忤逆頂撞父母是最大的不孝敬

⑴ 經常罵父母去死，忤逆頂撞父母的人是不是會有報應會有什麼報應

凈空法師----不孝父母、不敬尊長，這就是阿鼻地獄的罪。五逆裡面，頭一個是殺父、殺母，不孝父母。你還沒殺父殺母，但是你對父母不敬、對父母不孝，那是殺父殺母裡面最輕的，就好像這八層地獄，大概頭兩層就有分。

第四種，「命無間。謂彼地獄，壽命一中劫。」你看看壽命長，壽命是一中劫，一中劫是二十個小劫。小劫怎麼演算法？佛經上也有不同的講法，過去我們學佛，老師講一個最簡單的說法。人壽，人的壽命最短的時候是十歲，我們講平均年齡，現在的平均年齡差不多是七十歲。這個十歲是怎麼演算法？十歲是最少的，每一百年加一歲，再過一百年又加一歲，加到八萬四千歲，這是人的壽命最長的，這叫增劫，從少慢慢加多，加到八萬四千，八萬四千到頭了；八萬四千歲之後，每一百年減一歲，又減到十歲。我們現在是處在減劫，一增一減叫一個小劫，我們現在是在減劫。釋迦牟尼佛出世那個時候人壽平均是一百歲，每一百年減一歲，釋迦牟尼佛滅度到我們今年這一年是三千零三十七年，剛好減了三十歲，所以現在平均年齡七十歲。往下過一百年減一歲，釋迦牟尼佛的法運後面還有九千年，九千年再有多少年到十歲？現在七十，二、三、四、五、六、七，六千年，六千年之後就減到十歲。六千年以後，就是一年再增加一歲，還要增加到三千年，釋迦牟尼佛的法運，佛法還沒斷，還在這個世間。所以，人家說地球毀滅這個事情，學佛的人不相信，佛的法運後面還有九千年，沒有這么快。但是災難肯定有，這是沒有法子避免，不會是地球的末日，佛的法運在此地。

一個增減叫一個劫，一個小劫，二十個小劫叫一個中劫，你看無間地獄的壽命多長？二十個小劫。這個麻煩可大了，你要墮在這個里頭這么長的時間。你看看，一個小劫是從十歲增到八萬四千歲，八萬四千歲再減到十歲，這一個小劫，一百年增減一歲。這個可以算得出來，可以計算出來的，我的算數不好，你們自己可以算算這個帳，你算這個你就害怕了。所以五逆十惡決定不能做！現在做的人很多，什麼人很多？不孝父母、不敬尊長，這就是阿鼻地獄的罪。五逆裡面，頭一個是殺父、殺母，不孝父母。你還沒殺父殺母，但是你對父母不敬、對父母不孝，那是殺父殺母裡面最輕的，就好像這八層地獄，大概頭兩層就有分。如果要是到真的把父母殺掉，那你就到無間去了，到無間地獄去了，你想想看這多可怕。

⑵ 【求】忤逆頂撞父母師長的懺悔文

我跪在佛菩薩面前,跪在神靈腳下(或父母腳下)真誠懺悔:
我從小不聽父母(師長)教誡,忤逆父母,抱怨、嗔恨父母(師長XXX),與父母頂嘴、慪氣,甚至還打罵、詛咒父母(還有……),不孝敬父母,不知感恩父母,和父母離心離德,違背了倫理道德.現在我得聞正法,才知道觸犯了天條,我知道錯了,真心向您們懺悔.

父母生養了我,給了我色身,把我帶到人世間,恩重如山.以前我愚昧無知,無慚無愧,無感恩心,令父母傷心、失望、痛苦,我罪業深重.如今我果報現前也是罪有應得,我認賬承受.從此以後我要以真誠心、感恩心、報恩心、大悲心,用佛法以孝行供養我的父母(師長XXX人).

我真誠懺悔罪業，發願永不復造，祈願佛力加持， (懇求父母慈悲原諒我)懇求神靈慈悲原諒我.願我真誠的懺悔能消除我無始劫迄於今生忤逆嗔恨父母(師長XXX)的罪業,願父母(他們)能與我惡緣轉善,早日接受正法教育(現世因果教育),早日離苦得樂.

感恩善知識對我的教誨,感恩父母的養育之恩,感恩諸佛菩薩的加持,感恩神靈的慈悲原諒.

南無阿彌陀佛 ！

⑶ 說不孝順父母的句子

1、在你開始奮斗之前，別說什麼你會孝順父母之類的話，問問自己，你拿什麼孝順？

2、在車上，好是出於良知，想起了在家對待媽媽的太度，發現自己太混蛋。

3、總是活在旁人的關懷期盼或者閑言碎語中，尋不得解脫。稍稍不小心說些什麼，便被冠以大不孝之罪，憑什麼需要容忍退讓的始終是自己？

4、銀絲漸漸染白了鬢角，皺紋悄悄爬上了額頭。母親啊！不孝的我才是您白發的締造者。

5、無父無君，是禽獸也。

6、自己在家時，只顧玩不顧媽媽的感受，一個月沒回家，都沒主動跟媽媽說話，還對媽媽的詢問感到厭煩。

7、母親沒有錢，只有去乞討、賣血還有把家裡的東西賣了，但只有賺到一千元，她全都給了兒子，其實，兒子是騙母親的，他想去打游戲、**……。

8、我此一生，俯仰無愧於天地、君王及至百姓，然唯獨對不起的，便是我的親生母親。

9、什麼孝順是美德在葉三少眼裡就是那浮雲，他根本就不懂得孝順兩個字怎麼拼寫

10、我以為不孝敬父母的人也不會對朋友真心實意的好，後來知道對朋友不好的人也會是不孝順父母的人。

11、樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。

12、不孝順的女兒，必然是難以駕馭的妻子。

13、忤逆不孝矣，三世果報然。

14、父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順。

15、姑娘，你傷我身體發膚便是害我不孝，你必須跟我回家見父母。

16、烏鴉知反哺，乳牛知跪哺，不孝敬者禽獸不如。

17、「姑娘，你傷我身體發膚，陷我於不孝，你答應跟我回家見父母，我就把這個人情讓給你！」

⑷ 曾經我很不孝打罵父母，現在已改正父母也原諒了我，但我感覺我做的還不夠好我該做些什麼彌補他們呢

這位知友，俗話說，浪子回頭金不換，自己知道錯了，改正了就好！不要再自責了。以後繼續做一個孝順的子女，父母就很欣慰了！

⑸ 我深知不孝順父母，與父母頂撞或是打罵父母的果報很嚴重，但是前些天因為我爸打罵我媽，我把老爸打了一頓

這個事 還真的不好辦，能後悔 說明你還是良心未泯 希望調整心態，努力加油，不要把所有的心思放在虛幻的寄託上，實事求是 閑壯大自己 努力讓父母過上好日子！從根本解決父母矛盾！

⑹ 不孝順父母的經典句子

1、時間是單行道，過去了，回不來。
2、抓住一樣東西，就意味著放棄了更多的東西。放棄和失去，其實始終是人生的大局。不要以為得到了什麼，其實人時時刻刻都是在失去，失去時間，失去生命，失去更多的財富，失去更多的機會。不要抓得太緊。抓得越緊，丟失的會越多。
3、如果真的有一天，某個回不來的人消失了，某個離不開的人離開了，也沒關系，時間會帶你去最正確的人身邊，請你先好好愛著自己，然後那個還不知道在哪裡的人，會來接你。
4、相約的地點已物是人非，我拖動著這沉重的雙腿在這繁華的大街挪動著。
5、或許世界上最幸福的事情就是做一個一無所知的小孩。你離去了，時間卻把我遺留在了這。我一個人在原地停停留留，細數著有關某人的記憶…傷感的句子
6、你戀上了傷痛，我戀上了孤獨，我們之間變得那麼陌生，難道只是生活里的一道風景，抑或綠林里的一個驛站？我不想要這樣的風景，真的是好景難常，我們的愛太短暫，現實為何這樣的殘酷，只留給你我永遠的傷憶
7、既然已經傷害了過去，就不要再辜負了將來。
8、可以逃避很多，命運除外；可以改變很多，緣分除外；可以放棄很多，記憶除外；可以忘記很多，你除外。
9、看的是書，讀的卻是世界；沏的是茶，嘗的卻是生活；斟的是酒，品的卻是艱辛；人生就像一張有去無回的單車票，沒有綵排。每一場都是現場直播。把握好每次演出便是最好的珍惜。將生活中點滴的往事細細回味，傷心時的淚開心時的醉，都是因追求而可貴。日落不是歲月的過，風起不是樹林的錯。只要愛過等過付出過，天堂里的笑聲就不是傳說。
10、當一次次把你從記憶深處抹去，又一次次忍不住從思念把你想起，我知道，我總是活在回憶里，我知道，我一直懷念過去，我知道，忘記你就必須先忘記自己。
11、孤單，是你心裏面沒有人。寂寞，是你心裡有人卻不在身邊。
12、有些人，心，不讓你聽見，脆弱，不讓你看見。總是會在心情低落時，用鍵盤敲出一串串的文字，只有這種心情才適合把所有瑣碎的記憶，瑣碎的煩惱，拼湊……總是固執地因為一件事然後就開始想起很多事，並且把這些事湊在一起，心甘情願地讓自己沉淪在低落的情緒。
13、逝去的東西，最好不見，最好不念。
14、很多人以為，是因為感情淡了，人才會變得懶惰，其實人是先被惰性徵服，然後感情才慢慢變淡的。現在越來越多的人只想談一輩子戀愛，卻遲遲不肯走入婚姻。因為，婚姻容易讓人變得懶惰。
15、那麼一聲輕輕的問候，就剝落了所有刻意偽裝的堅強，那微笑的偽裝頃刻間煙消雲散，那個一直埋葬在心底的名字，刺痛了記憶，模糊了雙眼。原來，有許多事情，一直都不曾忘記；只是被記憶封存，放在心的最深角落，自己不去想起，卻也不讓外人觸及。只是，偶爾的夢見，卻還是格外的心痛。
16、當你做對的時候，沒有人會記得；當你做錯的時候，連呼吸都是錯。
17、時間和空間的距離是多麼的遙遠啊，能將兩個人活生生的分離。
18、世界沒有悲劇和喜劇之分，如果你能從悲劇中走出來，那就是喜劇，如果你沉緬於喜劇之中，那它就是悲劇。如果你只是等待，發生的事情只會是你變老了。人生的意義不在於拿一手好牌，而在於打好一手壞牌。
19、經驗往往被人們當成愚蠢與悲傷的同義語。其實大可不必。假如我願意井確實從經驗中學習，那麼今天的教訓就會為明天的美好生活打下基礎。
20、等待不苦，苦的是，沒有希望的等待……曾經，願意不顧一切的等你，願意隨時隨地陪你，願意在你身後默默的看你，為你的快樂而快樂，為你的悲傷而悲傷，盡管，那些情緒，與我無關。

⑺ 頂撞父母的果報和孝養父母的果報是怎樣的呢

凈空法師---地藏菩薩說第一個重罪就是『不孝父母』。

【若有眾生。不孝父母。或至殺害。當墮無間地獄。千萬億劫。求出無期。】

地藏菩薩說第一個重罪就是『不孝父母』。《地藏菩薩本願經》為我們顯示孝道，地藏菩薩生生世世示現的，發深重的誓願，都是為報父母之恩，都是為盡孝而發的弘願，所以不孝罪過是第一。孝的意思非常之深。青蓮法師是《地藏經科注》著作的人，他是前清康熙年間人。他作這個註解引用的經論非常之多，是《地藏經》註解裡面最好的一個註解。我們要想報恩，應當要流通這個註解，這個註解最好重新做版，因為舊版翻印很多次，字跡已經相當饃糊了。我講《地藏菩薩本願經》，雖然沒有完全依照他的註解講，他的註解我讀得很細、我讀得很認真。

他在這個地方給我們舉出，《正法念經》裡面佛講有四種恩，四種恩難報。四種恩：第一種是「母恩」，第二是「父恩」，第三是「如來恩」，第四是「說法師恩」，講經說法的法師，這四種恩難報。這四種恩都很大，父母，我們的生身得自於父母，我們的法身慧命得自於如來。如來不在世，我們怎麼得到？我們從說法師那個地方得到，長養法身慧命。佛在經上講，供養這四種人得無量福，現前必定為人贊嘆，將來能得無上菩提。怎麼可以忘恩負義！所以學佛從哪裡學？從孝親尊師學起。以孝親尊師的基礎，發揚光大，就能夠孝順一切眾生，尊敬社會大眾。你能夠愛父母、愛師長，自然就能夠愛國家、愛眾生，這個是一定的道理。所以『不孝父母』，是所有罪業裡面第一條重罪，當然要『墮無間地獄』。無間地獄後面還會介紹。第二種大罪，就是不敬三寶。前面這一條孝道，第二條是師道。

「當孝於佛，常念師恩」，念老師的恩就得要依教奉行，老師希望我們這一生成就，我們沒有成就，我們對不起老師。尤其是我這三個老師。方老師特別撥出時間來給我講學，不是在學校聽課。章嘉大師也是特別的，每個星期一個小時到兩個小時，大多數是兩個小時，他有事情的話一個小時。一個星期一次，很少缺課，學生只有我一個。我們要沒有成就，怎麼對得起他？李老師雖然是開了個班，沒有個別教我，我們在小班上上課他特別照顧我，沒多久我就變成小班的助教。都希望我有一點成就。什麼是真成就？往生極樂世界，親近阿彌陀佛，這叫真成就，其他的不算成就。所以這幾句話，「遵師重道」，這個遵是錯字，應該是尊重的尊，沒有這個走部就對了，尊重的尊。這也能講得通，這是遵守老師的教誨，是這個意思，實際上是尊重老師。算也對，遵師重道。尊師重道要依教奉行才是尊師重道，不依教奉行那是假的，那不是尊師也不是重道。所以它標準是依教奉行，依教奉行一定把你所學的落實到生活、落實到處事待人接物，這叫真正尊師重道。孝順父母、尊師重道，孝順父母是個根，不孝順父母他怎麼可能尊師重道？佛法是師道，要曉得師道是建立在孝道的基礎上，他不孝，父母他都不孝，他怎麼會尊重老師？所以今天的災難很難化解，原因在此地。

⑻ 忤逆不孝的典故

是什麼意思呢這個五年不到就是也就說說一些有違法犯罪的一些

⑼ 不忤逆的兒女就是孝順嗎

我個人認為不是你說的這樣的，不忤逆的兒女不一定是孝順，也許是為了某種目的不忤逆父母，也許是愚孝，我個人認為的孝順是讓父母在晚年吃好喝好，開心點，照顧好父母的身體，而不是為了利益而孝順父母，明明父母做錯了也順存，我家的大姑姐就是這樣的，不管你怎麼樣，只要給錢就是對的，到最後逼著我和我老公要搶救她媽媽的800塊錢，你覺得好不好？

⑽ 忤逆在古代是多大罪

忤逆意思是指冒犯、違抗之意和指不孝順、叛逆之意。在古代是很嚴重的罪版。可能面臨絞刑或凌遲權處罰

1、表示違抗之意的責罰

「忤逆」案是古代「十惡」里僅次於謀反叛亂大案，一旦縣里出了忤逆大案，縣官要撤職待參，甚至會獲充軍發配，而「忤逆」罪的極刑比凌遲還要殘酷，採取「剝皮揎草」、「磨骨揚灰」。

2、表示不孝的責罰

在封建社會對不孝順父母，也是古代「十惡」之一「不孝」，父母可以到官府告子女「忤逆」，一旦罪名成立，子女會受到最嚴厲的刑罰懲處。中國古代很早就有「罪莫大於不孝」的說法 ，據說這是夏朝法律就已確立的原則。隋唐以後的不孝是一組被認為嚴重違反孝道的罪名，嚴重則處絞刑。

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古代十惡：

這十類罪行是謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義和內亂。這些罪行被封建統治者認為是最重的罪，故稱十惡。十惡是從秦漢起逐漸形成的。秦律有不孝、不敬等罪名。

謀反、大逆、不孝、內亂也有案例可資考證。到了南北朝，十惡的各條大致都有了。北周「不立十惡之目，而重惡逆不道、大不敬、不孝、不義、內亂之罪」。北齊律把反逆、大逆、叛、降、惡逆、不道、不敬、不孝、不義和內亂，列作重罪十條。