① 如有一人不孝父母，導致父親自殺上吊而亡，請問大德高僧，這在佛教里應該有怎樣的果報
按照因果律來講，導致父母上吊的人有殺生罪。不孝父母，反而弒父弒母者，得五無間罪，當墮阿鼻地獄。如果在知道自己錯了以後，大力懺悔，並且一心向善，同時布施，念佛，放生，齋僧，以種種方式迴向父母，能讓他們免受輪回的苦報，同時自己也能命終往生極樂世界。
② 佛教極力提倡孝順父母，但有些子女是來討債的！子女還會受果報嗎
344803008 回答的對，基本的佛法中是沒有什麼討債還債這說法的。每個人的生死回都是每個人自己業行答動力的推動，而後在此生或來世承受自己相應的業行果報。輪回中是意識的遷變流轉而不是什麼冤親債主的鬼魂入胎。所謂還債說是民間鬼神信仰與佛法結合後的產物。
居孝事父母，治家養妻子，不為空之行，是為最吉祥。《法句經•吉祥品》
智者居家，節儉恭用，所奉有四，用得歡喜：一為供養父母妻子，二為瞻視人客奴婢，三為給施親屬知友，四為奉事君天正神沙門道士。《佛般泥洹經》卷上
學習佛法，應該明白自我的責任和義務才是最重要。慈悲、忍辱，須從生活中實踐，佛法是正視自己智慧的不足，而不是逃避。
③ 不孝父母會有什麼樣的果報
還能有什麼好果報。凈業三福第一項就是孝順父母，頭一項就沒過關。凈業三福一筆勾銷，那就剩下惡業苦了，無邊的煩惱痛苦會讓一生的前途荊棘叢生的。
④ 孝養父母的果報是怎樣的
孝養父母，首來先一源個果報是順，所謂孝順，你孝就會比較順。據道教講，鬼神最佩服孝子，因此，你孝敬老人，鬼神都幫助你，當然會順利了。
再，孝養父母，你給子女作了榜樣，子女也會孝順你。
從佛教看，不僅是上面的果報，佛教認為父母是恩田，孝順就是為自己積累福報，後世會成為有大福報的人，或者升天道都有可能。
⑤ 孝順父母的善報是什麼
（1）現世流布大名稱（註：今世功名成就）：孝順父母的人不但孝名遠播，而且因為具有下列特點，所以得到社會大眾的肯定贊譽： 能進德修業：孝順父母的人為免父母擔憂，必定行事正派，操守嚴謹。 能治理家庭：所謂『言教不如身教』，在家中能以身作則，孝順父母，堪為子孫親眷的榜樣，家庭自然充滿和敬的氣氛。 能慈悲待人：孔子曾說：『愛親者不敢惡於人，敬親者不敢慢於人，愛敬盡於事親。』對於父母能感恩圖報的人，往往能進一步以篤實誠敬的態度對待他人。 能盡忠職守：孝順父母的人深恐事業無成，讓父母蒙羞飢餒，所以做任何事都會兢兢業業，全力以赴。 實踐孝親感恩的人不但能獲得善名美譽，連諸天也都會為之感動，經雲：『若有男女依母教，承順顏色不相違，一切災難盡消除，諸天擁護常安樂。』中國歷史上因為孝行而感得人、天助成善舉的事跡也為數不少，古德說：『精誠所至，金石為開。』孝之極至，就是誠。只要有誠心，無事不辦。 （2）未來福報轉無量：種好因，自然得善果。《涅槃經》說：釋迦牟尼佛之所以能夠修得三十二相、八十種好，是因為佛陀於無量阿僧祗劫之中，恭敬三寶，孝養父母，所以今世才會感得如此殊勝的果報。可見孝行感果之殊勝，輾轉無有窮盡。
⑥ 頂撞父母的果報和孝養父母的果報是怎樣的呢
【若有眾生。不孝父母。或至殺害。當墮無間地獄。千萬億劫。求出無期。】
地藏菩薩說第一個重罪就是『不孝父母』。《地藏菩薩本願經》為我們顯示孝道，地藏菩薩生生世世示現的，發深重的誓願，都是為報父母之恩，都是為盡孝而發的弘願，所以不孝罪過是第一。孝的意思非常之深。青蓮法師是《地藏經科注》著作的人，他是前清康熙年間人。他作這個註解引用的經論非常之多，是《地藏經》註解裡面最好的一個註解。我們要想報恩，應當要流通這個註解，這個註解最好重新做版，因為舊版翻印很多次，字跡已經相當饃糊了。我講《地藏菩薩本願經》，雖然沒有完全依照他的註解講，他的註解我讀得很細、我讀得很認真。
他在這個地方給我們舉出，《正法念經》裡面佛講有四種恩，四種恩難報。四種恩：第一種是「母恩」，第二是「父恩」，第三是「如來恩」，第四是「說法師恩」，講經說法的法師，這四種恩難報。這四種恩都很大，父母，我們的生身得自於父母，我們的法身慧命得自於如來。如來不在世，我們怎麼得到？我們從說法師那個地方得到，長養法身慧命。佛在經上講，供養這四種人得無量福，現前必定為人贊嘆，將來能得無上菩提。怎麼可以忘恩負義！所以學佛從哪裡學？從孝親尊師學起。以孝親尊師的基礎，發揚光大，就能夠孝順一切眾生，尊敬社會大眾。你能夠愛父母、愛師長，自然就能夠愛國家、愛眾生，這個是一定的道理。所以『不孝父母』，是所有罪業裡面第一條重罪，當然要『墮無間地獄』。無間地獄後面還會介紹。第二種大罪，就是不敬三寶。前面這一條孝道，第二條是師道。
「當孝於佛，常念師恩」，念老師的恩就得要依教奉行，老師希望我們這一生成就，我們沒有成就，我們對不起老師。尤其是我這三個老師。方老師特別撥出時間來給我講學，不是在學校聽課。章嘉大師也是特別的，每個星期一個小時到兩個小時，大多數是兩個小時，他有事情的話一個小時。一個星期一次，很少缺課，學生只有我一個。我們要沒有成就，怎麼對得起他？李老師雖然是開了個班，沒有個別教我，我們在小班上上課他特別照顧我，沒多久我就變成小班的助教。都希望我有一點成就。什麼是真成就？往生極樂世界，親近阿彌陀佛，這叫真成就，其他的不算成就。所以這幾句話，「遵師重道」，這個遵是錯字，應該是尊重的尊，沒有這個走部就對了，尊重的尊。這也能講得通，這是遵守老師的教誨，是這個意思，實際上是尊重老師。算也對，遵師重道。尊師重道要依教奉行才是尊師重道，不依教奉行那是假的，那不是尊師也不是重道。所以它標準是依教奉行，依教奉行一定把你所學的落實到生活、落實到處事待人接物，這叫真正尊師重道。孝順父母、尊師重道，孝順父母是個根，不孝順父母他怎麼可能尊師重道？佛法是師道，要曉得師道是建立在孝道的基礎上，他不孝，父母他都不孝，他怎麼會尊重老師？所以今天的災難很難化解，原因在此地。
⑦ 在家修行如何孝養父母以及孝順的果報
第一個是講"孝養父母"，善導大師在批註裡面注得很多，諸位自己看可以做參考，我們這個批註的本子都贈送給諸位，大家細細去看。父母對我們的恩德，現在人知道的不多。我們也可以說學佛的同修比一般人知道要多一點，為什麼？現在社會教育已經不講孝道，孝道、師道都不講了。常常聽佛經，這佛經裡面還是常常講孝道、師道，常常勸我們修學，所以學佛的同修對於這方面比較有一點印象。雖有印象，這印象不深刻，何以說不深刻？你的修行沒有進步，從這個地方看，就是看你所知道的不深刻。假如你真正知道，你會勇猛精進，為什麼？出家了。
有很多人問我，出家怎樣孝養父母？你們想想看出家怎樣孝養父母？出家人修行證果就是孝養父母。你沒有修好，你沒有開悟，你沒有證果，你對你父母對不起，叫大不孝。所以這個孝養里頭，包括的范圍就非常之廣。我們不但要養父母之身，父母的身體我們要照顧到，生活起居要照顧到，這是物質生活；除物質生活之外，最重要的是精神生活，要叫父母生活得很快樂。物質上樣樣都照顧了，父母心裡有憂慮，不快樂，這個不孝。
怎樣能叫父母快樂？那裡面這個因素就很多。我們舉個最淺顯的例子，兄弟要和睦，父母歡喜；兄弟不和，父母傷心、憂慮；兄弟和了，妯娌不和，父母又頭痛。換句話說，一家老少和睦，父母才歡喜、才開心，這是你家裡沒有問題了。你不能一天到晚在家裡，你總要踏進社會去工作。你踏進社會去工作，譬如你在公司上班，你跟老闆兩個不合作，這父母又傷心。你在公司里跟一些同事們不能和睦相處，這又麻煩了，父母一天到晚提心吊膽。你才明了，不但家和，社會要和諧，國家要和諧，天下要太平，這父母高興。我們能做到嗎？能做到，盡心盡力向這個目標去做。這個孝不是單純我們父母照顧到就行，哪有那麼簡單！除此之外，這是從事相上說，使父母在這一些事相上面憂慮沒有了。另外精神生活，你的道德是不是一天比一天增進？你的學術技能是不是一天比一天進步？不進則退。退，父母就又牽掛，就又有憂慮。這些統統都在孝道里頭。然後才知道這一個孝道包括我們生活的全部，不是某一部分，是全部。全部，那一定是包括虛空法界、過去未來，這才是全部，真的！
中國這個"孝"字，這個字就造得好。在我們中國這個造字，造字是有六個原則，叫六書，它這個屬於會意，叫你看到這個符號，想它的意思，它上面是"老"，下面是"子"。現在世間人講，現在有所謂代溝，代溝是什麼？代溝就是不孝，孝沒有了。這個字沒有代溝，上一代跟下一代是一體，是一不是二。上一代還有上一代、還有上一代，過去無始；下一代還有下一代，未來無終。無始無終是一體，這才叫盡孝。所以這個孝字真正做到圓滿、做到究竟，給諸位說，只有一個人，成佛才能做到。為什麼？等覺菩薩還有一品生相無明沒有破盡，那就是孝道還有一個缺陷，還不能圓滿。所以這個孝道做到圓圓滿滿是成佛。
所以我們出家了，在家學佛也是一樣的，我們的道業一天比一天清凈，煩惱一天比一天少，智慧一天比一天增長，這是盡孝。何況俗語說：一子成佛，九祖升天。這是不是真的？真的。什麼個道理？是因為他的兒孫當中有一個作佛的。他兒孫作佛，他作不了佛，為什麼？作佛是要自己修的，佛的這個功德不能分給你，但是福德可以分給你，佛有福報。一聽說這是哪一尊佛的父母，那還得了，諸天鬼神都恭敬，他就得占這個便宜。所以縱然墮落在惡道，這惡道里頭閻羅王也恭敬他，不敢把他放在惡道，請他到天上去享福去。這個天到哪一層天？到忉利天。忉利天再往上去，不行了。上面去什麼？上面去要你修行的功夫，你沒有功夫，你只有福報。只有福報，最高的到忉利天，忉利天、四王天，再往上去一定要修定功，剛才講的未到定，他雖然定沒修得成功，他有定，就是心地比一般人比較上要清凈，這才能往上面提升。自己完全沒有功夫，憑福報是到忉利天。這我們俗話講沾光。是這么一回事情。可見得我們世法里頭人情關系，在六道里頭都有，六道里頭都有人情關系。
由此可知，我們處事待人接物，不能夠盡心盡力，常常犯過錯，全都是不孝，這一個范圍包括的是非常非常的廣大。這一個字如果要用佛法的觀點來看，那就是經典上所講的「大總持法門」，總持就是綱領。釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法，說個什麼？就說一個孝字。十方三世一切諸佛所說都不能出這一個字的范圍，所有一切經教法門是這一個字圓滿的相狀。把它擺在第一句叫大根大本，從這里下手，到最後還是圓滿孝道，從初發心一直到成佛，始終不離孝道。
⑧ 我深知不孝順父母，與父母頂撞或是打罵父母的果報很嚴重，但是前些天因為我爸打罵我媽，我把老爸打了一頓
這個事 還真的不好辦，能後悔 說明你還是良心未泯 希望調整心態，努力加油，不要把所有的心思放在虛幻的寄託上，實事求是 閑壯大自己 努力讓父母過上好日子！從根本解決父母矛盾！
⑨ 不孝順父母的果報有多嚴重，師父給大家講一個故事
也不能完全這么說 眾生業力導致各種問題的出現 都是正常的
每個人來這世間都是來：了業、了緣、了願的。而且還有四種緣分：討債、還債、報恩、抱怨。而報恩的少，其他的多！
⑩ 學佛以孝順父母為中心嗎那麼不孝順父母果報是什麼
百善孝為先，父母是家中兩尊佛，必須好好侍奉，不孝順父母的果報是直墮地獄