孝順中國傳

⑴ 中國式的孝順，算是一種道德綁架嗎

不是。
孝順，是子孫對家族直系血親長輩行使贍養維護利益的言行舉止，是發源於中國古回代商周答時期禮儀道德規則的核心內容，也是「父系血緣家族生殖遺傳規則」下家族直系血親傳承要素，是階級社會服務於.統.治階級的意識形態的產物。
而所謂「道德綁架」，是後代以來某些人或勢力，利用道德概念衍生的維護其利益所需要的「道德附加」規則或規范。
譬如，政府在公務行為之外的言行要求、條例、紀律、法律或「潛規則」，或師徒關系中的言行要求等。
因此，「道德綁架」是「道德附加」條款，孝順是源自於中國古代的道德本源.性.規則非「算是一種道德綁架」。

⑵ 孝順是中國的傳統美德，有關古代歷史關於孝順的典故都有那些

可以看看《二十四孝》里的故事，由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集。下面列舉裡面的幾個：

1、卧冰求鯉

王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

⑶ ，怎樣做才能體一現出中國傳統的兩個字:孝順

孝順應當分開來理解，孝是指知感恩、懂回報。順是指服從、順從。這是古代的基於倫理綱常的道德規范。到了現代則應該要辯證地看問題。孝是應該傳承的優良傳統，而順則應當遵循客觀規律和社會規則。長輩說的未必都是對的，所以一味地順從有可能導致難以挽回的後果，所以可以順從、可以參考，但要有分辨是非的能力，不要盲從。

所以說現代意義上的「孝順」應該是基於平等、普世價值和社會規則基礎上的「孝順」。

至於如何做，那麼方式可以千差萬別，但是其核心應該是發心於人性中的善良，急人所急，想人所想。不放縱、不盲從，真誠面對！

⑷ 孝順父母屬於中國傳統文化嗎

不僅是中國傳統文化，是物種的本能

⑸ 關於孝順的中華傳統美德小故事有哪些

1，鹿乳奉親

周朝時，有一位叫郯子的，從小就很孝順。 他的父母年老的時候，雙目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，終於想出一個辦法。於是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想這樣去取得鹿乳供奉雙親，沒想到被打獵的人發現。 正當獵人舉起了弓箭要射殺他時，他急忙喊道：」我為了取得鹿乳，給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮，混到鹿群中採取鹿乳。」獵人知道原來是人不是鹿，才放下弓箭沒有射他，並且對他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。

2：籠負母歸

鮑出，字文芳，是後漢時新豐人，天生魁偉，生性至孝。一天他不在家，一夥強盜把他母親劫走。鮑出聞訊後，怒發沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個賊人，終於追上了劫掠他母親的強盜，遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。 他大吼一聲，奮力上前。眾賊見他來勢兇猛，銳不可擋，嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。 後來戰亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定，其母思歸故鄉。可是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個竹籠，請母親坐在籠中，將她背回家鄉。

3：綵衣養親

唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然飢餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。

楊乞答道：「父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。」聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。

4：哭竹生筍

在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家裡十分貧寒，母子倆相依為命。長大後，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什麼，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢? 他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。

5：打虎救父

晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田裡收割莊稼。 有一天，突然一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，於是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。

⑹ 有關中華美德代代傳，孝敬長輩首當先的資料

百孝經
天地重孝孝當先 一個孝字全家安
孝順能生孝順子 孝順子弟必明賢
孝是人道第一步 孝子謝世即為仙
自古忠臣多孝子 君選賢臣舉孝廉
盡心竭力孝父母 孝道不獨講吃穿
孝道貴在心中孝 孝親親責莫回言
惜乎人間不識孝 回心復孝天理還
諸事不順因不孝 怎知孝能感動天
孝道貴順無他妙 孝順不分女共男
福祿皆由孝字得 天將孝子另眼觀
人人都可孝父母 孝敬父母如敬天
孝子口裡有孝語 孝婦面上帶孝顏
公婆上邊能盡孝 又落孝來又落賢
女得淑名先學孝 三從四德孝在前
孝在鄉黨人欽敬 孝在家中大小歡
孝子逢人就勸孝 孝化風俗人品端
生前孝子聲價貴 死後孝子萬古傳
處世惟有孝力大 孝能感動地合天
孝經孝文把孝勸 孝父孝母孝祖先
父母生子原為孝 能孝就是好兒男
為人能把父母孝 下輩孝子照樣還
堂上父母不知孝 不孝受窮莫怨天
孝子面帶太和象 入孝出悌自然安
親在應孝不知孝 親死如孝後悔難
孝在心孝不在貌 孝貴實行不在言
孝子齊家全家樂 孝子治國萬民安
五穀豐登皆因孝 一孝即是太平年
能孝不在貧和富 善體親心是孝男
兄弟和睦即為孝 忍讓二字把孝全
孝從難處見真孝 孝容滿面承親顏
父母雙全正宜孝 孝思鰥寡親影單
趕緊孝來光陰快 親由我孝壽由天
生前為孝方為孝 死後盡孝徒枉然
孝順傳家孝是寶 孝順溫和孝味甘
羔羊跪乳尚知孝 烏鴉反哺孝親顏
為人若是不知孝 不如禽獸實可憐
百行萬善孝為首 當知孝字是根源
念佛行善也是孝 孝仗佛力超九天
大哉孝乎大哉孝 孝矣無窮孝無邊
此篇句句不離孝 離孝人倫顛倒顛
念得十遍千個孝 念得百遍萬孝全
千遍萬遍常常念 消災免難百孝篇

⑺ 孝順與尊重是中國的傳統文化嗎

是的，百行孝為先，中國傳統文化的主流是儒家文化，忠孝思想傳承千年
至於尊重，也是君子文化裡面比較重要的一部分

⑻ 中國古代孝順的故事

百度一下「二十四孝」
選幾個經典的：
卧冰求鯉
晉王祥，字休徵。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛於父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。 晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不慈愛，常在其父面前數說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身卧於冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。 他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。
扇枕溫衾是二十四孝里的一個故事。記述了東漢江夏安陸人黃香因幼年喪母，侍父極孝，炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡；寒冷的冬天，則先鑽進被窩溫熱被子再讓父親休息。長大後任魏郡太守，魏郡遭受水災時，黃香傾盡其所有賑濟災民，被譽為「天下無雙，江夏黃香」。
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總捨不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃。郭巨因此深感不安，擔心養這個孩子必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。從此，郭巨不僅過上了好日子，而且「孝順」的美名傳遍天下，後成為二十四孝故事之一。
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣， 姿態手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。 老萊子，春秋戰國時期楚國的隱士，因為國家戰爭頻繁，為了躲避世俗的紛爭，歸隱於蒙山 。他非常的孝敬父母，每日做可口的飯菜供奉雙親。70歲的時候都不顯老，時常身著鮮艷的 五綵衣服，手裡持著兒童玩耍的撥拉鼓小孩子般的戲耍。因此他的表現令父母非常的開心。 有一次，他為父母端水，進屋的時候不慎摔了一跤，因為不想讓父母為他難過，就想了個逗 人開心的辦法，他索性坐在地上模仿小孩子哭，滑稽的表演讓父母破涕為笑。

⑼ 關於中華民族傳統美德（孝順）的故事

孝，潛藏著一種巨大的能量，一旦發掘，即可攝人肺腑，感天動地。——題記 2006年9月5日清晨，荊門職業技術學院。薄霧輕籠著校園，清寒襲人。 秋風瑟瑟吹過，樹上的一片落葉隨風飄舞，在空中滑過一道弧線後，靜靜地落在路邊一位正捧書晨讀的女孩肩上。 女孩站起身，合上書，走回寢室，輕輕地推開門。「芳艷！」母親杜桂蘭醒來了，用一口濃重的寧夏方言輕聲呼喚著，摸索著，從枕邊摸出自己的衣服。「媽，早上挺涼的，您還是多穿點。」劉芳艷從上鋪的紙袋裡翻出一件外套，幫母親披上。 梳頭、洗漱、煮土豆面，劉芳艷麻利地為母親做完這些後，抱起書本，匆匆向教室趕去。 這是新學期的第一天，劉芳艷輕快地走著，臉上掛著一抹淡淡的微笑。曾經的滄桑與苦難，夾雜著輕輕寒意撲面而來，卻從她的笑容里一閃而過。 劉芳艷，荊門職業技術學院計算機繪圖系的學生。誰能想到，這樣一個清瘦、個頭不高、面容清秀的女孩，背著盲母上大學，用稚嫩單薄的雙肩把一個破碎的家高高撐起，為年邁失明的母親撐起一片晴空！ 為了病重的父親，14歲的小芳艷叩開縣長的家門 1985年，劉芳艷出生於寧夏固原市隆德縣下沖村。那裡是名副其實的黃土高坡，惡劣的環境鍛造了芳艷的堅強，可每說起父親，她總止不住淚水漣漣。 14歲那年，芳艷的父親患上食道癌，給這個一貧如洗的家一道晴天霹靂。雙目失明的母親整日以淚洗面，老實憨厚的哥哥不知所措，年幼的芳艷感到前所未有的無助與絕望。北方的冬天冷得可怕。那天下著大雪，氣溫零下10多攝氏度，滴水成冰。芳艷頂著漫天飛舞的雪花，翻山越嶺來到縣政府。這一天，是她讀書以來第一次曠課。 芳艷從沒見過縣長，但為了救父親，她鼓足勇氣敲響了縣長辦公室的門。可是，縣長不在。中午，縣長還沒回來，芳艷從書包里掏出冰冷的饅頭，慢慢啃著，心裡只有一個念頭：要救父親，我一定要等到縣長！ 下午下班了，縣長還沒來。芳艷急了，拉住一個叔叔一問，才知道王學寬縣長辦完事後直接回家了。 雪下得更大了，凜冽的北風刮在臉上如刀割一般，芳艷按熱心人的指點，踏著積雪，深一腳淺一腳走向縣長的家。 晚上9點，她敲開縣長家的門。或許是這個弱不禁風的小女孩的拳拳孝心感動了王縣長，他二話沒說，安排民政局批了1000元錢。 錢很快花光了，芳艷和哥哥只好含淚把父親從醫院拖回家。看著父親食不下咽，枯瘦如柴，芳艷知道，父親的日子不多了。 劉芳艷揣著借來的200元錢，請人給父親做了口棺材。看到棺材，父親的眼淚洶涌而出：「娃，我死了，用兩塊木板一夾就行了，你們留點錢過日子！」芳艷哭著抓住父親的手：「爸，您沒吃過一頓好飯，沒穿過一件新衣，連住的房子也破破爛爛。女兒治不好您的病，只能把這個做厚實點，您到那邊，就不會再挨凍受淋了。」 幾個月後，父親帶著牽掛，撒手人寰。 為了失明的母親，她攜母輾轉千里打工求學 父親去世後，生活的重擔壓到了劉芳艷和哥哥身上。2003年9月，劉芳艷歷經千難萬苦，如願考取了荊門職業技術學院。同年11月，哥哥外出打工，失去了聯系。 在千里之外求學的芳艷，放心不下家中年邁失明的母親：媽媽燒火做飯時有沒有燙著？山路坎坷，會不會摔著？摸不到回家的路，是不是又在外忍餓挨凍……去年5月，芳艷從鄰居的電話中得知，母親上山拾柴時，摔得渾身是傷。放下電話，芳艷再也忍不住，號啕大哭。「我已經失去父親，再也不能失去母親了。」輾轉了一夜，芳艷作出一個艱難的決定：休學。 從此，芳艷背著行囊，牽著母親，闖到天津，在一家火鍋店安頓下來。打工的日子，芳艷一邊悉心照顧母親，一邊省吃儉用賺學費，一晃8個月過去了。 2006年2月，芳艷攜母重返她日思夜想的荊門職院。學校領導得知芳艷的經歷後，十分感動，為她們母女提供了一間宿舍和每月100元生活費，同時，還為芳艷安排了兩份勤工儉學的工作：在校食堂端菜和清掃9間教室。 每天傍晚，是芳艷和媽媽最快樂的時光。媽媽聽著芳艷洗衣服、整理房間；芳艷讀書讀報給媽媽聽，或講學校里發生的趣聞趣事。有時，母女倆手牽著手，在校園里散步、曬太陽…… 母親的牙齒掉光了，芳艷毫不猶豫拿出辛苦攢下的200元錢，為母親裝上一副假牙。從醫院出來，芳艷買來一個蘋果，遞到母親嘴邊。母親慢慢嚼著、品著從未吃過的蘋果，開心地笑了。「是我拖累了芳艷啊！」采訪時，杜桂蘭撫摸著芳艷的手，嘆了口氣。「媽，您看看別人，上大學都難得見到媽媽，我天天可以看見您，比他們好多了！再說，您是我媽，孝順您是天經地義的呀，我就樂意做您的『眼睛』和『拐杖』！」劉芳艷偎著媽媽，臉上盛滿幸福。 鴉鵲反哺，羔羊跪乳，劉芳艷的回答亦如此簡單：生我是娘！ 孝無聲，愛無休。劉芳艷背負的不僅僅是年邁的親娘，而是一座感恩的大山，更是恪守人倫的孝道。她用無私的孝心舞出人間的善與美，綻放出了生命的奇跡。