重陽節再到共城

『壹』 重陽日再到共城百源故居 翻譯

重陽節再到共城百源故居.
英語：
Come to the Gomgcheng Baiyuan Former Home at the next Double Nines festival.

『貳』 重陽節的傳說跟哪個人有關系，是怎麼來的

重陽節的傳說其實和一個皇宮裡面的女子有關。這個女子曾經是劉邦身邊妃子的一個丫鬟，只不過後來這位妃子被劉邦的欺負人給害死了，所以說他就流落到皇宮之外，成為了一個普通的女人，但是她依然忘不掉過重陽節的這種愛好，於是每年的這一天，他都會在民間進行這種重陽節的規矩，久而久之，民間的這些老百姓也紛紛的效仿。

同時又因為重陽節到了這一天是陰歷的9月9日九九歸一，因此在這一天還有著另外的一些習俗，就比如說登高望遠，通過登高來俯看這些底下的景色，同時說出自己心中的願望，除此之外還有就是敬老節這一天可以看成是我國原始的一個敬老的節日，在這一天我們會對家裡面的老人進行一種感恩儀式，而現在生活中我們一般會到一些敬老院和養老院裡面去進行慰問，總而言之，重陽節的源頭和一個宮女有關，也正是因為這個宮女將重陽節帶出了皇宮，這才讓重陽節能夠在民間廣泛的傳播。

『叄』 重陽日再到共城百源故居 翻譯

重陽節再到共城百源故居.
英語：
Come
to
the
Gomgcheng
Baiyuan
Former
Home
at
the
next
Double
Nines
festival.

『肆』 找一首歌曲名，歌詞大概是：又是九月九，重陽節難聚首。是一首就是年代的歌曲。

九月九的酒

填詞：陳樹 譜曲：朱德榮

歌曲原唱：陳少華 所屬專輯：九月九的酒

又是九月九 重陽夜難聚首 思鄉的人兒

飄流在外頭 又是九月九 愁更愁情更憂

回家的打算 始終在心頭 走走走走走啊走

走到九月九 他鄉沒有烈酒 沒有問候

走走走走走啊走 走到九月九 家中才有自由

才有九月九 又是九月九 重陽夜難聚首

思鄉的人兒 飄流在外頭 又是九月九

愁更愁情更憂 回家的打算 始終在心頭

走走走走走啊走 走到九月九 他鄉沒有烈酒

沒有問候 走走走走走啊走 走到九月九

家中才有自由 才有九月九 親人和朋友

舉起杯倒滿酒 飲盡這鄉愁 醉倒在家門口

走走走走走啊走 走到九月九 他鄉沒有烈酒

沒有問候 走走走走走啊走 走到九月九

家中才有自由 才有九月九 走走走走走啊走

走到九月九 他鄉沒有烈酒 沒有問候

家中才有自由 才有九月九

(4)重陽節再到共城擴展閱讀：

《九月九的酒》是陳少華演唱的一首歌曲（代表作），由陳樹作詞、朱德榮作曲。收錄於陳少華1994年發行的同名專輯《九月九的酒》中。

1992年，22歲的陳少華已經是一家歌廳的老闆；那時候朋友們都覺得他唱的不錯，慫恿他去錄歌。

於是在1993年他隻身去了廣州尋找製作人，並用十八萬錄了第一張專輯《九月九》；「其實你是被人家帶著一個想賺你一筆錢的目的，弄了一個所謂的專輯」，主持人這樣總結到。

之後，在專輯面市時，《九月九的酒》這首歌曲火了，他也陸續地接到了央視等各大媒體的邀約電話，陳少華這個名字開始被越來越多的人知道，火爆大江南北 。

一首《九月九的酒》令歌手陳少華被大家熟知，更讓他得到了「酒歌王子」的稱號。從淺顯的語言中，將獨在異鄉的思鄉情與漂泊在外的無奈與孤寂淋漓盡致的描繪出來，曲末回憶此時在家中與親人聚首，是何光景，與前面對比，使思鄉情更表現出來。

『伍』 九月九日又稱為重陽節，除了詩中寫到的，我知道這一天還有那些習俗

重陽節在歷史延續過程中，既融合了眾多民俗事象，也融合了眾多文化內涵，是回雜糅多答種民俗為一體的中國傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、采中草葯、遍插茱萸、擺敬老宴、吃重陽糕、制葯酒養生、飲菊花酒等活動。重陽是「清氣上揚、濁氣下沉」的時節，地勢越高清氣越聚集，於是「重陽登高暢享清氣」便成了民俗事象。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。每到九九重陽這一日，各地都有組織老年人登山秋遊、交流感情、鍛煉身體的活動。不少家庭的晚輩也會攙扶年老的長輩到郊外活動。重陽節其民俗活動甚多，文化內涵豐富。

『陸』 重陽節一般在幾月到幾

重陽節是指每年的農歷九月初九日，是中國民間的傳統節日。 古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。

『柒』 《重陽日再到共城百源故居》詩歌閱讀答案是什麼

本詩的「詩眼」是哪個字?為什麼?請結合全詩簡要分析。

答：詩眼是首聯中的「悲」字。(1 分)「悲」字奠定了詩歌的感情基調。(1 分) 詩歌首聯直言登臨之悲，後三聯具體寫悲的內容;頷聯寫多年漂泊，故鄉的山川風月只能在夢中相見，是身世飄零之悲；頸聯寫故鄉風物依舊而自己華發早生，是人生短暫之悲；尾聯寫自己落魄還鄉，徒惹嘲笑，是老大無成之悲。(3 分)

詩中多處運用對比手法，請結合詩句簡要分析

答：①「故國逢佳節」寫重回故鄉，又逢佳節，可謂好事成雙。而詩人此時「但可悲」的心情卻與之形成鮮明對比，突出了「悲」之深重。②「白發飄新鬢」寫時光流逝、年華漸老；「黃花繞舊籬」寫風物依舊、自然永恆，對比中突出了人生的短暫可悲。③詩人經歷多年漂泊，夢里夢外都念著故鄉，可謂一往情深；而鄉人卻用嘲笑來迎接歸來的詩人，對比中突出了詩人一事無成的悲哀。（每條3 分，答任意兩條即可)

『捌』 重陽節到哪裡

一、賞秋

重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了「曬秋」特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅遊的一種時尚。「曬秋」是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。

在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由於地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗檯屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，並塑造出詩意般的「曬秋」稱呼。

不少地方的這種曬秋習俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁嶺古村，曬秋已經成了農家喜慶豐收的「盛典」。隨著果蔬的成熟，篁嶺每年九月九也開始進入曬秋旺季，並舉辦隆重的曬秋節。

篁嶺曬秋被文化部評為「最美中國符號」之後，其更演變成鄉村旅遊提升的「圖騰」和名片，每年吸引數十萬人去婺源賞秋拍攝。

重陽節是雜糅多種民俗為一體的漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

二、登高

重陽節首先有登高的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。在東晉時，有著名的「龍山落帽」故事。

三、吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽之義。

有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

四、賞菊

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象徵長壽。

五、飲菊花酒

菊花含有養生成分，晉代葛洪《抱朴子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節飲菊花酒，是中國的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的「吉祥酒」。

菊花酒漢代已見。其後仍有贈菊祝壽和採菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鍾繇，梁簡文帝《採菊篇》有「相呼提筐採菊珠，朝起露濕沾羅懦」之句，是採菊釀酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

六、佩茱萸

古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入葯，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢凶之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為「辟邪翁」。

『玖』 誰記得一首關於重陽節的詩，裡面有一句《每逢佳節倍思親》

這首詩叫做：《九月九日憶山東兄弟》

作者：王維

朝代：唐朝

獨在異鄉為異客，每內逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，容遍插茱萸少一人。

譯文：獨自遠離家鄉難免總有一點凄涼，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。

王維這首《九月九日憶山東兄弟》詩載於《全唐詩》卷一百二十八。
王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元（唐玄宗年號，公元713—741年）進士。

累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優游生活。詩與孟浩然齊名，並稱「王孟」。

前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。