佛教兒女不孝順的因果

㈠ 念佛,行善一生,為何兒女這么不孝順

念佛行善一生是為了給自己積陰德，更好的能夠輪回到天堂，其實行念佛和行善是與你自己有關，跟兒女沒有任何關系。兒女的陰德需要他們自己去積累。通過你的描述，你的佛緣可能不是來自於你的兒女，而是來自於社會的照顧。

㈡ 佛學怎麼解釋「不孝有三，無後為大」

後，不一定是血緣上的後代，兒女沒有繼承父母的優秀智慧，不能算是真後代，而學生真的學到了老師的精神，即使這個老師沒有子女，他也有真後代。

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大乘無量壽經 （第一三一集） 2001/8/11 新加坡佛教居士林 檔名：02-34-131

中國有一句諺語所謂：「不孝有三，無後為大」。這個「後」諸位要記住，不是說你有後代，不是這個意思，後代要超過我們這一代，這叫「後」，這是大事。所以對於後代全心全力去教導、去輔助，他們的成就超過我們自己這一代，這是做父母的心、做師長的心。所以為什麼師長大家那麼尊敬，尊師重道，把師長的恩跟父母的恩看成平等，道理就在此地。

可是今天的社會，念聖賢書的人少，做父母很可能希望兒女超過自己，榮宗耀祖，一般老師未必有這一個心量，師道沒有了，非常非常可悲！師道要是沒有了，一切眾生慧命就斷絕了。佛門裡面講經說法是續佛慧命，不是續釋迦牟尼佛的慧命，不是續阿彌陀佛的慧命，是續我們自己的佛慧命，「一切眾生皆有佛性」，既有佛性，皆當做佛！所以續佛慧命是有雙關的意思，最重要的意思，續我自己的佛性慧命，唯有我自己佛性慧命得續，諸佛如來的慧命才真正繼續下去；我的慧命要斷了，我有什麼能力續釋迦牟尼佛的慧命？這個道埋大家要好好想想，要把它想通。我們這一生認真努力真干，決定不要讓這一生空過，那就太可惜了！

㈢ 什麼因果子女會不孝

如果一個家庭里，父母沒有創造一個好的安全的家庭氛圍，經常在吵鬧打鬥中度過，這樣家庭里的孩子，容易有不孝順的心理。

㈣ 佛教都不孝敬母親,打罵爹媽,那兒子是否遭報應呢

孩子做惡事可能會累及父母，同樣父母做惡事也會累及子孫。您說的佛教都。。專。。。，這和佛教沒啥關系。因屬果誰都有報。作為晚輩敬勸也是應當做的。既然你到了這家說明你和這家一定存在著累世的因果。自暴自棄只會增加果報概率。平時多勸解多做善事慢慢的會好起來的。

㈤ 如果按照因果說的話，不孝順父母的人終究被子女不孝順，那麼這個曾經不孝敬父母的父母是否也曾不孝

子不教，父之過，父母永遠是孩子的第一任老師，更多的是榜樣。

㈥ 不孝順父母的因果報應句子

1、兒子死在老子前面，便是不孝！

2、對於不忠不孝之人有什麼自尊可言？可版笑！

3、愛情是生活最權不孝的孩子，可他畢竟是生活的孩子。

4、老人健康，兒女福；兒女不孝，蒼天報！

5、沒有不忠不孝的佛，沒有不仁不義的神。

6、勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。

7、慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。

8、我可以是個不孝順的兒子，但我不能做一個薄情的男人。

9、父母生而不孝。既死，則焚香貢果，是益大不孝也。

10、一個不孝順父母的人，他拿什麼讓我們相信？

11、生者父母，若才者不孝，智者冷心，歸結起來，便是＂惡心＂！

12、不孝順的兒子到處都有，不愛惜自己子女的母親世所罕見。

13、父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順。

㈦ 佛法中子女對父母不好不孝順會有報應，那父母對子女不好又會有什麼

佛的廣大教義應是眾生平等，所以同樣有報；父母和子女好比是雞和蛋的關系，你說是先有雞還是先有蛋

㈧ 兒女不孝順是什麼因果

不孝拿來的順啊

㈨ 孩子不孝順要怎麼辦，佛教網

有些中老年人遇到了子女不孝的問題，感到很苦惱。有些老居士也遇到了同樣的逆緣，嚴重時會障礙自己的修行。對於這個問題，我建議大家可以用佛法中因果和無常兩個觀念來解決：

首先，要以因果的觀點來看待家人之間的關系。

無論是修行人還是普通人，都應該養成一種好習慣——「遇事反省自己、不看對方的缺點。」這樣才能使矛盾得到真正的化解。從因果的角度看，你與子女之間的關系是和睦還是矛盾，並不都取決於子女，而是由你往昔的業力導致的，也就是「自作自受」。

以佛法觀點來改變自己（資料圖）

具體來說，從今生的因果看，當子女不孝順時，先不要著急批評他們，先要靜下心反省自己：自己年輕時，對父母是否孝順？如果發現自己當年並不孝順，那就不要再抱怨子女了，很可能是自己給子女做出了壞榜樣，根源在於自己。這時應該在佛菩薩面前真誠懺悔。

從三世因果看，父母與子女之間的關系如何，並不僅僅取決於今生的所作所為，而是源自多生累劫的因緣。即使你年輕時很孝順，但無法知道你在前世和父母結下的是善緣還是惡緣，是你欠父母的，還是父母欠你的。

《觀無量壽經》中有這樣一個公案：在釋迦牟尼佛的時代，印度有個摩揭陀國，國王叫頻婆裟羅。頻婆裟羅因年老無子，擔心沒有王位繼承人，於是請來相師占卜。相師說：「山中有一位道人，三年後將死去，會來投胎為太子」。國王大喜，但是因為求子心切，他等不及三年，竟然派人殺死了道人。不久，王後韋提希夫人果然懷孕，生下一位太子，名叫阿闍世，阿闍世王子正是道人的轉世。他長大後，受奸臣挑撥，舉兵政變，篡奪了王位，囚禁了父親，並斷絕食物，想餓死父親。韋提希夫人要求去探望老國王，得到兒子的同意後，就偷偷把蜂蜜和炒麵混在一起塗在身上，給老國王充飢。過了一段時間，阿闍世見父親仍然健在，很奇怪，當他得知是母親偷偷帶去了食物，就把母親也囚禁起來，甚至還想殺害母親。韋提希夫人非常傷心，向佛陀虔誠祈禱，於是佛陀現身在她面前，告訴她與王子的前世因緣，並開示了凈土法門。

從這個公案可以得知，假如我們過去世與子女結下了惡緣，今生就會遇到不孝的子女。反過來看，如果我們過去世與子女結下了善緣，加上這一世與子女之間能保持善心，那麼，此生不僅能得到孝順的子女，來世還能生於天界。

《涅槃經》中有這樣一個公案：從前，有一對母女同渡恆河，不幸被河水所溺。這時母親想：「我的女兒如果不淹死，我死亦無妨。」

㈩ 從佛學上講,孩子對父母不孝在學業上會有因果嗎

孩子不孝根源在父母 孝為百善之首 不孝父母的確是消福報 對以後的人生家庭事業都會有影響的