1. 司馬遷是個一生悲慘的人,慘遭宮刑的司馬遷是個怎樣的人
司馬遷是一個孝順，隨和，有毅力的人，他說過一句震古爍今的名句：「人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山，用之所趨異也」。
司馬遷是子承父業，司馬遷的父親在彌留之際交給了司馬遷這個重任，叮囑司馬遷要做太史，完成祖輩們的心願。而司馬遷也依照父親的願望做了太史，而且還將編寫史書當做自己畢生的事業來對待。這樣看來，至少能夠說明司馬遷是個孝順的人。司馬遷年輕的時候游歷山水，看遍風土人情，也許許多文人結交，所以司馬遷應該是個隨和的人。
2. 司馬遷退禮
司馬遷退禮
司馬遷退禮的故事是一個出現在小學教材中的故事，史書上具體沒有記載。這個故事講的是司馬遷拒不收禮的事。
當時司馬遷已經是太史令了，有一天漢武帝的寵妃李夫人的哥哥李廣利派了僕人給司馬遷送了一份禮物。司馬遷的女兒小心翼翼的把禮物打開，裡面裝了一對晶瑩剔透上好的玉璧。小女兒不禁驚呼，這對玉璧真是世上少有的珍寶啊。在屋中寫《史記》的司馬遷聽到了女兒的聲音，於是就放下筆出來一看究竟。司馬遷看著玉璧，把它拿在手上仔細看了看，稱贊道，真是白璧無瑕啊。女兒聽到了司馬遷的稱贊，心裡很高心，拿著玉璧不肯放下。司馬遷就語重心長的和女兒說，白璧最可貴之處就是因為它沒有瑕疵，這就和我們人是一個道理。我只是一個小小的太史令，不敢自比這么好的白璧，但是把這白璧收下，那麼思想上的瑕疵就要多了。女兒聽了司馬遷的話，就把玉璧還給僕人，退還給李廣利了。
這個故事其實多半是杜撰的，退禮的故事有很多，大概是將別人退禮的故事算在了司馬遷的頭上。但是這篇文章中所表現的司馬遷公正無私、淡泊名利的精神卻是值得人們學習的。歷史上的司馬遷也確實是這樣一個人，作為歷史的記錄者，司馬遷必須做到公正才能夠將歷史書寫好，而從司馬遷沒有錢為自己贖這死罪之身，就知道司馬遷也是個淡泊名利，不看重錢財的人了。
對司馬遷的評價
司馬遷是中國古代最有成就的史學家之一，也是一位非常傑出的文學家、思想家，歷代都有許多文人墨客思想大家對司馬遷進行評級。
漢朝的另一位史學家，著有《漢書》的班固評價司馬遷說，司馬遷寫史是不虛美，不隱惡。這句話可以說是一語中的，司馬遷的「實錄」精神也成為後世許多史學家們記史寫史學習的榜樣。唐代的大文豪韓愈和柳宗元也都評價過司馬遷，韓愈非常推崇司馬遷的才華，而且司馬遷的《史記》也成為了韓愈寫詩創作的樣本。柳宗元則評價司馬遷說司馬遷說寫的文章渾然天成，滴水不漏，連多天一個字都不能。
宋元時期也有許多文學家對司馬遷的文章和文體有諸多的稱贊，南宋的史學家鄭樵評級《史記》說「六書之後，惟有此書」。明清時期，金聖嘆對小說和《史記》之間的聯系研究的非常透徹，認為「《水滸傳》方法即從《史記》出來」。梁啟超也說，「史界太祖，端推司馬遷」，梁啟超對《史記》的憑借非常之高，他認為史記的敘事能夠分清條理，而且思維縝密非常難得，並說「凡屬學人，必須一讀」。
到了現代也有許多文人和偉人對司馬遷和《史記》都給予了非常高的贊譽，魯迅先生評價《史記》是「史家之絕唱，無韻之離騷」。毛澤東主席也在自己的文章中引用司馬遷的話，以之作為勉勵，推廣到人民群眾中。歷朝歷代對司馬遷的贊譽都非常的高，可見司馬遷和《史記》確實是中華民族的文化瑰寶。
司馬遷是什麼樣的人
司馬遷是個怎麼樣的人，歷來都有很多學者、大家對其評價，但這些評價也都是基於他們對司馬遷的了解。所以我們也能從司馬遷一生所經歷的一些事情，來判斷司馬遷到底是個怎麼樣的人。
首先司馬遷是子承父業，司馬遷的父親在彌留之際交給了司馬遷這個重任，頂住司馬遷要做太史，完成祖輩們的心願。而司馬遷也依照父親的願望做了太史，而且還將編寫史書當做自己畢生的事業來對待。這樣看來，至少能夠說明司馬遷是個孝順的人。司馬遷年輕的時候游歷山水，看遍風土人情，也許許多文人結交，所以司馬遷應該是個隨和的人。
另外司馬遷在李陵投降匈奴的時候，不跟風貶低李陵，而是根據李陵的的性格來做一些判斷，站出來為李陵說話。雖然最後結果有些意外，但是不能不否認司馬遷是一個非常有原則，不跟風的人。唯獨他一人站出來為李陵說話，也更能看出司馬遷的正義與勇敢。
遭遇宮刑之後，司馬遷也曾一度想要放棄自己的生命，但是最後他卻忍辱負重堅持了下來並且完成了《史記》這部傳世巨著。司馬遷能夠忍辱負重也說明了在司馬遷的心中，理想高於生命，責任超越生死。而司馬遷承受了常人難以承受的折磨與摧殘，我們也能夠感受到司馬遷心中那股強大的力量，那種充滿毅力和決心的力量，跨越生死和屈辱，讓司馬遷在黑暗的歲月中更加奮發圖像，實現理想。