❶ 家庭裡面關系的次序，是以婚姻優先還是孝敬長輩優先
肯定是以孝敬長輩優先了，俗話說兄弟如手足，媳婦如衣裳，媳婦可以選，爹媽沒得選，
所以女孩子要嫁人，一定要嫁個男人要有主見，優秀，長輩要講理的，否則，男人軟弱無能，長輩蠻不講理，那日子叫沒法過，遭罪，還不如一輩子不嫁人
❷ 子女不孝敬老人應該走什麼樣的法律程序
《中華人民共和國婚姻法》第二十一條 父母對子女有撫養教育的義務;子女對版父母有贍養扶助的義務權。父母不履行撫養義務時，未成年的或不能獨立生活的子女，有要求父母付給撫養費的權利。子女不履行贍養義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。
因此如果子女不孝敬老人，老人可以到法院起訴要求子女履行贍養義務。
❸ 以孝為話題的作文700字
孝
我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。
有人醫治老人，千金散盡；有人贍養老人，不惜重金。有人信奉「百善孝為先」；有人恪守「一闖孝義生死關」。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系於一瞬。
要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。
孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁隻身劈虎報母仇，選擇德昭後世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報。
風雨中求生的人，會奮不顧身挽救老人的性命；一個在沙漠里跋涉的人會毅然解下腰間最後一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向啊！田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那麼多幹嘛呢？到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來幫助你。
雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養；如果你是麻雀，就會自覺服侍長輩；如果你是一個人，就更應該懂得尊敬長輩，孝敬老人。
你，一個不願失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個清純無比的你，捧上如雪的孝心——干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學會孝敬老人，善待老人。
變為傳統，世界將更美好。你會發現，自己很美，老人很美；你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動就是證明！
孝敬父母
人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。
有句古語說得好:「百善孝為先。」意思是說,孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母,棄官尋母的故事,足以讓人們唏噓不已,而當今捐腎救母,退學為母的故事,更是令我們感動萬分。不一樣的時代,演繹著相同的主題,那就是孝敬父母,回報父母。
其實,今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心 。
我很孝敬父母，在家時,我堅持每天幫父母做一件家務,向父母說一句問候的話.當節假日時,我就和父母談談心,為父母捶捶背、洗洗腳。因為我媽媽工作的原因，我並沒有多少時間和她在一起。但是在父母過生日時，我都會為他們精心准備一份禮物，讓他們開心。為了實現父母對我們的期望，在學校好好學習。當父母因工作繁忙時，我就自煮飯，做些家務活，以此來減輕父母的負擔，父母生病時，像他們關心我一樣，我會關注他們的身體健康，為他們端水送葯，噓寒問暖。當我和父母發生爭吵時，我便會做出一些必要的讓步，當自己做錯事情或頂撞了父母後，我就會主動向他們承認錯誤道歉。時常會和父母在一起講個笑話，說說我在學校的狀況，讓他們對我的學習放心。
我們的父母為了我們,操碎了心,也付出了很多。他們累了,需要一把椅子坐坐;他們渴了,需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了,需要一顆真誠的感恩之心去安慰。我們再也不要覺得,父母為我們所做的一切都是理所應該的；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛,視而不見,無動於衷,甚至怨氣沖天。因為我懂得了父母的需要，所以我現在要行動起來，動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。我又何了而不為呢？
親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢?又有誰願意和他打交道呢?因此，我們應該用我們的優異成績,我們的健康成長來孝敬父母,回報父母。
感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。讓我們變得自私自利，忘記了曾經父母的付出。學會去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發現自己是多麼快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。
孝
俗話說「百善孝為先。」這已經是我們中華民族幾千年的傳統美德了。現如今，不孝的人已經是層出不窮。孝在漢語詞典中的意思是孝敬父母，順服父母。而做到的又有幾個人呢？
一個人不愛自己的父母，那他還能愛什麼呢？ 和我住在同一座樓的李叔叔就是一個例子。
李叔叔今年50餘歲，他的母親已經70多歲了。李叔叔家住的是樓房，房子很大，既明亮又舒坦。而他的母親則住在離他家不遠的一個小屋子裡。那屋子又黑又窄，不到10平方米，真不感想像一個老人是怎麼熬過這一個個春夏秋冬的。冬天，李叔叔家燒的是暖氣，很溫暖。老人則經受風吹雨打，獨自在屋子裡瑟瑟發抖。夏天，李叔叔家用的電風扇，很涼爽。而老人呢？被炎熱的太陽無情的拷打著，可憐的老人又能怎麼辦呢？只能怪他生了這么一個不孝之子。李叔叔每天吃的食物都很豐富，看看他那如同企鵝似的肚子就知道了。老人則是吃了上頓沒下頓。人們看到這情景，都對老人噓寒問暖，同時也紛紛指責李叔叔。李叔叔就跟沒事人一樣。哎！真是恨鐵不成鋼啊！
如今，這樣的例子越來越多，真不知道這樣下去，我們的社會會怎麼樣？難道我們讓那些無所事事，游手好閑，不管家庭的人來主宰我們的世界，那些真正善良的父母親受欺負嗎？人們啊，醒醒吧！不要再被惡魔所誘惑了，這樣，你們遲早會遭報應的。看看你的父母，倖幸苦苦把你們養大，你們就能這樣不管他們嗎？他們才是真正愛你的人啊！家是溫馨的港灣，常回家看看吧！
❹ 古代，有高低貴賤長幼有序，所以下級要送禮孝敬他們。那時候他們下級是學生，孝敬上級師父，是理所應當的
現在也應該尊敬師長和孝敬長輩。
❺ 傳統是要比較強調長幼有序順從父母如今90後的孝順觀有了新的特點閱讀以下材料
根據下面提供的材料，回答問題。（ 3 分） 傳統的「孝」比較強調長幼有序、順從父母，新時代，「 90 後」孝順觀有了新的特點。閱讀以下材料，寫出你的兩點發現。 A ．節日里我會給爸媽寫小卡片，感謝他們的付出，告訴他們「我很愛你們」。 B ．我認為「孝」跟「順」不是一碼事，爸媽也有錯的時候，比如，我一用電腦，我爸就不高興，但需要的時候我還是會偷偷用的。 C ．我偶爾會和媽媽聊聊明星的八卦，這是有科學一句的哦，專家證明現代人壓力很大，適度地八卦是一種簡單有效的心理調節方法。 你的發現：（ 1 ）與父母平等相處 （ 2 ）善於與父母溝通交流（ 3 ）直接表達對父母的愛（ 4 ）聽父母的話，但順從有度等。表達感情的方式活潑、有創意（言之有理即可）
❻ 百善孝為先出處
出自《圍爐夜話》（清）王永彬 百善孝為先 萬惡淫為源 常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為。 孝是中華文化傳統提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系表現。所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。 孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。 儒家《孝經》開宗明義章曰：「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身」，由此可見中華文化孝的觀念不只於孝順父母而已，孝順父母只是孝道的開始。《孝經·諫諍章第十五》:「當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君。故當不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎？」。《廣至德章·第十三》：「教以孝，所以敬天下之為人父者也；教以悌，所以敬天下之為人兄者也；教以臣，所以敬天下之為人君者也。」 《論語》中，子夏向孔子請問什麼是孝。孔子說：晚輩長保恭敬和悅的神色是最難做到的（子夏問孝。子曰：色難）。「孝」字在《論語》中，一共見於14章。其中為孔子所言，且與孝的定義有關者，共有5章。 道家《莊子·天運》孝的觀念：「以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，以忘親難；忘親易，使親忘我難；使親忘我易，兼忘天下難；兼忘天下易，使天下兼忘我難。」 印度及其他亞洲地區也有類似的倫理概念，另外孝順還可以推廣為一般對年長的人的尊敬和順從，比如對媳婦對公婆的孝順，對長輩親戚（比如姑、伯、舅、姨等）的孝順等。 孟懿子問孝。子曰：無違。樊遲御，子告之曰：孟孫問孝於我，我對曰：無違。樊遲曰：何謂也？子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。孟武伯問孝。子曰：父母唯其疾之憂。子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？子夏問孝。子曰：色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌；曾是以為孝乎？ 這4章內容相關，故一並解釋。 孟懿子問孝。子曰：無違。樊遲御，子告之曰：孟孫問孝於我，我對曰：無違。樊遲曰：何謂也？子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮（孟懿子向孔子請問什麼是孝。孔子說：不要違背。之後，樊遲為孔子駕車時，孔子告訴他這件事說：孟孫問我什麼是孝？我回答他：不要違背。樊遲問：這是什麼意思呢？孔子說：父母在世時，要依禮來侍奉他們；當他們去世之後，又要依禮來安葬及祭祀他們）。 此章的「無違」由孔子自己後面的說明看來，應是不違背禮的意思。 至於為何孔子在此要分兩段解釋無違呢？有學者以為孟懿子的父親孟僖子賢而好禮，所以孔子只要他能做到不違其父之志向行為就可以算是孝了。但是一般人的父親言行未必一定合禮，此時子女就不應以不違背父親為孝，而應該以不違背禮為孝了。 孟武伯問孝。子曰：父母唯其疾之憂（孟武伯向孔子請問什麼是孝。孔子說：讓做父母的只因為子女的疾病而憂愁煩惱）。 此章有三種解釋分述如下：1.使父母只擔心子女的疾病，故須努力做好一切事情；2.父母只擔心子女的疾病，故子女須小心保重自己；3.子女應只擔心父母的疾病，其它則不宜過分擔心，否則反而會使父母不安。 此章言外之意乃是因為疾病並非人力所能控制，其它各方面則人的主控力較強，所以作子女的必須在其它各方面勤勉努力表現良好，使父母不會因為除了疾病之外的事情，為子女擔心操煩。 由此觀之，孔子此章之真意也許可以理解為：子女須盡全力做好每一件可以做好的事，以期使父母不因為子女多擔操煩。 子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎（子游向孔子請問什麼是孝。孔子說：今日所謂的孝是指能夠供養照顧父母。但是家中的狗和馬也一樣也有人供養照顧啊！假若心中少了敬意，那又如何可以分辨這兩者呢）？ 此章的「至於犬馬，皆能有養」有兩解：1.狗和馬也一樣有人供養；2.狗和馬也一樣可以侍奉人；但若依第二種解釋似乎就不須「有」字了。 子夏問孝。子曰：色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌；曾是以為孝乎（子夏向孔子請問什麼是孝。孔子說：晚輩長保恭敬和悅的神色是最難做到的。當有事時，年輕人去做；有豐盛美食時，由長輩吃；這樣就可以算是孝了嗎）？ 此章的「色難」亦有兩解：1.晚輩的神色（詳解如上）；2.長輩之神色：是指能夠在父母神色未變之前，先得知父母的心意。 「孝」字在論語中，一共見於14章。其中為孔子所言，且與孝的定義有關者，共有6(5+1，一章重出)章，即為政篇這四章加上學而篇，子曰：父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。這6（5）章皆屬「兩端四角」啟發式教學。 綜合這6（5）章之意如下：父母在世時，與父母相處自己要秉持恭敬的心意；保有和悅的神色；行為要合義合禮；另外也必須努力做好一切事情，以盡量減少父母為自己擔憂；父母過世之後，喪祭亦應合義合禮；且必須時常緬懷他們，並效法他們合義合禮的言行，如此都能做到，才算是孝吧。 [編輯本段]戊子季秋念孝文·百善孝為先第十 「百善孝為先」這一句出自清人《圍爐夜話》的文章之中。因為是根本的道理，根本的人倫，根本的共識，所以數千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句「百善孝為先」的名聲。 為何以孝為百善之先？其實正因這句話說到了「根本」處，所以放之四海而皆準。何只百善，千行萬念，無不以此為先。這又為何？因沒有孝，沒有根本，就沒有人類傳承。為人子女當孝，為人父母當慈。父母養子女叫做「養」，子女養父母也叫做「養」。前者撫養成人，後者贍養終老。這叫天經地義（天經地義出自《左傳·昭公二十五年》「夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。」）。如何叫天經地義？人栽果樹，此樹領受天地雨水日光，必然開花結果。就算是「人參果樹」那樣精貴的樹種，也要三萬年一開花，三萬年一結果。沒有受人滋養而不報答的天地道理，這就是天經地義。 我們看孝字的寫法，下面是「子」，上面是「老」，所以《說文》講「孝」為：善事父母者。老在上，子在下。這是長幼尊卑的次序，禮節。也可以視為子承老，兒子背老父母，這是象形，更是直觀的孝行。 所以人生在天地之間，《論語》記先師之言曰：三十而立。為何是三十才稱為「立」？「立」，是以人倫人道人理立在天地之間。以德行道理立，斷然不是以「財利」立。人生到三十歲的年紀，非但自己為人子女，並且已作人父母，應上知人子之道，下知為父母之道。關於人為何而來？如何而來？將往何處？當做何行？這些根本的知識，應有一番體認。這種體認，並非一定用文字文章文采編織成錦綉出來，比如鄉間的老人，他們不識字，卻行善積德，友待鄉鄰。這種知識，不是從書本而來，不是從錦綉文章而來，而是數十年為人之行的體認。因為「道不遠人」（《中庸》），根本的道理是最簡單易行的。這就是，《論語》中的「行有餘力，則以學文。」 「文」在「行」之後，這是根本的次序。 並且，假如，人在未有「餘力」（餘力是行的餘力，孝行德行的餘力），德行未修，不能稱「立」的時候。故作文采（文采包括文字功夫等等一切文藝的技能），他的心，必定在文章中表現出來。所謂「文如其人」，「字如其人」，總之一概的行為，都將其內心表露無遺。因為一切的行為，都是心中作祟，才付諸於行動。
❼ 子女不孝敬老人應該走什麼樣的法律程序
老年人與家庭成員因贍養、扶養或者住房、財產發生糾紛，可以要求家庭成員所在組織或者居民委員會、村民委員會調解，也可以直接向人民法院提起訴訟。調解糾紛時，對有過錯的家庭成員，應當給予批評教育，責令改正。人民法院對老年人追索贍養費或者扶養費的申請，可以依法裁定先予執行。
子女作為贍養人，應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。根據《老年人權益保護法》的第11條的規定，贍養人的配偶應當協助贍養人履行贍養義務。一切有經濟能力的子女，對喪失勞動能力，無法維持生活的父母，都應予以贍養。對不在一起生活的父母，應根據父母的實際生活需要和子女的負擔能力，給付一定的贍養費用。贍養費用一般不低於子女本人或當地的普通生活水平，有兩個以上子女的，可依據不同的經濟條件，共同負擔贍養費用。經濟條件較好的子女應當自覺、主動地承擔較大的責任。贍養人之間也可以就履行贍養義務簽訂協議，並徵得老年人的同意。居民委員會、村民委員會或者贍養人所在單位監督協議的履行。
望採納！
❽ 你覺得孝順比孝敬更重要的理由是什麼
孝敬只是表面上，並不從於心。自認不是一個很孝順的人，人在SZ，家在北方。不太善於表達情感，平時主動跟家裡聯系也比較少，一般是爸媽微信主動聯系我。年近而立，對未來依然憧憬，對爸媽的狀況也開始擔憂。想起了李健的一首歌，名字和歌詞都忘了，但還記得那種感覺，小時候特別崇拜父母，然後漸漸發現父母也不過是普通人，後來慢慢理解父母，心疼他們的付出和現狀。天真的憑自己的想法給過建議，發現每個人的經歷和認知不同，感受幸福的方式方法自然也不一樣。老媽是個比較大條的人，喜歡各地旅遊，老爸不太善於表達，且比較喜歡喝酒，表示很擔心，前段時間通電話老媽問我「過年回來嗎，你爸想你了」。心裡挺難受的，獨生子一枚，小家庭過習慣了，可能並沒有一家人我們要怎樣怎樣的想法，比如很難有一個大家族的概念，也不會和父母嘮家常。認為父母的人生屬於他們，自己的人生屬於自己，有些自私自我的想法，僅代表個人觀點。不過，永遠不會忘記爸媽的恩情和教育，希望爸媽保持身體健康，開心快樂！綜上，應該多一些日常的陪伴和家長里短吧。
❾ 晚輩孝敬長輩的句子
1、不管茶是濃是淡，讓清香永駐心間；不管間隔是近是遠，讓記憶彼此相逢；不管聯系是多是少，讓祝福永遠不變！願你安康吉祥！
2、春風吹過大地變暖，樹葉發綠花兒要開，毛孔張開脫衣要慢，衣衫單薄容易感冒，多吃蔬菜少吃肥膩，寢食規律加強鍛煉。
3、尊老愛幼：尊敬長輩，愛護晚輩，形容人的品德良好。
4、請你一定要相信自己，一定要接收喜歡自己的樣子，一定要讓自己變成你真心會喜歡的樣子。如果你想做的不是長輩所控制你的樣子，不是社會所規定你的樣子，請你一定要自己勇敢地站出來，溫柔而堅定地變成自己想要的美好的樣子。
5、感謝父母給予生命，感謝老師交給知識，感謝長輩給予關懷，感謝領導給與照顧，感謝同事給予幫助，感謝朋友深厚的友誼。感恩節祝你快樂！
6、幸福就是與您相伴，開開心心每時，簡簡單單每天，快快樂樂每月，平平安安每年，健健康康一生。父親節，送上真摯祝福，願您安康！
7、生兒育女是自己的生活，與父母無關了。自己教育孩子，自己承擔全部責任和全部工作。讓長輩安享晚年吧。
8、唱唱健康歌，身體好；茄子通經絡，健脾數山葯；止咳胡蘿卜，白菜疏腸道；銀耳來補腦，荸薺熱火消；香菇抗癌症，芹菜降血壓。
9、春節又來到，簡訊問您好。孩子成長好，我們事業好，長輩身體好，夫妻感情好，鄰里關系好，社會和諧好，祖國發展好。數好歸一好，生活節節高。
10、過去，中國人生活在充滿情感聯系的關系中，要面對父母長輩、兄弟姐妹、妻子、孩子等，大家庭中諸多熱鬧。而獨生子女一代沒有兄弟姐妹，親戚也越來越少。每個孩子都處在「421」家庭結構的金字塔頂端，被整個家庭細心呵護。
11、要學著多和父母聯系溝通，要學著多聽長輩的話。要學著忍耐，沒有什麼是你忍不了的，別人再錯，也犯不著拿別人的錯誤懲罰自己。
12、您的笑容是世界上最和煦的春風，您的眼淚是世界上最名貴的珍珠，您的皺紋是辛苦歲月霜雪雨的刻痕；您的關懷，讓我們感受到長輩的慈愛；您的鼓勵，讓我們揚起了奮斗的風帆；您的淵博，讓我們沐浴了知識的陽光；您的奉獻，讓我領略了師德的風范。