重陽節賞秋

⑴ 重陽節的來歷

從中國的傳統文化《易經》中來講，重九是一「陽」登勤之日，地氣上升，天氣下降，古人為了避免接觸不正之氣，登高以避邪氣。

民間傳說中的重陽節登高避邪一說，與梁朝吳均編寫的《續齊諧記》一書有關。該書中記載了汝南桓景有關。

桓景四處尋師訪道 ，在山上遇到一位神通廣大的仙人。隨後，桓景拜人為師，廢寢忘食的勤學苦練，學成了一身神通的本領。

有一天，師父告訴桓景：農歷九月九日，瘟魔又要出來作惡，你的家中有災禍 ，趕緊回去，讓家人插上茱萸囊，系在手臂上，然後，與家人帶著菊花酒到山峰中登高，到山上暢飲。

民間還有句諺語：「喝了蘿卜湯，全家不遭殃」。

重陽節有地方「吃辣蘿卜湯」。

在山東菏澤鄄城民間稱重陽節為財神生日，家家烙焦餅祭財神。

而山東棗庄的滕州出嫁不到3年的女兒，忌諱回娘家過節，這源於「回家過重陽，死她婆婆娘」的說法。

開卷有益，原創不易。

每一篇文章都是作者用心寫成，感謝大家訂閱專欄，閱讀完整內容。如果喜歡，歡迎轉發和評論，留言或私信互動。

參考資文獻：《易經》、《中國神話民間傳說》等；

⑵ 重陽節什麼節日

1、賞秋

重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了「曬秋」特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅遊的一種時尚。「曬秋」是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由於地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗檯屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，並塑造出詩意般的「曬秋」稱呼。發展至今，不少地方的這種曬秋習俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁嶺古村，曬秋已經成了農家喜慶豐收的「盛典」。隨著果蔬的成熟，篁嶺每年九月九也開始進入曬秋旺季，並舉辦隆重的曬秋節。篁嶺曬秋被文化部評為「最美中國符號」之後，其更演變成鄉村旅遊提升的「圖騰」和名片，每年吸引數十萬人去婺源賞秋拍攝。

2、登高

重陽節首先有登高的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。

早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。在東晉時，有著名的「龍山落帽」故事。

3、吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

4、賞菊

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在中國古俗中，菊花象徵長壽。

5、飲菊花酒

菊花含有養生成分，晉代葛洪《抱朴子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節飲菊花酒，是中國的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的「吉祥酒」。

6、佩茱萸

古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入葯，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢凶之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為「辟邪翁」。

⑶ 重陽節的生日有什麼特殊意義嗎

在中國古代，人們慣常把「九」看作是一個吉利的數字。

在《易經》中，人們將「九」視為陽數，農歷九月初九，日與月皆為九，故稱為「重九」，又名「重陽」，有九九歸一、萬象更新的說法。

因此古人認為這是一個吉祥的日子，是值得慶祝的喜慶節日，所以說這一天被賦予了豐富的文化內涵，我國傳統節日之一的重陽節也就這樣而來。

重陽節，又被人叫做祭祖節，登高節，在新時代，還被人賦予了敬老節的新含義，祭祖在我國是一個很隆重的項目，這源於原始社會人類對大自然的崇敬，中國人民自古就有禮敬先祖的觀念。

逢年過節總要祭祀一番先祖，表示人不忘本，也符合古代的以孝治天下。而重陽節正好和除夕、清明節、七月半並稱中國傳統四大祭祖節日，可見它在古人心目中的重要作用。

(3)重陽節賞秋擴展閱讀

2、重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢游的春節重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。

⑷ 重陽節傳統習俗『賞秋』的來歷是什麼

是我們中國比較重要的傳統文化中的傳統文化，裡面有很多重要節日表，要節節也都是創業欣賞的來歷，是一本主要登高望遠

⑸ 重陽節登高賞秋的詩句

《蜀中九日》

唐代：王勃

九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。

人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

《九月九日玄武山旅眺》

唐代：盧照鄰

九月九日眺山川，歸心歸望積風煙。

他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。

《九日藍田崔氏庄》

唐代：杜甫

老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。

羞將短發還吹帽，笑倩旁人為正冠。

藍水遠從千澗落，玉山高並兩峰寒。

明年此會知誰健？醉把茱萸仔細看。

《九日》

唐代：李白

今日雲景好，水綠秋山明。

攜壺酌流霞，搴菊泛寒榮。

地遠松石古，風揚弦管清。

窺觴照歡顏，獨笑還自傾。

落帽醉山月，空歌懷友生。

《九日登望仙台呈劉明府容》

唐代：崔曙

漢文皇帝有高台，此日登臨曙色開。

三晉雲山皆北向，二陵風雨自東來。

關門令尹誰能識，河上仙翁去不回。

且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。

《重陽席上賦白菊》

唐代：白居易

滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。

還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。

《九日齊山登高》

唐·杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣？

《謝新恩·冉冉秋光留不住》

五代：李煜

冉冉秋光留不住，滿階紅葉暮。

又是過重陽，台榭登臨處，茱萸香墜。

紫菊氣，飄庭戶，晚煙籠細雨。

雍雍新雁咽寒聲，愁恨年年長相似。

《九日寄秦覯》

宋代：陳師道

疾風回雨水明霞，沙步叢祠欲暮鴉。

九日清尊欺白發，十年為客負黃花。

登高懷遠心如在，向老逢辰意有加。

淮海少年天下士，可能無地落烏紗。

《阮郎歸·天邊金掌露成霜》

宋代：晏幾道

天邊金掌露成霜。雲隨雁字長。

綠杯紅袖趁重陽。人情似故鄉。

蘭佩紫，菊簪黃。殷勤理舊狂。

欲將沉醉換悲涼。清歌莫斷腸。

《鷓鴣天·九日悲秋不到心》

宋代：晏幾道

九日悲秋不到心。鳳城歌管有新音。

風凋碧柳愁眉淡，露染黃花笑靨深。

初見雁，已聞砧。綺羅叢里勝登臨。

須教月戶纖纖玉，細捧霞觴灧灧金。

《九日置酒》

宋代：宋祁

秋晚佳晨重物華，高台復帳駐鳴笳。

遨歡任落風前帽，促飲爭吹酒上花。

溪態澄明初雨畢，日痕清淡不成霞。

白頭太守真愚甚，滿插茱萸望辟邪。

《九日水閣》

宋代：韓琦

池館隳摧古榭荒，此延嘉客會重陽。

雖慚老圃秋容淡，且看黃花晚節香。

酒味已醇新過熟，蟹螯先實不須霜。

年來飲興衰難強，漫有高吟力尚狂。

《定風波·重陽》

宋代：蘇軾

與客攜壺上翠微，江涵秋影雁初飛，

塵世難逢開口笑，年少，菊花須插滿頭歸。

酩酊但酬佳節了，雲嶠，登臨不用怨斜暉。

古往今來誰不老，多少，牛山何必更沾衣。

《九日和韓魏公》

宋代：蘇洵

晚歲登門最不才，蕭蕭華發映金罍。

不堪丞相延東閣，閑伴諸儒老曲台。

佳節久從愁里過，壯心偶傍醉中來。

暮歸沖雨寒無睡，自把新詩百遍開。

《踏莎行·庚戌中秋後二夕，帶湖篆岡小酌》

宋·辛棄疾

夜月樓台，秋香院宇。

笑吟吟地人來去。

是誰秋到便凄涼？當年宋玉悲如許。

隨分杯盤，等閑歌舞。

問他有甚堪處？

思量卻也有悲時：重陽節近多風雨。

《望江南·幽州九日》

宋代：汪元量

官舍悄，坐到月西斜。

永夜角聲悲自語，客心愁破正思家。

南北各天涯。

腸斷裂，搔首一長嗟。

綺席象床寒玉枕，美人何處醉黃花。

和淚捻琵琶。

《醉花陰》

【宋】李清照

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。

佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。

莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

《行香子·天與秋光》

宋代：李清照

天與秋光，轉轉情傷，探金英知近重陽。

薄衣初試，綠蟻新嘗，

漸一番風，一番雨，一番涼。

黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時往事愁腸。

那堪永夜，明月空床。

聞砧聲搗，蛩聲細，漏聲長。

⑹ 重陽節的意義是什麼.

重陽節的意義是長久長壽的含意，寄託著人們對老人健康長壽的祝福。

重陽節與除夕、春節、清明、端午、七月半等均是中國傳統的祭祖節日，祭祖是主要節日做節的一大主題。中國古代屬於農耕社會，農業文明，是極其重視祖先經驗的一種文明形態。

重陽節在歷史延續過程中，既融合了眾多民俗事象，也融合了眾多文化內涵，是雜糅多種民俗為一體的中國傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、采中草葯、遍插茱萸、擺敬老宴、吃重陽糕、制葯酒養生、飲菊花酒等活動。

重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了「曬秋」特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅遊的一種時尚。「曬秋」是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。

(6)重陽節賞秋擴展閱讀：

重陽習俗普及於漢代，漢代是我國南北各地的經濟文化交流融合時期，各地文化上的交流使節俗融合傳播。漢代作品《西京雜記》中收錄了古時重陽節求壽之俗。

唐朝時，重陽節被定為正式節日。從此以後，宮廷、民間一起慶祝重陽節，並且在節日期間進行各種各樣的活動。正式將農歷九月九日列為國家認定的節日是在唐德宗李適年間。