古箏孝敬爹娘

⑴ 十句贊美父母的話

1、母愛就像太陽,無論時間多久,無論走到哪裡,都會感受到她的照耀和溫熱.
2、母愛是迷惘時苦口婆心的規勸；母愛是遠行時一聲殷切的叮嚀；母愛是孤苦無助時慈祥的微笑.
3、母愛是溫熱心靈的太陽；母愛是滋潤心靈的雨露；母愛是灌溉心靈的沃土；母愛是美化心靈的彩虹.
4、有一種愛被世人所贊頌,有一種愛可以讓人每時每刻都感受到它所帶來的溫熱這種愛就是母愛、母愛像火紅的太陽,母愛像黑夜裡的油燈,母愛像冬天裡的毛衣,母愛更像山間的溪水,一點一滴的細流匯成潺潺的溪流,一點一滴的關懷匯成濃濃的母愛.
5、母愛是溫熱的太陽,奉獻著她的光芒；是遼闊的海洋,袒露著寬廣的胸懷；是一片肥沃的土壤,哺育著兒女茁壯地成長母愛的偉大在於母愛的無私母愛是困難中的一根拐杖,當你腳步蹣跚經典美文欣賞時,幫助你找好重心,支撐起一片希望的原野.
6、母愛是一滴甘露,親吻乾涸的泥土,它用細雨的溫情,用鑽石的堅毅,期待著閃著碎光的泥土的肥沃；母愛不是人生中的一個凝固點,而是一條流動的河,這條河造就了我們生命中美麗的情感之景.
7、母愛是什麼呢?我給不出確切的定義,我只知道出生避世之前她就急切的等待著我,在我成長中呵護著我,環繞糾纏著我,這種愛甚至是滲滲入滲出入我每一個毛孔,直至耗盡她自己,而我卻很晚才懂得.
8、母愛是煩惱中的一曲古箏,當你義氣消沉時,優雅的旋律一飄盪,眼前立即一片青翠,母愛就是一幅山水畫,洗去鉛華雕飾,留下清新自然.
9、母愛,是天上的雲,總讓烈日,先從她的身驅穿過,給大地呼風換雨降祥和母愛,是雨後的霞,總讓清洗過的大地,不棄的躺在懷里,把七彩人生夢譜寫在高高的天際母愛是醉人的春風,是潤物的細雨,是相伴你一生的盈盈笑語,是你飄泊海角天涯的縷縷思念.
10、母愛就像陽光,感覺到的想到的都是熱熱的!母愛是一首田園詩,悠遙清凈；母愛是一幅山水畫,自然清新；母愛是一首歌,婉轉深情.
父愛是一座大山，挺拔而偉岸。
3、父愛是一片汪洋的大海，濃郁而深遠。
4、父愛是我人生旅途中的一盞明燈，在我迷路時，照亮我的行程。
5、父愛是一把大傘，總在有雨的天里撐著。
6、父愛是一縷陽光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春。
7、父愛是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風塵依然純潔明凈。
8、父愛是一座山峰，讓你的身心即使承受風霜雨雪也沉著堅定。
9、父愛是一片大海，讓你的靈魂即使遇到電閃雷鳴依然仁厚寬容。
10、父愛是一道光輝，讓你的心靈即使瀕臨與黑暗也能看見光明大道。

⑵ 關於孝敬父母的詩句

1，搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——出自清代黃景仁的《別老母》

白話文釋義：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

2，慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——出自唐代：孟郊《遊子吟》

白話文釋義：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

3，蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。——出自先秦：佚名《蓼莪》

白話文釋義：看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！

4，孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——出自春秋《禮記》

白話文釋義：孝順的行為可以分成三個等級：最高一等的是言語、行為和內心都能尊敬父母，其次一等是不打罵侮辱父母，對他們好，再下一等的是能給他們養老送終。當然連養老送終都做不到的就是不孝了。

5，天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——出自秦漢《孝經·聖治章第九》

白話文釋義：天地萬物之中，以人類最為尊貴。人類的行為，沒有比孝道更為重大的了。在孝道之中，沒有比敬重父親更重要的了。

⑶ 關於孝敬父母的詩

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待 父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。 意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。 夫孝，天之經也，地之義也。 意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。 呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。 意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠 意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。 好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。 意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。 家貧知孝子，國亂識忠臣。 意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。 慢人親者，不敬其親者也。 意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。 孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」 孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）．《孟子·離婁上》。 孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」 孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。 孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」 孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子·盡心上》。 孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」 孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子·離婁上》。 勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。 意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。 親所好，力為具；親所惡，謹為去。 意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。 親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。 意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。 親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。 意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。 妻賢夫禍少，子孝父心寬。 意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。

⑷ 關於孝敬父母的詩歌

1，《送張參明經舉兼向涇州覲省》孟浩然（唐代山水田園詩人）

十五綵衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰不仰神仙。

譯文：張參：父張朏，開元中為涇州別駕。朏為柬之之侄，襄陽人。說詳《全唐詩人名考證》。明經舉：參加明經科考試。涇州:治所在今甘肅徑川縣北。

覲省：拜望父母。綵衣：同「采衣」。《儀禮·士冠禮》:「將冠者采衣紛在房中南面」。注:「采衣，未冠者所服」。承歡：指侍奉父母。孝廉：應明經試者之稱。每年州舉秀才、孝廉送尚書省參加考試，稱歲貢。

⑸ 孝敬父母的詩歌

搖動搖籃之手，就是支配世界之手（美國）
沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴（伊拉克）
人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂----（威·布朗）
母親在家事事順（阿爾科特）
只生不養的母親不是真正的母親（約·謝得）
人最終總要離開母親（賀拉斯）
沒有母親，何謂家庭？（艾·霍桑）
在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝（薩克雷）
兒行千里母擔憂
河裡孩子岸上娘
娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長
娘想兒，長江水；兒想娘，哭一場
娘想兒，長如江；兒想娘，扁擔長
母親的心是兒女的天堂（義大利）
打在兒身，疼在娘心
慈母淚，有化學分析不了的高貴而深沉的愛存在其中（英國）
寧死做官的爹，不死討飯的娘
母親的擊打決不會使孩子殘廢（猶太人）
走遍天下娘好，吃遍天下鹽好
母親的低語總是甜蜜的（英國）
父母的愛，為諸德之基（英國）
母愛最高尚（德國）
母愛之愛，春天常在（法國）
母愛只有做母親的才知道（沃·蒙塔古）
孩子是母親的生命之錨（縈福克勒斯）
甜不過蜂蜜，親不過母女
女是娘的羅裙帶

回答者： 燕雙藤紫 - 一級 2009-12-6 09:09

其他回答 共 3 條
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待

父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。

夫孝，天之經也，地之義也。

意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。

呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。

意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠
意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。

家貧知孝子，國亂識忠臣。

意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。

慢人親者，不敬其親者也。

意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。

孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」

孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）．《孟子·離婁上》。

孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」

孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」

孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子·盡心上》。

孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」

孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子·離婁上》。

勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。

親所好，力為具；親所惡，謹為去。

意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。

親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。

意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。

親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。

意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。

妻賢夫禍少，子孝父心寬。

意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。

千萬經典，孝義為先。

意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。出自（清）《增廣賢文》

時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。

意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。

首孝弟，次謹信。

意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規》。

身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。

意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。出自（請）李毓秀《弟子規》。

為人子，止於孝；為人父，止於慈。

意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》

孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。』出自《家語·弟子行》。

⑹ 關於孝順父母的七言絕句古詩

更深月色抄半人家，北斗闌干南斗斜，襲今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗
《夜雨》江邊人痴等歸舟，手暖杯酒花間眠，雨亂花影醉人眸1，南風依約輕如袖。
2。秉燭夜遊幾許趣，夜來霜里獨暖酒，《紅顏》世間唯我笑蒼天，紅顏一笑醉嬋娟
河岸兩頭綠柳揚，微風吹過花草舞。家鄉景色仍秀麗，遊子不忘故鄉情。
我倨傲只遠，東吳大道。
孟子說。
意思是。
意思是。
3，幼吾幼以及人之幼：
「親愛父母親，面帶歡笑，應馬上答應，要誠心誠意，好衣先給父母穿，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》，應趕快去做：父母呼喚.孟子曰，地之義也。

⑺ 百善孝為先的順口溜

《百善孝為先》

人生五倫孝為先，自古孝是百行原。

為人子女應孝順，不孝之人罪滔天。

父母恩情深似海，人生莫忘報親恩。

世上惟有孝字大，孝順父母為一端。

好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

窮苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

出入扶持須謹慎，朝夕侍候莫厭煩。

爹娘都調莫違阻，吩咐言語記心間。

呼喚應聲不敢慢，誠心敬意麵帶歡。

大小事情須稟命，稟命再行莫自專。

時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。

寶局錢場休我往，花街柳巷莫遊玩。

保身惜命防災病，酒色財氣不可貪。

為非作歹損陰德，惹罵爹娘心怎安。

每日清晨來相問，冷熱好歹問一番。

到晚莫往旁處去，侍奉爹娘好安眠。

夏天爹娘要涼快，冬天宜暖不宜寒。

爹娘一日三頓飯，三頓茶飯留心觀。

恐怕飲食失調養，有了災病後悔難。

休說自己勞苦大，爹娘勞苦更在先。

人了一日老一日，爹娘一年老一年。

勸人及時把孝盡，兄弟雖多不可扳。

此篇勸孝逢知己，趁早行孝莫遲延。

父母恩情似海深，人生莫忘父母恩

生兒育女循環理，世代相傳自古今

為人子女要孝順，不孝之人罪逆天

家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩

養育之恩不圖報，望子成龍白費心

幼兒咒罵我，我心好喜歡；

父母嗔怒我，我心反不甘。

一喜歡，一不甘，待兒待親何相懸？

勸君今後逢怒，也將親作小兒看。

兒輩出千言，君聽常不厭；

父母一開口，便道多管閑。

非閑管，親掛牽，皓首白頭多諳練，

勸君欽奉老人言，莫教乳口胡亂言。

夫妻攜錢包，買衣又買糕；

罕見供父母，多說飼兒曹。

親未膳，兒先飽，愛護心腸何顛倒？

勸君多為老人想，供養父母光陰少。

市上檢葯物，只買肥兒丸；

老親雖病弱，不買還少丹。

兒固瘦，親亦殘，醫兒如何在父先？

割股還是親的肉，勸君及早駐親顏。

富貴孝親易，雙親未曾安；

貧賤養兒難，兒女無飢寒。

(7)古箏孝敬爹娘擴展閱讀：

1、孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系的表現。所謂「百行孝為先」，反映清代極為重視孝的觀念。

2、孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。

3、儒家文化認為孝是道德的根本，一切教化都從此產生。所以與西方文化不同，東方歷史中執政者無不把「孝」，作為立國之本去美化，作為馴化子民的第一課，來大肆宣揚，它培養了一代一代對「父母官」順與忠的奴才，甚至作為選拔領導幹部的標准（孝廉）。

4、道家《莊子·天運》孝的觀念：「以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，以忘親難；忘親易，使親忘我難；使親忘我易，兼忘天下難；兼忘天下易，使天下兼忘我難。」

⑻ 我拿什麼孝敬爹娘的歌名

歌名：《民工的嚮往》

作詞： 姚瑞倩
作曲： 一凡
演唱： 金久哲
歌詞：
為了美好生活 打工去遠方
坐上列車我離開了自己的家鄉
懷揣一份心中甜蜜夢想
奔波流離來到異地他鄉
賺錢那麼一點 不夠我口糧
父母打來電話說家裡要蓋房
我拿什麼孝敬爹和娘
郁悶無助讓我好彷徨
我托起行李又換換地方
一座城市一座城市去流浪
雖辛苦又滄桑 但我必須堅強
孤獨旅程也要邁出步伐鏗鏘
挺胸抬頭瀟灑走四方
鋼筋水泥鑄寫我生活願望
唱自己的歌加油去奮斗
道路曲折也要堅定夢的嚮往
男兒剛毅就要懂頑強
溫暖新居是我拼搏方向
別怕摔倒為夢搏擊風浪
道路坎坷也要為家綻放光芒
RAP：為了美好生活打工去遠方
坐上列車我離開了自己家鄉
懷揣一份心中甜蜜夢想
奔波流離來到異地他鄉
賺錢那麼一點不夠我口糧
父母打來電話說家裡要蓋房
我拿什麼孝敬爹和娘
我拿什麼孝敬爹和娘
唱：賺錢那麼一點 不夠我口糧
父母打來電話說家裡要蓋房
我拿什麼孝敬爹和娘
郁悶無助讓我好彷徨
我托起行李又換換地方
一座城市一座城市去流浪
雖辛苦又滄桑 但我必須堅強
孤獨旅程也要邁出步伐鏗鏘
挺胸抬頭瀟灑走四方
鋼筋水泥鑄寫我生活願望
唱自己的歌加油去奮斗
道路曲折也要堅定夢的嚮往
男兒剛毅就要懂頑強
溫暖新居是我拼搏方向
別怕摔倒為夢搏擊風浪
道路坎坷也要為家綻放光芒
道路坎坷也要為家 綻放光芒

⑼ 關於孝敬父母的古詩有什麼

勸孝歌（清末徐熙）
孔子著孝經，孝乃德之屬。父母皆艱辛，尤以母為篤。胎嬰未內成人，十月容懷母腹。渴飲母之血，飢食母之肉。兒身將欲生，母身如在獄。惟恐生產時，身為鬼眷屬。一旦兒見面，母命喜再續。愛之若珍寶，日夜勤撫鞠。母卧濕簟席，兒眠干被褥。兒睡正安穩，母不敢伸縮。兒穢不嫌臭，兒病身甘贖。兒要能步履，舉止慮顛狀。哺乳經三年，汗血耗千斛。兒要能飲食，省口姿所欲。劬勞辛苦盡，兒年十五六。慧敏恐疲勞，愚怠憂碌碌。有善先表揚，有過則教育。兒出未歸來，倚門繼以燭。兒行千里路，親心千里逐。孝順理當然，不孝不如禽。
遊子吟（唐朝孟郊）慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。
慈祥的母親手裡把著針線，為即將遠游的孩子趕制新衣。臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服，又擔心孩子此去難得回歸。誰能說像萱草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？

⑽ 怎樣說服家長學古箏

堅持學下來學好了的原因只有一個：喜歡

堅持不下來沒有學好的原因千萬個，每一條都有可能成為孩子學琴路上的絆腳石，甚至對孩子整個的人生都產生了巨大的影響。

1、不知道孩子能不能堅持，先報短期班試試

當你這樣決定時，孩子是看在眼裡記在心裡的，而且孩子覺得父母是對的。這種試一試的態度會傳染給孩子，孩子箏練琴時遇到困難也會想嘗試一下吧，可以就可以，不可以就沒辦法了。

2、先買便宜的古箏，學好了再買好的

便宜的古箏一般品質、音色比較一般，在孩子練琴過程中會影響孩子耳朵的辨別能力和審美能力，甚至由於聲音不好聽導致孩子失去學琴的興趣。因此建議不但要買琴而且要買價格適中適合孩子長期使用的，既避免了花冤枉錢，也能鼓勵孩子學習。

3、孩子不喜歡，那就不學了吧

學習任何一門樂器都有一個過程，就算再喜歡再感興趣的事情，當你重復再重復一個動作的時候也會被枯燥煩擾，此時，家長需要做的是調整孩子的情緒，縮短練習的時間等，想盡一切辦法讓孩子既保持不斷的學習又能弱化這種枯燥的感覺，當學習達到了一定水平，孩子對古箏的喜愛自然就像一個親人一樣離不開了，古箏已經融入到他的生命力。

4、孩子太忙了，那就不練了吧

現在為了培養一個各方面優秀的孩子，家長都付出了很多。孩子比大人還忙，但是想一想，當初讓孩子學琴不就是為了培養孩子的性格，讓孩子得到音樂的熏陶嗎？我們是不是應該為孩子找到哪怕十分鍾的練習時間呢，也可以培養孩子合理安排時間的能力。彈琴彈得好的孩子一般功課也不會差。

5、這周要出去玩/這周沒練琴，和老師請個假

即使沒有練習也要雷打不動地每周去上這一節古箏課。一是因為課時本來就少，如果不堅持很容易忘記。二是如果總是請假會讓孩子形成懶惰的心理，反正不練琴就可以請假。堅持一件事情做好這件事情，也是一種能力。

6、抱怨老師

家長有時心理矛盾，雖然把孩子交到老師手裡了，對老師的能力也非常肯定，心裡還是別別扭扭的，總覺得老師賺了自己錢了。家長的這種心理也會讓孩子覺得老師不好，以後即使學成也不懂得感恩，不懂感恩的孩子以後人生也會遇到很多坎坷，無形中對孩子的性格造成了很大的影響。

7、孩子學了一定要考級，以後可以加分

這種心理一般是家長的不是孩子的，雖然考級或加分並沒有錯，但為了考級及加分去學琴這種目的性是不好的，也許孩子並不喜歡學琴，為了家長的這種目的去學琴就更加不喜歡了。所以我們一定要找到正確的目標，明確學琴的真正的意義，不要把自己的功利心理強加給孩子