『壹』 請問有哪些名尊敬老師的故事
孔夫子的誤會
孔子帶領他的學生們周遊列國,在去陳國和蔡國的路上被困,一連好幾
天沒吃上一頓飯.孔老夫子實在受不住,只好大白天躺下睡大覺,想以此
來忘卻飢餓.
孔子的大弟子顏回見老師餓得很,心中十分憂傷,心想,老師上了年紀,
怎能經得住這般折磨啊!再不想出辦法,怕是要出危險了.
顏回也沒有什麼好辦法可想,只好去向人乞討.這一次真是天不絕人,
居然碰上一個好心腸的老婆婆,給了他一些白米.顏回高高興興地把米拿回
來,急忙把米倒在鍋里,砍柴生火,不一會兒,飯就熟了.
孔夫子這時剛好醒來,突然聞到一股撲鼻的飯香,好生奇怪,便起來探
看.剛一跨出房門.就看見顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴裡送.孔子又高
興又生氣:高興的是有飯吃了;生氣的是,顏回竟然如此無禮,老師尚且未
吃,他卻自己先吃了起來.
過了一會兒,顏回恭恭敬敬地端來一大碗香噴噴,熱騰騰的白米飯,送
到孔子面前,說:"今日幸好遇到好心人贈米,現在飯做好了,先請老師進
食."不料孔子一下子站起身來,說:"剛才我在睡夢中見到去世的父親,
讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家."顏回一把將那碗米飯奪了回去,連忙
說:"不行!不行!這米飯不幹凈,不能用它來祭奠!"孔夫子故作不解地
問道:"為何說它不幹凈呢 "顏回答道:"剛才我煮飯時,不小心把一塊
炭灰掉到上面,我感到很為難,倒掉吧,太可惜了,但又不能把弄臟的飯給
老師吃呀!後來,我把上面沾有炭灰的飯抓來吃了.這掉過炭灰的米飯怎能
用來祭奠呢 "
孔夫子聽了顏回的話,才恍然大悟,消除了對顏回的誤解,深感這個弟
子是個賢德之人.
秦始皇拜荊條
秦始皇焚書坑儒,為此而落得個罵名千古.可他尊敬老師的故事卻鮮為
人知.那是秦始皇統一中國6年後,即公元前215年的秋天,他第四次出巡
時發生的事.
當時,秦始皇在文武群臣的護衛下,乘著車輦,浩浩盪盪地從碣石向東
北的仙島前進.隨著均勻的馬蹄聲,秦始皇不覺沉入對往事的追憶中:回想
起自己幼年的老師,彷彿他就在眼前,雖說嚴厲,可令人欽敬難忘.我嬴政
能有今日,其中也有他的一份功勞呢.那位威嚴的老人,第一次授課講的就
是舜爺賜給我們家的姓.他先分別講了"亡,口,月,女,凡",然後再合
成一個"嬴"字.第二天就要背寫."老師,這字太難寫了.""什麼 一
個嬴字就難住了 將來秦國要靠你去治理,難事多著哩,能知難而不進嗎 "
說著就舉起了荊條棍……可惜自己已多年沒見過這位老師,聽說他老人家已
經去世了.
突然,車停了.前衛奏道:仙島離此不遠,請萬歲乘馬.於是,秦始皇
換乘了心愛的大白馬.過不多時,便到了島上.始皇環視渤海,胸襟萬里,
豪氣昂然,更加思緒萬千.待到他低頭察看眼前,卻忽然下馬,撩衣跪拜
起來.隨從的大臣們見此情景,莫名其妙,也只好跟著參拜.等皇帝站起身
來,大臣李斯才問他為何參拜.秦始皇深情地說:"眾位卿家,此島所生荊
條,正是朕幼年在邯鄲時老師所用的荊條,朕見荊條,如見恩師,怎能不拜 "
後來,人們就把這個島稱為秦皇島.傳說島上的荊條為秦始皇敬師的精
神所感動,皆垂首向下,如叩頭答謝狀.
張良拜師
張良年輕時,曾計劃要刺殺暴君秦始皇,失敗後,為躲避官府通緝,潛
藏在下邳.有一天,張良閑游到一座橋上,遇見一位穿褐衣的老翁.那老翁
見張良走近,便故意將鞋墜落橋下,讓張良下橋去撿.張良很不高興.等張
良把鞋撿上來交給老翁時,老翁又讓他幫著把鞋穿上.於是,張良跪著幫老
翁穿上了鞋.老翁沒客氣,笑眯眯地離開了.臨走時留下了一句話:"小子
可教矣!5天後黎明時分在這里等我."張良按老翁的指示,5天後天剛亮,
他就來到橋上,不料老翁早呆在那裡,見了張良便怒斥道:"跟老人約會遲
到,豈有此理.過5天再早些見我."說完就離去了.又過5天後,雞剛打
鳴,張良便匆匆地趕到了橋上,可是不知怎麼的,他還是比老翁來得晚.老
翁這回更不高興了,只是重復了一遍上回說的,就拂袖而去了.這下張良可
有點急了,又過了5天,他索性覺也不睡了,在午夜之前便來到橋上等著.
一會兒老翁來了,見著他便點頭稱是.井從袖中拿出一本書,很神秘地說:
"你讀了這本王者之書,就可以做帝王的先生了.10年之後,兵事將起.再
過13年,你到濟北,可以與我重逢,谷城山下的那塊黃石,便是我的化身."
說完飄揚而去.
天一亮,張良打開書一看,原來是太公望兵法書.張良特別高興.後來
張良認真研讀黃石老翁授給的那部兵法書,真的當上了漢高祖劉邦的高級參
謀.
『貳』 名人尊敬老師的例子
樓上很好，還有就是毛主席尊重徐特立，可自己查閱
「你以前是我的先生，現在還是我的先生，以後也永遠是我的先生。」
這話是記的，可能與原話有出入。
『叄』 尊敬老師老人的名言名詞
孝敬父母名言
誰言寸草心,報得三春暉.——孟郊
慈孝之心,人皆有之.——蘇轍
母親是孩子未來命運的創造者（歐洲）
●搖動搖籃之手,就是支配世界之手（美國）
●沒有比巴格達城更美麗,沒有比母親更可信賴（伊拉克）
●人們聽到的最美的聲音來自母親,來自家鄉,來自天堂----（威·布朗）
●母親在家事事順（阿爾科特）
●只生不養的母親不是真正的母親（約·謝得）
●人最終總要離開母親（賀拉斯）
●沒有母親,何謂家庭?（艾·霍桑）
●在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝（薩克雷）
●兒行千里母擔憂
●河裡孩子岸上娘
●娘痛兒,路樣長；兒痛娘,線樣長
●娘想兒,長江水；兒想娘,哭一場
●娘想兒,長如江；兒想娘,扁擔長
●母親的心是兒女的天堂（義大利）
●打在兒身,疼在娘心
●慈母淚,有化學分析不了的高貴而深沉的愛存在其中（英國）
●寧死做官的爹,不死討飯的娘
●母親的擊打決不會使孩子殘廢（猶太人）
●走遍天下娘好,吃遍天下鹽好
●母親的低語總是甜蜜的（英國）
●父母的愛,為諸德之基（英國）
●母愛最高尚（德國）
●母愛之愛,春天常在（法國）
●母愛只有做母親的才知道（沃·蒙塔古）
●孩子是母親的生命之錨（縈福克勒斯）
●甜不過蜂蜜,親不過母女
●女是娘的羅裙帶
●娘掛閨女,記在心裡,閨女掛娘,急斷肝腸
●十朵菊花九朵黃,十個女兒九個像娘
●苗好米好,娘好女好
●有其母,必有其女（英國）
●要想贏得女兒的歡心,必須先從她母親著手（英國）
●母勤女懶（日本）
●喧騷之母,必養成懶惰的子女（拉丁美洲）
●母親的心靈是子女的課堂（比徹）
●父親是大自然規定的銀行家（歐洲）
●父親!對上帝,我們無法找到一個比這更神聖的稱呼了----（華茲華斯）
●一個父親勝過一百個老師（英國）
●讓自己的兒女們光宗耀祖是父親們的主要缺點（伯·羅索）
●在所有的青年人眼裡,父親是多麼嚴厲的法官啊!（忒壬斯）
●沒有幾個父親對子女是關心備至的,至少他們中的絕大多數對金錢更加關心（切斯特菲爾德）
●沒有哪一個人真正了解自己的父親,但是,我們大家都有某種推測或某種信任（米南德）
●在批評父輩狹隘的時候,我們切不可忘記他們的深沉----（福爾克斯）
●父親和兒子的感情是截然不同的：父親愛的是兒子本人,兒子愛的則是對父親的回憶（歐洲）
●對做父親的人來說,失去父親不一定就是不幸；對做兒子的人來說,沒有兒子也不一定就是痛苦（切斯特菲爾德）
●一個父親能管好一百個兒子,而一百個兒子卻難管一個父親----（歐洲）
●每一代人總是反抗自己的父輩,卻和祖父交上了朋友----（芒福德）
●父親的名聲有時無助於兒子,卻反而會淹沒他：他們彼此站得太近,陰影扼殺了成長（本·瓊森）
●只要父親在世,你總是年輕
●父子無隔宿之仇
●雛鳳清於老鳳聲
●彎竹子生直筍子
●養兒強於父
●有其父必有其子
●爺娘惜兒女,好比長江水
●茄子花朵朵結果實,父母話句句是真話（日本）
●天下無不是的父母
●父母的心在兒女,兒女的心在外頭
●有狠心的兒女,沒有狠心的爹娘
●千枝連根,十指連心
●十個指頭個個痛
●手板是肉,手背是筋,兩面一樣疼
●手心手背都是肉
●我們為孩子的美麗和幸福感到極大的歡樂,這歡樂使我們的心靈博大到軀殼難以容納的程度（愛默生）
●子女是父母的至寶（英國）
●父母天地心,大小無厚薄
●要知父母恩,懷里抱兒孫
●養兒方知娘辛苦,養女方知謝娘恩
●從小不知老娘親,育兒才知報娘恩
●不記當初娘養我,但看今朝自養兒
●不當家,不知柴米貴；不養兒,不知報母恩
●父親健在的時候,不知有父親的可貴
●父母之恩,水不能溺,火不能滅（蘇聯）
●父恩比山高,母恩比海深（日本）
●兒子娶妻後就是自己的兒子,可是女兒終身都是自己的女兒----（英國）
●你若想了解女兒,只要看她和什麼樣的人交往（英國）
●養女容易嫁女難（英國）
●一個男孩比十二個女孩增添的麻煩還多（英國）
●獨柴難燒,獨子難教
●一個豬娃不吃糠,兩上豬娃吃得香
●生的親,養不親
●皮里生的皮里熱,皮里不生冷似鐵
●兒要親生,田要冬耕
●十個叔叔抵不過一個老子,十件褂子抵不得一件襖子
●再甜的甘蔗不如糖,再親的嬸子不如娘
●狗養狗疼,貓養貓疼
●一畦蘿卜一畦菜,各人養的各人愛
●貓養的狗不親
●晚娘的拳頭,六月里的日頭
●誰身上的肉誰疼
●虎毒不食子
●龍生龍,鳳竹鳳,老鼠生兒會打洞虎生三子,必有一彪
●將門出虎子
●怎樣的模,印出怎樣的糕
●壞谷無好種
1.出入扶持須謹慎,朝夕伺候莫厭煩.
意思是：父母出入（門）要小心攙扶,早晚伺候父母不要厭煩.出自《勸報親恩篇》.
2.爹娘面前能盡孝,一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝,又落孝來又落賢.
意思是：孝敬父母就是好兒男,孝敬公公、婆婆,能落個既孝敬又賢惠的名聲.出自《勸報親恩篇》.
3.弟子入則孝,出則弟.
意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母,外出要敬愛兄長.出自（春秋）《論語·學而第一》.
4.父母呼,應勿緩；父母命,行勿懶.
意思是：父母呼喚,要趕快答應；父母有命令,應趕快去做.出自（清）李毓秀《弟子規》.
5.夫孝,天之經也,地之義也.
意思是：孝是天經地義的.出自《孝經》.
6.呼喚應聲不敢慢,誠心誠意麵帶歡.
意思是：父母召喚,應馬上答應,不能怠慢,要誠心誠
7.意,面帶歡笑.出自《勸報親恩篇》.
8.好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿.
意思是：好飯先給父母吃,好衣先給父母穿.出自《勸報親恩篇》.
9.家貧知孝子,國亂識忠臣.
意思是：在家庭貧困的時候,才能發現真正的孝子,在國家危難的時候,才能識別真正的忠臣.出自《名賢集》.
10.慢人親者,不敬其親者也.
意思是：不尊敬別人父母的人,肯定也不會敬重自己的父母.出自《三國志·魏書》.
11.孟子曰：「不得乎親,不可以為人；不順乎親,不可以為子.」
孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好,不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意,便不成其為兒子.」出自（春秋）．《孟子·離婁上》.
12.孟子曰：「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.」
孟子說：「尊敬自家的長輩,推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子,推廣開去也愛撫別人家的孩子.」出自（春秋）《孟子·梁惠王上》.
13 .孟子曰：「親親,仁也；敬長,義也.」
孟子說：「親愛父母親,便是仁；尊敬兄長便是義.」出自（春秋）《孟子·盡心上》.
14.孟子曰：「人人親其親,長其長,而天下平.」
孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親,各自尊敬自己的長輩,那麼,天下自然就可以太平了.」出自（春秋）《孟子·離婁上》.
15 .勞苦莫教爹娘受,憂愁莫教爹娘耽.
意思是：不要讓父母受苦受累,不要讓父母分擔你的憂愁.出自《勸報親恩篇》.
16.親所好,力為具；親所惡,謹為去.
意思是：父母喜好的東西,子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西,要謹慎地為他們去掉.殘自（清）李毓秀《弟子規》.
17.親有過,諫使更.恬吾色,柔吾聲.
意思是：父母有過錯,勸他們更改.要面帶笑容,語調柔和.出自（清）李毓秀《弟子規》.
18.親愛我,孝何難；親惡我,孝方賢.
意思是：父母疼愛我,做到孝有什麼困難呢；父母討厭我,仍盡孝,才為賢德.出自（清）李毓秀《弟子規》.
19.妻賢夫禍少,子孝父心寬.
意思是：妻子賢惠,她的丈夫災禍就少,子女孝順,父母就心情舒暢.出自（明）《增廣賢文》.
20.千萬經典,孝義為先.
意思是：成千上萬部經典上都說,孝和義是人首先應當做到的.出自（清）《增廣賢文》
21. 時時體貼爹娘意,莫教爹娘心掛牽.
意思是：要時刻體貼、理解父母,不要讓父母操心.出自《勸報親恩篇》.
22. 首孝弟,次謹信.
意思是：首先要孝順父母,敬愛兄長,其次要謹慎,守信用.出自（清）李毓秀《弟子規》.
23. 身有傷,貽親憂；德有傷,貽親羞.
意思是：身上受傷,父母憂慮；道德敗壞,父母蒙羞.出自（請）李毓秀《弟子規》.
24. 為人子,止於孝；為人父,止於慈.
意思是：做人子的,做到孝順父母；做人父的,做到慈愛兒子.出自《大學》
25.孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也.曾參中夫四德者也.
意思是：孝敬父母是道德的開始,敬愛哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠誠是道德的方向.曾參是恰恰具有這四種道德的人.』出自《家語·弟子行》.
26.孝子親則子孝,欽於人則眾欽.
意思是：你對父母孝順,你的子女對你也孝順；你敬重別人,別人也敬重你.出自（宋）林逋《省心錄》.
27.羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義.
意思是：小羊跪著吃奶,小烏鴉能反過來喂養老烏鴉,以報答父母的養育之恩.出自（明）《增廣賢文》.
28.要問如何把親孝,孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣,愛親敬親孝乃全.
意思是：如何孝敬父母,孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣,熱愛、尊敬父母才是全孝.出自《動報親恩篇》.
29.要知親恩,看你兒郎；要求子順,先孝爹娘.
意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順你,你就必須首先孝順你自己的父母.出自《四言》.
30.曾子曰：幸有三,大孝尊親,其次弗辱,其下能養.
曾子說：「孝有三點,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱,再次是能養活父母.」出自（春秋）《禮記》.
31.子曰：「父母之年,不可不知也、一則以喜,一則以懼.」
孔子說；「父母的年齡,不可以不知道.一方面為他們長壽而高興,一方面為他們衰老而擔憂.」出自（春秋）《論語·里仁第四》.
32.子曰：「父母在,不遠游,遊必有方.
孔子說；「父母在世,不遠離家鄉,如果要出遠門,必須有明確的去處.」出自（春秋）《論語·里仁第四》.
33.子曰：「今之孝者,是謂能養.至於犬馬,皆能有養.不敬,何以別乎?」
孔子說：「當今的孝子,只是說能夠供養父母就行了.就是狗馬,都能得到飼養.若對父母不孝敬.那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢?」出自（春秋）《論語·為政第二》.
『肆』 名人尊敬老師的故事
「曾子避席」出自《孝經》，是一個非常著名的故事。
曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：「以前的聖賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什麼嗎？」曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，於是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：「我不夠聰明，哪裡能知道，還請老師把這些道理教給我。」
在這里，「避席」是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被後人傳誦，很多人都向他學習。
毛澤東向教師敬酒
1959年6月25日，毛澤東同志來到闊別32年的故鄉韶山，特意邀請自己在私塾讀書的老師毛禹珠一起吃飯。席間毛澤東熱情地向老師敬酒，毛禹珠老先生說：「主席敬酒，豈敢豈敢！」毛澤東笑著回答：「敬老敬賢，應該應該！」
周恩來向老師贈款
1952年2月，南開大學老校長張伯苓突然患腦血栓逝世，周恩來參加了治喪委員會並送了花圈，白色緞帶上寫著：「伯苓師千古，學生周恩來敬輓。」張伯苓逝世後，周恩來一直掂記著張家的生活。1961年國家困難時期，周恩來給張伯苓夫人送去500元人民幣，並囑咐交際處要加倍關照張夫人和子女。
朱德給老師敬禮
1959年春的一天，朱德同志在雲南政治學校禮堂看戲。開演前，朱德同志正和身邊觀眾談話。這時，一位耄耋老人由服務員引了進來，朱德一眼便認出這位老人原是自己早年在雲南陸軍講武堂學習時的教官葉成林，急忙起身上前，立正敬禮。禮畢又緊緊握住老人的雙手，親切地呼喚：「葉老師！」，然後請葉老入座，待老人坐定後他才坐下。
彭德懷穿便服會見教師
1957年8月1日，是中國人民解放軍30周年紀念日。這一天，彭德懷身穿便服，准備接見北京市部分中小學教師代表。
『伍』 尊敬老師的名人名言、、
若要求知識，須從勤苦得
摘自<網址快線>www.AP128.com
1. 天行健 君子以自強不息；地勢坤 君子以厚德待物。
2. 世界上最遠的距離是從心到手。
3. 有了夢想，便有目標，有了目標，便有動力，有了動力，便有沖勁，那麼生活豈不是更有意義嗎？
4. 滴水能穿石不是靠力，而是因為它不舍晝夜。
5. 從來不跌倒不算光彩，每次跌倒後能再站起來，才是最大的榮耀。
6. 物不經冰霜，則生意不固；人不經憂患，則德慧不成
7. No pain， no gain! 不肯付出就不會有收獲
8. 差以毫釐，謬以千里。(《漢書》)
9. 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。(李白)
10. 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。(文天祥)
11. 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫)
12. 吃一塹，長一智。(古諺語)
13. 尺有所短，寸有所長。(屈原)
14. 出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。(杜甫)
15. 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(李商隱)
16. 春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。(孟郊)
17. 江山代有才人出，各領風騷數百年。(趙翼)
18. 金玉其外，敗絮其中。(劉基)
19. 近水樓台先得月，向陽花木易為春。(蘇麟)
20. 近朱者赤，近墨者黑。(傅玄)
21. 生活的激流已經涌現到萬丈峭壁，只要再前進一步，就會變成壯麗的瀑布。
22. 如果可恨的挫折使你嘗到苦果，朋友，奮起必將讓你嘗到人生的歡樂。
23. 對於勇士來說，貧病、困窘、責難、誹謗、冷嘲熱諷……，一切壓迫都是前進的動力。
24. 不從泥濘不堪的小道上邁步，就踏不上鋪滿鮮花的大路。
25. 望遠鏡---可以望見遠的目標，卻不能代替你走半步。
26. 不要嘲笑鐵樹。為了開一次花，它付出了比別的樹種更長久的努力。
『陸』 尊敬老師的句子有哪些
1、吾愛吾師，吾更愛真理。——亞里士多德
2、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。——陶行知
3、務學不如務求師。——楊雄
4、人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養身而反損其衣食也。——(清)王卓《今世說》
5、三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》
6、意思是：人即使本質很好，又有聰明才智，但也要向老師學習，這擇高尚的朋友互相幫助。——《荀子》
7、動人以言者，其感不深;動人以行者，其應必速。——李贄
8、你是我二十年前的先生，你現在仍然是我的先生，你將來必定還是我的先生。
9、使學生對教師尊敬的惟一源泉在於教師的德和才。——愛因斯坦
10、師者，人之模範也。——楊雄
11、君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。——《呂氏春秋》
12、學之經，莫速乎好其人，隆禮次之。——《荀子》
13、師者，所以傳道，授業，解惑也。——韓愈
14、沒有大陸，世上任何一件偉大的事業都不能完成。——黑格爾
15、尊師則不論其貴賤貧富矣。——《呂氏春秋勸學》
16、明師之恩，誠為過於天地，重於父母多矣。——晉。葛洪《勤求》
17、為學莫重於尊師。——譚嗣同《瀏陽算學館增訂章程》
18、師者，所以傳道，授業，解惑也。——韓愈《師說》
19、教師是太陽底下再優越沒有的職業了。——誇美紐斯
20、古之聖王，未有不尊師者也。——呂不韋
21、師道既尊，學風自善。——康有為《政論集。在浙之演說》
22、師以質疑，友以折疑。師友者，學問之資也。——李惺《西漚外集·冰言補》
23、師道既尊，學風自善。——康有為《政論集》
24、要把學生造就成一種什麼人，自己就應當是什麼人。——車爾尼雪夫斯基
25、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石頭上的名字也未必流芳百世;老師，您的名字刻在我們心靈上，這才真正永存。
26、明師之恩，誠為過於天地，重於父母多矣。——晉·葛洪《勤求》
27、疾學在於尊師。——《呂氏春秋勸學》
28、事師之猶事父也。——《呂氏春秋·勸學》
『柒』 近代名人尊敬老師的故事有什麼
程門立雪、
孔子的學生子貢、當別人貶低孔子時。學生子貢為老師維護尊嚴
毛澤東為老師敬酒。
朱德給老師讓座
彭德懷穿便服接見老師
周恩來向老師贈款
『捌』 古時候尊敬老師名人
北宋時期 ，楊時和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，當時正遇上了程老先生閉目養神。這時候，外面開始下起大雪。他們倆人為了不打擾先生休息，便恭恭敬敬地侍立在門外等候，不言不動，如此等了大半天，程頤這才慢慢睜開眼睛，見楊時和游酢仍然站在門外等候，大吃一驚，問道："你倆還在這里沒走？"這時候，門外的雪已經積了一尺多厚，而楊時和游酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這種精神讓程頤很受感動，於是，便收他倆為入室弟子，悉心傳授，楊時和游酢果然不負所望，後來，各自成為一代理學大師。此典被後人稱作"程門立雪"。表示求學者尊敬師長和心誠意堅。
『玖』 古代最尊敬老師的一個人
程門立雪 游恭，五代時人，學問廣博，文章很好。游酢是宋代的學者，典故「程門立雪」講的就是他尊敬老師的故事。 2、孔子尊師 公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教「禮制」學識的好機會，於是徵得魯昭公的同意後，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳後，孔子再拜後才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：「我學識淺薄，對古代的『禮制』一無所知，特地向老師請教。」老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發了自己的見解。 回到魯國後，孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子說：「老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。」同時還打比方贊揚老子，他說：「鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至於龍，我卻不能夠知道它是如何乘風雲而上天的。老子，其猶龍邪！」 3、漢明帝敬師 漢明帝劉庄做太子時，博士桓榮是他的老師，後來他繼位作了皇帝「猶尊桓榮以師禮」。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門後，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以「諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下」。桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，並將其子女作了妥善安排。 3、孔夫子的誤會 孔子帶領他的學生們周遊列國,在去陳國和蔡國的路上被困,一連好幾天沒吃上一頓飯.孔老夫子實在受不住,只好大白天躺下睡大覺,想以此來忘卻飢餓.孔子的大弟子顏回見老師餓得很,心中十分憂傷,心想,老師上了年紀,怎能經得住這般折磨啊!再不想出辦法,怕是要出危險了.顏回也沒有什麼好辦法可想,只好去向人乞討.這一次真是天不絕人,居然碰上一個好心腸的老婆婆,給了他一些白米.顏回高高興興地把米拿回來,急忙把米倒在鍋里,砍柴生火,不一會兒,飯就熟了.孔夫子這時剛好醒來,突然聞到一股撲鼻的飯香,好生奇怪,便起來探看.剛一跨出房門.就看見顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴裡送.孔子又高興又生氣:高興的是有飯吃了;生氣的是,顏回竟然如此無禮,老師尚且未吃,他卻自己先吃了起來.過了一會兒,顏回恭恭敬敬地端來一大碗香噴噴,熱騰騰的白米飯,送到孔子面前,說:"今日幸好遇到好心人贈米,現在飯做好了,先請老師進食."不料孔子一下子站起身來,說:"剛才我在睡夢中見到去世的父親,讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家."顏回一把將那碗米飯奪了回去,連忙說:"不行!不行!這米飯不幹凈,不能用它來祭奠!"孔夫子故作不解地問道:"為何說它不幹凈呢 "顏回答道:"剛才我煮飯時,不小心把一塊炭灰掉到上面,我感到很為難,倒掉吧,太可惜了,但又不能把弄臟的飯給老師吃呀!後來,我把上面沾有炭灰的飯抓來吃了.這掉過炭灰的米飯怎能用來祭奠呢 "孔夫子聽了顏回的話,才恍然大悟,消除了對顏回的誤解,深感這個弟子是個賢德之人. 4、秦始皇拜荊條 秦始皇焚書坑儒,為此而落得個罵名千古.可他尊敬老師的故事卻鮮為人知.那是秦始皇統一中國6年後,即公元前215年的秋天,他第四次出巡時發生的事.當時,秦始皇在文武群臣的護衛下,乘著車輦,浩浩盪盪地從碣石向東北的仙島前進.隨著均勻的馬蹄聲,秦始皇不覺沉入對往事的追憶中:回想起自己幼年的老師,彷彿他就在眼前,雖說嚴厲,可令人欽敬難忘.我嬴政能有今日,其中也有他的一份功勞呢.那位威嚴的老人,第一次授課講的就是舜爺賜給我們家的姓.他先分別講了"亡,口,月,女,凡",然後再合成一個"嬴"字.第二天就要背寫."老師,這字太難寫了.""什麼 一個嬴字就難住了 將來秦國要*你去治理,難事多著哩,能知難而不進嗎 "說著就舉起了荊條棍……可惜自己已多年沒見過這位老師,聽說他老人家已經去世了.突然,車停了.前衛奏道:仙島離此不遠,請萬歲乘馬.於是,秦始皇換乘了心愛的大白馬.過不多時,便到了島上.始皇環視渤海,胸襟萬里,豪氣昂然,更加思緒萬千.待到他低頭察看眼前,卻忽然下馬,撩衣跪拜起來.隨從的大臣們見此情景,莫名其妙,也只好跟著參拜.等皇帝站起身來,大臣李斯才問他為何參拜.秦始皇深情地說:"眾位卿家,此島所生荊條,正是朕幼年在邯鄲時老師所用的荊條,朕見荊條,如見恩師,怎能不拜 "後來,人們就把這個島稱為秦皇島.傳說島上的荊條為秦始皇敬師的精神所感動,皆垂首向下,如叩頭答謝狀. 5、張良拜師 張良年輕時,曾計劃要刺殺暴君秦始皇,失敗後,為躲避官府通緝,潛藏在下邳.有一天,張良閑游到一座橋上,遇見一位穿褐衣的老翁.那老翁見張良走近,便故意將鞋墜落橋下,讓張良下橋去撿.張良很不高興.等張良把鞋撿上來交給老翁時,老翁又讓他幫著把鞋穿上.於是,張良跪著幫老翁穿上了鞋.老翁沒客氣,笑眯眯地離開了.臨走時留下了一句話:"小子可教矣!5天後黎明時分在這里等我."張良按老翁的指示,5天後天剛亮,他就來到橋上,不料老翁早呆在那裡,見了張良便怒斥道:"跟老人約會遲到,豈有此理.過5天再早些見我."說完就離去了.又過5天後,雞剛打鳴,張良便匆匆地趕到了橋上,可是不知怎麼的,他還是比老翁來得晚.老翁這回更不高興了,只是重復了一遍上回說的,就拂袖而去了.這下張良可點急了,又過了5天,他索性覺也不睡了,在午夜之前便來到橋上等著.一會兒老翁來了,見著他便點頭稱是.井從袖中拿出一本書,很神秘地說:"你讀了這本王者之書,就可以做帝王的先生了.10年之後,兵事將起.再過13年,你到濟北,可以與我重逢,谷城山下的那塊黃石,便是我的化身."說完飄揚而去.天一亮,張良打開書一看,原來是太公望兵法書.張良特別高興.後來張良認真研讀黃石老翁授給的那部兵法書,真的當上了漢高祖劉邦的高級參謀.