苗族孝順的民間故事

Ⅰ 苗族的故事！

史料載，為蚩尤部族後，蚩尤者，炎帝屬也，於炎黃一統後背而南下，入百越進入今天的湖南、廣西、雲南一帶居住。
苗族(Miao nationality )，在2000年的人口普查中，苗族總人口為：894，0116人，主要分布在貴州、湖南、雲南、湖北、海南、廣西等省（區）。 苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環水繞，大小田壩點綴其間。出產水稻、玉米、穀子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。除此，還蘊藏著豐富的木材資源和礦產資源。 苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍於中原地區的蚩尤部落。商周時期，苗族先民便開始在長江中下游建立「三苗國」，從事農業稻作。苗族在歷史上多次遷徙，大致路線是由黃河流域至湘（湖南）、至黔（貴州）、至滇（雲南）。 苗族有自己的語言，屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。原先無民族文字，2 0 世紀5 0 年代後期創制了拉丁化拼音文字。現今大部分人通用漢文。 苗族的音樂舞蹈歷史悠久，群眾喜愛的蘆笙舞，技藝很高。苗族的挑花、刺綉、織錦、蠟染、首飾製作等工藝美術，瑰麗多彩，在國際上享有盛名。苗族節日較多，較隆重的節日有過「苗年」、「四月八」、「龍船」節等。
苗族曾經自稱「牡」、「蒙」、「摸」、「毛」，有的地區自稱「嘎腦」、「果雄」、「帶叟」、「答幾」等。他稱「長裙苗」、「短裙苗」、「紅苗」、「白苗」、「青苗」、「花苗」等。新中國成立後統稱為苗族。
苗族的歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關於五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為"南蠻"的氏族和部落。苗族沒有文字，苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。苗族居住在高山地帶，以農業為主，農作物有旱稻。包穀，蕎子，薯類和豆類，經濟作物是麻，一般是自己種麻，自己紡織.苗族人民有豐富的民間口頭文學，如古歌，詩歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，蘆笙舞最為流行。
苗族有自己的語言，苗語分三大方言：湘西、黔東和川黔滇。1956年後，設計了拉丁字母形式的文字方案。由於苗族與漢族長期交往，有很大一部分苗族兼通漢語並用漢文。
苗族地區以農業為主，以狩獵為輔。苗族的挑花、刺綉、織錦、蠟染、剪紙、首飾製作等工藝美術瑰麗多彩，馳名中外。其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。苗族服飾多達一百三十多種，可以同世界上任何一個民族的服飾相媲美。苗族是個能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。

Ⅱ 苗族的民間故事

1、洪水滔天

很古老的時候，有兩位老人，養得兩個兒子，一個姑娘。沒過多久，兩位老人先後去世，就流下三個孩子。兩個兒子經常與天賭氣，天氣很冷下著大雨的時候，他們說太熱了，就用扇子扇著上山;天氣很熱的時候，他們又要到河邊去燒大火烤。

後來天幹了七年，草根吃完了。天冷了七年，牛馬牲口都殺吃完了，接著洪水又淹沒了整個大地。老大老二就做了兩個鼓，准備在上面任其去飄。老大做的只夠一個人坐的鐵鼓，老二做的是一個大木鼓，他喊妹妹與他坐在裡面。

洪水越漲越高，老大的鼓沒有多一陣子就不見了，老二和他妹妹坐的木鼓隨著水位越升越高，一直升到天上頂著天，發出冬冬的響聲，天老爺聽到響聲就派天兵天將察看，這時知道洪水已經滿到天上來了。

於是命天兵天將放出龍豬到地上來拱，拱出許多大溝大凹大洞讓水漏走。老二和妹妹的木鼓也落下了地。地上的人全部都死光了，就剩下他們兄妹二人。

在這種情況下，老二向妹妹說：「妹妹，地上的人都死光了，看來只有我們兩個成親了。」妹妹說：「成親到可以，怕天地不容。」

老二說：「老天會答應的，天底下的人都沒有了，還有什麼辦法。」妹妹說：「既然是這樣，我們就用面前這盤磨來試試。你背著上邊那片從對面山上滾下來。我背著下邊那片從這邊山上滾下來。如果磨心插在磨眼上就成親。」

哥哥背著上邊那片從對面山上滾下來，妹妹背著下邊這片從這面山上滾下來，結果磨心恰恰插在摸眼上。

妹妹還是不放心，又對哥哥說：「我拿著一顆針從這邊扔下來，你拿著線從那邊扔過來，如果線穿在針眼上就可以成親了。」他們一個拿著針，一個拿著線，各從一邊扔下來，一找，果然線也就穿在針眼上，他們就成親做人家了。

兄妹倆成親後，三年先後生了三個兒子都不會說話，很想知道要如何辦才好，有一天晚上，妹妹在睡夢中遇到一個天神，她把情況告訴了天神，天神告訴他，你們兩個多拾一些柴燒一塊大石頭，要燒得燙燙的，你就把三個娃娃從大到小的抱來燙他的屁股，看是哪樣原因。

第二天，妹妹把自己做的夢告訴哥哥，兩人就照著去做，把一塊大石頭燒燙後，首先把大的那個抱來燙，屁股一落在石頭上就喊「哎喲吶」，兄妹聽到喊聲才知道這個是苗族;接著又抱第二個來燙，屁股一落在石頭上就喊「哎喲咧」，兄妹聽到喊聲又知道這個是彝族;最後抱第三個來燙，喊「哎喲嫫」，兄妹才知道這個是漢族。

第四年，他們又生了一個不像人的東西，沒有腳也沒有頭，是個肉球。放在地上會來回滾動。有一天晚上，妹妹做夢又看見天神，又教他們方法。

第二天一早，老二找來一把大刀在磨石上左磨右磨，大刀磨得很鋒利，於是把那個大肉球剁成細細的一大盆，兩人拿去撒到漫山遍野。落在桃樹上的就姓(陶)，落在李子樹上的就姓(李)，落在什麼東西上的就姓什麼，最後一點撒完了就姓(王)，過了兩天，凡是撒到的地方都有人家，到處都是房子，都在生火煮飯吃。

從此，人數才慢慢地發展起來。

2、「蝴蝶媽媽」的傳說

苗族的圖騰崇拜，是銀飾的重要造型。苗族圖騰即與苗族有血緣關系的幾種圖像。在苗族古歌中，傳唱是楓木生出了蝴蝶媽媽(即妹榜妹略)，蝴蝶媽媽生下了十二個蛋，孵化出苗族的祖先姜央等十二兄弟。

苗族認為，除天地外，楓樹是祖先之祖，楓樹也當然地在銀飾上有所表現。蝴蝶的紋樣造型在銀圍帕、發簪、銀梳、耳環、衣帽飾、項圈、壓領、銀衣片、背帶、腰鏈、吊飾、手鐲、戒指、煙盒、圍腰銀牌等幾乎所有的銀飾上都能看到，因為蝴蝶媽媽是傳說中苗族的母親。

館中所藏的苗族綉片與服裝中，很多都可以發現蝴蝶的蹤影，其中的蝶文衣最美麗。有個綉片上綉的花蝶紋很特別，它將蝶與花兩種不同形態的生物，融合到了一起，叫人分不清究竟是蝶還是花。

苗族「吃牯臟」的由來，被記錄在「苗族古歌」里，這古歌包含著本民族的創世歌。歌詞敘說楓樹是萬物的生命樹，這生命樹在上古被女神妞香砍倒後，樹根變成泥鰍，樹干變成銅鼓，樹枝變做貓頭鷹，樹葉變為燕子，樹梢變做鵲鴿，樹心裡生出了蝴蝶，蝴蝶生下12個蛋，蝴蝶成為12個蛋的媽媽。

蝴蝶媽媽親自孵蛋，孵了3年孵出了11個患，包括雷公、鬼神、龍蛇、虎豹、豺狼、擁耶(最早的男人)、妮耶(最早的女人)等神、鬼、人、獸。

其中有一個蛋3年過去了還是依然故我，仍是一個蛋，始終孵不出來。蝴蝶媽媽只好請暴風幫忙。暴風把最後這蛋刮下山岩，碰破了蛋殼，鑽出一頭小牛。小牛出生後怨恨蝴蝶媽媽沒有親自孵下它，長大記恨不認娘，氣死親娘蝴蝶媽媽。

擁耶、妮耶用牛耕地種田，但就是從未有過好收成。鬼神告訴擁耶、妮耶：因為大牯牛不認親娘，氣死了蝴蝶媽媽，蝴蝶媽媽才不叫牛耕地的田園，長出好莊稼。

只有把大牯牛當犧牲，祭祖蝴蝶媽媽，才能求得莊稼的豐收。擁耶、妮擁宰牛祭拜蝴蝶媽媽，立刻迎來大豐收。這就是殺牛祭祖「吃枯臟」由來的傳說。

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苗族歷史傳說：

苗族可以追溯到距今五六千年前的炎黃傳說時代。當時在黃河下游和長江中下游一帶出現了以蚩尤為首的九黎部落聯盟，而在甘陝黃土高原上形成了以炎帝神農氏和黃帝軒轅氏為首的另兩大部落集團 。

炎帝與黃帝沿黃河由西向東發展，先後與蚩尤在涿鹿一帶發生戰爭。蚩尤先打敗炎帝，「蚩尤乃逐帝，爭於涿鹿之阿，九隅無遺。」後來炎帝與黃帝聯合戰敗了蚩尤，「軒轅之時，蚩尤最為暴，莫能伐，於是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤 。」

蚩尤死後，天下大亂，黃帝便畫了幅蚩尤的畫像威懾天下，天下這才安定下來。而蚩尤的九黎集團戰敗後大部分向南流徙，開始了苗族多苦多難的遷移史。至今苗族人民中還廣泛流傳著蚩尤的傳說，他們始終信奉蚩尤為其始祖 。

Ⅲ 孝順的故事傳說

01舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

02 親嘗湯葯

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，
衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發
展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

03 嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬
自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客
人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

04 百里負米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙
親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：
「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）

05 蘆衣順母

閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶
了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

Ⅳ 苗族有獨特的民族風情，那關於苗族 的民間故事有哪些呢

苗族有獨特的民族風格。苗族的民間故事，民間風俗吧，就比如。過年踩花山山歌對唱。還有過年到別人家做客。必須喝兩杯酒。但是杯子里的酒不能喝完，多少都留一點底。他就越喝越有。

Ⅳ 苗族都有哪些神話故事

苗族可以追溯到距今五六千年前的炎黃傳說時代。當時在黃河下游和長江中下游一帶出現了以蚩尤為首的九黎部落聯盟，而在甘陝黃土高原上形成了以炎帝神農氏和黃帝軒轅氏為首的另兩大部落集團。

苗族的始祖蚩尤
炎帝與黃帝沿黃河由西向東發展，先後與蚩尤在涿鹿一帶發生戰爭。蚩尤先打敗炎帝，「蚩尤乃逐帝，爭於涿鹿之阿，九隅無遺。」後來炎帝與黃帝聯合戰敗了蚩尤，「軒轅之時，蚩尤最為暴，莫能伐，於是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。」
蚩尤死後，天下大亂，黃帝便畫了幅蚩尤的畫像威懾天下，天下這才安定下來。而蚩尤的九黎集團戰敗後大部分向南流徙，開始了苗族多苦多難的遷移史。至今苗族人民中還廣泛流傳著蚩尤的傳說，他們始終信奉蚩尤為其始祖。
貴州關嶺一帶流傳有《蚩尤神話》，傳說遠古時，苗族居住在黃河邊上，共「八十一」寨，他們的首領叫蚩尤，蚩尤為民除掉了危害苗民的「垂耳妖婆」，使百姓過上安居樂業的生活，後來妖婆的三個妖娃請來了赤龍公和黃龍公（即炎帝和黃帝）復仇，蚩尤率領苗族人民英勇作戰，多次打敗赤龍和黃龍二公。赤龍、黃龍二公聯合起雷老五（即雷公），水淹苗兵，擒殺了蚩尤，焚毀了「八十一寨」。剩下來的苗族子民被迫遠走他鄉。

Ⅵ 急 ~求一些苗族的短篇民間傳說故事

百褶裙的傳說：
古老的年代，我們苗家沒得裙子，婦女穿的是粗布縫綴的褲子，褲腳很大，差不多一隻褲腳裝得下斗把米。那時候，有一座一眼看不到邊際的大森林，終年被綠葉覆蓋著，象一個綠色的大海。森林裡白天看不見太陽，夜晚看不見月亮，一年四季黑地麻哈的。豺狗老豹的腳印密密麻麻地布滿了森林，沒得哪個獵人敢進去打獵。

大森林裡有個黑咕隆咚的朝天洞，洞里有石盆、石碗、石凳、石床，家裡所有的用具樣樣俱全。洞里住著個兒大八大的猴子精，它是大森林中野獸的王子。它的嘴巴象山洞，耳朵象兩個小簸箕，四隻腳有難桿那麼粗。它時常出來搶走大森林附近寨子上長得美貌的姑娘，弄到朝天洞里去糟蹋，折磨死後就吃掉。人們真是拿它沒有辦法！

靠著大森林，住著一個寨子。寨子里有一家老倆口，生了一個姑娘，取名叫「兜花」。兜花姑娘長得十分美貌，她的臉盤活象天上的月亮，眼睛活象兩汪清亮的井水，嘴唇活遠近近的寨子。後生們背上弓箭，帶著鋒利的鋼刀進了大森林。一天、兩天···老倆口掰著手指頭數著。看看七、八天過去，後生們一個二個都垂頭喪氣的轉來了。他們有的臉上留著和猛獸搏打的傷痕，有的一去就沒有再回來。不用問他們準是沒有找著姑娘。

老倆口悲傷得很!他們只得打發人去請彌公彌婆，打算一個月後還不見姑娘回來就為她做滿場。正在這時，大門被抓得嘎嘎作響，接著傳來大聲的狗叫。老倆口感到驚奇，急忙開門出去看。只見那天跟隨姑娘出門的那條黃狗站在門前，嘴裡叼著姑娘那隻亮晃晃的銀項圈。它周身血糊糊的，身上、頭上、腿上到處留下被猛獸抓傷的痕跡，那身黃毛全被血染紅了。老倆口看見銀項圈，什麼都明白了：姑娘準是被猴子精抓去了，這是叫黃狗回來送信！老倆口傷心地嚎陶大哭。

原來兜花姑娘是被猴子精抓去的。那天她正在掏豬草，突然天被這得一片昏暗，活象一座山坡倒下來。猴子精賊牙咧嘴地向她撲來，把她抓進了朝天洞。

兜花姑娘在朝天洞里受盡了折磨。猴子精天天叫她挑水給它喝，它每天要喝很多水，沉重的石桶壓得她直不起腰。猴子精還叫她每天烤一隻它在森林裡捉到的野豬給它吃，晚上就叫她站在床邊給它抓背，它的虱子實在多。要是兜花姑娘稍為慢了點，猴子精就用樹條蘸水來抽打她，每次都打得她鮮血淋淋，還不準她哭，兜花姑娘被折磨得皮包骨頭，快要病倒了。她實在忍受不了這種折磨，每天到深夜就偷偷地啼哭，想念著爹媽。一天，黃狗嗅著她的氣味來到了朝天洞。她便把銀項圈摘下來，叫黃狗叼回去送信，好叫爹媽快來救她。

一天深夜，兜花姑娘服侍猴子精睡下又偷偷地啼哭。她哭啊哭啊，眼淚大顆大顆地滾下來，浸濕了衣裳，不知什麼時候哭睡著了。她夢見一個白鬍子老公公。自鬍子老公公很可憐她，對她說：「姑娘，你要逃出去，就到森林裡去找松脂。猴子精每天中午都要坐在朝天洞外的一塊大石頭上曬太陽找虱子。你把很多松脂塗在那塊大石頭上，猴子精坐上去就起不來了。那時你就可以回家和你的親人團聚。」

兜花姑娘牢記住白鬍子老公公的話，每天猴子精出去後她就走出朝天洞到大森林裡找松脂，把松脂從松樹上一滴一滴地摳下來，慢慢聚集著，天天都是這樣。多少次她累昏了過去，差點從高高的樹幹上摔下來，可是她忍受住了。她不停地摳啊樞啊，指甲殼全磨掉了，手指淌出血來。她又用牙齒咬…·『·一天天過去，一月月過去，兜花姑娘忍受了一切痛苦，終於聚集了很多松脂。她把松脂塗在那塊大石頭上，猴子精坐下去就被粘住了。它暴躁地掙啊掙啊，吼聲如雷，震得山搖地動，可是怎麼也起不來，一直坐著不能動彈。據說現在猴子屁股上有殷紅的一塊，就是那時被粘掉了一塊皮。

兜花姑娘帶上她的傘逃出了朝天洞。她在大森林裡走啊走，餓了吃野果，渴了舔露水，累了宿在樹上，預防著豺狗老豹的襲擊。她在大森林裡整整走了一個月，哪樣苦頭都吃盡了，最後終於走出了大森林。她的衣服褲子全被掛破了，肌肉露在外面。她害羞這樣回去見爹媽，站在一口井邊看著自己的模樣發愁。她猛然想起手中的傘，急忙將傘把拆掉，罩住下半身。這樣一來，她發覺自己變得那樣美麗了，那色彩鮮艷的傘看上去就象井中開著一朵俄吶花，好看得很：她歡歡喜喜地走回家。

兜花姑娘和爹媽團j聚了,到家後她施展她的生花巧手，用布仿照著傘的樣子縫制了一條百褶裙。姑娘們看見感到很新奇，都用布仿照著做。就這樣一傳十，十傳百，慢慢傳遍了遠遠近近的寨子。

Ⅶ 請問誰知道苗族民間故事《紅昭與繞恩那》的情節

寫聰明、美麗、勤勞的苗族姑娘紅昭，能歌善舞，又會繪畫。一口在牧羊小憩時，以泉水為鏡，為自己畫了一幅肖像，此像被頭人蒙得沙窺見，遂搶紅昭為妾。途中幸遇獵人饒恩那拚死相救，得免於難，紅昭遂對饒恩那產生了愛情。哪知紅昭的畫像又被狂風捲走。時值皇帝出外圍豬，拾到畫
像，搶走紅昭，射傷饒恩那。紅昭入宮後，受盡百般折磨。饒恩那傷愈後，找進京城搭救紅昭。紅昭用計，叫皇帝用金袍與饒恩那交換百獸袍來穿。換裝之後，文武百官難辨真假;饒恩那趁機傳旨殺死皇帝，帶著紅昭返回了苗山。

Ⅷ 關於苗族的故事

苗族的故事：

相傳很久以前，泛濫的洪水淹沒了人間。當時，居住在高山上的苗族看到洪水快要淹沒人間時，一位苗族老人為了保住苗族的血脈，就把苗族最小的一對兄妹藏在鼓裡。人間的最後一塊陸地被淹沒了，洪水與天一樣高。藏在鼓裡的兄妹漂到了天門前，鼓撞擊天門的聲音驚動了天神。

天神聽到敲門聲後，打開門一看，見鼓裡藏著兩個小孩，就問：「你們是誰呀?怎麼來到這里?」這兩個小孩說：「我們是兄妹，是爺爺把我們放在鼓裡的。」天神就說：「這是上天的旨意，人類不該滅絕。」

為了拯救人類，天神決定幫助人類排除洪水。天神拿出法杖，指向大地，左撞一下，右擊一下，就形成了現在的高山、盆地、河流、溶洞等。 洪水慢慢退下了，兄妹倆又返回到了地上。

這時，天神又想，既然天沒有讓人類滅絕，就不能只有倆兄妹，為了要繁衍人類，得想辦法叫兄妹倆結為夫妻。天神把這個想法告訴他們，兄妹倆羞愧難當，堅決不同意。

於是天神就想了一個辦法，他指著身邊的石磨說：「你們倆各拿一蓋磨，從山上滾下去，如果石磨滾到山下合在一起，那就是天的旨意，你們倆必須成婚。如果石磨合不到一起，就聽天由命。」

兄妹倆試了三次，石磨都合在了一起。兄妹倆還是不情願。天神只好又想了另一個辦法，讓兄妹倆人一人拿針，一人拿線，各繞一個山頭，相遇後如果線穿在了針上，就不可再違抗天意，必須成婚。

兄妹倆商量好了，哥哥拿針把針頭朝下，妹妹拿線把手抬高，繞過一座山後，故意不把它們穿在一起。結果無論怎麼弄，線還是穿在了針上。兄妹倆不服，連續試了三次，結果都一樣，最後，兄妹倆只好結為夫妻。

一年後，夫妻倆生下了一個類似面瓜的肉團，看到這情景，夫妻倆心灰意冷。這時，天神又來到他們身邊，讓他們不要著急，叫他們用刀把這個肉團砍成幾瓣，分別掛在房前屋後的樹上、瓜果堋上，等到第二天的早晨敲三下大黃鼓，再去看昨天掛的肉團，夫妻倆照著天神的說法去做了。

第二天天剛亮，夫妻倆走出家門口一看，昨天掛的肉團變成了人家，每家都是年輕夫婦，所有掛肉團的地方都形成了一個村莊。夫妻倆走進各家，問起來歷和姓氏，大家都沒有姓氏。

夫妻倆就決定把掛肉團的植物作為他們的姓氏，掛在柳樹上的就姓「柳(劉)」，掛在洋瓜棚上的就姓「楊」等等。傳說，這就是苗族姓氏的來歷。

(8)苗族孝順的民間故事擴展閱讀

苗族，是一個古老的民族，散布在世界各地，主要分布於中國的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區，以及東南亞的寮國、越南、泰國等國家和地區。

根據歷史文獻記載和苗族口碑資料，苗族先民最先居住於黃河中下游地區，其祖先是蚩尤，「三苗」時代又遷移至江漢平原，後又因戰爭等原因，逐漸向南、向西大遷徙，進入西南山區和雲貴高原。自明、清以後，有一部分苗族移居東南亞各國，近代又從這些地方遠徙歐美 。

苗族有自己的語言，苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支，分湘西、黔東和川黔滇三大方言。由於苗族與漢族長期交往，有一部分苗族兼通漢語並用漢文 。苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。

苗族可以追溯到距今五六千年前的炎黃傳說時代。當時在黃河下游和長江中下游一帶出現了以蚩尤為首的九黎部落聯盟，而在甘陝黃土高原上形成了以炎帝神農氏和黃帝軒轅氏為首的另兩大部落集團 。

炎帝與黃帝沿黃河由西向東發展，先後與蚩尤在涿鹿一帶發生戰爭。蚩尤先打敗炎帝，「蚩尤乃逐帝，爭於涿鹿之阿，九隅無遺。」後來炎帝與黃帝聯合戰敗了蚩尤，「軒轅之時，蚩尤最為暴，莫能伐，於是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤 。」

蚩尤死後，天下大亂，黃帝便畫了幅蚩尤的畫像威懾天下，天下這才安定下來。而蚩尤的九黎集團戰敗後大部分向南流徙，開始了苗族多苦多難的遷移史。至今苗族人民中還廣泛流傳著蚩尤的傳說，他們始終信奉蚩尤為其始祖。

貴州關嶺一帶流傳有《蚩尤神話》，傳說遠古時，苗族居住在黃河邊上，共「八十一」寨，他們的首領叫蚩尤，蚩尤為民除掉了危害苗民的「垂耳妖婆」，使百姓過上安居樂業的生活，後來妖婆的三個妖娃請來了赤龍公和黃龍公（即炎帝和黃帝）復仇。

蚩尤率領苗族人民英勇作戰，多次打敗赤龍和黃龍二公。赤龍、黃龍二公聯合起雷老五（即雷公），水淹苗兵，擒殺了蚩尤，焚毀了「八十一寨」。剩下來的苗族子民被迫遠走他鄉 。