金華孝順的歷史人物

⑴ 有哪些金華籍的歷史名人

1. 如唐代駱賓王為初唐四傑之一，張志和首創漁歌體，革新了詞壇；詩僧貫版休「十六羅漢圖」權為中國古畫瑰寶。

2. 南宋以呂祖謙為代表的「金華學派」和以陳亮為代表的「永康學派」名噪全國，金華被譽為「江南鄒魯」。

3. 元代名醫朱丹溪創立滋陰學說，名揚國內外，明代宋濂為文質朴，文學理論觀點頗有影響，作品廣為流傳。

4. 清代戲曲家李漁戲曲理論造詣極深，被譽為東方莎士比亞。近現代的陳望道、施復亮、曹聚仁、馮雪峰、邵飄萍、吳晗、艾青、黃賓虹、施光南、嚴濟慈等都是世界級名人。

5. 1937年，杭州淪陷，金華一度成為東南抗日前哨，政治經濟文化中心。從南京、上海、杭州、延安、武漢等地南來的文化名人雲集金華，中共浙江省委文化工作委員會和中共中央東南局文化工作委員會先後在金華成立，領導文化界的統一戰線工作。當時金華有13個抗戰文化團體、9種報紙、50多種刊物、12個抗戰劇團、20家書店，馮雪峰、林默涵、石西民、何家槐、聚紺弩、可是思、柯靈、張樂平等活躍在金華文壇上，當時金華被稱為「東南抗戰文化名城」。
   

⑵ 後田村的歷史人物是什麼

1、海南省文昌市文教鎮後田村
後田村位於位於文教鎮北部，距鎮機關所在地約12公里，轄區面積約6.77平方公里，村轄17個村民小組，382戶，人口1426人。村現有「兩委」幹部5名，村黨組織現有黨員46名， 60歲以上老黨員25名。後田村常用耕地面積1347.48畝，2015年發放種糧直補159892.5元，糧食作物全年總產量636.07噸，蔬菜作物全年總產量1461.8噸，豬全年出欄量1089頭，牛全年出欄量95頭，羊全年出欄……[詳細]
2、河北省石家莊市趙縣北王里鎮後田村
後田村，地處趙縣縣城西方向約7公里處。全村共有人口 1830人，耕地2960畝，450戶，黨員65人。村民代表30名，村內以徐姓氏居多，約占總人口的50%，李姓氏約占總姓氏的45%，村內全部為漢族。 ……[詳細]
3、福建省福州市平潭縣流水鎮後田村
後田村是流水鎮--福建省省級小城鎮建設試點鎮的1個行政村，距離流水鎮政府600米。我村地勢平坦，東南臨海，這里沙灘潔凈、海域寬闊，微風盪漾是旅遊的好去處。這里以淺海捕撈業、海上養殖業、建築業為主。目前正在進行流水小城鎮建設，擬征地600畝進行商業開發和基礎設施建設。全村總人口3025人，總戶數787戶，行政區域總面積1003畝.這里商機無限，環境優美。 歡迎大家！……[詳細]
4、福建省廈門市翔安區內厝鎮後田村
後田村現有總戶數196戶，戶籍人口數704人，自然村數3個（包括後田、墩後、蔗下）。本村具有人口較少、土地廣泛平坦的特點，其中有旱地400畝、水田425畝、山林地1059畝（其中果林有200多畝），人均居住面積約25平方米。本村農民人均年收入約3200元，其中有富裕戶2戶、貧困戶10戶、低保戶3戶。村民收入主要來源可分為兩大類：第一類是農業收入，經過調查了解到本村農作物的種植、收入情況如下：（1）……[詳細]
5、福建省泉州市南安市豐州鎮後田村
後田村因地處獅子山北麓，為山後田地，故取名後田。原屬一都，民國年間屬旭山保，1949年解放後屬旭山鄉。1958年自立後田大隊。1984年改為豐州鎮後田村委會。 後田村位於豐州鎮政府駐地西北1.6公里處。村委會設在高洋，有高洋、坑尾、後寮、厝仔、大坑等5個自然村。聚落分布在獅子山北麓河谷間，有5個村民小組，550戶2350多人，耕地839畝，山地3531畝，主種水稻，甘薯等。果林有龍眼、楊梅等。有衛……[詳細]
6、福建省泉州市泉港區後龍鎮後田村
後田村位於泉港區福煉一體化東北部，地理位置良好、依山傍水，東西兩側平坦寬闊，開扇形，呈祥和安逸之靈狀，村莊坐北朝南，村前有正古溪及二級公路環繞，恰似別了一條金腰帶。此地冬暖夏涼，氣候宜人，植被繁茂適合居住，是閩南旅外僑親的祖籍地之一。隨著一體化工程的開工建設，周邊的道路不斷得到開闊硬化，南北三路延伸段也經過我村，四通八達的公路為我村的發展提供了良好的條件，今後我村將成為一個極具發展潛力的行政村。行……[詳細]
7、廣東省湛江市遂溪縣楊柑鎮後田村
後田村是廣東省湛江市遂溪縣楊柑鎮下轄的行政村，城鄉分類代碼為220，為村莊。區劃代碼為440823106216。[詳細]
8、浙江省台州市臨海市河頭鎮後田村
後田村東至河頭鎮蘭橋村、南至四村、西至河頭鎮前山村、北至河頭鎮中學，一條公路穿村而過。共有住戶192戶570人，黨員19名，入黨積極分子1人。村內無集體經濟,是個經濟薄弱村.村民以務農為主，主要從事種植業和養殖業，種植水稻、櫻桃、柑橘、葡萄、楊梅等，養殖肉豬。2007年，村兩委牢牢把握 「百千」工程實施契機，建設污水處理設施、公共廁所，整治露天糞坑，綠化村內環境，扎實推進五整治一提高工程，大大改善……[詳細]
9、浙江省金華市金東區孝順鎮後田村
後田村位於杭金衢高速公路以南，鞋塘辦事處以西。全村105戶，計267人，分2個村民小組，村民人均收入9000元，產業結構基本以種植和外出經商、務工為主。村集體經濟來源水面和土地承包項目收入，全村現有黨員12人，黨支部成員3人，村委會成員4人，村民代表18人。……[詳細]
10、浙江省金華市磐安縣雙溪鄉後田村
雙溪後田村位於縣城東北方向，距鄉政府所在地4公里，全村共有農戶47戶，138人，07年人均收入4344元。後田村以山地丘陵為主，屬亞熱帶季風氣候，全村景色秀麗，民風淳樸。近幾年，在村兩委班子的帶領下，村內社會各項事業有了長足的發展，開展了村內防洪堤、攔水壩、自來水改造等項目的建設，村內基礎設施逐步得到完善。同時努力培育經濟增長點，大力發展養豬廠、葡萄基地、中葯材等特色種植業，宣傳引導農戶開展特種養……[詳細]
11、福建省龍岩市新羅區東肖街道後田村
後田村位於東肖鎮南部，距鎮政府所在地約3公里，是閩西人民革命的發源地之一。全村總面積1.5平方公里，耕地面積886畝，山地面積7421畝，林地面積6155畝，森林覆蓋率85%，下轄12個村民小組，共計286戶1031人（其中黨員29人）。2007年全村財政收入0.7萬元，農民人均純收入7226元。後田村是龍岩著名的革命基點村。1928年3月4日，東肖暴發了威震閩西的後田工農武裝-，創造了「五個第一……[詳細]
12、江西省九江市德安縣河東鄉後田村
後田村是江西省九江市德安縣河東鄉下轄的行政村，城鄉分類代碼為220，為村莊。區劃代碼為360426201203。[詳細]
13、江西省上饒市廣信區煌固鎮後田村
後田村是江西省上饒市廣信區煌固鎮下轄的行政村，城鄉分類代碼為112，為城鄉結合區。區劃代碼為361121108204。[詳細]
14、江西省上饒市鉛山縣青溪服務中心後田村
後田村是江西省上饒市鉛山縣青溪服務中心下轄的行政村，城鄉分類代碼為121，為鎮中心區。區劃代碼為361124407201。[詳細]
15、山東省煙台市龍口市徐福街道後田村
後田村是山東省煙台市龍口市徐福街道下轄的行政村，城鄉分類代碼為122，為鎮鄉結合區。區劃代碼為370681004232。[詳細]
16、山東省濱州市陽信縣水落坡鎮後田村
後田村位於水落坡鎮東南部有人口439人，125戶，黨員12名，入黨積極分子2名了，隸屬於前田辦事處，多以外出打工和務農為主。……[詳細]
17、山東省德州市慶雲縣常家鎮後田村
後田村是山東省德州市慶雲縣常家鎮下轄的行政村，城鄉分類代碼為220，為村莊。區劃代碼為371423101203。[詳細]
18、山東省聊城市東昌府區閻寺街道後田村
後田村是山東省聊城市東昌府區閻寺街道下轄的行政村，城鄉分類代碼為122，為鎮鄉結合區。區劃代碼為371502006246。[詳細]
19、山東省聊城市東昌府區鄭家鎮後田村
後田村是山東省聊城市東昌府區鄭家鎮下轄的行政村，城鄉分類代碼為220，為村莊。區劃代碼為371502105216。[詳細]
20、山東省菏澤市巨野縣獨山鎮後田村
後田村是山東省菏澤市巨野縣獨山鎮下轄的行政村，城鄉分類代碼為220，為村莊。區劃代碼為371724106247。[詳細]
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⑶ 浙江金華歷史上曾經出現過哪些名人

唐代：駱賓王、張志和
南宋：呂祖謙、陳亮
元代：朱丹溪
明代：宋濂
清代：李漁
近現代：陳望道、施復亮、曹聚仁、馮雪峰、邵飄萍、吳晗、艾青、黃賓虹、施光南、嚴濟慈

還有：黃初平（約328—約386），後世稱為黃大仙，著名道教神仙，

⑷ 歷史上孝順的人有誰

東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。

⑸ 大金華有哪些歷史名人

在世界的歷史長河中，有非常多的名人留下了他們經過的足跡，也留下了他們的故事，讓後輩們銘記。

歷史名人流芳千古，受萬世敬仰。近日，天氣開始轉涼，茶足飯飽後，到金華五百灘公園散步小憩是個不錯的選擇。五百灘公園建有金華歷史名人雕塑園，共有75位入選的名人。

這些金華名人你全都認識嘛？小布帶你漲姿勢咯~

1

「初唐四傑」之一駱賓王

駱賓王（約638—684），漢族，字觀光，生於義烏（今浙江金華義烏），唐代著名詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱「初唐四傑」，在四傑中他的詩作最多，又與富嘉謨並稱「富駱」。駱賓王出身寒門，七歲能詩，號稱「神童」。據說《詠鵝》就是此時所作。駱賓王尤擅七言歌行，名作《帝京篇》為初唐罕有的長篇，當時以為絕唱。他辭采華膽，格律謹嚴。長篇如《帝京篇》，五七言參差轉換，諷時與自傷兼而有之；小詩如《於易水送人》，二十字中，悲涼慷慨，余情不絕。

2

宋朝名將宗澤

宗澤（1060年1月20日—1128年7月29日），字汝霖，漢族，浙東烏傷（今浙江義烏）人，宋朝名將。剛直豪爽，沉毅知兵。進士出身，歷任縣、州文官，頗有政績。

3

唐末五代著名畫僧貫休

貫休（832?912），唐末五代前蜀畫僧、詩僧。俗姓姜，字德隱，婺州蘭溪（今浙江蘭溪市游埠鎮仰天田）人。唐天復間入蜀，被前蜀主王建封為「禪月大師」，賜以紫衣。在中國繪畫史上，有著很高的聲譽。存世《十六羅漢圖》，為其代表作。

4

南宋著名理學家呂祖謙

呂祖謙（1137年4月9日—1181年9月9日），字伯恭，世稱「東萊先生」，婺州（今浙江金華）人，南宋著名理學家、文學家，他所創立的"婺學"，也是當時最具影響的學派，在理學發展史上佔有重要地位，與朱熹、張?蚱朊??/p>

5

南宋思想家、文學家陳亮

陳亮（1143年10月16日—1194年），原名汝能，字同甫，號龍川，學者稱為龍川先生。婺州永康（今屬浙江）人。南宋思想家、文學家、著名豪放派詞人。紹熙四年光宗策進士第一，狀元，主張北伐。

6

元代著名醫學家朱丹溪

朱震亨（1281~1358年），字彥修，元代著名醫學家，婺州義烏（今浙江金華義烏）人，因其故居有條美麗的小溪，名「丹溪」，學者遂尊之為「丹溪翁」或「丹溪先生」。他先習儒學，後改醫道，在研習《素問》、《難經》等經典著作的基礎上，訪求名醫，受業於劉完素的再傳第子羅知悌，成為融諸家之長為一體的一代名醫。

7

明初著名政治家、文學家、史學家、思想家宋濂

宋濂（1310年11月4日—1381年6月20日），初名壽，字景濂，號潛溪，別號龍門子、玄真遁叟等，漢族。祖籍金華潛溪（今浙江義烏），後遷居金華浦江（今浙江浦江）。明初著名政治家、文學家、史學家、思想家。與高啟、劉基並稱為「明初詩文三大家」，又與章溢、劉基、葉琛並稱為「浙東四先生」。被明太祖朱元璋譽為「開國文臣之首」，學者稱其為太史公、宋龍門。

8

明末清初文學家、戲曲家、戲曲理論家、美學家李漁

李漁（1611－1680），初名仙侶，後改名漁，字謫凡，號笠翁。漢族，浙江金華府蘭溪縣夏李村人，生於南直隸雉皋（今江蘇省如皋市）。明末清初文學家、戲劇家、戲劇理論家、美學家。

自幼聰穎，素有才子之譽，世稱「李十郎」，曾家設戲班，至各地演出，從而積累了豐富的戲曲創作、演出經驗，提出了較為完善的戲劇理論體系，被後世譽為「中國戲劇理論始祖」、「世界喜劇大師」、「東方莎士比亞」，是休閑文化的倡導者、文化產業的先行者，被列入世界文化名人之一。

9

中央研究院院士，著名物理學家、教育家嚴濟慈

嚴濟慈（1901.1.23—1996.11.2），譜名澤榮，學名寓慈、濟慈，字華庭、慕光，號子祥、廠佛、岸佛，浙江東陽人，物理學家、教育家，是中國現代物理學研究工作的創始人之一、中國光學研究和光學儀器研製工作的奠基人之一、中國研究水晶壓電效應第一人。

10

現代著名詩人、文藝理論家馮雪峰

馮雪峰（1903年6月2日—1976年1月31日），原名福春，筆名雪峰、畫室、洛陽等，浙江金華義烏人。現代著名詩人、文藝理論家。

11

中國著名歷史學家、社會活動家吳晗

吳晗（1909年8月11日—1969年10月17日），原名吳春晗，字伯辰，筆名語軒、酉生等，浙江義烏人，中國著名歷史學家、社會活動家、現代明史研究的開拓者和奠基者之一。

12

民國時期著名報人、《京報》創辦者邵飄萍

邵飄萍（1886—1926），男，漢族，浙江東陽人，革命志士，民國時期著名報人、《京報》創辦者、新聞攝影家，中國傳播馬列主義、介紹俄國十月革命先驅者之一，傑出的無產階級新聞戰士，是中國新聞理論的開拓者、奠基人，被後人譽為「新聞全才」、「亂世飄萍」、「一代報人」、「鐵肩辣手，快筆如刀」等。有「鐵肩擔道義，辣手著文章「之稱。

13

中國著名教育家、語言學家、民盟中央副主席

陳望道

陳望道（1891.01.18—1977.10.29），男，中國著名教育家、修辭學家、語言學家、曾任民盟中央副主席。早年就讀於金華中學，曾赴日本早稻田大學留學學習文學、哲學、法律等並閱讀馬克思主義書籍，回國後任復旦大學校長，上海大學等高校教授。他翻譯了中國第一篇《共產黨宣言》，擔任過曠世巨著《辭海》總主編，撰寫了《漫談「馬氏文通」》和《修辭學發凡》等專著。

14

現代文學家、詩人艾青

艾青，1910年3月27日生於浙江金華，現代文學家、詩人。他是我國自由詩成就最高的詩人，被譽為和聶魯達、希克梅特並列的現代世界三位偉大的人民詩人。1928年中學畢業後考入國立杭州西湖藝術院。1933年第一次用筆名發表長詩《大堰河——我的保姆》。

1932年在上海加入中國左翼美術家聯盟，從事革命文藝活動。1935年，出版了第一本詩集《大堰河》。1985年獲法國文學藝術最高勛章。

15

民國著名記者、作家曹聚仁

曹聚仁（1900—1972），民國著名記者、作家。浙江浦江墩頭鎮蔣畈村（今屬蘭溪梅江鎮蔣畈村）人。畢業於浙江第一師范。1922年到上海，任教於愛國女中、暨南大學、復旦大學等校。曾主編《濤聲》、《芒種》等雜志。著有《中國學術思想史隨筆》、《萬里行記》、《現代中國通鑒》等。

16

浙江金華何氏三傑

（從左到右依次為何炳松、何炳棣、何德奎）

浙江金華何氏三傑，南宋理學家何基後裔，祖宅在金華古子城老巷中。

何炳松（1890?1946年），現代著名史學家、教育家。專著有《通史新義》、《新史學》等十多部，和梁啟超齊名，被譽為「中國新史學派奠基人」。

何炳棣（1917年?2012年），何炳松堂弟，1974年，出任美國亞洲學會會長，為首任亞裔會長。

何德奎（1896?1983年），何炳松、何炳棣堂侄，1922年，擔任哈佛中國同學會會長，監視中國南北兩「政府」不得簽署任何賣國條約。

17

北山四先生

（第一行從左到右為何基、王柏第二行為金履祥、許謙）

「北山四先生」，也稱「金華四先生」，是對宋元時期金華學派的四位著名學者，何基、王柏、金履祥、許謙的統稱。四人也是遞相傳授的師生關系。明代章一陽的《四書正學淵源》概括四人成就為：「孔孟未發奧得朱注而朗於日星，朱注未盡意義又得四先生闡明殆盡。」

18

施氏父子

（從左到右為施復亮、施光南）

施復亮（1899—1970），原名施存統，是早期活動家、領導者。

施光南（1940年8月22日—1990年05月02日），被稱為「時代歌手」，為新中國成立後我國自己培養的新一代作曲家。代表作《最美的贊歌獻給黨》、《月光下的鳳尾竹》、《祝酒歌》等。

19

唐代著名詩人張志和

張志和（732年—774年），字子同，初名龜齡，號玄真子。祁門縣燈塔鄉張村庇人，祖籍金華，先祖湖州長興房塘。張志和三歲就能讀書，六歲做文章，十六歲明經及第，先後任翰林待詔、左金吾衛錄事參軍、南浦縣尉等職。著作有《玄真子》十二卷三萬字，《大易》十五卷，有《漁夫詞》五首、詩七首傳世。

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金華歷史名人雕塑主要包括圓雕人物與浮雕人物兩部分，其中圓雕人物19組，共25人；浮雕人物67人，分別歸類為婺學名家、宰相首輔、文武狀元、文學才俊、藝術大師、旅金名人等。由於部分圓雕和浮雕人物重合，所以入選人物總共是75人。

這些名人的遴選標准，要求出生於1949年之前，且現已經逝世的歷史名人，應當是在一定時期、一定領域或學科作出過重要貢獻，具有重大影響並在中國歷史乃至世界歷史上都具有相當知名度、美譽度的傑出金華人士。

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誰是你最喜愛的金華名人？

歡迎大家在評論區討論發言~

綜合｜金華新聞客戶端、金華發布、金華晚報、今日頭條、網路等

編輯｜何夢凱

⑹ 金華歷史上都出過哪些名人

駱賓王（約627—約684），字觀光，漢族。唐初詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱「初唐四傑「。又與富嘉謨並稱「富駱「。

⑺ 有關孝心的歷史人物，請告訴我。

二十四孝＿忠孝雙全

明朝湖南道川守將沉至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：「我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。」大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沉至緒為副總兵，並任命沈雲英為游擊將軍，繼續守衛道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰：

異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。

二十四孝＿望雲思親

唐朝有一位叫狄仁傑的人，從小家庭貧困，勤奮好學，後來做了丞相。他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一個同僚，奉詔出使邊疆之際，母親得了重病，如果這樣離去，無法在身邊侍候，心中非常悲痛。仁傑知道他的痛苦心情之後，特此奏請皇上改派別人。有一天仁傑出外巡視，途中經太行山。他登上山頂向下看著雲，對他的隨從說：「我的親人就住在白雲底下。」徘徊了很久，也沒有離去，禁不住流出了思親之淚。有詩頌曰：

朝夕思親傷志神，登山望母淚流頻；身居相國猶懷孝，不愧奉臣不愧民。

二十四孝＿上書救父

漢文帝時，有一位叫淳於意的人，拜齊國著名醫師楊慶為師，學得一手高超的醫術，曾經做過齊國的倉令。他的老師去世以後，棄官行醫。因為個性剛直，行醫的時候，得罪了一位有權勢的人，導致後來自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，並說明了父親做官時清廉愛民，行醫時施仁濟世，現在確實是遭人誣害。願意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，並且下詔書廢除了肉刑。有詩頌曰：

隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定； 詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠後人。

二十四孝＿綵衣養親

唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然飢餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：「父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。」聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰

乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學嬌姿； 娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹

二十四孝＿哭竹生筍

在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家裡十分貧寒，母子倆相依為命。長大後，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什麼，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？ 他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。有詩頌曰：

淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿； 須臾冬筍出，天意招平安。

二十四孝＿打虎救父

晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田裡收割莊稼。 有一天，突然一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，於是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。 有詩頌曰：

深山逢白額，努力搏腥風； 父子俱無恙，脫身虎口中。

二十四孝＿鹿乳奉親

周朝時，有一位叫郯子的，從小就很孝順。 他的父母年老的時候，雙目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，終於想出一個辦法。於是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想這樣去取得鹿乳供奉雙親，沒想到被打獵的人發現。 正當獵人舉起了弓箭要射殺他時，他急忙喊道：」我為了取得鹿乳，給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮，混到鹿群中採取鹿乳。」獵人知道原來是人不是鹿，才放下弓箭沒有射他，並且對他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。有詩贊曰：

親老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高聲語，山中帶箭歸。

二十四孝＿籠負母歸

鮑出，字文芳，是後漢時新豐人，天生魁偉，生性至孝。一天他不在家，一夥強盜把他母親劫走。鮑出聞訊後，怒發沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個賊人，終於追上了劫掠他母親的強盜，遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。 他大吼一聲，奮力上前。眾賊見他來勢兇猛，銳不可擋，嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。 後來戰亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定，其母思歸故鄉。可是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個竹籠，請母親坐在籠中，將她背回家鄉。 後人有詩贊曰：

救母險如履薄冰，越山肩負步兢兢；重重危難益堅忍，孝更絕倫足可矜。

二十四孝＿棄官奉親

滎陽中牟人潘岳，字安仁，晉武帝時任河陽縣令。他事親至孝，當時父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長日久，他植的桃李竟成林。每年花開時節，他總是揀風和日麗的好天，親自攙扶母親來林中賞花游樂。一年，母親染病思歸故里。潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉。上官再三挽留。他說：「我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什麼兒子呢？」上官被他孝感動，便允他辭官。回到家鄉後，他母竟病癒了。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之後再買回母親愛吃的食物。他還餵了一群羊，每天擠奶給母親喝。在他精心護理下，母親安度晚年。 詩曰：

棄官從母孝誠虔，歸里牧羊兼種田；藉以承歡滋養母，復元歡樂事天年。

二十四孝＿單衣順母

周朝閔損，字子騫，是個孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶後母照料閔子騫。 幾年後，後母生了兩個兒子，待子騫漸漸冷淡了。一年，冬天快到了，父親未歸，後母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子騫用蘆花絮。 一天，父親回來，叫子騫幫著拉車外出。外面寒風凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什麼也不對父親說。後來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受後母虐待，回家後便要休妻。 閔子騫看到後母和兩個小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說：「母親若在僅兒一人稍受單寒；若驅出母親，三個孩兒均受寒。」子騫孝心感動後母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家歡樂。 有詩贊曰：

閔氏有賢郎，何曾怨後娘； 車前留母在，三子免風霜。

二十四孝＿賣身葬父

漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家裡非常貧困。他的父親去世後，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主貸款，埋葬父親。喪事辦完後，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地幹活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。 有詩頌曰：

葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動蒼穹。

二十四孝＿親嘗湯葯

公元前202年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的三兒子劉恆，即後來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恆對他的母親皇太後很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恆。他母親一病就是三年，卧床不起。劉恆親自為母親煎葯湯，並且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆天天為母親煎葯，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯葯苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恆孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。有詩頌曰：

仁孝聞天下，巍巍冠百王；母後三載病，湯葯必先嘗。

二十四孝＿卧冰求鯉

晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。後來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身卧在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正准備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：

繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。

二十四孝＿聞雷泣墓

戰國時魏國有一個名叫王裒的人，侍奉他的母親特別孝道。他母親在世的時候，生來就很膽小，懼怕雷聲，王裒經常在打雷的時候，到母親身邊給其壯膽。母親去世後，王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方、一到刮風下雨聽到震耳的雷聲，王裒就奔跑到母親的墳墓前跪拜，並且低聲哭著告訴道：「兒王裒在這里陪著您，母親不要害怕。」

有詩頌曰： 慈母怕聞雷，冰魄宿夜台；阿香時一震，到墓繞千回。

二十四孝＿負米養親

周朝，有個叫仲由的人，字子路。家裡很貧窮，時常在外面採集藜藿等野菜當食物。而子路為了贍養父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來，盡到自己的孝心。父母去世以後，於路南遊到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積餘下來的糧食達到萬鍾之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦，感嘆說；雖然希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來贍養父母雙親，可惜沒有辦法如願以償了。

有詩頌曰： 負米供甘旨，寧辭百里遙；身榮親已沒，猶念舊劬勞。

二十四孝＿挨杖傷老

漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪，問道：「往常打你時，你都能接受，今天為什麼哭泣？」伯愈回答道：「往常打我我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。並不是疼痛不甘心忍受。」說明了他非常孝敬母親。

有詩頌曰：體念母親情至忱，母棰輕重甚關心；一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。

二十四孝＿跪父留母

宋代，江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年，母親不幸病逝，父親續娶。菊花沒有因此而分辨生養之別，對待繼母恭敬。她的繼母卻居心不良。一天，其父外出做生意，繼母乘機將她賣給人家作婢女。事有湊巧，菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。當父親問她為何落此地步時，菊花含淚不語，生怕連累繼母，在父親追問下，不得已才告之。父親聽後大吃一驚，當即將菊花贖了回來。三日後父女回到家。其父見到後妻，十分惱怒，欲將其休掉。菊花見狀，當即下跪為繼母求情，父親終被其孝心感動，方才罷休。繼母沒有生子。其父去世後，菊花對待繼母和父親在世時一樣孝敬、因此世人有詩頌曰：

一片奉心如石堅，一身被鬻亦依然；情深跪動恕寬母，純孝並齊閔子騫。

二十四孝＿孝感繼母

清朝人李應麟，居雲南昆明，從小溫順善良。他的母親不幸去世後，便勸父親再娶。他用賣卜的收入來供養父母。應麟對待繼母雖然十分孝順，但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對他施以棍棒。每當這時應麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。應麟仍無怨言，每年父母生日，都准備好禮品回家祝賀。不久應麟聽說繼母病了，急忙回家進行護理，並跑到三十里外的地方求醫抓葯，不管雨天晴天天天如此，直到繼母病癒。同時應麟對待繼母所生孩子格外親和，終使繼母悔恨不已，是此母子關系改善，勝過親生。

後人贊曰；不憂繼母逐離鄉，母病回家侍葯湯；將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥

二十四孝＿勸姑孝祖

明朝時候，浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家，娶了一個童養媳名叫劉蘭姐，年僅十二歲，卻很明事理，對家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏動不動就冒犯長輩，經常罵祖母「老不死」，將其視為「包袱」，言辭十分粗野。

一天深夜，劉蘭姐來到王氏的閨房長跪不起。王氏大吃一驚，問其緣故。劉蘭姐答道：兒擔憂婆母不敬太婆母．日後媳婦將視為榜樣，待您老了，也把您視為「包袱」，那時您會多麼傷心啊！太婆母長命百歲是我家的大幸，懇求您三思而行呀。王氏聽後恍然大悟，邊流淚邊嘆氣說：良言使我收益不淺啊！於是痛改前非，對待祖母溫柔恭順。而劉蘭姐對待王氏亦是如此。真是：

二六女兒明大義，看姑罵祖逆親意；入房跪勸悔前非，示範兒孫行孝字。

二十四孝 孝感動天

上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的生母在舜十幾歲時故去了，舜的父親瞽叟是個盲人，據說很有音樂天才。他娶了一位後妻，性情粗暴、兇狠。舜的母親因家境貧困，常對他父親出言不遜、橫加指責。她生了一個兒子名叫象。象長大後變得兇殘、蠻橫、傲慢、無理，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關心、照顧，引導其改過自新。此超常之大孝心，感動上天。當舜在山下耕田時有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草。當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，並將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。後來堯把帝位也「禪讓」給舜。人們贊揚說，舜由一個平民成為帝王純由他的孝心所致。

後人有詩贊曰： 隊隊耕春象，紛紛耘草禽；嗣堯登帝位，孝感動天心。

二十四孝＿兄弟爭孝

清朝時，長江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟，小時候因家境貧困，父母不得已把他們賣給富家為童僕，以求一條生路。他們長大後，個個勤奮節儉，贖出賣身契，回到家鄉，合力蓋起房舍並各娶妻成家。這時，他們已理解當日父母之苦心，故爭相供養父母，以示不忘養育之恩。開始認定每家供養一月。後來，賢惠孝順的妯娌們認為隔三個月才能輪到供養，時間太長了，故改為每家供養一日。以後又改為自老大起每人供養一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳餚，奉養父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒，百般孝順，真是合家歡樂樂陶陶。二位老人安享天年，福壽近百歲無病而終。

詩雲：父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。弟兄爭奉酒甘旨，純孝妯娌渾歸賢。

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⑻ 浙江金華出過哪些名人

在世界的歷史長河中，有非常多的名人留下了他們經過的足跡，也留下了他們的故事，讓後輩們銘記，當然有這樣的長輩也是晚輩們自豪的事情，所謂流芳千古、遺臭萬年，那麼在金華的歷史中有哪些歷史人物呢？

駱賓王

駱賓王（約638—684），字觀光，漢族，婺州義烏（今浙江金華義烏）人，唐代詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱「初唐四傑」。又與富嘉謨並稱「富駱」。他辭采華膽，格律謹嚴。長篇如《帝京篇》，五七言參差轉換，諷時與自傷兼而有

金元四大名醫之一的朱丹溪

朱震亨（1281~1358年），字彥修，婺州義烏（今浙江金華義烏）人。金元四大家中，朱震亨所出最晚。他先習儒學，後改醫道，在研習《素問》、《難經》等經典著作的基礎上，訪求名醫，受業於劉完素的再傳第子羅知悌，成為融諸家之長為一體的一代名醫。是元代最著名的醫學家。

宋濂

宋濂（1310年11月4日—1381年6月20日），初名壽，字景濂，號潛溪，別號龍門子、玄真遁叟等，漢族。祖籍金華潛溪（今浙江義烏），後遷居金華浦江（今浙江浦江）。明初著名政治家、文學家、史學家、思想家。與高啟、劉基並稱為「明初詩文三大家」，又與章溢、劉基、葉琛並稱為「浙東四先生」。被明太祖朱元璋譽為「開國文臣之首」，學者稱其為太史公、宋龍門。

東皋心越禪師

出生於金華府蘭?縣洪塘里村（現屬蘭溪市柏社鄉），是永福寺歷史上的一位傳奇高僧。他東渡扶桑，傳播書畫篆刻藝術，興琴道，弘揚佛法，是中日文化交流史上一位劃時代的重要人物，被日本奉為「篆刻之父」、「近代琴學之祖」和佛教曹洞宗壽昌派開山鼻祖。近年來，日本畫界、音樂界、宗教界人士紛紛來永福寺尋根訪祖。

李漁

李漁（1611－1680），初名仙侶，後改名漁，字謫凡，號笠翁。漢族，浙江金華府蘭溪縣夏李村人，生於南直隸雉皋（今江蘇省如皋市）。明末清初文學家、戲劇家、戲劇理論家、美學家。

自幼聰穎，素有才子之譽，世稱「李十郎」，曾家設戲班，至各地演出，從而積累了豐富的戲曲創作、演出經驗，提出了較為完善的戲劇理論體系，被後世譽為「中國戲劇理論始祖」、「世界喜劇大師」、「東方莎士比亞」，是休閑文化的倡導者、文化產業的先行者，被列入世界文化名人之一。

何炳松

何炳松（1890——1946年），字柏丞，浙江金華人，現代著名歷史學家和歷史教育家。擅西洋史研究。一生在史學研究方面頗有建樹，著述甚豐。其中不少被用作大學教材。他的著述融會古今，學貫中西，曾被譽為「中國新史學派的領袖」。

艾青

艾青，1910年3月27日生於浙江金華，現代文學家、詩人。他是我國自由詩成就最高的詩人，被譽為和聶魯達、希克梅特並列的現代世界三位偉大的人民詩人。1928年中學畢業後考入國立杭州西湖藝術院。1933年第一次用筆名發表長詩《大堰河——我的保姆》。

1932年在上海加入中國左翼美術家聯盟，從事革命文藝活動。1935年，出版了第一本詩集《大堰河》。1985年獲法國文學藝術最高勛章。

限於篇幅，就不一一細數了，歡迎大家在評論區討論發言。

⑼ 有關孝順的名人事例

有關孝順的名人事例：

1.曾參，少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知版所措，權就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。

2.陳毅見久別的母親，心裡很激動，上前握住母親的手，關切地問這問那。得知母親因為不好意思藏起尿濕的褲子，主動要求去清洗。把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得乾乾凈凈。

3.王祥對父母孝敬，從不懈怠。有一天，繼母要吃鮮魚，天寒地凍，無處購買。王祥冒著凜冽寒風，在河上脫衣卧冰，冰被暖化了，冰下竟躍出兩條鯉魚，他高興地拿回家孝敬繼母。

4.漢朝時期，孝子黃香的母親早逝，他知書達理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鑽進被窩溫熱被子讓父親睡。

5.漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。

⑽ 在金華的歷史上，都出現過哪些比較有名的人物

據說是秦朝時期人，以孝聞名於世，西漢劉向《說苑》記之。