義烏重陽節崇山

Ⅰ 義烏哪裡有好玩的景點

影途社戶外旅遊：心之所向，即刻前往。我給你說說去哪裡，這些地方多特別好玩。
稠城街道：綉湖公園、大安寺塔、孝子祠公園、駱賓王公園、稠州公園、國際商貿城4A購物旅遊區、黃大宗祠、怡園。（3個月內，幾乎把義烏所有的公園都溜達了一邊，我還是最喜歡綉湖公園。）
稠江街道： 江灣崇山「不忘國恥」紀念碑、侵華日軍細菌戰義烏展覽館、大水畈村察院廳。（稠江這邊工業區比較多，所以好玩的地方我也沒有發現過幾個，如果有好玩的，大家可以提供一下）
後宅街道：德勝岩-後山濟公殿-上岩寺（這條路線只需要一個下午的時間就可以了，因為義烏的山基本都不會很高，風景很不錯。重陽節的時候，很多人都會到德勝岩登山的）
烏龍殿 ：（後宅那邊山比較多，烏龍殿附近有一片很漂亮的水庫，當時去的時候還沒有弄好，那個地方也很適合野炊，但是我是不會帶你們去的，因為我忘記路了）
北苑街道：雪峰公園（這個公園我覺得樹好多，很適合談戀愛，你們懂得）

江東街道：

雞鳴山公園：這個公園就在工商學院後面，哈哈。單身的不要去，你會嫉妒的。
釣魚磯公園（釣魚飢公園我也很喜歡，江邊的風景非常漂亮。山上還有個塔，不過那個塔修了好多次了，已經沒有以前那種味道了）

江濱風光：義烏最美的風景線，一般沿江的公園，都很不錯的。只有在橋上看江景，晚上義烏的璀璨全都被那些燈光襯托的非常漂亮。

城西街道：

薰衣草基地：7月份的時候，一定要去夏演，帶網友去看看這個漂亮的地方。雖然這個薰衣草基地現在弄的還不是很成熟，但是看到那片紫色的花海，我想每個人都會期待愛情。
廿三里街道：

華溪森林公園：這個森林公園比在市區的公園高端上檔次了很多。有很高很大的灌木叢，有瀑布，附近可以燒烤，還有很漂亮很漂亮的水庫。我很喜歡。等秋天，可以再去一次。

Ⅱ 義烏的春節習俗

飲食習俗
義烏民間，每逢婚嫁、喬遷、壽辰、陞官、升學等喜慶時節，親朋好友總有請客送禮和回禮的風俗習慣，一直延續至今。但請客送禮在貧富之間，差別甚大，富者場面很大，筵席豐盛，菜餚豐富，甚至拿「十六匯簽」招待來客貴賓。窮者，實在沒有辦法，只能以簡朴的家宴應付了事。真的有「富人一席酒，窮人半年糧」，「朱門酒肉臭，路有凍死骨」之感。對「十六匯簽」名菜佳餚，我們也只有耳聞，沒有目睹。

「十六匯簽」作為義烏飲食文化，我們認真加以研究和傳承，對當今的飲食行業發展應有益處。傳統飲食文化有其可供借鑒、傳承之處，其實「十六匯簽」與如今筵席菜餚相比，真是「小巫見大巫」，不可同日而語。它對當今某種不當的生活方式和飲食習慣，也是一種沖擊和批判。

「十六匯簽」全席：是指4熟食，4海鮮，4甜羹，4點心，外加8個冷盤組成。

傳統酒席筵宴、昔日喜慶筵席，以「十六匯簽」最為豐富，其次為「十二匯簽」。所謂「匯簽」，即主人從簽筒中選擇16樣名貴菜點竹簽，組成「全席」，稱為「十六匯簽」。 「十二匯簽」類此，即省去4樣（在「四海鮮」中省去2樣，「四甜羹」中省去2樣）。「十六匯簽」由下列菜點組成：

八冷盤從下列兩類菜中按時令、貨源、價格具體條件各選4種，開宴時即放在席上

雞肉 鴨肉 羊肉 牛肉 海蜇 洋菜 彩蛋

火腿 香腸 大尾 肚片 鹵味（以上為白切類）

開洋白菜 青豆蝦仁 肉絲茭白 冬筍腰花

生炒肚片 鱔絲鱔片 蔥花鯽魚 蟹粉炒蛋

油炸響鈴 芹菜雞雜 香菇筍片（以上為雜炒類）

四熱菜 從下列菜點中選擇4種

香菇蒸雞 木耳蒸雞 金針蹄胖 清蒸甲魚 清蒸全魚 粉絲蹄筋

四海鮮 從下列菜點選擇4種

冬筍干貝 韭芽魚肚 桂花銀魚 肉片淡菜 醋味魚翅（鯊魚） 木耳海參

四甜羹 從下列甜羹中選擇4種

邏羅米粥 苡仁銀耳 桂圓參湯 蘇芡蓮子 杏仁百合 桂花時果

四點心 從下列點心中任選2甜2咸

叩肉饅頭 精肉小饅 豆砂粽子 水晶紅果 青梅八寶花 荷粉蒸肉

百果年糕 板油蛋糕 百果糯糕 麻仁米糍

4熟食，4海鮮，4甜羹，4點心，這16樣菜點均須一道一道現燒現上，交替進行。最後一道菜為「油炸鱅魚頭燒豆腐」。這一道菜按例是不吃的，稱為「吃剩有餘（魚）」。客人需用飯者則吃最後一碗湯，通常是「青菜燒豆腐」或「雪菜燒冬筍」。不用飯者則看到「魚頭豆腐」上桌便可起立辭謝。

「十大民間風俗」簡介：

紅白喜事

舊時在義烏民間討老婆（娶親），是一件大喜事。一對夫妻的婚姻，從望儂、定親到迎娶，需要少則半年，多則三年的時間，讓女方制備妝奩。程序也較繁多：媒人做媒、望儂、定親、下禮（送聘禮）、送日子、挈果子（西鄉稱「擔拍粉」）、辭親、回贈、後代銀、起身酒、拜別祖先、迎娶、新娘上轎、拜天地、宴請、鬧新房（俗稱「討果子」）、拜見公婆、謝媒等，至今許多舊的禮俗仍在延續。

義烏民俗重骨肉情義，講敬老孝道。家人有病，全力請醫診治，晝夜陪伴左右，侍茶水，適時進葯。給病人洗身體，勤翻身，隨時處理排泄污物。勞不厭倦、苦不皺眉。百年之後，孝男孝女，孝兒孝媳，世代相傳，蔚然成風。20世紀末，義烏全面實行火葬，骨灰盒放於公墓。各地公墓多建於山區，喪葬禮儀，除不用棺木，一般都照舊俗。

過生日、做壽

每年的出生日期，都作為一個人的喜慶，家人為他（她）慶祝，祝願健康長壽，吃象徵長壽的雞蛋索麵，全家共享歡樂。每增到十歲，慶賀規模比常年生日要大。60歲以上逢十為生日壽慶，尤其是百歲，古稱「人瑞」。

起新屋上桁

舊時建房，義烏人稱起新屋。需經選地基、破土定基等多個程序，還要選吉時，時辰要與房主的生辰屬相相生相合，不能相沖相剋。

迎龍燈

義烏民間目前有400多條龍燈，多為板凳龍，還有調龍燈（竹節龍和布龍）以及珠燈、人物燈（如迎胡公、陳佰廿五相公）等。傳統迎龍燈主要在鬧元宵和清明時節，活動中人們「擺香案」，點上一炷或三炷香，手持行燈，向龍王叩頭跪拜，祈禱龍王施福人間，以兆來年風調雨順，國泰民安等。

賈氏抬閣蹺

洋川賈氏九世諒，唐貞觀乙末中進士，官御史，丙午（公元646年）回鄉探祖，建賈大宗祠於雙林寺大殿右角。每年正月十八都要舉行一次由義烏洋川賈氏各自然村輪流做大年的大廟會。這一天，義烏洋川賈氏村民除了要到自己村祠堂里祭祖，還要到海雲寺拜佛。輪到大年的「值甲」村的村民，抬著一座雕工精緻的傅大士佛龕，近十台或數十台「抬賈巧」、龍虎旗、蜈蚣旗、清道旗開路，數十把火葯銃、成雙成對的大銅鑼有節奏地齊鳴，抬著百斤重的大蠟燭，敲鑼打鼓，到海雲寺主持這場一年一度的十八大會。

過年

春節即過大年，是中國最重要的傳統節日之一。義烏十分看重年夜飯，吃喝講究：一是饅頭，預示新年大發，二是年糕，寓意為一年更比一年高。同時，魚也是必吃的。魚與「余」諧音，象徵吉慶有餘。年夜飯也要多燒一點，吃吃有餘，預示著連年有餘。在通宵守歲時，人們還把每個房間的燈都點得亮堂堂的，預示著紅紅火火。

清明、冬至

在義烏鄉間過清明節，家家門窗都要插柳枝。男女老少紛紛早起，到野外走一走，謂之「踏青」、「采青氣」。另一個習俗是到野外采菁，把菁洗凈搗爛，配之以糯米粉揉團，製成各種「清明餜」。清明節還有掃墓的習俗，「上墳」、「祭太公」、「拜祖宗」等。

冬至致祭掃墓，類似清明，主要有上香、燒紙錢、衣物、添土和燃放煙花爆竹等習俗。

八月中秋

義烏中秋節鄉俗有包粽子、炒粉干、殺雞鴨、吃月餅等傳統習俗。晚上，各家用小方桌或團簸、米篩等安放在庭院供月賞月，又稱「拜月亮」。所用供品大多為石榴、棗子、梨、西瓜、菱角、香柚、文旦、香蕉等時鮮水果，還有月餅、粽子、麻糍等食品。

重陽廟會

南宋以來，義烏民間在重陽時節興瞻拜胡公。農歷八九兩月，成群結隊上方岩朝拜胡公神像。重陽節前數日即抬胡公神像，至德勝岩赫靈行廟朝拜胡公神像。岩前曹村、義亭銅山岩、華溪祝公岩與尚陽胡公廟都興廟會，有胡公廟的地方還時興演戲。

開新市

義烏城區及農村集鎮的商店，農歷正月初一到初四除酒店、雜貨店等俗稱「長生店」的商店照常營業外，一般都要到正月初五接過財神後，才開門營業，俗稱「開新市」。這天集鎮上米市、柴市、家禽等市場，同日開市。「開新市」這天，村民需要趕集買賣，叫「趕新市」。

Ⅲ 義烏春節風俗

飲食習俗
義烏民間，每逢婚嫁、喬遷、壽辰、陞官、升學等喜慶時節，親朋好友總有請客送禮和回禮的風俗習慣，一直延續至今。但請客送禮在貧富之間，差別甚大，富者場面很大，筵席豐盛，菜餚豐富，甚至拿「十六匯簽」招待來客貴賓。窮者，實在沒有辦法，只能以簡朴的家宴應付了事。真的有「富人一席酒，窮人半年糧」，「朱門酒肉臭，路有凍死骨」之感。對「十六匯簽」名菜佳餚，我們也只有耳聞，沒有目睹。

「十六匯簽」作為義烏飲食文化，我們認真加以研究和傳承，對當今的飲食行業發展應有益處。傳統飲食文化有其可供借鑒、傳承之處，其實「十六匯簽」與如今筵席菜餚相比，真是「小巫見大巫」，不可同日而語。它對當今某種不當的生活方式和飲食習慣，也是一種沖擊和批判。

「十六匯簽」全席：是指4熟食，4海鮮，4甜羹，4點心，外加8個冷盤組成。

傳統酒席筵宴、昔日喜慶筵席，以「十六匯簽」最為豐富，其次為「十二匯簽」。所謂「匯簽」，即主人從簽筒中選擇16樣名貴菜點竹簽，組成「全席」，稱為「十六匯簽」。 「十二匯簽」類此，即省去4樣（在「四海鮮」中省去2樣，「四甜羹」中省去2樣）。「十六匯簽」由下列菜點組成：

八冷盤從下列兩類菜中按時令、貨源、價格具體條件各選4種，開宴時即放在席上

雞肉 鴨肉 羊肉 牛肉 海蜇 洋菜 彩蛋

火腿 香腸 大尾 肚片 鹵味（以上為白切類）

開洋白菜 青豆蝦仁 肉絲茭白 冬筍腰花

生炒肚片 鱔絲鱔片 蔥花鯽魚 蟹粉炒蛋

油炸響鈴 芹菜雞雜 香菇筍片（以上為雜炒類）

四熱菜 從下列菜點中選擇4種

香菇蒸雞 木耳蒸雞 金針蹄胖 清蒸甲魚 清蒸全魚 粉絲蹄筋

四海鮮 從下列菜點選擇4種

冬筍干貝 韭芽魚肚 桂花銀魚 肉片淡菜 醋味魚翅（鯊魚） 木耳海參

四甜羹 從下列甜羹中選擇4種

邏羅米粥 苡仁銀耳 桂圓參湯 蘇芡蓮子 杏仁百合 桂花時果

四點心 從下列點心中任選2甜2咸

叩肉饅頭 精肉小饅 豆砂粽子 水晶紅果 青梅八寶花 荷粉蒸肉

百果年糕 板油蛋糕 百果糯糕 麻仁米糍

4熟食，4海鮮，4甜羹，4點心，這16樣菜點均須一道一道現燒現上，交替進行。最後一道菜為「油炸鱅魚頭燒豆腐」。這一道菜按例是不吃的，稱為「吃剩有餘（魚）」。客人需用飯者則吃最後一碗湯，通常是「青菜燒豆腐」或「雪菜燒冬筍」。不用飯者則看到「魚頭豆腐」上桌便可起立辭謝。

「十大民間風俗」簡介：

紅白喜事

舊時在義烏民間討老婆（娶親），是一件大喜事。一對夫妻的婚姻，從望儂、定親到迎娶，需要少則半年，多則三年的時間，讓女方制備妝奩。程序也較繁多：媒人做媒、望儂、定親、下禮（送聘禮）、送日子、挈果子（西鄉稱「擔拍粉」）、辭親、回贈、後代銀、起身酒、拜別祖先、迎娶、新娘上轎、拜天地、宴請、鬧新房（俗稱「討果子」）、拜見公婆、謝媒等，至今許多舊的禮俗仍在延續。

義烏民俗重骨肉情義，講敬老孝道。家人有病，全力請醫診治，晝夜陪伴左右，侍茶水，適時進葯。給病人洗身體，勤翻身，隨時處理排泄污物。勞不厭倦、苦不皺眉。百年之後，孝男孝女，孝兒孝媳，世代相傳，蔚然成風。20世紀末，義烏全面實行火葬，骨灰盒放於公墓。各地公墓多建於山區，喪葬禮儀，除不用棺木，一般都照舊俗。

過生日、做壽

每年的出生日期，都作為一個人的喜慶，家人為他（她）慶祝，祝願健康長壽，吃象徵長壽的雞蛋索麵，全家共享歡樂。每增到十歲，慶賀規模比常年生日要大。60歲以上逢十為生日壽慶，尤其是百歲，古稱「人瑞」。

起新屋上桁

舊時建房，義烏人稱起新屋。需經選地基、破土定基等多個程序，還要選吉時，時辰要與房主的生辰屬相相生相合，不能相沖相剋。

迎龍燈

義烏民間目前有400多條龍燈，多為板凳龍，還有調龍燈（竹節龍和布龍）以及珠燈、人物燈（如迎胡公、陳佰廿五相公）等。傳統迎龍燈主要在鬧元宵和清明時節，活動中人們「擺香案」，點上一炷或三炷香，手持行燈，向龍王叩頭跪拜，祈禱龍王施福人間，以兆來年風調雨順，國泰民安等。

賈氏抬閣蹺

洋川賈氏九世諒，唐貞觀乙末中進士，官御史，丙午（公元646年）回鄉探祖，建賈大宗祠於雙林寺大殿右角。每年正月十八都要舉行一次由義烏洋川賈氏各自然村輪流做大年的大廟會。這一天，義烏洋川賈氏村民除了要到自己村祠堂里祭祖，還要到海雲寺拜佛。輪到大年的「值甲」村的村民，抬著一座雕工精緻的傅大士佛龕，近十台或數十台「抬賈巧」、龍虎旗、蜈蚣旗、清道旗開路，數十把火葯銃、成雙成對的大銅鑼有節奏地齊鳴，抬著百斤重的大蠟燭，敲鑼打鼓，到海雲寺主持這場一年一度的十八大會。

過年

春節即過大年，是中國最重要的傳統節日之一。義烏十分看重年夜飯，吃喝講究：一是饅頭，預示新年大發，二是年糕，寓意為一年更比一年高。同時，魚也是必吃的。魚與「余」諧音，象徵吉慶有餘。年夜飯也要多燒一點，吃吃有餘，預示著連年有餘。在通宵守歲時，人們還把每個房間的燈都點得亮堂堂的，預示著紅紅火火。

清明、冬至

在義烏鄉間過清明節，家家門窗都要插柳枝。男女老少紛紛早起，到野外走一走，謂之「踏青」、「采青氣」。另一個習俗是到野外采菁，把菁洗凈搗爛，配之以糯米粉揉團，製成各種「清明餜」。清明節還有掃墓的習俗，「上墳」、「祭太公」、「拜祖宗」等。

冬至致祭掃墓，類似清明，主要有上香、燒紙錢、衣物、添土和燃放煙花爆竹等習俗。

八月中秋

義烏中秋節鄉俗有包粽子、炒粉干、殺雞鴨、吃月餅等傳統習俗。晚上，各家用小方桌或團簸、米篩等安放在庭院供月賞月，又稱「拜月亮」。所用供品大多為石榴、棗子、梨、西瓜、菱角、香柚、文旦、香蕉等時鮮水果，還有月餅、粽子、麻糍等食品。

重陽廟會

南宋以來，義烏民間在重陽時節興瞻拜胡公。農歷八九兩月，成群結隊上方岩朝拜胡公神像。重陽節前數日即抬胡公神像，至德勝岩赫靈行廟朝拜胡公神像。岩前曹村、義亭銅山岩、華溪祝公岩與尚陽胡公廟都興廟會，有胡公廟的地方還時興演戲。

開新市

義烏城區及農村集鎮的商店，農歷正月初一到初四除酒店、雜貨店等俗稱「長生店」的商店照常營業外，一般都要到正月初五接過財神後，才開門營業，俗稱「開新市」。這天集鎮上米市、柴市、家禽等市場，同日開市。「開新市」這天，村民需要趕集買賣，叫「趕新市」。

Ⅳ 重陽節去德勝岩有什麼寓意

每年的重陽節義烏以及附近縣市的人們都會去德生岩登高爬山。是德勝岩一年中最熱鬧的時候。重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。

Ⅳ 去義烏哪裡好玩

稠城街道：綉湖公園、大安寺塔、孝子祠公園、駱賓王公園、稠州公園、國際商貿城4A購物旅遊區、黃大宗祠、怡園；一最喜歡綉湖公園。）
稠江街道： 江灣崇山「不忘國恥」紀念碑、侵華日軍細菌戰義烏展覽館、大水畈村察院廳。（稠江這邊工業區比較多，所以好玩的地方我也沒有發現過幾個，如果有好玩的，大家可以提供一下）
後宅街道：德勝岩-後山濟公殿-上岩寺（這條路線只需要一個下午的時間就可以了，因為義烏的山基本都不會很高，風景很不錯。重陽節的時候，很多人都會到德勝岩登山的。
烏龍殿 ：後宅那邊山比較多，烏龍殿附近有一片很漂亮的水庫，當時去的時候還沒有弄好，那個地方也很適合野炊。
北苑街道：雪峰公園，這個公園樹多。
江東街道：
雞鳴山公園：這個公園就在工商學院後面，哈哈。單身的不要去，你會嫉妒的。
釣魚磯公園（釣魚飢公園我也很喜歡，江邊的風景非常漂亮。山上還有個塔，不過那個塔修了好多次了，已經沒有以前那種味道了）
江濱風光：義烏最美的風景線，一般沿江的公園，都很不錯的。只有在橋上看江景，晚上義烏的璀璨全都被那些燈光襯托的非常漂亮。
城西街道：
薰衣草基地：7月份的時候，一定要去夏演，帶網友去看看這個漂亮的地方。雖然這個薰衣草基地現在弄的還不是很成熟，但是看到那片紫色的花海，我想每個人都會期待愛情。
廿三里街道：
華溪森林公園：這個森林公園比在市區的公園高端上檔次了很多。有很高很大的灌木叢，有瀑布，附近可以燒烤，還有很漂亮很漂亮的水庫。我很喜歡。等秋天，可以再去一次。

Ⅵ 崇山村簡介

2004年10月28日黃昏，左肩扛著"血圖"鐵證的樓獻（左2）與王選（左5）等人在日本東京銀座遊行。新華社發（資料照片）
新華網浙江頻道7月19日電 (譚進 彭友) 西子湖畔，吳山北麓，樓獻在他的律師事務所埋頭 "侵華日軍細菌戰中國受害民間訴訟索賠案"。原本，這位一級律師可以悠閑地坐在自己事務所的落地窗前邊品茶觀景，邊指揮同仁工作掙錢。

然而，他說："我是中國人，要有社會責任感。作為一名律師，我不能眼看著父老鄉親在歷史恥辱中沉默下去，我希望自己為歷史做點事。"

樓獻就這樣成了侵華日軍細菌戰中國受害訴訟原告團法律顧問。

"大嗓門"喊出中國律師最強音

樓獻長得很"中國"，無論是身材或相貌；但嗓門之大，卻有點不同於"中庸之道"。

2002年8月27日，包括樓獻在內的浙江律師赴日聲援團參加東京地方法院的細菌戰受害訴訟一審判決。

進入法庭，樓獻七彎八拐，竟從旁聽席繞到了原告席--他自己也搞不大明白是怎麼繞過去的。

樓獻發現從原告席可以很方便地接近法官。他想如果這一次法院判原告敗訴，就當庭向法官遞交已寫好的抗議書。果然，法官宣布原告敗訴。樓獻馬上叫被欄桿攔在原告席外的律師聲援團團長把抗議書遞給自己，但團長早上出門時拿錯了包--抗議書被忘在住所。

"多好的機會啊，當庭抗議！可惜錯失了。"時隔近3年，樓獻現在提起此事仍很惋惜。但他當時仍不甘心，馬上叫人去取抗議書。

下午，原告團在東京律師會館舉行中外記者會，由原告團日本律師一瀨主持。安排中，沒有樓獻發言。樓獻卻決意要發言。不懂日語，樓獻就向一瀨示意--指指抗議書，又指指自己，意思是：我要發言！於是，樓獻在記者會上宣讀抗議書。

"我嗓門很大，把麥克風震得'嗡嗡'響。"樓獻說，自己當時太激動了。

宣讀完後，這份代表4500多名浙江律師的抗議書通過一瀨正式遞交給東京地方法院。

次日，樓獻在日本國會大聲發表演說："這次訴訟是為了解決三個問題：日本軍隊到底在中國有沒有進行過細菌戰；細菌戰與中國死傷者之間有無因果關系；如果有關系，日本政府要不要賠償。現在，一審雖然敗訴，但我們的要求還是部分達到了；法庭承認在中國浙江、湖南進行過細菌戰，並且與當地死傷者有關系。法庭還認為日本政府應當承擔戰爭責任，但不賠償。"

樓獻對一審判決的這番剖析，大大鼓舞了原告和日本律師的鬥志。

樓獻的大嗓門也由此出了名。

"血圖"鐵證讓日本法官目瞪口呆

在樓獻辦公室的顯眼位置，掛著一張大照片--2004年10月28日黃昏，侵華日軍細菌戰中國受害訴訟原告團團長王選、樓獻與一些原告和
2002年11月4日，在義烏崇山村召開的"細菌戰受害對日索賠二審訴訟聲援大會"上，侵華日軍細菌戰中國受害訴訟原告團法律顧問樓獻指出："為迫使日本法院和日本政府一攬子解決中國民間受害者的賠償問題，我們現在需要的是更多的訴訟--幾百件、幾千件！" (記者 譚進 攝)
日本律師在東京銀座高舉橫幅遊行，樓獻肩上還背了一卷東西，仔細一看，是"衢縣城區40-41年鼠疫死亡戶主要分布圖"。

樓獻介紹，"8·27"一審敗訴後，原告團和日本律師商量，讓他以專家證人的身份在二審出庭作證--證明侵華日軍於1940年10月4日在浙江省衢縣空投鼠疫菌，造成許多平民死亡的事實。

為此，他從2003年2月起多次前往衢州等地實地調查。2004年春節期間，樓獻將他與邱明軒醫生調查的細菌戰受害情況寫成了1.5萬字的"侵華日軍1940年10月4日衢縣空投鼠疫菌造成平民死亡的鑒定書"。

樓獻了解到日本法官喜歡簡潔明了，最好是形象化的地圖和表格。於是，他把日軍衢縣細菌戰的受害情況製成地圖8幅、表格6份、圖片28張。為了製作其中一份足有2張桌面大的受害者分布圖，樓獻費了不少精力：他先找到浙江省測繪局政治處主任，請他幫忙，主任作為一項任務布置給測繪分院長和工程師。樓獻與他們一起對照衢州地圖，一點一點把衢縣老街畫出來，一共做了8幅。測繪局做不出大地圖，樓獻就挑了其中一張，自己花500元讓一廣告公司放大。

樓獻把當年衢縣各地因感染鼠疫而死的人，在地圖上--標了出來，某地死幾個人，就在某地標幾個小紅點。結果讓他大吃一驚--衢縣幾乎被密布的小紅點染成了一大片血色。

2004年10月22日，樓獻扛著這幅大"血圖"去日本法庭作證。沒想到剛到浦東機場，安檢一遍又一遍地要他把地圖打開檢查，害怕裡面藏有違禁物；飛機上，空警把地圖拿過去"保管"；他扛著"血圖"走在日本的大街上，路過的日本人紛紛盯著"血圖"上的繁體字側目。

10月18日下午，樓獻昂首挺胸出現在東京高等法院101法庭。樓獻扯著嗓門在法庭上講。

以前，中國證人往往默不做聲，日本政府的辯護律師覺得樓獻很"猖狂"，硬是給他找茬--指著樓獻台前的資料對法官說，他是在看材料說話。日本法庭規矩，證人發言時不能看資料。其實樓獻帶著材料本來就是裝樣子，他"啪" 地把文件夾合上交過去，依然拉大嗓門發言，"日本政府的辯護律師只能乾瞪眼"。

有同行提醒他：小聲點。樓獻卻一鼓作氣說完。"我好不容易找到機會，為什麼不能理直氣壯地說話？我的聲音響得很，連旁聽席上的日本後援團都能聽見，他們高興地拚命地為我鼓掌。"

說到關鍵處，樓獻把"血圖"當庭展開，對法官指著地圖說，這個地方是日本飛機撒下鼠疫的重災區，這一片紅區表示衢縣某某街死了多少人，這個范圍又是某某隔離區……日本法官頓時聽得目瞪口呆。

科學調查使細菌戰訴訟更專業

樓獻了解到，以前中國原告去日本法庭陳訴受害事實，缺少書面材料，情緒激動的受害者就在法庭上哭訴一通，可日本法官要聽你當年是怎麼受害的。不然，你的哭訴就難以成為有力的證據，也不能作為法庭檔案保存下來。於是，樓獻提出所有原告的二審陳述書都要由他理順，比如什麼叫細菌戰，什麼叫受害，以及什麼是細菌戰受害調查，這些定義都花了他很多時間。他自豪地說："浙江受害者二審的陳訴材料基本上都是我整理的，一人一篇，一共10多篇。"

樓獻在整理陳訴書時發現，由於年代久遠，有些細節連受害者自己也記不清楚了，他們甚至連受害的時間、地點都說得不一致，如關於義烏崇山村鼠疫的來源就有三種說法：鐵路員工帶過來的；漢奸到村裡撒的；日本飛機高空播撒的。當地的許多調查者也為此深感困惑--我們都調查10多年了，為什麼到現在還不能形成一個固定說法？

律師的直覺告訴樓獻必須首先尋證侵華日軍義烏細菌戰的源頭。他把有關資料全部收集起來研讀消化；專程拜訪一位擔任省人民醫院傳染病醫生的高中同學為自己釋疑解惑；並拉著這個同學共赴崇山村實地調查，讓村裡的老人回憶，向他們復核已有的材料，如此往返，以事實為依據，最終確定日本飛機高空播撒鼠疫菌的說法。

樓獻說："一位證人說受害者是在水塘洗澡時感染的，我就調查水塘離他家有多遠；為什麼是在這個水塘，而不是那個水塘？從田裡回來洗澡，是離這個水塘近，還是離那個水塘近？又如，第一個人死在哪個地方？受害者的布點是否符合流行病學的規律？等等。"

他認為，一定要在受害者的姓名、性別、住址、原告與被害人關系等，以及受害地點和受害的因果關系方面查深做細。有時為確定一個受害地點，他要查找許多以前的縣志、檔案和報紙，從大量的史料中尋找蛛絲馬跡。

憑著科技哲學碩士的功底和律師依法辦案的專業精神，樓獻終於整理、撰寫出《義烏市崇山村細菌戰受害概況》。對此，他再三強調："這個標准版本很重要，打官司一定要先把事實確定下來，寧願後人考證了再來更正。"

樓獻並不滿足於崇山村這一個標准版本，他和王選等人又醞釀搞一個關於侵華日軍細菌戰受害調查的標准方法--他們認為，"細菌戰受害調查不僅要知其然，還要知其所以然。"

2003年春夏之交，樓獻趁鬧"非典"閉門謝客，先將自己半年來赴義烏、衢州、麗水等地調查細菌戰的做法細細梳理頭緒，再狠狠惡補了生物學、流行病學、預防病學等學科的基礎知識，便發揚20年前寫碩士論文的"攻關精神"，一口氣完成了5000多字的《細菌戰受害調查綱要》初稿。從"如何確定何種烈性傳染病"、"如何確定受害人"、"如何確定受害人的親屬"、"如何製作調查筆錄"，到"如何公證"，都為細菌戰受害調查者提供了標准化的方法。

采訪手記：激情律師

新華社記者 譚進

"訴訟像是行駛在冰川中的航船，一面破冰一面前進。"侵華日軍細菌戰中國受害訴訟原告團團長王選說過。

如果說王選是這艘承載著無數細菌戰受害者冤魂的訴訟之船的船長，那麼樓獻就是確保這條船始終沿著法律航線破冰前行的舵手。

人們曾這樣評價"南人北像"的樓獻--最難得的是他遊走於刻板法律條文的間隙還能顯出真性情。

有了這份激情，他早在1987年就為"全國首例農民告縣長"的浙江蒼南縣老農做代理律師；

有了這份激情，他在"8·27"一審敗訴後立即與王選共勉："中國人的'血不曾冷'，我們將繼續前進。"

有了這份激情，他從投身細菌戰訴訟的第一天起就，就放下許多頗有經濟效益的法律事務，為公道和正義履行律師的社會責任。

有了這份激情，他於2002年11月4日在義烏崇山村召開的"細菌戰受害對日索賠二審訴訟聲援大會"上直言："這次訴訟的目的是什麼？難道僅僅是賠幾個錢嗎？難道僅僅是要日本政府道一聲歉嗎？不是的！我們要的是中國人的尊嚴和平等。只有在平等的基礎上，兩國人民才能世代友好下去。"

2004年9月18日，樓獻在《細菌戰中國受害者對日索賠訴訟之現狀和前景》中激動地說，細菌戰受害訴訟應該向聯合國人權委員會控告--"對人道犯下罪行的外國政府，應放棄主權豁免。任何時候，受害者在任何法院都可以向這個外國政府提起索賠。"同時，他也十分理性地提出："細菌戰索賠應該與其他中國對日民間索賠訴訟形成合力，促使日本政府在政治上、經濟上一攬子解決中國戰後民間賠償問題。"

除了激情，還有使命感、價值觀和鍥而不舍的韌勁，這就是樓獻，一個敢於為正義事業挺身而出的中國律師。(完)

Ⅶ 義烏周邊哪裡好玩

1、羅源村

春天，在油菜花黃色的海洋里存在著一個童話般的羅源村。羅源村處在三座大山的包圍中，曾經平凡得無人知曉。直到2014年年底中國美院設計師的到來，給這個百歲滄桑的老村注入了新顏，五彩的塗料讓村子瞬間就變成了時尚的國外小鎮。

這里遠離都市，隱藏於深山老林中，宛如一個靜謐的童話世界。過去對城市周邊小鎮的看法是破落和老氣，現在的小鎮，完完全全打破了這種觀念，它甚至因此作為「中國彩色第一村」而名聲在外。

2、何斯路村

何斯路村布局如北斗七星，裡面有歷史悠久的明朝古宅，風景秀麗的卧牛山崗，碧波盪漾的水庫，庄嚴的何家祠堂，鉤雲釣月的農家餐館……道旁白牆之上，一幅幅水墨畫深深淺淺地描繪著這里的千年風雨。

村子裡的千年古樟依舊蒼翠，見證著何斯路的發展與成長。若是盛夏到此，「浙江普羅旺斯」可不是吹牛！大片朦朦朧朧的淡紫色像夢一樣舒展開來，芬芳的小徑，唯美的風情屋，看似一幅畫，聽像一首歌。

3、神麗峽

神麗峽的小屋，風情萬種，很容易讓人聯想起農庄酒吧~真希望老的時候可以住在這里過著嚮往的生活。這里的樹木依然青翠欲滴，空氣中帶著雨水濕甜的氣息，對於在鬧市住久了的人來說，這里絕對是一個獲得心靈平靜的絕佳秘境。

神麗峽景區山清水秀，為典型的自然峽谷型景觀，沿著峽谷，溪流一路向上，山巒起伏，峽谷幽深，巨石嵯峨，層出不窮。登上神麗峽，風景一覽無遺。喜歡這兒的綠，這兒的水，無疑拂去了都市的躁動。

4、燎原村

滿大街隨處可見的中歐式建築舊址，道路兩側依舊矗立著民國初年種植的法國梧桐，時光悠悠，漫步其中，彷彿穿越了一樣。老式照相館、布鞋店、小資的咖啡館、特色茶餐廳，在門口釣起的花籃映襯下又增添了許多異域風情。

5、花鳥島

這里每到春天花開遍地，飛鳥成群，海水碧藍，預存淳樸寧靜，白牆藍階的海島風情不知道迷倒了多少人。萬物復甦的季節，大片熒光海就像墜落人間的繁星，點點熒光，浪漫的一塌糊塗。

來花鳥島必去之地就是——花鳥燈塔，塔身黑白相間，有著英式的優雅簡潔，象徵著愛情的守望。

Ⅷ 嗯重陽節的詩歌

九月九日憶山東兄弟
[唐]王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

行香子·天與秋光
[宋]李清照
天與秋光，轉轉情傷，探金英知近重陽。薄衣初試，綠蟻新嘗，漸一番風，一番雨，一番涼。黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時往事愁腸。那堪永夜，明月空床。聞砧聲搗，蛩聲細，漏聲長。

菩薩蠻·秋閨
[清]徐燦
西風幾弄冰肌徹，玲瓏晶枕愁雙設。時節是重陽，菊花牽恨長。魚書經歲絕，燭淚流殘月。夢也不分明，遠山雲亂橫。

滿庭芳·客中九日
[元]張可久
乾坤俯仰，賢愚醉醒，今古興亡。劍花寒，夜坐歸心壯，又是他鄉。九日明朝酒香，一年好景橙黃。龍山上，西風樹響，吹老鬢毛霜。

折桂令·九日
[元]張可久
對青山強整烏紗。歸雁橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯錯落，玉手琵琶。人老去西風白發，蝶愁來明日黃花。回首天涯，一抹斜陽，數點寒鴉。

奉和聖制重陽賜會聊示所懷
[唐]李泌
大唐造昌運，品物荷時成。乘秋逢令節，錫宴觀群情。俯臨秦山川，高會漢公卿。未追赤松子，且泛黃菊英。賡歌聖人作，海內同休明。

回董提舉中秋請宴啟
[宋]文天祥
照江疊節，載畫舫之清冰；待月舉杯，呼芳樽於綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。風雨滿城，何幸兩重陽之近；江山如畫，尚從前赤壁之游。槁秸申酬，輪嗣布。

九日黃樓作
[宋]蘇軾
去年重陽不可說，南城夜半千漚發。水穿城下作雷鳴，泥滿城頭飛雨滑。黃花白酒無人問，日暮歸來洗靴襪。豈知還復有今年，把盞對花容一呷。莫嫌酒薄紅粉陋，終勝泥中事鍬鍤。黃樓新成壁未乾，清河已落霜初殺。朝來白露如細雨，南山不見千尋剎。樓前便作海茫茫，樓下空聞櫓鴉軋。薄寒中人老可畏，熱酒澆腸氣先壓。煙消日出見漁村，遠水鱗鱗山齾齾。詩人猛士雜龍虎，楚舞吳歌亂鵝鴨。一杯相屬君勿辭，此境何殊泛清霅。

阮郎歸·天邊金掌露成霜
[宋]晏幾道
天邊金掌露成霜。雲隨雁字長。綠杯紅袖稱重陽。人情似故鄉。蘭佩紫，菊簪黃。殷勤理舊狂。欲將沈醉換悲涼。清歌莫斷腸。

賀新郎·九日
[宋]劉克庄
湛湛長空黑。更那堪、斜風細雨，亂愁如織。老眼平生空四海，賴有高樓百尺。看浩盪、千崖秋色。白發書生神州淚，盡凄涼、不向牛山滴。追往事，去無跡。少年自負凌雲筆。到而今、春華落盡，滿懷蕭瑟。常恨世人新意少，愛說南朝狂客。把破帽、年年拈出。若對黃花孤負酒，怕黃花、也笑人岑寂。鴻北去，日西匿。

九日登望仙台呈劉明府容
[唐]崔曙
漢文皇帝有高台，此日登臨曙色開。三晉雲山皆北向，二陵風雨自東來。關門令尹誰能識，河上仙翁去不回。且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。

九日寄岑參
[唐]杜甫
出門復入門，兩腳但如舊。所向泥活活，思君令人瘦。沉吟坐西軒，飲食錯昏晝。寸步曲江頭，難為一相就。吁嗟呼蒼生，稼穡不可救。安得誅雲師，疇能補天漏。大明韜日月，曠野號禽獸。君子強逶迤，小人困馳驟。維南有崇山，恐與川浸溜。是節東籬菊，紛披為誰秀。岑生多新詩，性亦嗜醇酎。采采黃金花，何由滿衣袖。

九日五首·其一
[唐]杜甫
重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上台。竹葉於人既無分，菊花從此不須開。殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來。弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催！

九日
[唐]李白
今日雲景好，水綠秋山明。攜壺酌流霞，搴菊泛寒榮。地遠松石古，風揚弦管清。窺觴照歡顏，獨笑還自傾。落帽醉山月，空歌懷友生。

Ⅸ 義烏哪裡好玩

義烏市、逛小商品市場、看你需要的是什麼好玩的。有錢哪裡都好玩。

Ⅹ ......九月九日都督大宴滕王閣 請寫出原文叫什麼名字並寫出原文，翻譯

滕王閣序中的一段
九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以誇客，因出紙筆遍請客，莫敢當。至勃，凡然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：「天才也!」請遂成文，極歡罷。
勃屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆面卧，及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂勃為腹稿。
譯文： 九月九日重陽節，都督閻伯嶼要大宴賓客。為了讓自己的女婿在賓客面前顯示才華，早就囑咐他構思一篇序文，到時拿出來，又使人覺得是即席之作。宴會開始，閻伯嶼謙恭地拿著紙筆，一個一個地請客人寫序文，而客人都謝辭了。輪到最後一個客人，是小小年紀的王勃，料想也不敢來接紙筆，但仍然把紙筆送了過去，頗顯都督的「風度」。王勃卻毫不客氣地接過了紙筆。閻伯嶼一楞，但又莫可如何，然後滿臉慍色地借口上廁所離開了宴會廳，私下則教屬官觀察動靜，隨時通報情況。當第一次報「南昌故郡，洪都新府」時，閻伯嶼說，這是「老生常談」；二次報「星分翼軫，地接衡廬」時，未作聲；三次報「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」時，閻伯嶼倏地站了起來：「天才！天才！他的文章可以傳世了。」
王勃寫文章，開始時並不仔細思考，先磨很多墨，然後喝酒，蒙被大睡，醒來後，提筆成文，不改動一個字，當時的人都以為王勃預先打好腹稿