西樵山重陽節黃大仙遊行

A. 什麼是黃大仙，黃大仙是什麼人

黃初平(黃大仙)

黃初平(黃大仙)的來歷：晉代道士黃初平(黃大仙)，是道教著名的神仙，浙江金華人。十五歲的時候，家裡讓他去牧羊。有道士見他本性純善，為人良謹，便帶他到金華山石室中，修學道法，得成神仙。
度兄成仙：黃初平入山學道後，很快便過了四十多年。他的哥哥黃初起，入山尋找初平，歷年也找不著。後在市中遇見一個善卜的道士，道士告訴初起，黃初平的所在，並帶他入金華山中找到了黃初平。黃初平當其兄長的面，叱無數白石皆變為數萬頭羊。黃初起見其弟已得如此神通，心生慕道之心，便棄妻子，留就初平，修學道法。共服松脂茯苓，至五千日，能坐在立亡，行於日中無影，而有童子之色。後來兄弟二人一起返還鄉里，看見各位親友基本上都已經死亡了，於是又回金華山去。臨回去時，以方授南伯逢，易姓為赤初平，改字為赤松子。初起改字為魯班。其後傳服此葯而得仙者，有數十人。
信仰的流傳：金華北山曾在晉代建有赤松觀，規模宏偉，「為江南道觀之冠」。舊時東南地區普遍信仰，隨著華僑的外出謀生，黃大仙信仰逐漸傳至海外。現今以香港的黃大仙廟尤為著名，終年進香朝拜者甚眾。

參考文獻：
《神仙傳》、
《簡明道教辭典》

B. 佛山的南海觀音寺 西樵山 是同一個景點嗎

不是。

南海觀音寺建於公元990年(即宋太宗淳化五年)，距今已有一千年歷史，座北向南，風景極佳，實為靈山勝地。 觀音寺是屬於宮殿式寺宇，安有上御道與龍雕。

觀音寺的中軸線上有漢白玉九龍朝陽及蓮花浮雕，名為御道(過去皇帝所行的道路稱為御道)。寺前放生池佔地30餘畝，遍植蓮花，夏日荷香塔影，柳浪聞鶯，使人流連忘返。 這里香火鼎盛，每年農歷正月二十六日為觀音開庫(亦即觀音寺廟日)參拜的信徒達數萬之眾，已成為南海區最大的佛門聖地。

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觀音寺

距廣州、佛山皆為12公里。交通方便、信眾甚多。香火鼎盛。每年農歷正月二十六日為觀音開庫(亦即觀音寺廟日)參拜的信徒達數萬之眾、已成為南海市最大的佛門聖地。

南海觀音寺景點，頗具特色。寺前放生池佔地30餘畝，遍植蓮花。夏日荷花盛開，荷香塔影，柳浪聞鶯、鴿鳥飛翔、一派詳和瑞氣，使人流連忘返。

寺前的文化廣場佔地40餘畝。林木婆娑。是為遊人憩息之所。分餅石、觀音泉、牛牯石皆為觀音顯靈之傳說。而姻緣樹，瀑布源流。山頂公園都為觀音寺增添了人文景觀。

西樵山

海拔346米，是一座古火山，山體外陡內平，狀如蓮花簇瓣，直徑4公里，周長約13公里，面積14平方公里，有72座峰巒，以大科峰(海拔344米)為最高，群峰羅列、參差有序，九龍岩、冬菇石、石燕岩等峰巒，形態萬千。

西樵山最大的特點是"山裡有湖湖裡有山，水在山中山在水裡"全山有16個岩洞，232個泉眼，28處瀑布，"飛流千尺"、"雲岩飛瀑"最為壯觀，山頂有3個"天湖"，動植物種類繁多，氣候宜人，風景秀麗，是觀雲海、看日出和避暑勝地，也是地學考察的好地方。

C. 我想問一下，西樵山平時晚上也開放的嗎是否開通宵上年我重陽節晚上登一次，因為過節，所以不知道平時

平時晚上能上山，通宵都能上山，但是不能進那些景區。只有重陽，大仙誕，觀音誕等等的時節才會有個別景區是晚上開放。

D. 重陽節西樵山晚上可以進嗎

摘要 您好，我這邊查詢到的是不可以的，具體您可以咨詢當地的在職工作人員。

E. 西樵山有哪些景點

1、畫中之游——白雲洞景區
「欲攬西樵勝，先應訪白雲」。白雲洞位於西樵山北麓，草創於明嘉靖年間，白雲先生何亮父子棲息洞中，薈萃名流，讀書講學，逐漸成為儒、佛、道三教共處福地。洞內危崖幽壑，奇石綉屏，雲磴天梯，泉歌互答，湖山輝映，林木蔥郁，亭台院榭，崖題石鐫，構成秀麗清幽的勝景。全洞劃分為三個洞天、二十四景，主要景點有奎光樓、字祖廟、白雲古寺、雲泉仙館、飛流千尺、三湖書院和四面佛等，其中飛流千尺在清朝就已被列為「羊城八景」之一。白雲洞景區附近旅遊服務設施完善，主要酒店有雲影瓊樓、西樵山大酒店等。

2、神秘深谷——碧玉洞景區
位於西樵山東北部的珠、玉兩峰之間，是一條東西走向的斷崖峽谷。兩面崖壁險峭，雜樹紛陳。谷底怪石壘疊，峽徑崎嶇，洞里有洞，境況幽僻，被譽為「山東絕勝」。洞中有玉岩珠瀑、聽玉書室、遇仙橋、垂雲岩和東天湖等景點。

3、佛教勝地——南海觀音文化苑、寶峰寺景區
1998年，西樵山興建了南粵著名的佛教景點——雲海蓮台南海觀音文化苑。景區位於西樵山大仙峰，海拔294.47米，面積15萬平方米，主要由牌坊、影壁、法像、放生池等組成。沿著283級台階拾級而上，但見高達61.9米的觀音法像端坐蓮台，慈祥親切，俯瞰西樵大地雲卷雲舒，左右雙馬峰和馬鞍峰拱衛，山下桑基魚塘倒映麗日錦霞、曉月燈輝，江流浩渺，橋路縱橫，古村新廈，錯落其間，無限風光，盡收眼底。
為了弘揚佛教文化，保護文化遺跡，2007年，西樵山在蛇崗一帶重建寶峰寺，新寶峰寺保留明代建築風格，雕梁畫棟，古樸典雅，雄偉開闊，氣勢非凡。主殿有天王殿、大雄寶殿、舍利殿。此外，還有文殊殿、普賢殿、地藏殿、彌勒殿等。整座寶峰禪寺坐擁青山綠水。森林環繞，瑞靄氤氳 ，鳥雀和鳴。

4、古火山口——天湖景區
天湖公園位於西樵山西北部，原是古火山口，舊名「廣朗坪」，可耕可漁。解放初築壩儲水，現為水碧山青的多功能休閑公園。湖水面約120畝；三面翠峰圍抱，北面巨型水壩上建有藝術廣場。湖岸建有龍珠石、待月亭、鴛鴦閣；湖的東部有九曲橋橫過，湖南高踞一座觀龍樓。早在明代，西樵山上就有「半山扒龍船」的民俗活動，每當豐實之年，當地群眾競相在此舉行龍舟競賽，彩龍雲中出，鼓聲動四山，引來上萬群眾登峰圍湖觀看，熱鬧非凡。每逢勞動節、國慶黃金周，天湖例必舉行「黃飛鴻杯」獅王爭霸賽或其他活動，往日靜如處子的湖濱變成一個歡樂的世界。

5、奇形百態——九龍岩景區
九龍岩景區位於西樵山的中南部，在龍爪峰與紫姑峰之間，谷深洞異，竹木交陰，野花飄拂，寒藤垂掛，幽泉叮咚，遠離塵囂，最能代表西樵山自然山水之美。主要景點有紫姑廟、九龍岩、湛子洞、湛子講學岩、拄笏台、借芳台和四花亭等景點。
九孔岩：九孔宛轉相連，外明內暗。系火山老氣孔經水蝕風化而成，人從外孔鑽入，左右爬行，如在螺殼中轉動，幽緲深邃，十分刺激。最後在岩頂通天孔鑽出。舊有「九龍岩孔能鑽透，好運活到九十九」之說。

F. 2020年西樵山重陽節還有狗仔虛擺賣嗎

2020年，西江三重陽鎮，還有狗仔魚板賣嗎？2020年，西郊三重陽節，還有狗仔區板賣的

G. 黃大仙是誰

黃大仙祠是香港最著名的廟宇之一，在本港及海外享負盛名。據傳說，黃大仙又名赤松仙子，以行醫濟世為懷而廣為人知。相傳祠內所供奉的黃大仙是「有求必應」的，他的簽文十分靈驗。此外，該祠是香港唯一一所可以舉行道教婚禮的道教廟宇。

在每年農歷年底及正月初一至十五日，有大量善信前往該祠，為過去一年酬謝神恩及為未來一年求神庇佑。每年農歷八月二十三日是黃大仙師寶誕，所有黃大仙的弟子會於正午時份聚集於祠內的主殿參與祭祀活動。

在20世紀初，道士梁仁庵等人從廣東西樵山普慶祖壇奉接赤松仙子寶像來港。最初，他 在灣仔開壇闡教，奉拜赤松仙子。1921年，他們經過仙人指點，選擇了九龍獅山下的龍翔道建祠。後來，信眾漸多，香火日漸鼎盛，成為港九著名廟宇之一。據說黃大仙「有求必應」，簽文尤其靈驗。每年，不少善信爭相在農歷新年大年初一上「頭柱香」，成為一年一度的城中農歷賀歲佳話。

黃大仙祠的建築雄偉，金碧輝煌，極盡中國古典廟宇的特色。廟宇佔地18,000多平方米，除主殿大雄寶殿外、還有三聖堂、從心苑等。其中以牌坊建築最具特色，充分表現中國傳統文化。

祠外的一個大牌坊，上著「赤松黃大仙祠」的大字。經過解簽檔、算命看相攤等，便看見另一個內牌「第一洞天」，再拾級而上，有另一個牌坊，上面寫著「金華分述」，每個牌坊都有其宏偉的建築特色和意義。

黃大仙祠內的九龍壁仿照北京九龍壁而建，壁上刻有中國佛教協會主席的題詩，增添黃大祠的中國傳統特色。

大雄寶殿輝煌宏偉，雕刻精細。在香煙彌漫下，善信頂膜禮拜，祈求福至。殿內有碑文一則，簡介黃初平成仙的經過。

除了大雄寶殿外，祠內其它建築也充滿傳統特色，如三聖堂奉祀呂祖（呂洞賓）、觀音和關帝，並掛有萬世師表孔子的畫像。祠內又珍藏不少道教、佛教和儒家的典籍，可謂集儒、釋、道三家於一身。黃大仙祠贈醫施葯，也參與不少社會活動。近年，更獲批准在祠內舉行婚禮，為新人辦理注冊事宜。

H. 西樵山赤松黃大仙簽求解

俗話說，「風水先生，呃你十年八年」，占卜問掛，呃神騙鬼，滾紅滾綠，陰奉陽違，沒有實際意義。不要相信那些，沒有科學根據的。

太陽從東方升起，一年四季，春夏秋冬，這是自然規律。種瓜得瓜，種豆得豆，陽光水份，灌土施肥，悉心栽培，一分耕雲，一分收獲，這是理應所得。一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。唐僧要取西經，也得孫悟空的開路。人活在世上，很需要別人的扶持和幫助，才能有所成就，才能活著。

可憐這世上有太多的不如意，可喜的是最終會找到屬於自己的幸福和快樂就足夠了。腳踏實地、實事求是才是正路。

只有平庸的人才會選擇平淡的生活。人就應該自強不息，沒有壓力就沒有動力！人就要有壓力:
壓力能考驗一個人耐力的極限，
壓力能激勵一個人奮發圖強的意志，
壓力能改變一個人一生的命運。

你喜歡做要愛那行，行行出狀元，廣州話有句諺語：「騎年搵馬」嘛，就算是：「騎年搵牛」也有人在。你的想法是正確的，坐言起行，給自己重新找個目標去奮斗吧，坐在這里去想不會改變任何東西的，自己不能成為自己的救世主，就會成為自己的掘墓人。這個社會不是大魚吃小魚，而是快的吃慢的。逆水行舟，不進則退。

朋友，努力！加油！祝福你有一個美好的人生！快樂的人生！

I. 西樵山迷人的地方

雲泉仙館
原為玉樓書院，後被改建為道觀，觀內建有守真閣、聽泉樓、高士閣及道教神殿等，皆依山借勢而築，畫棟雕梁，清雅別致，宛若仙宮。
雲泉仙館依山勢建築，為二進歇山頂建築，主要有前殿，鍾鼓台、祖堂、墨庄、帝親殿和後殿廂房等，殿前置有兩根石華表，石獅一對，其兩側保護牆壁上飾獅子、鳳、魚等浮雕和六駿圖、百鳥朝鳳壁畫，殿門左右為鍾鼓台，前殿有券頂迪廊，廂房，設中門，後有放生池，後殿為贊化宮，奉祀呂洞賓。清代的精美磚雕、雕像雙龍搶珠、百鳥朝鳳壁畫等都是館內重點文物，它見證了佛山陶瓷的輝煌，作為廣東磚雕主產地之一的佛山，像雲泉仙館保存如此完好的清代磚雕並不多見。
白雲洞
白雲洞創建於明代嘉靖年間（ 1522—1566 年），現名樵園，園之周圍峭壁凌空，飛泉吐玉，亭

西樵山
台樓閣掩映於蒼松翠柏之中；樵園後山有天湖、雲路村、丹桂園等景點，東麓有石燕岩、冬茹石、響水岩等勝景。白雲洞位於山的西北麓，是西樵山36洞之一，被稱為西樵山風景區的總匯，曾有「欲攬西樵勝，先應訪白雲」之說，歷代的士大夫、文人、墨客給白雲洞留下了豐富的文物古跡，如三湖書院、奎光樓、雲泉仙館、白雲古寺等一批明清建築和摩崖石刻，其中「西樵雲瀑」在清朝已列為「羊城八景之一」。
白雲洞景區，位於西樵山麓西部，面積1.2平方公里，曾有「預覽西樵勝，先應訪白雲」之說。歷代的士大夫，文人給白雲洞留下了豐富的文物古跡，如三湖書院、奎光樓、雲泉仙館、白雲古寺、字祖廟等一批明清建築和摩崖石刻等，其中「西樵雲瀑」在清朝已列為「羊城八景」之一，君行西樵，宛若畫中游歷，秀甲西樵的白雲洞景區，融二十四景於一體，而其間古代建築掩映，錯落有致，白雲古洞，峭壁天成，形似空中舞台的逍遙台也會讓你留戀往返，每當夜幕降臨的時候，白雲洞景區又是一個迷人的世界，華燈璀璨的夜公園，為名山美景披裝掛彩，錦上添花。
南海觀音文化苑
西樵山南海觀音文化苑坐落於南海市西樵山大仙峰頂，由南海觀音主體法相、聖境匯芳、聖域市肆、福壽蓮池和環海鏡清組成，面積15萬平方米，所在大仙峰海拔292.47米，系西樵七十二峰

西樵山
之一，左右分別為雙馬峰和馬鞍峰，背枕西樵最高峰大仙峰。俯瞰大仙峰，完全符合「左青龍蜿蜒，右白虎馴伏，背玄武垂頭、前朱雀翔舞」之最佳吉穴之勢。
觀音法相高為61.9米，寓意觀音成道於之意。法相為坐姿，頂有寶珠天冠，項有圓光，彎眉朱唇，眼似雙星，目光微俯，披天衣，掛瓔珞，帶項飾，著羅裙，慈眉善目地穩坐在蓮花台上，廣視眾生，顯現安詳凝重，救苦救難的慈悲法相。觀音法相蓮花座直徑36米，外部鑲嵌上下三層共66片蓮花瓣。法座內部是蔚為壯觀的五層大廳，陳列眾多的觀音文化藝術品及功德林等。蓮花座四面環水，有四橋通達，寓意四方凈土，八方德水，四邊皆道之佛境。
寶峰寺
西樵山寶峰寺有著六百多年的歷史、為南粵四大名寺之一，是一個旅遊、祈福的好地方。自晉代佛教東傳，在西樵山建寺弘法的高僧就很多，到了明代香火鼎盛。寶峰寺得到惠連法師興教弘法，頗有名氣。該寺建於明永樂甲申年（一四零四年），成化己亥年（一四七九年）重修。奈古剎風華正茂之際，歷盡滄桑，現僅存斷牆殘壁。
應社會各屆之意，經省有關部門批准，易地重建西樵山寶峰寺。寶峰寺重建在西樵山石牌村蛇崗。新址南北長一百八十米，東西寬一百二十米，面積二萬一千六百平方米，寺之中軸線上建山門和大雄寶殿，兩邊分別建鍾樓、鼓樓、觀音殿，地藏殿、文殊殿、普賢殿，並建方丈樓和僧舍。建築按明代風格設計，盡量保持原址的建築風格，使寶峰寺清雅古樸。
寶峰寺的第一殿天王殿。一進殿，首先見到的一尊滿面笑容，大肚的菩薩就是彌勒佛，也叫笑佛。彌勒佛背後，身披鎧甲，手持金剛杵，威風凜凜的就是韋馱菩薩，又稱韋馱天。兩旁還有四尊大佛像，稱為「護世四天王」，即我們平時所說的「四大金剛」，代表風調雨順的意思。
在廣場左右兩側分別是鍾樓和鼓樓。在廣場的正前方大型的浮雕，是一幅葯師海會圖。
寶峰寺的大雄寶殿為主要大殿。大雄寶殿於二零零七年一月二十八日（即丙戌年十二月初十）舉行了隆重的落成典禮暨佛像開光儀式，並正式向遊客開放。大雄寶殿供奉的是三寶佛，分別為釋迦牟尼佛、葯師佛和阿彌陀佛。釋迦牟尼佛左邊的是大迦葉尊者，而右邊的是阿難陀。 在大雄寶殿的左右兩旁有兩座殿堂，左邊的是普賢殿，裡面供奉的是普賢菩薩，人稱大行菩薩。右邊文殊殿，裡面供奉的是文殊菩薩，人稱大智菩薩。在文殊殿後，建有齋堂，裡面有各式各樣、美味可口的齋菜可供各位遊客享用。
三十三座名亭
與宏偉壯觀的觀音巨像相映的還有千佛映輝景點，依山傍勢建成的三十三座名亭，分別供奉著觀音的三十三種化身。大仙峰左側，建成極具藝術價值的國內外觀音寺廟，觀音造像的微縮景區。還有聖域市肆、福壽蓮池、環海鏡清、牌坊廣場等別具特色、美輪美奐的觀音文化建築群。
三湖書院
康南海「戊戌變法」的搖籃
「煙雨西樵乍霽開，三湖碧水映樓台。追尋遺跡康南海，不盡滄桑過眼來。」這首詩生動的重現了康有為在西樵山白雲洞三湖書院苦求變法強國之路的歷史。
泉聲如琴，松濤如韻，瀑聲如潮，鳥聲如雨，白雲洞果真是個人傑地靈的地方。導游說，西樵山書院盛於明、清兩個朝代，共有6間書院。如今只剩下康有為曾讀過書、最為出名的三湖書院。書院建於清乾隆五十四年（1789年），因為位居於應潮湖、鑒湖、會龍湖之間而得名。
松柏蒼翠，綠樹掩映，拾級而上，遠遠就看見民族英雄林則徐書寫的「三湖書院」門匾。1878年冬，年僅21歲的康有為對國家的前途和命運深感迷茫、憂慮，遂離開嶺南儒學大師朱次琦，來到三湖書院苦讀。「秋風每賦感知己，記得樵山花又紅」。康有為在這里遇上了人生知己時任翰林院編修的張鼎華，才有了機會走出三湖書院，發動了轟轟烈烈的「戊戌變法」。
字祖廟、奎光樓
南海清代科舉聖地
歷史長河、潮起潮落。字祖廟供奉的是中華文字的創造者倉頡，奎光樓供奉的是開文運點狀元、中國古代文學二十八宿之一的魁星神。魁星一手捧斗、一手執筆，用筆點上誰的姓名，誰就會高中狀元。
高山流水，空山鳥語。這兩座文星樓均建於清乾隆丁酉年間（1777年）。當時西樵人文不景氣、學子科舉難中，西樵簡村28戶大戶人家為了振興文氣，捐資在白雲洞建了奎光樓和字祖廟。兩樓建好後，學子每逢進京趕考、小孩入學啟蒙都要來此參拜兩名文星，舉行開考和啟蒙儀式。自此，西樵文運暢通、科舉昌盛，舉人、進士不斷。僅上金甌和大桐堡在清代就出了30多名進士、舉人。奎光樓和字祖廟從此名聲大振，連南海也有許多學子前來參拜，感受文氣和靈氣。據史料記載，僅同治、光緒年間，南海就出了60多名進士。「山風如醉起詩情，細弄朝霞步履輕。春光最滿桃源閣，雲抹煩心風洗塵」。如此讀書聖地，不可不帶孩子一游。
黃大仙聖境園
西樵山黃大仙聖境園，集道教文化、領南建築藝術和自然景觀於一體，是信眾

廣東西樵山風光(19張)
祈福朝聖的道教聖地。黃大仙師為浙江金華人，生於公元328年，少時牧羊，後修煉得道而成仙，自號赤松子。他勸人積善，懸壺濟世，授人葯方，除病解困，深受人們愛戴。清朝末年，西樵山建有供奉黃大仙的「普慶壇」，香火極盛，方圓百里，信男信女，齊來朝拜，後因動亂道長梁仁庵帶黃大仙聖像到香港設壇，名「嗇色園」，香火遍及港澳、南洋及北美、澳洲，今該園已成為香港著名福利機構，為不忘宗嗣，重續香火，又攜像歸宗，於1996年1月在西樵山下重新建成了這座42萬多平方米的」聖境園」。黃大仙聖境園門口的廣場為太極圖案，是目前國內最大的八卦廣場。山門前有巨形石雕，左為青龍，右為白虎，前為朱雀，後為玄武，山門設計有西樵民居特色，左右三重，立體多變，步移景異。入門後有回應壇和大仙腳印百草園諸景，回應壇高三層，以花崗岩製成，當站在壇中，腳踩陰陽交界線時大聲呼喊，頓有天地回應之感;大仙腳印傳為黃大仙顯聖時所留，當地有」踩大仙腳印，能平步青雲」之說。
園區盡頭壁下有黃大仙聖像，高28米，全由優質花崗岩鑲砌，雕刻而成。聖像坐西北朝東南，手持塵佛，身披道袍，慈祥肅穆，仙風道骨。黃大仙聖境園之北為西樵山黑岩景區。黑岩洞口狹小，洞內伸手不見五指，溪水沒徑，內有大廳，廳內左通右達盡是石洞，狀若孔明擺下的「八卦陣」，景區另一景觀為波斯岩，因岩前建有波斯庵得名，洞口終年泉水不斷，內進寬廣，高二、三十米，頂上青藤垂蔓，有底下河，岩壁鍾乳石變化多姿，鬼斧神工。
天湖公園景區
天湖，是遊客觀天湖，是遊客觀龍、泛舟待月的好去處。
湖的北面，一座水月軒浮於水中，飛檐傍雲，扁舟偎盪。東西兩岸分別點飾著抱龍亭、龍珠亭、倚天亭、伴雲亭、待月亭和鴛鴦閣等富於民族特色的建築。湖的東面有九曲橋穿過，似玉龍卧波，又像安在綠盤上的一根琴弦。
石燕岩景區
石燕岩景區在西樵山東南部，其主體景觀為古採石場留下的遺址。石燕岩是該景區的精華，也是古採石匠留下的傑作。洞口扁圓如唇，內進寬廣，可容千人，洞分內外兩層：外洞高約數丈，洞壁凝珠含霞，雖六月而涼氣襲人；內洞現已蓄水成湖，設有遊艇專供遊人探幽訪奇，水洞中有巨石兩塊，一為「水上汽車」，一為「七彩牌坊」，造型惟妙惟肖，令人嘆為觀止。石燕岩景區的主要景點有：天窗格、石燕岩、石屏風、石祠堂、冬菇石、景良亭等。
碧玉洞
碧玉洞位於西樵山東北部，是一條東西走向的斷崖峽谷。洞中有玉岩珠、玉書室、遇仙橋、東天湖等景點。玉岩珠瀑是山中最大的瀑布。
九龍岩景區
九龍岩景區在西樵山的西南部。著名景點有四方竹園、寶峰勝處、春風亭、石竹園、紫姑廟等。其中四方竹園以遍植四方竹而聞名；寶峰勝處草坪廣闊，綠草茵茵。九龍岩石壁曲突蟠屈，岩孔高低偃仰，人從外孔鑽入，如螺旋前行，十分刺激，最後可從崖頂通天岩鑽出，當地諺曰：「九龍岩孔能鑽透，好運活到九十九」。
自助旅遊者可從石燕岩景區、雲海連台景區或天湖景區來此。從天湖景區步行，只需30分鍾路程。
翠岩谷
翠岩位於西樵山中部，是一條上窄下寬的漏斗狀的峽谷。清代畫家黎簡與何丹山曾常住翠岩寫詩作畫，石壁上原有他們的書畫室和書舍，翠岩被尊為嶺南畫派的發源地。景區內主要景點有無葉井、翠岩、摩崖石刻、葫蘆井、蟹眼泉、黎二樵書室遺址、碧雲村、桂花園等。其中無葉井更被譽為「樵山第一泉」，此泉水甘清冽，終年不歇，更為神奇的是，無論寒來暑往，葉落紛紛，井面斷無殘葉一片，「無葉井」因而得名。
在碧雲峰西，是一個呈漏斗狀的狹長的谷，兩面峭崖壁立，林蔭覆蓋，寒藤搖翠，滿谷青蔥。入口處稱「捍門」，寬約二十米，谷內開闊，漸進漸狹，長約八十米。捍門後有古愚谷、半月泉、嶙峋壁、百花台和龍須瀑等。谷底一道急瀑下流成小潭，潭上復有兩道小泉，一剛一柔，剛者噴射，柔者緩垂，稱陰陽水。潭旁有蹬道可登內嵌於崖間的聽瀑樓，樓側有葫蘆井，接貯石縫泄出的甘泉。崖側有棧道可通玲瓏徑，攀繞瀑水之旁上登碧雲村。谷內兩個石室，是清代畫家黎簡和何丹山的隱居作畫處，黎簡在崖上題下「天然圖畫」四個大字。何丹山也在壁上題下七絕詩一首，正壁有不少清人的摩崖題刻。谷內左崖上榕根攫石如網，異卉紛陳，有山海棠、紫背天葵、翠雲草、石上柏等陰生作物，到處充滿了花木蔥蘢、泉歌不絕的詩情畫意。
竹、茶景區
四方竹園景區是一個集四方竹、寶峰勝處、寶峰寺遺址、春風亭、茶園、茶花園、霍韜妾氏墓等多個景點為一體的公園。
四方竹是國家重點保護的珍貴觀賞植物，它是西樵山特有的，如遷離本園，不出三年，竹身便會回復圓形。四方竹徑高三到四米，呈圓角正方形，握下去有明顯的方形感，葉狹長，有明顯的節。這種竹子比一般的竹子要細一點兒，矮一點兒。在竹園裡面，還有許多竹子，比如說：羅漢竹、菩薩竹。
經過四方竹園，便到了四方竹園的另一個景區：茶園。茶園里有許許多多的茶樹，有的茶樹矮矮的，有的卻有五、六米高。茶樹上長滿了一個個小燈籠：淺綠色的茶果，別看它小巧玲瓏，樣子可愛，可是味道又苦又澀，只可以用來榨茶油。廣東茶文化是中國四大茶文化系列之一。據《廣東新語》說，廣東種茶自唐始，唐代曹松把茶種移植到南海西樵山，便拉開了廣東茶文化的序幕，廣東特定的地理、氣候條件以及經濟發展狀況，決定了廣東人愛飲茶以及廣東茶文化的特點。廣東茶文化包括茶葉品評技法、藝術操作手段的鑒賞、品茗美好環境的領略等整個品茶過程的美好意境。其過程體現形式和精神的相互統一，是飲茶活動過程中形成的文化現象。它起源久遠，歷史悠久，文化底蘊深厚，與宗教結緣，有的地方把飲茶品茗作為一種藝術享受來推廣。當前，在廣東茶文化的領域里掀起了一股新的天然保健茶的潮流——益康緣,普洱茶、綠茶、紅茶、英德茶、潮州茶、羅浮山茶、功夫茶、天然茶。
桃花園
西樵山桃花園是珠三角最大的觀賞性桃花園，其面積四百多畝，種有各種桃花四千餘株，品種上百種，有不少還是名貴品種。在桃花盛開時，滿山紅遍，景色優美。

西樵山桃花沿山坡而種，每一個山坡種的桃花品種都不一樣，紅的燦若紅雲，白的如雪晶瑩。最為名貴的是一種叫清枝密倫的白桃花，只有十株，晶瑩透徹，冰清玉潔，花香襲人，嫵媚妖嬈，真是名符其實的桃花仙子。

J. 為什麼重陽節西樵山晚上還要門票

佛山有哪些重陽民俗？民俗專家余婉韶介紹，重陽當日，不少街坊要祭祖，佛山稱之為「秋祭」。舊時的重陽節，掃墓人士大多以家庭為單位，帶上祭品上山拜祭先人，而今的重陽節則由上山掃墓祭祖演變為家中祭祖。
「重陽掃墓是佛山老一輩的傳統。現在，年輕人一般只在家裡拜祭親人。」余婉韶說，重陽節風俗一般包括登高遠眺、掃墓祭親、賞菊花、插茱萸等。如今重陽節被賦予了新含義，成為尊老、敬老的節日，而掃墓的風俗也逐漸被家中拜祭取代。
在民間，老佛山人會自發在重陽節這一天放風箏，秋高氣爽天氣好，風箏飛得高而遠，寓意「順風順水」，取個好意頭，當然在重陽節登高必不可少，民間有流傳一則典故，隱喻登高可「免災辟邪」。
除了登高祭祖，飲食方面也有不少講究。「蒸松糕，松糕又松又發，也是取個好意頭，且松糕可用來敬神祭祖當供品。」余婉韶說，民間重陽節習俗都很樸素，但佛山人很講究意頭，取個好意頭，以表達百姓心中美好的願望。
此外，重陽也是敬老之日，佛山不少村落都有敬老飯、慰問老人等習俗，在南海一些出名人古村落，如羅村也會別具一格舉行一些敬老活動慶祝。
號稱「中國長壽之鄉」的三水有村落每年舉辦千叟宴，邀請全村的老人和鄉親們歡聚一堂。在南海松塘村，族人統一古裝裝扮，由長輩攜子孫後代進入祠堂祭拜祖宗，寓意「傳宗接代」；高明荷城逢年過節或喜慶的日子，高明人餐桌上少不了瀨粉，瀨粉寓意「長長久久、如意吉祥」。南海獅山華涌村多座古老的陶氏宗祠內都會合辦一場盛大的祭祖儀式，邀請里水、雲浮等地的陶氏鄉親過來撐場，在祠堂拜完祖宗，全村村民還要齊齊登重九山。