，母親勿俱。」
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
慈母怕聞雷，冰魂宿夜台。阿香時一震，到墓繞千回。
十七.哭竹生筍
三國時期吳國孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病癒。
孟宗（？—271），字恭武，三國時吳國江夏人。少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。
後人有詩雲：淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。
十八.卧冰求鯉
晉王祥，字休徵。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛於父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。
王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，一片卧冰模。
十九.扼虎救父
晉楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲傑粟，父為虎拽去。時香手無寸鐵，惟知有父而不知有身，踴躍向前，扼持虎頸，虎亦靡然而逝，父子得免於害。
楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。
深山逢白虎，努力搏腥風。 父子俱無恙，脫離饞口中。
二十.恣蚊飽血
晉吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無帷帳，每夏夜，蚊多攢膚。恣渠膏血之飽，雖多，不驅之，恐去己而噬其親也。愛親之心至矣。
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。恣渠膏血飽，免使入親幃。
二十一.嘗糞憂心
南齊庚黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時父疾始二日，醫曰：「欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。」黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。
到縣未旬日，椿庭遺疾深。願將身代死，北望起憂心。
二十二.乳姑不怠
唐崔山南曾祖母長孫夫人，年高無齒。祖母唐夫人，每日櫛洗，升堂乳其姑，姑不粒食，數年而康。一日病，長幼咸集，乃宣言曰：「無以報新婦恩，願子孫婦如新婦孝敬足矣。」
崔山南，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
孝敬崔家婦，乳姑晨盥洗。此恩無以報，願得子孫如。
二十三. 滌親溺器
宋黃庭堅，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。
黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌馬桶，沒有一天忘記兒子應盡的職責。
貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。
二十四.棄官尋母
宋朱壽昌，年七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝，棄官入秦，與家人決，誓不見母不復還。後行次同州，得之，時母年七十餘矣。
朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。
七歲生離母，參商五十年。一朝相見面，喜氣動皇天。

⑨ 孝老愛親的事跡材料

孫朋美事跡

孫朋美，女，1947年7月出生，天橋區沃家社區金荷苑小區居民。
1967年，孫朋美嫁給了王玉蘭老人的兒子隗東城。由於家庭負擔重，婆婆王玉蘭積勞成疾，很早就落下了一身病。孫朋美嫁過來後，伺候公公婆婆、料理家務的重擔就落到了她的肩上。當時生活很困難，孫朋美要一邊工作，一邊料理家務，還要精心照顧婆婆。婆婆常年腸胃不好，孫朋美就自己省吃儉用省下錢來調理好婆婆的飲食，常常是婆婆吃過後她再吃。公公去世那年，婆婆天天以淚洗面，孫朋美就時刻守在她的身邊，並安慰婆婆說：一定會照顧好她的晚年生活。
有一天，她從廠里下班回家，看到婆婆慌忙將床單往床底下塞，她擔心婆婆生了什麼病，就在婆婆不在的時候，去婆婆床底下拿出了床單，這才發現婆婆大小便失禁了。床單臭烘烘的，她顧不上惡心，趕緊拿出去將床單洗的乾乾凈凈。婆婆回來發現自己的床單被兒媳婦洗了，坐在板凳上哭了起來，孫朋美安慰婆婆說：「媽，這是我應該做的，我會好好孝敬您的。」婆婆因常年腸胃不好，經常大小便失禁，她從沒有因此指責過、嫌棄過婆婆，每次都給老人洗得乾乾凈凈。孫朋美四十多年如一日伺候著有病卧床的百歲婆婆王玉蘭。
如今，在兒媳婦孫朋美的悉心照料下，103歲的王玉蘭老人身體依然健康，鄰居們都知道王玉蘭家有個孝敬婆婆的好兒媳。現在要是有人問王玉蘭老人長壽的秘絕是什麼，老太太肯定會很自豪的說：「得有個像俺這樣的好兒媳婦才行。」
孫朋美同志先後被評為「中華孝親敬老之星」，濟南市「十佳孝老愛親好兒女」，被天橋區評為「敬老之星」和「天橋區孝老敬親模範」。

楊玉西，50歲，是一名退休職工。家住長興園。楊雨西同志自從1983年與丈夫結婚後，20多年如一日孝敬婆婆，照顧家庭，婆媳關系親密勝過親生女兒。
結婚時，由於婆家兄弟姐妹多，加之當時經濟條件比較差，家庭生活不太富裕，楊雨西決定婚事新辦，一切從簡，取消了在賓館預訂的婚宴，僅僅雙方親戚在一起吃餐飯，就算將婚事辦了。對此，她受到了婆家和鄰居們的好評。婚後她們跟公婆一起住，由於婆婆身體不好，緊張的工作之餘，她包攬了家裡的大部分家務。後來，她們有了一個可愛的兒兒，一家老小更是其樂融融。
婆婆由於早年守寡，一個人將三個子女拉扯大，大半生的窮苦日子，讓她落下了不少的病根，有冠心病、哮喘、高血壓等多種嚴重疾病，為了讓婆婆身體健康，她和丈夫一起帶她四處求醫問葯。婆婆每月的門診醫療費用都在600元上，而退休工資僅區區500多元，有時婆婆獨自一個人看了病，覺得葯費太高，不捨得買葯吃，她看在眼裡，急在心上。她想了一個辦法，只要時間允許，每次都親自陪婆婆去醫院看病，看完病後，先將婆婆送回家，她一個人再去醫院劃價拿葯，然後總是對婆婆說，現在葯價又降了，您的退休工資足夠買葯了，我們也不用給您貼錢了，讓婆婆覺得沒有增加家裡的經濟負擔，也安心多了。而實際上，她用自己並不多的工資收入支付了婆婆所有的醫療費用，而她自己在生活上則是能省就省，勤儉持家。近年來，隨著婆婆的年歲越來越高，朱小華還特意為老太太買了電子血壓計、家用氧氣瓶等家庭醫療器具。在飲食上，她也是盡量就著婆婆的口味來，精心安排適合老年人吃的食譜，老太太對媳婦是打心眼裡喜歡。長時間同婆婆的和睦相處，她們有了許多的相似之處，如：性格越來越像，都是大大咧咧的，直爽子、樂觀派；共同的愛好也越來越多，喜歡相同的電視劇，同一個影星、同一種類型的歌曲，就連喜歡吃的東西都一樣。婆婆常說「我有這個媳婦真是晚年得福！」20多年的朝夕相處，她和婆婆從沒有紅過臉。耳濡目染，兒子也很孝順老人，有好吃的總忘不了奶奶，時常給奶奶捶背按腰，端茶送水，講小故事給奶奶聽，把老太太樂得合不攏嘴。
楊玉西對「孝順」有著自己獨特的理解：孝順不僅僅是讓老人吃好穿好，還要給予老人更多的精神關懷，讓老人氣順，心情好比什麼都重要。作為媳婦，要做到盡善盡美的「孝順」是不可能，但只要自己真心去做、用心付出，就終會有回報的。