❶ 名畫賣水的老人賞析
首先,這幅畫的原名是The Waterseller of Seville
正確的翻譯不是賣水的老人而是《塞維爾的賣水人》。
作者是西班牙畫家維拉斯奎茲[Diego Velazquez]1599 ~ 1660
維拉斯奎茲是葡裔的西班牙畫家,生於塞維爾[Seville]。他在塞維爾停留至 1622 年,前期的作品顯示他偏愛以自然主義的方式表現強光照射下的物體。1623 年到馬德里並擔任宮廷畫家。他的作畫速度不快,下筆謹慎,技巧考究,色調肅穆晦暗。許多肖像畫以簡單色彩作背景,使人物的輪廓浮現出來。
《塞維爾的賣水人》作於1623年,這幅畫集中體現了維拉斯奎茲全部繪畫技巧,被公認為畫家在塞維爾期間所做的全部作品中最出色的一幅。
畫作的主人公是一個賣水人,這在維拉斯奎茲居住的塞維爾的底層社會是很普通的行當。畫種賣水者有兩位顧客:一個小男孩(可能與《煎蛋的婦人》中的那個男孩是同一個模特),在背景的陰影中還有一名年輕男子,(由於時間的關系,畫種的這個人物已經褪色,變得十分模糊)。畫面的前景是賣水人的巨大的水罐,從罐口流淌下來的水流熠熠閃光,它是如此之巨大,以至於幾乎沖破了畫面和觀眾之間的空間。賣水者正將一杯剛倒出來的清水遞給那個男孩,杯子的形狀樣貌使人覺得那杯水分外清新可人,賽維爾至今仍保有這種習俗。
這種靜止、平和的場景正是維拉斯奎茲的一貫風格,在他的許多作品中,都可以看到對買賣人的出色描繪。他若有所思的臉,被陽光暴曬的黝黑皮膚,深深的疤痕和標志著年齡的皺紋,都在訴說著多年的風霜。他剃得很短的發型和樸素的服裝給人一種類似僧侶的印象,或者是聖人,或者是哲學家。他凝視著什麼,彷彿在深思,幾乎感覺不到他周圍的人。他已不必把注意力集中在他的工作中了,他彷彿身在其他的什麼地方:在一個我們和那個少年都無法企及的世界裡。
從這幅畫中我們可以看出維拉斯奎茲對窮人的尊重,盡管賣水者地位低微,畫家卻賦予他極大的尊嚴。可以看出畫家的理念,他用最樸素的對象表達最深刻的主題,使得這幅畫甚至帶有一種宗教繪畫的意味。
另一位更早持有這種理念的畫家是卡拉瓦喬,正是他深刻地影響了維拉斯奎茲的風格。在描繪窮人方面,卡拉瓦喬堪稱冠軍,他反對當時的矯飾主義和文藝復興風格,執意將聖人和神描繪成下等人和妓女的形象。維拉斯奎茲顯然沒有卡拉瓦喬那麼好鬥,他所做的只是不去美化他的對象,相反的,他所做的努力只是忠實地表現生活。他忠實地描繪賣水者殘破的水罐,畫出那種潮濕的感覺和濺出來的水滴,使繪畫充滿現實的味道。
在維拉斯奎茲的藝術生涯中,《塞維爾的賣水者》是一件里程碑式的作品。在這件他早期的作品中,已經展現出了畫家晚年的某些技巧。他對人物內心的洞察和對微小細節的捕捉都展現了他對現實的理解和對人的體察。這不僅使他成為公認的歐洲最偉大的畫家之一,也使得馬奈將他譽為「畫家中的畫家」。
關於此畫的故事:
這幅畫有著悠久和豐富多彩的歷史。原為西班牙皇家收藏,但是在拿破崙戰爭期間,被約瑟夫波拿巴竊去。後來在維多利亞戰役中,威靈頓公爵將它和其它82幅繪畫一起奪回。為嘉許他的勝利,西班牙國王准許他繼續持有這些繪畫。威靈頓公爵將他們帶回英國,直至今日,此畫一直保存在他位於阿普斯利的故居。
❷ 高齡老人模仿名畫「神還原」你認為還原的如何
還原的非常好,相似度很高。現在很多老人生活中都沒有太多的樂趣,有些身體比較健康的老人,天天都是圍著孫子轉。還有一些身體不是特別好的老人,基本上每天都在靜養,只有偶爾的時候,會在小區周圍轉一轉。跟幾個老人一起坐一坐,說說閑話。老人們大多非常安靜,一般組織的活動也都是打太極之類非常柔和的活動。像這次老人們模仿名畫中的人物形象,還是第一次見到。希望老人們每天的生活可以多一些色彩,多參加一些諸如此類的活動。
《戴珍珠耳環的少女》實在是太有名了,基本上每一個或多或少學過一點美術的人都知道這幅畫,福利院的奶奶扮起少女來也是非常拿手的。據福利院的院長所說,這些老人們大多都是有智能手機的,但是智能手機都是子女買的,老人害怕按壞都不敢用。所以福利院就組織老人們一起學習使用智能手機,老人們學會使用智能手機之後,就逐漸打開了新世界的大門,開始搞各種活動發抖音了,這個活動就是其中一件。
❸ 高齡老人模仿名畫「神還原」!這家養老院為什麼這么做
養老院讓高齡老人通過模仿名畫的這種行為,是為了增加老人們們在養老院生活的樂趣,讓老人們能更好的展現自己,更告訴了人們老人們在養老院里的生活其實是豐富多彩的。的確,養老院里的老人都已經上了年紀,他們有很多人不會玩手機,沒有年輕人的社交娛樂,周圍一起相處的都是和自己一樣的老人,生活未免有些枯燥了,而如果可以利用不同的形式,讓他們的生活豐富起來,其實也是極好的。
讓老人模仿名畫的行為,很富有創意,而在現在的一些娛樂平台中,似乎都缺少了老人的影子。養老院把老人們參與名畫模仿的這個活動拍成了短視頻放在了網上,也引來了網友的稱贊。確實,很多老人是喜歡拍短視頻的,拍短視頻能讓他們更好的展示自己,也能讓他們的生活豐富起來。但是在平時,他們可能沒有那麼多的經驗,拍出優質的短視頻。而這是養老院的做法,讓他們把自己好的一面展現了給網友,老人們很快樂,網友們看了也很開心,這種做法無不令人稱贊。
❹ 上海福利院老人神還原世界名畫
是的,近日,在上海楊浦區社會福利院發布的抖音視頻「老人版名畫COS」里,院里的高齡老人們,通過專業團隊化妝造型、攝影、拍攝,用精湛的「演技」神還原了多幅世界名畫。
據悉,這些短視頻由專業團隊化妝造型、拍攝,這些80+、90+的老人們,在拍攝這些短視頻時,玩得非常開心,過足了「戲癮」。他們就像敬業的老演員,會問導演:「要不要再來一遍?」、「我這樣可以嗎?」
楊浦區社會福利院喬院長表示:「想提供更多機會,讓老人能夠更好地展現自己,讓大家看到老人們的精彩生活。其實就是我們嘗試發起這個短視頻系列的初心。」
(4)重陽節名畫擴展閱讀
「高階玩家」老人學會刷抖音、修圖片、剪視頻:
福利院里的許多老人在護理員的指導下,也會玩抖音。楊浦區社會福利院的黃蓉燕副院長說,「我們看到有些老人手裡有家人配的智能手機,但總有老人怕按壞了不敢用。」
經常會有老人來詢問護理員怎麼給家裡打電話。發現了這個需求,社工培訓部的工作人員行動起來,詢問院內的老人是否願意一起學習使用智能手機,然而很多老人有些猶豫,並非不想學,怕的是「我們學得慢,可能沒有人願意重復一遍遍教我們」。
針對老人們的情況,福利院社工們決定手繪教材再投屏,把課程拆分並設置重復教學加深印象。第一期培訓班結束後,老人們都基本掌握了打電話和微信視頻的操作,有些「高階玩家」老人便學會了刷抖音、修圖片、剪視頻,成為了快樂的「弄潮兒」。
❺ 一副世界名畫,一老人和一裸體青年,食指相對,請問這份名畫叫什麼名字,有什麼寓意嗎
這幅畫叫創造亞當作者米開朗琪羅。創造亞當是根據創世紀第二章:「耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他的鼻孔里,他就成了有靈的活人,名叫亞當,耶和華在東方立了一個伊甸園子,把所造的人安置在那裡。」米開朗基羅為了集中注意力於大神的創造,以及亞當的誕生,便把神和亞當安量在左右兩邊的空中和陸地上。右邊是耶和華大神,飛翔在空中,他左手抱著天使們,右手伸向亞當。亞當全身裸體,躺在左邊的陸地上,一手伸向大神。神與人的手指象接電似的相互交流,這里表現了充滿精力的老人和年輕而美麗的生命的誕生。體現了創造者的權威和被創造者的信心。
❻ 世界名畫 講一位孤獨的老人
說具體一點,建議你去買《世界著名的100幅畫》
我也買了一本,感覺還可以,在當當網買的,書店也有的
你可以去看看有沒有你想要的答案
❼ 「戲精」老人COS名畫走紅的背後是什麼
在福利院的護理員看到那些老人在裡面沒有事情做的時候,就想到讓他們可以有樂趣的度過晚年生活。教他們模仿那些名畫,讓他們的生活豐富多彩了起來,同時他們模仿的這些名畫也在網路上走紅了。這些老人他們並不是不願意去學習這些東西,只不過在養老院裡面很少的人想到要去教他們這些東西。在人老了之後,他們的性格都像小孩一樣,但是他們卻沒有小孩兒那樣可愛,所以難免不會受到別人的不耐煩。
但是這個福利院裡面的老人,他們的生活是十分豐富多彩的。養老院裡面的護理員會經常教他們的手工,而且還會有課程,讓他們進行學習。在養老院裡面,每一個老人都會配備智能手機,但是也有老人會覺得自己會把這些手機按壞了而不敢用。發現了這個情況之後,工作人員就立馬來詢問這些老人,想不想要學習智能手機?
當他們想開始學習的時候已經晚了,很多時候智商達不到或者想要兒女教他們使用智能手機的時候,兒女都沒有時間來教他們進行學習。也就慢慢的落伍了,有了這樣的方式之後,他能夠更好地在網上和家人們進行聊天,還拍攝了不少照片留存在這個世界上,讓人覺得十分的暖心。養老院這樣的行為,讓很多網友都覺得自己在老年時也有這樣豐富的生活,是一件很幸福的事情,每一節課都讓很多老人都十分的期待。
❽ 江蘇八旬老人集體cos世界名畫,你喜歡他們這種生活方式嗎
Cosplay一直是比較小眾的文化,就是通過服裝、飾品、道具還有化妝等等手段來扮演動漫、游戲或者其他作品中的人物形象的表演藝術行為,一直以來都是比較年輕的群體在玩。
護理院為了豐富老人們的生活會經常舉行一些活動,會帶著老人們一起玩,這次的cos世界名畫也是看到網上有小學生cos世界名畫,覺得很有意思就帶領老人們一起進行了這項活動,cos中需要的道具和服裝都是現成的,護理院因為一次活動購買一次性使用的道具也是比較不實用的,所以有的是工作人員帶過來的,有的是護理院現成的,在cos中枕頭都派上了用場。
可能正式因為有這個豐富多彩的活動的護理院,這一群超過85歲的老人們在護理院非常開心。
網友們也紛紛點贊,誇贊這些老人們真可愛。我非常喜歡這些老人們的生活方式,有一些年齡差不多的人一起生活和活動,因為現在大部分人都還要工作,就算和子女們住在一起,白天大部分時間,還是自己,也不會有這么有意思的集體活動。
真的覺得這一群老人們一起做這些有意思的集體活動是非常好的生活方式。
❾ 古代丹青聖手何其多,他們畫出的能排的上古代十大名畫的都有哪些
首先,古代武當根本沒有什麼掌門的說法,武當山道觀眾多,也有不少佛寺,但沒有一個統一的組織和派別。其實過去很多門派都是比較鬆散的組織,大部分都沒什麼掌門的說法,是現代的武俠小說中出現的掌門,後來很多門派也都隨便搞個什麼掌門了。比如武當山只有道觀的觀主,少林寺也只有住持的稱呼。
其次,張三豐到武當山修道之前,史書中也有一點武當山有人修仙煉道的記載,武當山原本就有道觀,張三豐不是第一個去武當山的人。
第三,史書中沒有明確的關於張三豐會武功的記載。只有清代晚期的王征南的文章中才提到張三豐會武功。時間太久遠了,沒有歷史依據,只能作為傳說來看待。當然他會武功還是比較有可能的。
第四,史書中更沒有記載張三豐創建武當派的事情。應當說,武當山的武功絕不可能是一個人所創,它必然是經過武當山各佛寺道觀在吸收民間各流派武術的基礎上,經過許多人的改進錘煉才形成的具有獨特風格的武術。
第五,武俠小說只是小說,小說就允許情節的虛構。也就是說,小說的情節大多數是與現實不符的,年輕人不要把虛構的故事和事實混為一談。
按小說
第一任掌門在一代宗師張三豐,後由他的大徒弟宋遠橋掌教(《倚天屠龍記》記載)
第二任為張三豐六弟子殷梨亭的兒子殷融陽(《九陰九陽》中記載)
幾乎每一部元,明,清代的武俠小說對武當掌門都有記載,但是否屬實,未加考究。