『壹』 請以「孝順」為話題寫一篇600字左右的作文
孝
孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關於孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是「閔子騫勸父感後母」。感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。後來繼母接連生了兩個兒子，於是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關系。
冬天到了，天氣十分寒冷。後娘為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪裡能禦寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位後母反而向丈夫說：「子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱冷。」
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵後妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。後妻像木頭一樣，獃獃地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：「母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。」
好一句「母在一子寒，母去三子單」。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動後悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂「長江後浪推前浪，一代更比一代強」。現在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富並沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來「孝敬」他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。
夫孝，始於事親也
『貳』 寫以孝為題目的記敘文700字
有句古語說的好：「百善孝為先」.意思就是說,孝敬父母要在美德中占據首位.一個人如果不孝敬自己的父母,就很難想像他會熱愛祖國和人民,那麼又有誰願意真心與之交往呢?在我們所學的《弟子規》中「首孝悌」就是要求我們做人必須要以孝敬父母為根本己任.父母呼喚,應及時回答,父母有事交代,要立刻動身去做,恭敬地聆聽父母的訓導等等.在古代,三國的時候,孟宗從小就與母親相依為命,孟宗一直很孝順他的母親,對母親侍奉有加.有一次,母親病得很厲害,很想吃用鮮筍做的湯,可這時已近冬至,天氣很冷,哪裡會有筍長出來.孟宗沒有辦法,心裡十分的焦急,可是沒有任何辦法,便跑到竹林里,他雙手抱著毛竹,心裡想著卧床的母親,不禁兩行淚簌簌往下落,孟宗越想越難過,竟大聲的哭了起來.或許是他的一番孝心感動了天地,突然間,眼淚滴落的地方裂開了,從地上露出了幾莖竹筍,孟宗看了破涕而笑,抹掉臉上的淚珠,興高采烈地把這些竹筍帶回家去.他做竹筍湯給母親吃,母親吃了新鮮味美的湯後,居然立刻好了起來.後來他官至司空.比起孟子我真的是自愧不如.中華民族是一個歷史悠久的文明古國,在遠古時就有「禮儀之邦」之稱.可見,
孝順長輩是中華民族的傳統美德,我們絕不能丟掉老一代流傳下來的良好品德,那就讓我們盡自己最大的努力好好孝順長輩吧!孝順還有另外一種,那就是舍小家顧大家,歷史上這樣的人也很多,過去人說的忠孝難兩全,實際忠是最大的孝,對我們來講,要想孝,首先要把科學文化知識掌握好.孝順的方式很多,每個人可能都有自己的方法.那就讓我們從我做起發揚我們的優良傳統吧!
感恩是一種溫暖的情感,像一條緩緩流淌的小溪,輕輕吟唱著,在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息,時刻提醒著我們：道不遠人,不能不孝敬父母.現在,我們都還是剛剛步入初中的中學生,並不能為父母做驚天動地的大事,孝敬父母,應從日常小事做起,從生活中點滴小事開始,為父母做一些力所能及的事情.首先應理解父母的辛苦,從心底里感激父母為我們做的一切,時刻充滿一顆感恩心.
『叄』 初三小作文80字,寫孝順是中華民族的傳統美德 至少運用一種論證方法
孝敬父母是我們中華民族的傳統美德,在我國五千年的悠久歷史長河中,一直專有許許多多屬孝敬父母的典範,讓人們津津樂道,中國有句古語：「百善孝為先。」意思是說孝敬父母位居一切美德之首，是做人的根本。
中外古今，都有孝敬父母的典範，早在我國東漢末年便有「黃香孝親」這一歷史佳話。黃香生於一個貧苦家庭，到了夏天，十分悶熱，使人晚上難以入睡，於是黃香每到睡前就給他的父親扇涼，直至父親睡著。他強頂著困意為父親扇涼爽，不正是孝敬父母的體現嗎？不錯的，孝敬父母其實說易也易，主動做些自己能做的小事，不讓父母們煩心和過度操勞，不就是很好的「孝」嗎？古人用他們的行動指引了我們該如何孝敬父母。
『肆』 有一種美麗叫孝順友愛
國色天香， 閉月羞花 沉魚落雁 傾國傾城 小家碧玉 大家閨秀
百媚千嬌 〖解釋〗媚、嬌：美好。形容女子姿態美好。
閉月羞花 閉：藏。使月亮躲藏，使花兒羞慚。形容女子容貌美麗。
冰肌玉骨 像冰一樣的肌膚，像玉一樣的骨骼。形容女子潔美的體膚
步步蓮花 原形容女子步態輕盈。後常比喻漸入佳境。
步步生蓮花 蓮花：荷花。形容女子步態輕盈姿
沉魚落雁 魚見之沉入水底，雁見之降落沙洲。形容女子容貌美麗。
楚楚可憐 楚楚：植物叢生的樣子，也形容痛苦的神情。本指幼松纖弱可愛，後形容女子嬌弱的樣子。
楚腰蠐領 謂腰肢纖細，頸項潔白如蝤蠐。形容女子體態之美。
綽約多姿 綽約：姿態優美的樣子。形容女子體態的美。
翠消紅減 形容女子姿容減退。
滴粉搓酥 形容女子濃艷的裝飾。
蛾眉皓齒 蛾眉：像蠶蛾觸須似的彎而長的眉毛。修長的眉毛，潔白的牙齒。形容女子容貌美麗。
蛾眉曼睩 曼睩：明亮轉動的眼睛。形容女子的眉目秀美有神
蛾眉螓首 彎彎的眉毛，方廣的前額。形容女子容貌的美艷
分花約柳 亦作「分花拂柳」。形容女子走路姿態美好。
粉面油頭 臉上撲粉，頭上抹油。形容女子的化妝。
粉妝玉琢 白粉裝飾的，白玉雕成的。形容女子妝飾的漂亮或小孩長得白凈。也用來形容雪景。
粉裝玉琢 〖解釋〗白粉裝飾的，白玉雕成的。形容女子妝飾的漂亮或小孩長得白凈。也用來形容雪景。
豐肌弱骨 〖解釋〗豐潤的肌膚，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵嬌嫩艷麗而有豐韻。
豐肌秀骨 〖解釋〗豐潤的肌膚，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵嬌嫩艷麗而有豐韻。同「豐肌弱骨」。
豐神綽約 綽約：形容女子體態柔美的樣子。指女子體態柔美豐滿。
豐姿綽約 〖解釋〗豐姿：風姿，風度姿態。綽約：柔美的樣子。形容女子體態柔美，神采飄逸。同「豐神綽約」。
風鬟霧鬢 形容女子頭發美麗或頭發蓬鬆散亂
風姿綽約 風：風度；綽約：女子姿態柔美。形容女子風韻姿態柔美動人
國色天香 原形容顏色和香氣不同於一般花卉的牡丹花。後也形容女子的美麗。
國色天姿 國色：女子美色冠絕全國；天姿：天生的姿色。舊時形容女子容貌極美。
皓齒蛾眉 皓：白色的樣子；蛾眉：女子修長而美麗的眉毛。潔白的牙齒，修美的眉毛。形容女子容貌端莊美麗，也喻稱美女。
皓齒明眸 皓：白色的樣子；眸：眼珠，泛指眼睛。潔白的牙齒，明亮的眼睛。形容女子容貌美麗，亦喻指美女。
花容月貌 如花似月的容貌。形容女子美貌。
花顏月貌 形容女子的美麗。
環肥燕瘦 環：唐玄宗貴妃楊玉環；燕：漢成帝皇後趙飛燕。形容女子體態不同而各有其風韻。也比喻藝術作品風格流派各具特點，各擅其美
回眸一笑 眸：眼珠。轉動眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子嫵媚的表情。
慧心巧思 聰明的心地，精巧的構思。多用以形容女子某種技藝精巧，別出心裁。
驚鴻艷影 驚鴻：輕捷飛起的鴻雁。形容女子輕盈艷麗的身影。多就遠望而言。
舉止嫻雅 嫻：文雅。形容女子的姿態和風度嫻靜文雅。
梨花帶雨 象沾著雨點的梨花一樣。原形容楊貴妃哭泣時的姿態。後用以形容女子的嬌美。
鄰女窺牆 戰國時宋玉鄰家有美女傾心於他，三年間常爬上牆頭偷窺，但宋玉從未動心。後形容女子對男子的傾慕。
柳嬌花媚 形容女子嬌嬈嫵媚。
柳眉倒豎 形容女子發怒時聳眉之狀。
柳眉剔豎 形容女子發怒時聳眉之狀。
柳眉踢豎 形容女子發怒時聳眉之狀。踢豎，橫豎。
柳眉星眼 形容女子細長的眉和明亮的眼睛
柳弱花嬌 形容女子苗條妍美。
柳夭桃艷 形容女子貌美。
柳腰花態 形容女子婀娜嬌美的體態。
落雁沉魚 雁見了飛落地面，魚見了潛入水底。形容女子容貌美麗動人
明眸皓齒 明亮的眼睛，潔白的牙齒。形容女子容貌美麗，也指美麗的女子。
明眸善睞 形容女子的眼睛明亮而靈活。
裊娜娉婷 〖解釋〗形容女子姿態美好的樣子。亦借指美人。
裊裊娜娜 〖解釋〗形容女子體態輕盈柔美。同「裊裊亭亭」。
裊裊娉娉 〖解釋〗裊裊：柔美貌；娉娉：美好貌。形容女子姿態柔美。
裊裊亭亭 〖解釋〗形容女子體態輕盈柔美。
裊裊婷婷 裊裊：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿態柔美。
娉婷婀娜 ①形容女子姿態柔美。②借指美人。
娉婷裊娜 形容女子姿態優美。
千嬌百媚 形容女子姿態美好。
螓首蛾眉 螓：蟬的一種。螓首：額廣而方；蛾眉：眉細而長。寬寬的額頭，彎彎的眉毛。形容女子容貌美麗。
柔腸寸斷 柔軟的心腸一寸一寸地斷開。形容女子的憂愁苦悶。
如花似玉 像花和玉那樣美好。形容女子姿容出眾。
軟玉溫香 軟：柔和；溫：溫和；玉、香：女子的代稱。舊小說形容女子的身體。
搔頭弄姿 原指梳妝打扮。後形容女子賣弄姿色（含貶義）。
山眉水眼 形容女子眉目清秀水靈。亦作「水眼山眉」。
姍姍來遲 形容女子走路緩慢從容的姿態。現形容慢騰騰地來晚了。
桃花人面 事本唐孟棨《本事詩》。崔護清明京都郊遊，於一庭院，桃花之下邂逅一美妙女子。次年再訪，物在人去，慨嘆不已，題一絕句：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑東風。」後遂用「桃花人面」形容女子貌美。亦借指意中人。
桃腮粉臉 形容女子粉紅色的面頰。
桃羞杏讓 桃花和杏花都感到羞愧，只好退讓。形容女子比花還要艷麗動人。
桃夭柳媚 形容女子年青貌美。
天生麗質 〖解釋〗天生：天然生成。麗質：美麗的姿容。形容女子嫵媚艷麗。
天香國色 原形容顏色和香氣不同於一般花卉的牡丹花，後也形容女子的美麗。
天姿國色 天姿：天生的姿色；國色：女子美色冠絕全國。舊時形容女子容貌極美。
亭亭玉立 亭亭：高聳直立的樣子。形容女子身材細長。也形容花木等形體挺拔。
我見猶憐 猶：尚且；憐：愛。我見了她尚且覺得可愛。形容女子容貌美麗動人。
霧鬢風鬟 鬢：臉旁靠近耳朵的頭發；鬟：環形發髻。形容女子頭發的美。也形容女子頭發蓬鬆散亂。
霧鬢雲鬟 頭發象飄浮縈繞的雲霧。形容女子發美。
西子捧心 西子：即西施，春秋時越國的美女。形容女子的病態美。比喻名家的詩文、字畫等，其本身存在的某種疵病不足以掩蓋其固有的優點，有時反而增色。
仙姿佚貌 仙子的姿質，秀逸的容貌。形容女子出色的姿容。佚，通「逸」。
仙姿玉貌 形容女子姿態容貌都美。
仙姿玉色 形容女子姿態容貌極美。
杏臉桃腮 形容女子容貌美麗。
羞花閉月 〖解釋〗形容女子貌美，使花亦羞愧，月亦隱藏。
嫣然一笑 嫣然：笑得很美的樣子（指女性）。形容女子笑得很美。
妍姿艷質 形容女子的體態容貌很美。
艷如桃李，冷若冰霜 形容女子容貌艷麗而態度嚴肅。
燕妒鶯慚 形容女子貌美，燕見之生妒，鶯對之自慚。
燕瘦環肥 燕：漢成帝皇後趙飛燕；環：唐玄宗貴妃楊玉環。形容女子體態不同而各擅其美，風格不同而各有所長。
一笑傾城 《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。」後因以「一笑傾城」形容女子的絕色。
儀靜體閑 形容女子態度文靜，體貌素雅。
盈盈秋水 盈盈：清澈的樣子。秋水：秋天的水清，比喻人的眼睛清澈。眼睛如一波清澈的水。形容女子水汪汪明亮而傳神的眼睛。亦作「秋水盈盈」。
魚沉雁落 典出《莊子·齊物論》：「毛嬙麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉！」後以「魚沉雁落」形容女子容貌美麗。
玉慘花愁 形容女子憂愁貌。
玉骨冰肌 形容女子苗條的身段和潔白光潤的肌膚。
玉軟花柔 形容女子嬌嫩柔弱，如花似玉。
遠山芙蓉 遠山：形容女子的眉毛像遠山一樣青翠。芙蓉：比喻女子的臉色像芙蓉花一樣美麗。比喻女子貌美。
月貌花容 如花似月的容貌。形容女子美貌。
雲鬟霧鬢 頭發象飄浮縈繞的雲霧。形容女子發美。
朱唇粉面 形容女子貌美。亦指美女。
『伍』 初三小作文80字,寫孝順是中華民族的傳統美德 運用一種論證方法🙏🙏
知識目標：了解寫議論文常用兩種方法：擺事實、講道理。能力目標：說說議議練練寫寫，指導學生初步嘗試用擺事實、講道理的方法證明觀點，寫簡單的議論文。【教學重點】1.指導學生初步嘗試用擺事實、講道理的方法證明觀點，寫簡單的議論文。2.指導學生將擺事實和講道理兩種方法合理搭配使用（僅針對學優生）。【教學難點】指導學生將擺事實和講道理兩種方法合理搭配使用。二、作前熱身：（一）知識儲備：1.回顧議論文的一般常識：①議論文的三要素②議論文的論證方法：③議論文的論據可分為④議論文的論證方式有⑤議論文的一般結構：——和——和、、。。。。。 2.閱讀書本69頁短文《寫簡單的議論文》，回答問題： ①闡明觀點的理由和根據一般有兩種方法，一是②用來闡明觀點的事實包括事實要求：、、、、 ；二是 。等。這些。，也等。 ③用來闡明觀點的道理，可以是可以是，還可以是 師生活動：以上兩題均是預習題，直接要求小組派代表展示就行，同時教師強調橫線所填內容要求識記掌握。（二）美文欣賞：學生搜集美文進行欣賞：1.要求學生課前搜集一篇議論文的佳作，並認真閱讀分析；2.用以下句式展示預習成果：我收集到的這篇文章題目是《實，或講了》，本文擺了事這一中心論點。 道理，有力的論證了 師生活動：學生展示完，教師做適當的評價，甚至可以就其中有代表性的美文，讀來共同欣賞。（三）例文引路：閱讀吳晗的《談骨氣》（原文見另附學生使用的學案卷）思考：1.這篇文章主要運用了一中心論點。2.文中主要運用了哪些論據？的論證方法，有力的論證了這 3.你覺得這篇文章有哪些值得借鑒的地方？師生活動：小組討論思考題，派代表展示，教師適時引導、總結。（注意提示學生思考：議論文中的記敘和記敘文中的記敘有什麼不同？）評價：《談骨氣》又是一篇規范的議論文，開頭提出中心論點，然後擺了三個事實：南宋文天祥寧死不降元、古代窮人不食嗟來之食、聞一多橫眉怒對國民黨的槍口來論證「我們中國人是有骨氣的」這個中心論點。我們可以借鑒的：1.選取典型的事例來論證中心論點；2.議論文中的記敘（擺事實的文字）和記敘文中的記敘是有區別的，要服從論證中心論點這一要求，並且語言要簡明扼要；3.思路清晰，按照議論文的一般結構來構建簡單的議論文。（四）精題預告：中華民族具有許多優良的傳統美德。隨著時代的發展，這些傳統美德的內容不斷豐富，有的注入了新的含義。你認為當今最值得發揚和提倡的傳統美德是什麼？自擬題目，寫一篇簡單的議論文，發表你的看法。文章要觀點正確，有自己的見解，注意運用有說服力的例子，並適當引用平時積累的格言警句（書本70頁第一題）。（五）走進生活：辯論賽（時間：5——10分鍾） 論題：我們是否應該繼承和發揚謙虛這一中華民族的傳統美德。活動規則：1.全班根據自己觀點的不同，自行分成兩大小組，每一小組選出四個辯手，進行辯論；2.要求運用一定的事實和道理來駁倒對方，凡是不能立即反駁對方的辯手遭到淘汰，時間到了，人數多者獲勝。師生活動：1.辯手參加辯論；2.其餘的同學聆聽後加以評價，選出最佳辯手；3.教師引導學生思考並總結：要向自己的觀點得到別人的認同，就必須做到有理有據（即：論證論點要運用擺事實和講道理的論證方法）。三、精妙導入：中華民族具有悠久的歷史，五千年的滄海桑田，五千年的華彩樂章，演繹了東方文明古國的燦爛與輝煌。我們中華民族在發展歷程中，形成了代代傳承的美德。比如：天下興亡、匹夫有責的愛國情操，自強不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣，誠信善良的品質，寬容謙讓的性格等等。作為炎黃子孫，我們應該繼承中華民族的優良傳統。今天我們就圍繞這個話題，讓我們同學暢所欲言，合理闡述自己的觀點。交代作文題目（書本70頁第一題）：「中華民族具有許多優良的傳統美德。隨著時代的發展，這些傳統美德的 內容不斷豐富，有的注入了新的含義。你認為當今最值得發揚和提倡的傳統美德是什麼？自擬題目，寫一篇簡單的議論文，發表你的看法。文章要觀點正確，有自己的見解，注意運用有說服力的例子，並適當引用平時積累的格言警句。」四、選材聊天：以問題導入：1.中華民族有許多優良的傳統美德。討論具體表現在哪裡？提示：⑴父慈子孝，兄友弟悌；⑵為人謙和，禮貌待人；⑶誠實可信，知恩圖報；⑷愛國愛民，心憂天下；⑸克己奉公，廉潔公正；⑹修身養性，君子慎獨；⑺見利思義，以義制利；⑻勤勞儉朴，艱苦奮斗；⑼質朴求實，寬容大度；⑽勇敢剛毅，身體力行。2.你認為當今最值得發揚和提倡的傳統美德是什麼？學生討論，歸納：聯系實際談，如青少年學生對孝敬父母的意義——不僅繼承了傳統美德，而且只是報答父母養育之恩於萬一，更是熱愛祖國、忠於人民的思想情感的基礎。教師提示這就是你的中心論點。3.你想要選取那些事實和道理來闡明你的觀點？教師提示這就是選取論據 師生活動：1.根據以上問題分小組討論，學生暢所欲言，小組內互相「說說」自己的觀點及論據；2.要求小組內四個人各自將自己選取的材料說給組員聽，並互相評價、提出意見；3.教師巡視組織好小組討論進程；4.各小組派代表展示，其餘同學作評價。（注意：學生很可能大部分寫助人為樂、孝順。要引導學生多視角去寫）5.總結此次寫作要求：精選生活中你認為最能體現美德的的素材作為事實論據，遴選日常積累的有關美德的名人名言作為道理論據，有理有據的闡明自己的觀點。五、寫作指津：（一）學習擺事實的論證方法1.擺的事實的類型：現實中的事實，歷史事實、文學作品中的事實、統計數字等。2.選取事實的要求：用事實闡明觀點，最重要的一點是事實要能證明觀點。練習：⑴有的同學以《談友誼》為題，用到了這樣幾則材料A.少先隊員在街頭扶老攜幼的行為B.馬克思與燕妮的真摯感情C.恩格斯給馬克思的無私 資助D.李白與杜甫結為摯友E.林黛玉與賈寶玉的綿綿情意F.國共合作G.為孤老服務。你認為這些材料是否適合論題的需要？為什麼？ ⑵列舉事實論據（四題中任選一題完成）①列舉一兩個事實證明「業精於勤而荒於嬉」的觀點②列舉一兩個事實證明「是金子，總會閃光」的觀點③列舉一兩個事實證明「前事不忘，後事之師」的觀點④列舉一兩個事實證明「少壯須努力」的觀點 師生活動：⑴學生完成以小組為單位，完成練習；⑵教師巡視點撥；⑶小組展示校對並互做評價；⑷總結寫作注意點：選取的事實論據要能證明觀點，而且記敘的語言要言簡意賅。（二）學慣用「講道理」證明觀點：1．道理的分類：自己從生活中悟出的、導師先賢的正確論述、名言警句、俗語諺語、自然科學的原理、定律、公式練習：在橫線上填入恰當的名言警句 人生的價值，你在哪裡？這是一個古老的命題：從中國古代歷史學家司馬遷的至理名言：「」，到南宋文天祥的激昂高歌：「」， 從古希臘晚期傑出的思想家伊壁鳩魯所設想的「最精美」、「最合意」的人生，到十九世紀匈牙利革命民主主義詩人裴多菲的題為《自由與愛情》的壯麗詩篇：「」。多少人在思索著、尋找著人生的價值！2.運用道理闡明論點：練習：（四題中任選一題完成）⑴用講道理的方法口頭闡明「要珍惜時間」的觀點⑵用講道理的方法口頭闡明「學貴有疑」的觀點⑵用講道理的方法口頭闡明「後來居上」的觀點⑸用講道理的方法口頭闡明「要善於抓住機遇」的觀點 師生活動：⑴四選一，討論、發言、評述、糾誤；⑵總結寫作注意點：所選用的名言警句、俗語諺語、自然科學的原理、定律、公式等必須能闡明觀點，而且 正確。（三）兩種方法搭配使用：1.光擺事實或者只講道理行不行？2.怎樣才能將二者搭配使用？明確：⑴必須要從同一視角選取事實和道理來闡明同一觀點； ⑵要夾敘夾議，相輔相成，記住「議以敘為基礎，敘要以議為目的」這一原則。師生活動：1.教師提出問題，要求學生結合剛開始的辯論賽，談談自己的看法；2.學生歸納二者搭配使用的方法，教師適當的提點引導。六、小試牛刀1．小組內互說作文：你認為當今最值得發揚和提倡的傳統美德是什麼？要求用擺事實講道理的方法說得讓人信服。注意觀點正確，有自己的見解。2、對自己剛才的一段話作修改補充，自擬題目，寫成一篇200字左右的簡單議論文。要求：修改注意點：所述事實有無說服力，是否確鑿，有新意，事實從數量上看是否充分，敘述事實是否簡明概括，所引用的格言名句是否准確，是否能證明論點，特別要注意把口頭表達時一些不規范的語言改掉。）師生活動：1.學生互說作文、互作評價；2.學生根據評價書寫並修改自己的作文；3.教師巡視並參與討論評價。七、回味時空：1.展示並評價作文：師生活動⑴小組派代表展示自己寫成的作文；⑵請學生對展示的作文進行評價並說出寫得好或差的原因。 ⑶教師做適當的引導學生概括。2.談感想：你這一課最大的收獲是什麼？3.小結寫簡單議論文的方法和注意點：⑴運用擺事實、講道理的方法論證論點；⑵所選事實和道理必須能為論證論點服務；⑶要將兩種方法配合使用，夾敘夾議，相輔相成。4.課後作業：根據寫簡單議論文的方法（擺事實、講道理），課後自己搜集材料，在班級舉行一次大型的辯論賽，論題是：「學生早戀利大於弊還是弊大於利」。 另附學生使用的學案卷： 《學寫簡單的議論文》學案卷 （學生使用）【目標導航】知識目標：了解寫議論文常用兩種方法：擺事實、講道理。能力目標：說說議議練練寫寫，指導學生初步嘗試用擺事實講道理的方法證明觀點，寫簡單的議論文。【課前預習】一、回顧議論文的一般常識：1.議論文的三要素、、。 2.議論文的論證方法：3.議論文的論據可分為4.議論文的論證方式有5.議論文的一般結構：——和和—— 。。。。 二、閱讀書本69頁《寫簡單的議論文》，回答問題：1.闡明觀點的理由和根據一般有兩種方法，一是2.用來闡明觀點的事實包括事實要求：、、、、；二是。等。這些。，也，還可以是等。 3.用來闡明觀點的道理，可以是可以是三、美文搜集：1.各自收集一篇議論文的佳作，並認真閱讀分析。2.思考：我收集到的這篇文章題目是《實，或講了四、例文賞析： 談骨氣（吳晗）我們中國人是有骨氣的。 》，本文擺了 事這一中心論點。 道理，有力的論證了 戰國時代的孟子，有幾句很好的話：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是 所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。我國經過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優良革命傳統的民族。當然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點必須認識清楚。但是，就堅定不移地為當時的進步事業服務這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學習的。南宋末年，首都臨安被元軍攻入。丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗。失敗被俘後，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死?他選取了後者，要把這片忠心記錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終於在公元1283年被殺害了。孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，並且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續起來反抗。另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：「嗟!來食!」(喂，來吃!)餓人拒絕了「嗟來』的施捨，不吃這碗飯，後來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很』有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲「喂，來吃!」這個味道是不好受的。不食嗟來之食，表現了l中國人民的骨氣。 還有個例子。民主戰士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要殺他，在被害前幾分鍾還大聲疾呼，痛斥國民黨特務，指出他們的日子不會很長久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：『許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不願屈服。」高度贊揚他表現了我們民族的英雄氣概。孟子的這些話，雖然是在兩千多年以前說的，但直到現在，還有它積極的意義。當然我們無產階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣。這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂得住，嚇不倒，為了社會主義、共產主義建設的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進! 思考：1.這篇文章主要運用了了這一中心論點。2.文中主要運用了哪些論據？ 的論證方法，有力的論證 3.你覺得這篇文章有哪些值得借鑒的地方？ 【課堂練習】 1.有的同學以《談友誼》為題，用到了這樣幾則材料A.少先隊員在街頭扶老攜幼的行為B.馬克思與燕妮的真摯感情C.恩格斯給馬克思的無私資助D.李白與杜甫結為摯友E.林黛玉與賈寶玉的綿綿情意F.國共合作G.為孤老服務。你認為這些材料是否適合論題的需要？為什麼？ 2.列舉事實論據（四題中任選一題完成）⑴列舉一兩個事實證明「業精於勤而荒於嬉」的觀點⑵列舉一兩個事實證明「是金子，總會閃光」的觀點⑶列舉一兩個事實證明「前事不忘，後事之師」的觀點⑷列舉一兩個事實證明「少壯須努力」的觀點 3，在橫線上填入恰當的名言警句人生的價值，你在哪裡？這是一個古老的命題：從中國古代歷史學家司馬遷的至理名言：「」，到南宋文天祥的激昂高歌：「」， 從古希臘晚期傑出的思想家伊壁鳩魯所設想的「最精美」、「最合意」的人生，到十九世紀匈牙利革命民主主義詩人裴多菲的題為《自由與愛情》的壯麗詩篇：「」。多少人在思索著、尋找著人生的價值！4.運用道理闡明論點：（四題中任選一題完成）⑴用講道理的方法口頭闡明「要珍惜時間」的觀點 ⑵用講道理的方法口頭闡明「學貴有疑」的觀點⑵用講道理的方法口頭闡明「後來居上」的觀點⑸用講道理的方法口頭闡明「要善於抓住機遇」的觀點
『陸』 以孝為話題的作文700字
孝
我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。
有人醫治老人，千金散盡；有人贍養老人，不惜重金。有人信奉「百善孝為先」；有人恪守「一闖孝義生死關」。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系於一瞬。
要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。
孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁隻身劈虎報母仇，選擇德昭後世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報。
風雨中求生的人，會奮不顧身挽救老人的性命；一個在沙漠里跋涉的人會毅然解下腰間最後一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向啊！田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那麼多幹嘛呢？到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來幫助你。
雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養；如果你是麻雀，就會自覺服侍長輩；如果你是一個人，就更應該懂得尊敬長輩，孝敬老人。
你，一個不願失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個清純無比的你，捧上如雪的孝心——干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學會孝敬老人，善待老人。
變為傳統，世界將更美好。你會發現，自己很美，老人很美；你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動就是證明！
孝敬父母
人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。
有句古語說得好:「百善孝為先。」意思是說,孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母,棄官尋母的故事,足以讓人們唏噓不已,而當今捐腎救母,退學為母的故事,更是令我們感動萬分。不一樣的時代,演繹著相同的主題,那就是孝敬父母,回報父母。
其實,今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心 。
我很孝敬父母，在家時,我堅持每天幫父母做一件家務,向父母說一句問候的話.當節假日時,我就和父母談談心,為父母捶捶背、洗洗腳。因為我媽媽工作的原因，我並沒有多少時間和她在一起。但是在父母過生日時，我都會為他們精心准備一份禮物，讓他們開心。為了實現父母對我們的期望，在學校好好學習。當父母因工作繁忙時，我就自煮飯，做些家務活，以此來減輕父母的負擔，父母生病時，像他們關心我一樣，我會關注他們的身體健康，為他們端水送葯，噓寒問暖。當我和父母發生爭吵時，我便會做出一些必要的讓步，當自己做錯事情或頂撞了父母後，我就會主動向他們承認錯誤道歉。時常會和父母在一起講個笑話，說說我在學校的狀況，讓他們對我的學習放心。
我們的父母為了我們,操碎了心,也付出了很多。他們累了,需要一把椅子坐坐;他們渴了,需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了,需要一顆真誠的感恩之心去安慰。我們再也不要覺得,父母為我們所做的一切都是理所應該的；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛,視而不見,無動於衷,甚至怨氣沖天。因為我懂得了父母的需要，所以我現在要行動起來，動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。我又何了而不為呢？
親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢?又有誰願意和他打交道呢?因此，我們應該用我們的優異成績,我們的健康成長來孝敬父母,回報父母。
感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。讓我們變得自私自利，忘記了曾經父母的付出。學會去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發現自己是多麼快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。
孝
俗話說「百善孝為先。」這已經是我們中華民族幾千年的傳統美德了。現如今，不孝的人已經是層出不窮。孝在漢語詞典中的意思是孝敬父母，順服父母。而做到的又有幾個人呢？
一個人不愛自己的父母，那他還能愛什麼呢？ 和我住在同一座樓的李叔叔就是一個例子。
李叔叔今年50餘歲，他的母親已經70多歲了。李叔叔家住的是樓房，房子很大，既明亮又舒坦。而他的母親則住在離他家不遠的一個小屋子裡。那屋子又黑又窄，不到10平方米，真不感想像一個老人是怎麼熬過這一個個春夏秋冬的。冬天，李叔叔家燒的是暖氣，很溫暖。老人則經受風吹雨打，獨自在屋子裡瑟瑟發抖。夏天，李叔叔家用的電風扇，很涼爽。而老人呢？被炎熱的太陽無情的拷打著，可憐的老人又能怎麼辦呢？只能怪他生了這么一個不孝之子。李叔叔每天吃的食物都很豐富，看看他那如同企鵝似的肚子就知道了。老人則是吃了上頓沒下頓。人們看到這情景，都對老人噓寒問暖，同時也紛紛指責李叔叔。李叔叔就跟沒事人一樣。哎！真是恨鐵不成鋼啊！
如今，這樣的例子越來越多，真不知道這樣下去，我們的社會會怎麼樣？難道我們讓那些無所事事，游手好閑，不管家庭的人來主宰我們的世界，那些真正善良的父母親受欺負嗎？人們啊，醒醒吧！不要再被惡魔所誘惑了，這樣，你們遲早會遭報應的。看看你的父母，倖幸苦苦把你們養大，你們就能這樣不管他們嗎？他們才是真正愛你的人啊！家是溫馨的港灣，常回家看看吧！
『柒』 有一種品德叫孝順記敘文 600字左右
孝敬是中華民族的傳統美德。我認為我就是一個有孝心的孩子。首先，我會做好自己。我認真學習，每天一回家就先把老師布置的作業寫好，遇到難題盡量想辦法自己解決，比如查字典、上網路等等；生活上，我的獨立能力較強，比如我從一年級開始就自己上下學，現在周五放學我能一個人乘公交車回老家。其次，爸爸媽媽們平時工作較忙，我不僅自己能照顧自己，還能做一些力所能及的家務活。比如倒垃圾、掃地、燒飯我都行，每個星期六，家裡拖地的活就是我包乾的。爸爸媽媽常說：好好學習，好好生活，獨立自主，讓爸爸媽媽少操心，就是最大的孝心。
另外，關愛老人也是有孝心的表現。因為老人們用自己的青春年華為家庭和社會做出了巨大貢獻。每到周末，我和爸爸媽媽就一定會回老家去看望爺爺奶奶，和他們聊聊天，一起享受天倫之樂。「老吾老，以及人之老」，我還會利用假期去附近的福利院去看望孤寡老人。還記得9歲那年我組織假日小隊去敬老院。那天，我和同學買了水果來到敬老院，先把水果分給老人們吃，然後開始幹活。我們拿起大掃帚在庭院里掃地。那時，正是>秋天，落葉滿地都是，但是我們用力把它們掃成一堆，然後一趟一趟地把它們倒到垃圾桶里，直到把庭院打掃得乾乾凈凈才離開。雖然我很累，但心裡卻很快樂。
『捌』 議論文孝順800字
我們的生命、思想；我們為人處世的道理……這一切都是父母給予我們的。所以，我們不能不孝敬父母。
從古至今，流傳著很多崇尚孝順的人和事。他們有的是平民，有的是皇帝，但他們孝順雙親的事跡，都成為千古美談！薄太後的兒子漢文帝劉恆侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。身為帝王的漢文帝，其實完全沒必要事事親力親為，只要一聲令下，什麼都可以做好。可是，他做了。至少他沒有留下「子欲養，而親不在」的遺憾。
帝王如此，平民百姓又何嘗不是呢？王祥生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。但他從不抱怨，總是恭順對待。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，直到冰自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。這份孝心足以感動每個人。
劉恆和王祥不管身份是否卑微，地位是否顯赫，但是，他們都做到了孝敬父母，劉恆雖然身為皇帝，但他侍奉母親的舉動讓我們深受感動，而王祥可以視自己的養母為親生母親對待，以德報怨，更是讓人感動，他們孝順父母的一言一行，難道我們不應以他們為榮嗎？
孝順父母，是我們中華民族的美德。
平常一句問候，一個愛的眼神，一句感激的話語，都能讓父母高興很久。當父母的生日到來時，即使說一句生日快樂，父母的心裡都會很高興的，當父母生病了，如果拿一點葯，父母也會覺得開心，當父母忙了一天，回到家時，如果為父母倒杯水，父母都會覺得再累也願意，當父母傷心的時候，一句短短的安慰，對於父母來說也是一種幸福， 無論時代如何發展，孝順父母這是亘古不變的真理。一個人來到世界上，總會與他人相識，產生親情、友情、戀情，其中濃的化不開，砸碎骨頭連著筋的唯有父母親情。所以，不管貧窮也好，富貴也罷，孝順父母是我們做兒女應盡的責任。
父母的養育之恩，是我們這輩子都無法償還的，當我們來到這個世界的時候，父母就開始為了我們而奔波忙碌，他們所作的一切都是為了我們，他們寧可自己苦，也不肯讓我們受苦，他們對我的愛，是無盡的，偉大的，他們是我們生命的創造者，是他們讓我們可以享受這個世界上的一切，是他們讓我們過的如此快樂，難道，我們不應該報答他們嗎？
滿意請採納。
『玖』 關於孝順的議論文，800字以上
我們的生命、思想；我們為人處世的道理……這一切都是父母給予我們的。所以，我們不能不孝敬父母。
從古至今，流傳著很多崇尚孝順的人和事。他們有的是平民，有的是皇帝，但他們孝順雙親的事跡，都成為千古美談！薄太後的兒子漢文帝劉恆侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。身為帝王的漢文帝，其實完全沒必要事事親力親為，只要一聲令下，什麼都可以做好。可是，他做了。至少他沒有留下「子欲養，而親不在」的遺憾。
帝王如此，平民百姓又何嘗不是呢？王祥生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。但他從不抱怨，總是恭順對待。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，直到冰自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。這份孝心足以感動每個人。
劉恆和王祥不管身份是否卑微，地位是否顯赫，但是，他們都做到了孝敬父母，劉恆雖然身為皇帝，但他侍奉母親的舉動讓我們深受感動，而王祥可以視自己的養母為親生母親對待，以德報怨，更是讓人感動，他們孝順父母的一言一行，難道我們不應以他們為榮嗎？
孝順父母，是我們中華民族的美德。
平常一句問候，一個愛的眼神，一句感激的話語，都能讓父母高興很久。當父母的生日到來時，即使說一句生日快樂，父母的心裡都會很高興的，當父母生病了，如果拿一點葯，父母也會覺得開心，當父母忙了一天，回到家時，如果為父母倒杯水，父母都會覺得再累也願意，當父母傷心的時候，一句短短的安慰，對於父母來說也是一種幸福， 無論時代如何發展，孝順父母這是亘古不變的真理。一個人來到世界上，總會與他人相識，產生親情、友情、戀情，其中濃的化不開，砸碎骨頭連著筋的唯有父母親情。所以，不管貧窮也好，富貴也罷，孝順父母是我們做兒女應盡的責任。
父母的養育之恩，是我們這輩子都無法償還的，當我們來到這個世界的時候，父母就開始為了我們而奔波忙碌，他們所作的一切都是為了我們，他們寧可自己苦，也不肯讓我們受苦，他們對我的愛，是無盡的，偉大的，他們是我們生命的創造者，是他們讓我們可以享受這個世界上的一切，是他們讓我們過的如此快樂，難道，我們不應該報答他們嗎？
『拾』 「孝」在身邊 作文 800字
孝是中華民族的傳統美德。世界無處不充滿「孝」。孝順父母是我們每個人的事情，從小開始，從點點滴滴做起，這樣才能將中華名族的傳統美德發揚下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對於青年來說，孝可能不能那麼完美的表現出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。
孝，是父母幹完活回到家後我們送上的那一杯熱茶；孝，是父母累的時候我們一句安慰的話；孝，是父母晚上回家後我們端上的洗腳水；孝，是讓父母看到我們成績進步，孝。是父母從犯=我們嘴裡得到那一句讓人感動得話；孝，是我們能夠健康的成長，有一個健康的身體。對於他們來說也已是對他們的孝。
父母，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的時候給他們打一個電話，是我們在外上學對他們報的那一句平安，使我們期中，末考試成績單上的前幾名，即使沒考好，父母還是會鼓勵我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。
想想父母在家拚命地掙錢，為的是什麼？為的是能夠讓我們過上好日子，能夠有個好的學習壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長。
為了父母，為了我們這個家。作為高中生的我們，應該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西，就只請我們，在學習上努力地進步，努力地向前；大休你回到家後，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，說說這段時間的進步，聊聊這星期發生的事。這些對於他們來說就已經是孝了。
百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實際行動去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對父母噓寒問暖，洗洗腳，捶捶背，報上一句平安，學習上的進步。
雖然我們不能夠把孝表現的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這里不再是佳話。
孝，是我們永不會忘記的傳統美德，是感化心靈的名詞。
山東濟寧微山縣微山縣第二中學高二:晨曦文學社(張俊)
第2篇 百善孝為先450字
中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中永遠占第一位的。一個人如果都不知道怎麼樣孝敬自己的父母，他就不可能尊重生身邊的每一個人。
古人雲：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬其他的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的濃厚民風，這是我們學生的責任，我們應該要盡到責任。
敬老、愛老、助老是我們中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。在我們源遠流長、博大精深的傳統文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統中的精華，也是中華民族強大凝聚力與親和力的具體體現。
因為老年人，是對我們這個社會作出過貢獻的人，今天，他們年紀大了，並沒有勞動能力了，我們就應該關心他們，愛護他們，有能力的人就應該多多照顧他們，讓他們幸福地安度過晚年。我們要學會關心身邊的老人，有好吃的食品，先給爺爺奶奶們、爸爸媽媽們，乘坐公共汽車時，必須主動給老年人讓座位，讓他們坐好等。
讓我們大家一起行動起來，做到敬老，愛老，助老。這是我們義不容辭的責任。